Realizarea unei autostrăzi drepte

 

ACESTE sunt zilele pregătirii pentru venirea lui Isus, ceea ce Sf. Bernard a numit „mijloc venind” a lui Hristos între Betleem și sfârșitul timpurilor.

Pentru că această venire [de mijloc] se află între celelalte două, este ca un drum pe care călătorim de la prima venire la ultima. În primul, Hristos a fost răscumpărarea noastră; în cele din urmă, El va apărea ca viața noastră; în această venire de mijloc, El este al nostru odihnă și mângâiere...…. În prima Sa venire Domnul nostru a venit în trupul nostru și în slăbiciunea noastră; în această venire de mijloc El vine în spirit și putere; în venirea finală, El va fi văzut în slavă și măreție... -Sf. Bernard Liturghia orelor, Vol. I, p. 169

Benedict al XVI-lea nu a transmis această învățătură printr-o interpretare individualistă – cum ar fi împlinirea doar într-o „relație personală” cu Hristos. Mai degrabă, bazându-se pe Scripturi și Tradiția însăși, Benedict vede aceasta ca pe o adevărată intervenție a Domnului:

În timp ce oamenii au vorbit anterior doar despre o dublă venire a lui Hristos - o dată la Betleem și din nou la sfârșitul timpurilor - Sfântul Bernard de Clairvaux a vorbit despre o adventus medius, o venire intermediară, datorită căreia Își reînnoiește periodic intervenția în istorie. Eu cred că distincția lui Bernard lovește doar nota corectă ... - BENEFICIUL POPULUI XVI, Lumina lumii – O conversație cu Peter Seewald, p.182-183, 

După cum am observat de nenumărate ori sub lumina lămpii Părinților Bisericii timpurii,^[1]cf. Cum a fost pierdută Era într-adevăr, se așteptau ca Isus să vină și să stabilească ceea ce Tertulian numea „vremurile Împărăției” sau ceea ce Augustin se referea ca „odihnă de sabat”: 'in acest mijloc venind, El este odihna și mângâierea noastră,' spuse Bernard. Eshatologul secolului al XIX-lea, pr. Charles Arminjon (1824-1885), rezumat:

 Cel mai autoritar vedere, iar cea care pare a fi cel mai în armonie cu Sfânta Scriptură, este că, după căderea Anticristului, Biserica Catolică va intra din nou într-o perioadă de prosperitate și triumf. -Sfârșitul lumii prezente și misterele vieții viitoare, p. 56-57; Presa Institutului Sophia

Acest „triumf” este vorbit pe larg de Isus însuși în profund aprobat dezvăluiri către Slujitoarea lui Dumnezeu Luisa Piccarreta. Această „venire de mijloc” este ceea ce Isus numește „al treilea Fiat”, care urmează primelor două Fiat-uri ale Creației și Răscumpărării. Acest ultim „Fiat al Sfințirii” este în esență împlinirea „Tatălui nostru” și venirea Împărăției Voinței Divine de a „domnă pe pământ așa cum este în Ceruri”.

Cel de-al treilea Fiat va acorda un asemenea har creaturii încât să o facă să se întoarcă aproape la starea de origine; și apoi, odată ce voi vedea omul așa cum a ieșit din Mine, lucrarea Mea va fi desăvârșită și Îmi voi lua odihna perpetuă în ultimul Fiat... Și așa cum al doilea Fiat M-a chemat pe pământ să trăiesc printre oameni, tot așa va chema cel de-al treilea Fiat în suflete Voia mea și în ele va domni „pe pământ, așa cum este în ceruri”... Prin urmare, în „Tatăl nostru”, în cuvintele „facă-se voia ta” este rugăciunea ca toți să poată face Voința Supremă și în „pe pământ așa cum este în Rai”, ca omul să se întoarcă în acea Voință din care a venit, pentru a-și recâștiga fericirea, bunurile pierdute și stăpânirea Împărăției Sale Divine. —22 februarie, 2 martie 1921, Vol. 12; 15 octombrie 1926, voi. 20

Sfântul Bernard vorbește despre acest „drum pe care parcurgem de la prima venire până la ultima”. Este un drum pe care trebuie să-l grăbim să-l facem „drept”…

 

Pregătirea Drumului

Astăzi, în această solemnitate a Nașterii lui Ioan Botezătorul, mă gândesc la propria mea misiune și chemare. Cu câțiva ani în urmă, mă rugam înaintea Sfântului Sacrament în capela privată a directorului meu spiritual, când cuvintele, aparent în afara mea, mi-au răsărit în inima:

Vă dau slujirea lui Ioan Botezătorul. 

În timp ce mă gândeam la ce înseamnă asta, m-am gândit la cuvintele Boteztorului însuși:

Eu sunt glasul unuia care strigă în pustie: „Îndreptați calea Domnului”… ^[2]Ioan 1: 23

A doua zi dimineața, s-a auzit o bătaie la ușa rectorului și apoi secretara a sunat după mine. Un bărbat în vârstă stătea acolo, cu mâna întinsă după salutul nostru. 

„Acesta este pentru tine”, a spus el. „Este o relicvă de primă clasă a Ioan Botezatorul. "

Observ din nou acest lucru, așa cum am făcut în Moaștele și mesajul, să nu mă înalț pe mine sau slujirea mea (căci nici eu nu sunt vrednic să dezleg sandalele lui Hristos), ci să plasează recentul retragere de vindecare în contextul mai mare. A „îndrepta calea Domnului” înseamnă nu numai să ne pocăim, ci și să înlăturăm acele obstacole – răni, obiceiuri, modele lumești de gândire etc. – care ne închid la acțiunea Duhului Sfânt și ne limitează eficiența și mărturia. a Împărăţiei lui Dumnezeu. Este a pregăti calea pentru venirea Duhului Sfânt, ca într-o „nouă Rusalii”, cum a proorocit Sfântul Ioan Paul al II-lea; este să se pregătească pentru Pogorârea viitoare a voinței divine, care va produce o „sfințenie nouă și divină”, a spus el.^[3]cf. Sfinția Nouă și Divină 

Cred că această nouă Cincizecime va începe în mare parte pentru Biserică prin venire Iluminarea conștiinței.^[4]cf. Rusaliile și iluminarea conștiinței Acesta este motivul pentru care Maica Domnului a apărut peste tot în lume: pentru a-și aduna copiii în camera de sus a Inimii ei Neprihănite și a-i pregăti pentru pneumatic venirea Fiului ei, prin Duhul Sfânt. 

Acesta este motivul pentru care cred că nu este o coincidență faptul că noi mișcări de vindecare precum Întâlnește ministerele, Triumf, Şi Acum, retragerea de vindecare a cuvintelor sunt chemați la această oră. Așa cum a afirmat Sfântul Ioan al XXIII-lea la începutul Vaticanului II, Conciliul în esență...

...pregăteșteși, așadar, consolidează calea către acea unitate a omenirii, care este necesară ca fundament necesar, pentru ca orașul pământesc să poată fi asemănat cu acel oraș ceresc unde domnește adevărul, caritatea este legea și a cărei întindere este eternitatea. —PAPA ST. IOAN XXIII, Discurs la deschiderea Conciliului Vatican II, 11 octombrie 1962; www.papalencyclicals.com

Astfel, el a spus:

Sarcina umilului Papei Ioan este să „pregătească pentru Domnul un popor desăvârșit”, care este exact ca sarcina Botezătorului, care este patronul său și de la care ia numele. Și nu este posibil să ne imaginăm o perfecțiune mai înaltă și mai prețioasă decât cea a triumfului păcii creștine, care este pacea în suflet, pacea în ordinea socială, viața, bunăstarea, respectul reciproc și fraternitatea națiunilor . —POPE ST. JOI XXIII, Adevărată pace creștină, 23 decembrie 1959; www.catholicculture.org

Fără să pătrundem în dezbaterile acerbe asupra Conciliului Vatican II, nu putem spune că chiar și liberalismul și apostazia care au urmat în urma acestuia cern și pregătesc o rămășiță Mireasă pentru Hristos? Desigur! Absolut nimic se întâmplă la acest moment pe care Isus nu îl permite și nu îl folosește pentru a testa, rafina și purifica pe tine și pe mine pentru Marele ceas al milei care îi va chema acasă pe risipitorii acestei generații înainte ca „confruntarea finală” definitivă a acestei epoci să introducă acel Odihna Sabatului sau "ziua Domnului. " 

 

Marea Cotitură

Prin urmare, există un alt aspect profetic al acestei ore de vindecare care este extrem de relevant:

Acum vă trimit pe proorocul Ilie, înainte să vină ziua Domnului, ziua cea mare și înfricoșătoare; El va întoarce inima părinților către fiii lor și inima fiilor către părinții lor, ca să nu vin și să lovesc țara cu nimicire totală. (Maleahi 3:23-24)

Evanghelia după Luca atribuie împlinirea acestei Scripturi, în parte, Sfântului Ioan Botezătorul:

…el va întoarce pe mulți dintre copiii lui Israel la Domnul Dumnezeul lor. El va merge înaintea Lui în spiritul și puterea lui Ilie, pentru a îndrepta inimile părinților către copii și pe cei neascultători la înțelegerea celor drepți, pentru a pregăti un popor potrivit pentru Domnul. (Luca 1:16-17)

Dumnezeu nu vrea doar să ne vindece, ci să ne vindece pe noi relații. Da, vindecarea pe care o face Dumnezeu în propria mea viață chiar acum are foarte mult de-a face cu repararea rănilor din familia mea, în special dintre copiii mei și tatăl lor.

De asemenea, este de remarcat faptul că aparițiile Maicii Domnului din Medjugorje^[5]cf. Comisia Ruini a decis că primele șapte apariții au fost „supranaturale” la origine. Citit Medjugorje ... Ce s-ar putea să nu știți a început pe acest ziua, 24 iunie, în 1981 în această sărbătoare a Botezului. Mesajul^[6]cf. „5 pietre” din Medjugorje este simplu, unul care, dacă este trăit, va pregăti inima pentru o nouă Rusalii:

Rugăciune zilnică
Postul
Euharistia
Citirea Bibliei
Mărturisire

Toate acestea înseamnă că trăim vremuri extraordinare și privilegiate. Maica Domnului ne spune în repetate rânduri că trebuie să fim atenți și asta acum „Este momentul oportun pentru întoarcerea ta la Domnul”. ^[7]6 Mai, 2023

Omenirea trăiește departe de Dumnezeu și a sosit timpul pentru Marea Întoarcere. Fii ascultător. Dumnezeu se grăbește: nu amâna ceea ce ai de făcut până mâine. Vă cer să păstrați aprinsă flacăra credinței voastre. —Maica Domnului către Pedro Regis, Mai 16, 2023

Acum este timpul să pregătim calea Domnului, să „facem drept în pustie o cale pentru Dumnezeul nostru!” (Is 40:3).

 

Citire asemănătoare

Venirea de mijloc

Medjugorje ... Ce s-ar putea să nu știți

 

Sprijiniți lucrarea cu normă întreagă a lui Mark:

 

cu Nihil Obstat

 

Să călătorești cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

Acum pe Telegram. Clic:

Urmați-l pe Mark și „semnele timpurilor” zilnice pe MeWe:

Urmați scrierile lui Mark aici:

Ascultați următoarele: