අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ මෙම කාලය

 

නව සහස්‍රයකට ආසන්න වෙමින් සිටින ලෝකය,
ඒ සඳහා මුළු සභාවම සූදානම් වෙමින් සිටී.
අස්වැන්න නෙළීමට සූදානම් වන කෙතක් මෙනි. 
—ST. පොප් ජෝන් පෝල් II, ලෝක තරුණ දිනය, නිහතමානීව, 15 අගෝස්තු 1993

 

 

එම XNUMX වැනි බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ විසින් ලියන ලද ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමත් සමඟ කතෝලික ලෝකය පසුගිය දිනක දැඩි කතාබහට ලක් විය. එම අන්තක්‍රිස්තුස් ජීවමානයි. මෙම ලිපිය 2015 දී යවා ඇත්තේ සීතල යුද්ධයෙන් ජීවත් වූ විශ්‍රාමික බ්‍රැටිස්ලාවා රාජ්‍ය නායකයෙකු වන ව්ලැඩිමීර් පල්කෝ වෙත ය. දිවංගත පාප්තුමා මෙසේ ලිවීය.

අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ බලය ප්‍රසාරණය වන ආකාරය අපි දකින අතර, අපට යාච්ඤා කළ හැක්කේ, මෙම අවශ්‍යතා ඇති පැයේදී නපුරේ බලයෙන් තම සභාව ආරක්ෂා කරන ශක්තිමත් එඬේරුන් සමිඳාණන් වහන්සේ අපට ලබා දෙන ලෙසට පමණි. OPPOPE EMERITUS BENEDICT XVI, ඇමරිකානු කොන්සර්වේටිව්, ජනවාරි 10th, 2023^[1]මුල් ජර්මානු භාෂාවෙන් කියවෙන්නේ: "Man sieht, wie die Macht des Antichrist sich ausbreitet, und kann nur beten, dass der Herr uns kraftvolle Hirten schenkt, die seine Kirche in dieser Stunde der Not gegen die Machtendes."

කෙසේ වෙතත්, බෙනඩික්ට් කතෝලික බුද්ධිමතුන් අතර පාහේ තහනම් විෂයක් මතු කළ පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ. පීටර් සීවෝල්ඩ්ගේ අධිකාරී චරිතාපදානයේ දෙවන වෙළුමේ, විශ්‍රාමික පාප් වහන්සේ වඩාත් පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇත: 

…පල්ලියට සහ ඒ නිසා පාප් පදවියට සැබෑ තර්ජනය… [පැමිණෙන්නේ] පෙනෙන ලෙස මානවවාදී මතවාදයන්ගේ ගෝලීය ආඥාදායකත්වයෙනි. ඒවාට පටහැනි වීම යනු මූලික සමාජ සම්මුතියෙන් බැහැර වීමයි. මීට වසර සියයකට පෙර සමලිංගික විවාහයක් ගැන කතා කිරීම විකාරයක් ලෙස ඕනෑම කෙනෙකුට පෙනී යනු ඇත. අද එයට විරුද්ධ වන ඕනෑම කෙනෙක් සමාජයෙන් කොන් කරනු ලැබේ. ගබ්සා කිරීම සහ රසායනාගාරයක මිනිසුන් නිර්මාණය කිරීම ද එසේමය. නූතන සමාජය ක්‍රිස්තියානි විරෝධී ඇදහිල්ලක් සම්පාදනය කරමින් සිටින අතර එයට විරුද්ධ වීම සමාජ නෙරපීමකින් දඬුවම් කරනු ලැබේ. අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මෙම අධ්‍යාත්මික බලයට බිය වීම ස්වාභාවික වන අතර එයට ප්‍රතික්‍ෂේප කිරීම සඳහා මුළු රදගුරු පදවියේ සහ ලෝක පල්ලියේ යාච්ඤාවලින් ඇත්තෙන්ම උපකාර අවශ්‍ය වේ. -Benedict XVI: A Life Volume Two: Professor and Prefect to Pope and Pope Emeritus 1966–වර්තමානය, පි. 666; Bloomsbury Publishing – Kindle Edition

එම ඡේදය 666 පිටුවේ තිබුණා. 

 

පසුගිය සියවසේ පාප්වරුන්

ක්‍රිස්තු-විරෝධියා යන අවතාරය මතු කළ පළමු පාප්වරයා ඔහු නොවන තරම්ය හැකි ඔවුන්ගේ කාලවල ක්‍රියාත්මක වන්න - නමුත් බෙනඩික්ට් එය සත්‍යයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දුරස්ථව අවදියෙන් සිටින ඕනෑම කතෝලිකයෙකු දැන සිටිය යුතුය, අවම වශයෙන්, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය අපේ ශිෂ්ටාචාරය පුරා පැතිරී ඇත. 

යමෙක් පියාණන් සහ පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කරයිද, මේ අන්ත ක්‍රිස්තුස්ය... ජේසුස් වහන්සේ නොපිළිගන්නා සෑම ආත්මයක්ම දෙවියන්වහන්සේට අයිති නැත. ඔබ අසා ඇති පරිදි පැමිණීමට නියමිත නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම දැනටමත් ලෝකයේ සිටින අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය මෙයයි. (1 යොහන් 2:22, 1 යොහන් 4:3)

මෙය හුදෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඓතිහාසික පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස හුණු දැක්වීම කෙටි දැක්මකි. ඒ වෙනුවට, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය අවසානයේ හෙළිදරව් වූ සහ සදාචාරාත්මක සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි - මන්ද යේසුස් පැවසුවේ, “මම සත්‍යයයි.” ^[2]cf. යොහන් 14:6

ඉතිහාසය පුරා බොහෝ ක්‍රිස්තු විරෝධීන් සිටින බව නිසැකයි.^[3]“අන්තක්‍රිස්තුස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නව ගිවිසුමේ ඔහු සෑම විටම සමකාලීන ඉතිහාසයේ රේඛාවන් උපකල්පනය කරන බව අපි දුටුවෙමු. ඔහු තනි තනි පුද්ගලයෙකුට සීමා කළ නොහැක. එක එක පරම්පරා ගානේ වෙස්මුහුණු දාගෙන ඉන්නේ එකයි.” (කාදිනල් රැට්සිංගර් [පාප් වහන්සේ XVI වන බෙනඩික්ට්], Dogmatic Theology, Eschatalogy 9, Johann Auer සහ Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200) පූජනීය සම්ප්‍රදාය පවත්වා ගෙන යනු ඇත තනි කාලය අවසානය කරා^[4]එසේත් නැතිනම්, යුගයක අවසානය; බලන්න දහස් අවුරුදු "නීතිය නැති තැනැත්තා", "විනාශයේ පුත්රයා", "පව්කාර මිනිසා", "මෘගයා" හෝ අන්තක්රිස්තුස් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. 

… අන්ත ක්‍රිස්තුස් යනු එක් පුද්ගල මිනිසෙක් මිස බලයක් නොවන බව - හුදු සදාචාරාත්මක ආත්මයක් හෝ දේශපාලන ක්‍රමයක්, රාජ වංශයක් හෝ පාලකයන්ගේ අනුප්‍රාප්තියක් නොවන බව - මුල් පල්ලියේ විශ්ව සම්ප්‍රදාය විය. St. ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, “අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ කාලය”, දේශනය 1

වතිකානුව II සහ බටහිර ක්‍රිස්තියානි ලෝකය හැර අන් සියල්ලන්ම විනාශ කළ නූතනවාදයේ පිපිරීමට බොහෝ කලකට පෙර, ශුද්ධෝත්තම පාප් වහන්සේලා ලෝකය යටපත් කරමින් යම් එළිදරව්වක් ආරම්භ කර ඇති බව හොඳින් දැන සිටියහ - එතරම්ම, ඔවුන් එසේ නොවීය. එය ලේබල් කිරීමට පසුබට:

අතීතයේ කවර යුගයකටවත් වඩා වර්තමානය වන විට සමාජය, දිනෙන් දින වර්ධනය වෙමින්, තම අන්තයටම කා වැදී, විනාශය කරා ඇදගෙන යන බිහිසුණු සහ ගැඹුරට මුල් බැසගත් ව්‍යාධියකින් පෙළෙන බව නොදකින්නේ කාටද? පින්වත් සහෝදරවරුනි, මේ රෝගය කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙනවා - දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඇදහිල්ල අත්හැරීම ... මේ සියල්ල සලකා බලන විට, මෙම මහා විකෘතිය පෙර රසයක් ලෙස, සමහර විට එම නරක දේවල ආරම්භය වේ යැයි බිය වීමට හොඳ හේතුවක් තිබේ. අන්තිම දවස්; අපොස්තුළු තුමා කතා කරන "විනාශයේ පුත්‍රයා" දැනටමත් ලෝකයේ සිටින බව. OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3, 5; ඔක්තෝබර් 4, 1903

ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයින් එම තේමාව මත පමණක් ඉදිරියට යනු ඇත.^[5]"මම සමහර විට අවසාන කාලයේ ශුභාරංචි ඡේදය කියවන අතර, මේ අවස්ථාවේ දී, මෙම අවසානය පිළිබඳ සමහර සලකුණු මතුවෙමින් පවතින බව මම සහතික කරමි." (POPE PAUL VI, The Secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Reference (7), p. ix; cf. ඇයි පාප්වරු කෑ ගසන්නේ නැත්තේ? බෙනඩික්ට් XV, සමහර විට වාර්තාගත වෙනත් කිසිදු පරම්පරාවක් අපගේ රුධිර කාමයට සමාන නොවන බව පිළිගනිමින්, ඊයේ මෙය ලිවිය නොහැක:

මක්නිසාද යත්, යුරෝපයෙන්, එසේත් නැතිනම්, මුළු ලෝකය විසින්ම ඉදිරිපත් කරන ලද දර්ශනයෙන්, සියලු දෙනාගේම පොදු පියාගේ ආත්මය දැඩි ලෙස පීඩාවට පත්වීම වැළැක්විය හැක්කේ කුමක් ද? අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් පුරෝකථනය කළ එම දවස් නිසැකවම අප වෙත පැමිණ ඇති බව පෙනේ. "යුද්ධ සහ යුද්ධ පිළිබඳ කටකතා ගැන ඔබට ඇසෙනු ඇත - මක්නිසාද ජාතිය ජාතියට විරුද්ධවත් රාජ්‍යය රාජ්‍යයකට විරුද්ධවත් නැඟී යනු ඇත" (මතෙ. xxiv, 6, 7). -ඇඩ් බීටිසිමි අපෝස්තොලෝරම්, 1 නොවැම්බර් 1914; www.vatican.va

පියුස් XI, ඔහුගේ පූර්වගාමියා මෙන්, ක්‍රිස්තු-විරෝධියාට කතා කළේය:

…සියලු අයිතිවාසිකම් මනුෂ්‍ය හා දිව්‍යමය යන දෙකම ව්‍යාකූල වී ඇත... කණගාටුදායක ලෙස කලකිරුණු සහ කඩාකප්පල් වූ සමස්ත කිතුනු ජනතාවම, ඇදහිල්ලෙන් ඈත් වීමේ හෝ ඉතාමත් කුරිරු මරණයට ගොදුරු වීමේ තර්ජනයට ලක්ව සිටිති. සත්‍ය වශයෙන්ම මේ දේවල් කොතරම් කණගාටුදායකද යත්, එවැනි සිදුවීම් “දුකෙහි ආරම්භය”, එනම් පාපයේ මනුෂ්‍යයා විසින් ගෙන ඒමට නියමිත ඒවා ගැන පෙරනිමිති සහ නිරූපණය කරන බව ඔබට පැවසිය හැකිය. “දෙවි ලෙස හඳුන්වන හෝ නමස්කාර කරන සියල්ලටම වඩා උස් වන්නේ කවුද? (2 තෙසලෝනික ii, 4). (2 තෙස 2:4). -මිසෙරෙන්ටිසිමස් මිදුම්කරු, පූජනීය හදවතට වන්දි ගෙවීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂ ලිපිය, 8 මැයි 1928; www.vatican.va

ශාන්ත ජෝන් පෝල් II, කාදිනල්වරයෙකුව සිටියදී, අන්තක්‍රිස්තුස් සමඟ "අවසාන ගැටුම" ද නියම කළේය. මානව හිමිකම්. ඔහු ප්‍රකාශ කළේ (පැමිණ සිටි ඩීකන් කීත් ෆෝනියර් එය අසා සිටි පරිදි):

පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි, ශුභාරංචිය සහ ශුභාරංචිය අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා අන්ත ක්‍රිස්තුස් අතර අවසාන ගැටුමට අප දැන් මුහුණ දී සිටිමු. මෙම ගැටුම දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් හි සැලසුම් තුළ පවතී; එය සමස්ත පල්ලිය සහ විශේෂයෙන් පෝලන්ත පල්ලිය විසින් ගත යුතු නඩු විභාගයකි. එය අපේ ජාතියේ සහ පල්ලියේ පමණක් නොව, අර්ථයෙන් ගත් කල, මානව ගෞරවය, පුද්ගල අයිතිවාසිකම්, මානව හිමිකම් සහ ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වන සියලු ප්‍රතිවිපාක සමඟින් වසර 2,000 ක සංස්කෘතිය හා ක්‍රිස්තියානි ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි. —කාදිනල් Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), 13 අගෝස්තු 1976 වන දින, නිදහස් ප්‍රකාශනය අත්සන් කිරීමේ ද්විශත සංවත්සර සැමරුම සඳහා ෆිලඩෙල්ෆියා, PA හි දිව්‍ය සත්ප්‍රසාද සම්මේලනයේදී; cf. කතෝලික ඔන්ලයින්

ඇත්ත වශයෙන්ම, සීමා සහිත සංචාර, අපගේ නිවෙස්වල නොමිලේ ඇසුරු කිරීම සහ සක්‍රමේන්තු ලබා ගැනීමේ හැකියාව පමණක් නොව, බලහත්කාරයෙන් එන්නත් කිරීම පමණක් නොව, මිනිස් වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ මානව හිමිකම් පිළිබඳ වඩාත්ම භයානක ගෝලීය අත්හදා බැලීම්වලින් එකක් අපි පසුකර ඇත්තෙමු. පර්යේෂණාත්මක mRNA ජාන ප්‍රතිකාර සහිත ජනගහනය^[6]cf. සදාචාරාත්මක බැඳීමක් නොවේ සහ බිෂොප්වරුන්ට විවෘත ලිපියක් (නිදහසේ බිංදුවක් වෙනුවට හෝ කෙනෙකුගේ රැකියාව තබා ගැනීම සඳහා). “මිනිස් ගෞරවය සඳහා වන සියලු ප්‍රතිවිපාක” පැහැදිලිව පෙනෙන විට අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් භීතියෙන් බලා සිටියහ:

මිනිසා පිළිබඳ පර්යේෂණ හෝ අත්හදා බැලීම් මගින් පුද්ගලයන්ගේ අභිමානයට සහ සදාචාර නීතියට පටහැනි ක්‍රියාවන් නීත්‍යානුකූල කළ නොහැක. විෂයයන්හි විභව කැමැත්ත එවැනි ක්‍රියාවන් සාධාරණීකරණය නොකරයි. The කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2295 යි

නාසි ජර්මනියේ ආත්මය, එය ද වේ අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය, මිය ගොස් නැත; එය අද ඉතා ජීවමාන ය, වචනාර්ථයෙන්, අද "විශාල ඖෂධ" ලෙස හඳුන්වන ඓතිහාසික වර්ධනය තුළ (බලන්න අපේ 1942 සහ විශේෂයෙන් වසංගතය පාලනය කිරීම).

…1946 මාර්තු මාසයේදී [Fr. මයිකල්] Dachau හි Höck ගේ සෙසු සිරකරුවා වන Munich හි අනාගත සහායක රදගුරු Johannes Neuhäusler, කතෝලික ආගමට නාසීන්ගේ ප්‍රහාරය සහ පල්ලියේ ප්‍රතිරෝධය පිළිබඳ පුළුල් ලේඛනගත කිරීමක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. මාතෘකාව විය Kreuz und Hakenkreuz (කුරුස සහ ස්වස්තික). එහි ඔහු කතෝලික ඇදහිල්ල බිඳ දැමීම සඳහා අනුගමනය කරන ලද විවිධ ක්‍රියාමාර්ග විස්තර කළේය. ඔහු ඒවා ලැයිස්තුගත කළේ: 'පාප් පදවියට පහර දීම, බිෂොප්වරුන්ට පහර දීම, සියලුම පූජකවරුන්ට පහර දීම, ආගමික උපදෙස් වලට පහර දීම, යාච්ඥාවන්ට සහ පාසල්වල කුරුසයට පහර දීම, සියලුම කතෝලික කණ්ඩායම්වලට පහර දීම, පල්ලියේ සේවාවන්ට බාධා කිරීම්, එඬේර කටයුතුවලට බාධා කිරීම්. සැලකිල්ල, කතෝලික ආගමික නියෝගවලට බාධා කිරීම්, නැඹුරුවාවන් නිරූපණය කිරීම් සහ වැරදි නිරූපණයන්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එරෙහි diatribes, පැරණි දෙවියන්ට ආයුබෝවන්.' එය විනාශ කිරීමේ සටනේදී පල්ලියට එරෙහිව අනුගමනය කරන ලද අනෙකුත් ක්‍රියාමාර්ග ඔහු විස්තර කළේ 'ශුද්ධ වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට එරෙහි ක්‍රෝධය' ලෙසිනි. "වැදගත් නැති ජීවිත" වලට එරෙහිව අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ කෝපය. යුදෙව් ආගමට එරෙහි අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ කෝපය'. -බෙනඩික්ට් XVI: A Life Volume One, පි. 194-195, බ්ලූම්ස්බරි ප්‍රකාශනය - කින්ඩල් සංස්කරණය

ඇල්ඩස් හක්ස්ලිගේ කටින් එය ගන්න, පෙනෙන විදිහට ඒ ෆ්‍රීමසන් සහ කර්තෘ නිර්භීත නව ලෝකය:

මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වහල්කමට ආදරය කරන ඖෂධීය ක්‍රමයක්, කඳුළු නොමැතිව ඒකාධිපති පාලනයක් ඇති කිරීම, එසේ පැවසුවහොත්, සමස්ත සමාජයටම වේදනා රහිත ගාල් කඳවුරක් නිෂ්පාදනය කරන ඖෂධීය ක්‍රමයක්, ඊළඟ පරම්පරාවේ හෝ එසේ වනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් උදුරා ගත් නිදහස, නමුත් එය භුක්ති විඳිනු ඇත, මන්ද ඔවුන් ප්‍රචාරණයෙන් හෝ මොළය සේදීමෙන් හෝ ඖෂධීය ක්‍රම මගින් වැඩිදියුණු කරන ලද මොළ සේදීමෙන් කැරලි ගැසීමට ඇති ඕනෑම ආශාවකින් අවධානය වෙනතකට යොමු කරනු ඇත. සහ මෙය බව පෙනේ අවසාන විප්ලවය. - 1961 කැලිෆෝනියා වෛද්‍ය විද්‍යාලයේ Tavistock සමූහයේ දේශනය (සමහර අය 1962 Berkely හි කතාවට ආරෝපණය කරයි, නමුත් කතාව මතභේදයක් නැත)

 

අවසාන විප්ලවය: අපේ කාලයේ අන්තක්‍රිස්තුස්

තරුණ අනාගත පාප්වරයා වන ජෝසෆ් රැට්සිංගර්ගේ දෙමාපියන් ඔහුට පිටපතක් ලබා දීම සිත්ගන්නා කරුණකි ඩර් හර් ඩර් වෙල්ට්  - "ලෝඩ් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්" - ඉංග්‍රීසි ලේඛක සහ පූජක රොබට් හියු බෙන්සන්ගේ එළිදරව් නවකතාව. 'ප්‍රගතිය සහ මනුෂ්‍යත්වයේ මුවාවෙන් ලෝකයේ පාලකයා බවට පත්වන නවීන අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ දැක්ම එයයි' සීවෝල්ඩ් ලියයි. එහෙත්…

වඩාත්ම අසාමාන්‍ය විද්‍යාත්මක ප්‍රගතිය, විශ්මය ජනක තාක්‍ෂණික ජයග්‍රහණ සහ විශ්මය ජනක ආර්ථික වර්ධනය, අව්‍යාජ සදාචාරාත්මක හා සමාජ ප්‍රගතියක් සමඟ මිස, දිගුකාලීනව මිනිසාට එරෙහිව ගමන් කරනු ඇත. —XVI වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ, එහි ආයතනයේ 25 වැනි සංවත්සරයේදී FAO වෙත කළ ලිපිනය, 16 නොවැම්බර්, 1970 වැනි දින, එන්. 4

සීවෝල්ඩ් තවදුරටත් පවසන්නේ, 'ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුරන් කිරීමෙන්, බලහත්කාරයෙන් අනුකූල වීම සහ මනුෂ්‍යත්වයේ නව ආගමක් ස්ථාපිත කිරීමෙන් පසුව, ඔහු නව දෙවියෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.'^[7]Benedict XVI: A Life Volume One (පිටු 184-185). Bloomsbury Publishing – Kindle Edition

අද අපි එම යථාර්ථය ගැඹුරින් හා විස්මය දනවන ආකාරයෙන් ජීවත් වෙමින් සිටිමු, සමහර විට ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සිය උදෑසන දේශනයකදී ඇදහිලිවන්තයන් කියවන ලෙස නිර්දේශ කර ඇත්තේ ඒ නිසා විය හැකිය. ලෝක අධිපතියා. ඒක හරියට අනාවැකියක් වගේ. කුමක් සිදුවේදැයි [බෙන්සන්] සිතුවාක් මෙන්,” ෆ්‍රැන්සිස් අනතුරු ඇඟවීය.^[8]හෝමිලි, නොවැම්බර් 18, 2013; catholicculture.org [ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ව්‍යාකූල වී ඇති බව ප්‍රකාශ කළ යුතුය, එසේ නම්, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සිය දේශපාලන අනුමැතිය සමස්ත එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සහ විශාල ඖෂධ න්‍යාය පත්‍රය පවා පිටුපසට විසි කළේ මන්දැයි යන්න. ව්යාකූලත්වය, හෝ ශ්‍රී ලුසියා හැඳින්වූ දේ "diabolical disorientation,” යනු මෙහි හදවතේ බොහෝ සෙයින් ය ගෝලීය විප්ලවය.]

උදාහරණයක් ලෙස, ආයතනික අනායාස මරණයයි බෙන්සන්ගේ නවකතාවේ ප්‍රධාන වර්ධනයකි - 1907 දී එය ප්‍රකාශයට පත් කරන විට එය සිතාගත නොහැකි විය. සංස්කෘතියක් සම්පූර්ණයෙන්ම "ඉදිරියට යන" අදහස ද එසේම විය තොරව දෙවි.

… දිව්‍ය සත්‍යය හැර වෙනත් පදනමක් මත ලෝකයේ ප්‍රතිසන්ධානය… ඉතිහාසයේ දන්නා කිසිවක් මෙන් නොව එකමුතුවක් බිහි විය. මෙය වඩාත් මාරාන්තික වූයේ එහි අවිනිශ්චිත යහපතෙහි බොහෝ අංග අඩංගු වීමයි. පෙනෙන විදිහට යුද්ධය දැන් වඳ වී ගොස් ඇති අතර එය සිදු කළේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නොවේ. එකමුතුකම දැන් විසංවාදයට වඩා හොඳ බව පෙනී ගොස් ඇති අතර, පල්ලියෙන් බැහැරව පාඩම ඉගෙන ගෙන ඇත… මිත්‍රත්වය පුණ්‍ය කටයුතුවල යෙදී ඇත, බලාපොරොත්තුවේ ස්ථානය තෘප්තිමත් විය, දැනුම ඇදහිල්ලේ ස්ථානය විය. -ලෝක අධිපතියා, රොබට් හියු බෙන්සන්, 1907, පි. 120 යි

එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සහ ලෝක ආර්ථික සංසදය (WEF) වැනි එහි අනුබද්ධිත ආයතන විසින් පරිකල්පනය කරන්නේ හරියටම මෙයයි: ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයෙන් තොර සම්පූර්ණ මානවවාදී ලෝකයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, සංක්‍රාන්ති මානවවාදී ව්‍යාපාරයක් වන සිව්වන කාර්මික විප්ලවය අපව ඇති කිරීමට අදහස් කරයි. දෙවිවරු වගේ අපගේ ජීව විද්‍යාත්මක, ඩිජිටල් සහ භෞතික අනන්‍යතා එකකට ඒකාබද්ධ කිරීමෙනි. මෙය පැමිණෙන්නේ නැත - එය සිදු වෙමින් පවතී.

එය මෙම තාක්‍ෂණයන්ගේ විලයනය සහ ඒවා හරහා අන්තර් ක්‍රියා කිරීමයි හතරවන කාර්මික බවට පත් කරන භෞතික, ඩිජිටල් සහ ජීව විද්‍යාත්මක වසම් පෙර විප්ලවයට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් විප්ලවය. - මහාචාර්ය. ක්ලවුස් ෂ්වාබ්, ලෝක ආර්ථික සංසදයේ නිර්මාතෘ, "හතරවන කාර්මික විප්ලවය", පි. 12

Schwab සහ WEF හි ඉහල උපදේශකයෙකු වන මහාචාර්ය Yuval Noah Harari ප්‍රකාශ කරන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හුදෙක් මිත්‍යාවක් බවත් හෝමෝ සේපියන් "පශ්චාත් සත්‍ය විශේෂයක්" වේ.^[9]cf. ජීවිතයටයි 

නව තාක්ෂණයන් ආධාරයෙන්, සියවස් කිහිපයක් හෝ දශක කිහිපයක් ඇතුළත, සේපියන්ස් දෙවියන්ට සමාන ගුණාංග සහ හැකියාවන් භුක්ති විඳිමින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවීන් බවට පත් වනු ඇත. -සිට සපීන්ස්: මිනිසාගේ කෙටි ඉතිහාසයක් (2015); cf. lifesitenews.com

අන්තක්‍රිස්තුස් පුරසාරම් දොඩනු ඇතැයි ශාන්ත පාවුලු පැවසුවේ මෙයයි.

… විනාශයේ පුත්‍රයා, සෑම ඊනියා දෙවියෙකු හෝ නමස්කාර වස්තුවකටම විරුද්ධ වන අතර උසස් කරන, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ අසුන්ගෙන, තමා දෙවියන් වහන්සේ යැයි ප්‍රකාශ කරයි. (2 තෙස 2: 3-4)

නමුත් ඊට පෙර, පස සකස් කිරීම අවශ්ය වේ - මෙම පසුගිය ශතවර්ෂයේ ස්පේඩ් වලින් සිදු කර ඇත. ලෝක යුද්ධ දෙකකට පසුව, සහ දැන් තුන්වන අද්දර; "රුසියාවේ වැරදි" පැතිරීමෙන් හා මාක්ස්වාදයේ පිපිරීමෙන් පසුව තීරනාත්මක වාර්ගික න්‍යාය, සංක්‍රාන්ති ලිංගිකත්වය, සමලිංගික "විවාහය" සහ "වැක්ස්ක්ඩ්" යන මතවාදයන් බිහි කර ඇත එදිරිව unvaxxed" dichotomy, එය පැහැදිලිය අන්තක්රිස්තුස් Illuminati/Freemasons හි අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇත. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය, ජෙරල්ඩ් බී වින්රොඩ් ලිවීය...

… සෑම විටම රහසිගත මූලාශ්‍රවලින් ආරවුල් ඇති කර ගැනීම සහ උත්පාදනය කිරීමයි පන්ති වෛරය.^[10]cf. කඳවුරු දෙක ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය ගෙන ඒම සඳහා යොදාගත් සැලැස්ම මෙයයි: මැර ආත්මයක් නිර්මාණය විය. එම ප්‍රතිපත්තියම ක්‍රියා 14:2 හි විස්තර කර ඇත. "නමුත් නොඇදහිලිකාර යුදෙව්වන් අන්‍යජාතිකයන් උසිගන්වා සහෝදරයන්ට විරුද්ධව ඔවුන්ගේ මනස විෂ කළෝය." -Adam Weishaupt, මිනිස් යක්ෂයෙක්, පි. 43, ඇ. 1935; cf. වැඩෙන මොබ් සහ ගේට්ස් හි ම්ලේච්ඡයන්

එසේම, හතරවන කාර්මික විප්ලවය හෝ "මහා නැවත පිහිටුවීම" කළ හැක්කේ ඔබ නම් පමණි පවතින දේ ඉරා දමන්න "නැවත වඩා හොඳින් ගොඩනැගීම" සඳහා "ගෑස්-ආලෝකය" - මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රම භාවිතා කරමින් (යමෙකු) තම සනීපාරක්ෂාව හෝ තර්ක කිරීමේ බලය ප්‍රශ්න කිරීම සඳහා හැසිරවීම - ඔවුන්ගේ modus operandi. ^[11]“... දිගු කලක් තිස්සේ ලෝකයේ ජාතීන්ට කැළඹීමක් ඇති කර ඇති විප්ලවවාදී වෙනසේ ආත්මය… ​​දුෂ්ට මූලධර්මවලින් පිරී ඇති සහ විප්ලවීය වෙනසක් සඳහා උනන්දුවෙන් සිටින ස්වල්ප දෙනෙක් නැත, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන අරමුණ වන්නේ අවුල් සහගත බව අවුස්සමින් තම සගයන් පොළඹවා ගැනීමයි. ප්රචණ්ඩත්වය." —පාප් ලියෝ XIII, විශ්වකෝෂ ලිපිය රෙරම් නොවරම්, එන්. 1, 38; වතිකානුව 

Illuminism එහි ප්‍රධාන අරමුණ වන්නේ පවතින සෑම දෙයක්ම ඉරා දැමීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස මානව නොසන්සුන්තාවය තීව්‍ර කිරීමයි, එබැවින් දිගු දුර පෙර සූදානමකින්, තිරය පිටුපස බලවතුන්ට ඔවුන්ගේ අවසාන ජාත්‍යන්තර ආණ්ඩු ක්‍රමය පිහිටුවීමට මාර්ගය විවර කළ හැකිය. —ibid. පි. 50

ඊනියා "වම" සහ "දකුණ" අතර වෙනස්කම් ආර්ථිකය කළමනාකරණය කරන ආකාරය, සෞඛ්‍ය රැකවරණය, ආයෝජනය යනාදිය සම්බන්ධයෙන් සාපේක්ෂ වශයෙන් සුළු ගැටළු වූ කාලයක් තිබුණි. අද එහෙම නෑ. අද මුලුමනින්ම දූෂිත මාධ්‍ය ඊනියා "දක්ෂිණාංශික" අන්තවාදී ලෙස පින්තාරු කිරීමට උත්සාහ කරන අතර - සෑම පැත්තකින්ම සෑම විටම අන්ත තිබේ - අද වාම දේශපාලන පක්ෂ අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මයේ සැබෑ දෘෂ්ටිවාදී හස්තය බවට පත්ව ඇති බව පැවසිය හැකිය. . මක්නිසාද යත් “වමේ” සිට භයානක හා පල්ලිය-මාක්ස්වාදයේ, සමාජවාදයේ සහ කොමියුනිස්ට්වාදයේ හෙළා දකින මතවාදයන් සම්පූර්ණයෙන්ම නව රැඩිකල්වාදී පරම්පරාවක් බිහි කරයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ගබ්සාවට ප්‍රවේශය, දරුවන්ගේ ලිංගික අවයව කපා දැමීමේ “ලිංගභේදය තහවුරු කිරීමේ” සැත්කම්, පොලිස් හමුදා විසුරුවා හැරීම, දේශසීමා මකා දැමීම, පෞද්ගලික දේපළ විසුරුවා හැරීම, “ධනවාදය” විනාශ කිරීම, විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම, මිනිස් ජනගහනය අඩු කිරීම සහ වෙනත් සදාචාර විරෝධී න්‍යාය පත්‍ර රාශියක් ඔවුන්ගේ “අයිතිවාසිකම්” වේ. නැත, අපි තවදුරටත් ජීවත් වන්නේ “හරි” යන භූ දර්ශනයක නොවේ එදිරිව වම්" නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම හොඳ එදිරිව නරක - සහ එය දේශපාලන වර්ණාවලියේ දෙපැත්ත ඉක්මවා යයි. එපමණක්ද නොව, "යහපත්" දැන් සරලව ඉක්මවා ඇත.^[12]cf. හොඳ ආත්ම ප්‍රමාණවත්

මේ අනුව, කොමියුනිස්ට් පරමාදර්ශය ප්‍රජාවේ වඩා හොඳ මනසක් ඇති සාමාජිකයින් බොහෝ දෙනෙකු ජය ගනී. ක්‍රමයේ නෛසර්ගික දෝෂ හඳුනා ගැනීමට තවමත් නොමේරූ තරුණ බුද්ධිමතුන් අතර ඔවුන් ව්‍යාපාරයේ ප්‍රේරිතයන් බවට පත්වේ. OPPOPE PIUS XI, දිවිනි රෙඩෙප්ටෝරිස්, n. 15 යි

මම මේ ගැන වසර ගණනාවකට පෙර අනතුරු ඇඟවීය - ඒ මහා රික්තය පල්ලියේ බිහිරි සදාචාරාත්මක සහ එවැන්ජලිස්ත නිශ්ශබ්දතාවයෙන්, විශේෂයෙන් ප්‍රාදේශීය මට්ටමින් පමණක් නොව, ' ප‍්‍රචාරක ප‍්‍රහාරය එය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි නොව ස්වයං-පූර්‍ණත්වය මත කේන්ද්‍රගත වේ.'^[13]cf. මහා රික්තය අපි දැන් කතෝලික ධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කරනවා පමණක් නොව, ප්‍රචණ්ඩකාරී සහ දේව භක්තියකින් තොර “විනෝදාස්වාදයෙන්” ඔවුන්ගේ හදවත් පුරවාගෙන සිටින පරම්පරා ගණනාවක් ඇති කර ඇත. එය කසළ ආහාර වේලක්.^[14]cf. නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය - XNUMX කොටස එනිසා, එය නොවැළැක්විය හැකි ලෙසම X, Y, සහ Z පරම්පරා වලට වඩා ගැඹුරු, විශාල දෙයක් සඳහා ආශා කරයි. කෙනෙක් අපගේ සාපේක්ෂතාවාදී, ඒකාකෘතික දේශපාලකයන්ට (සහ අපකීර්තියට පත් පූජකත්වයට) වඩා ඉහළට නැඟී අපගේ කාලය මෙහෙයවිය හැකි සැබවින්ම “ත්‍යාගශීලී”. අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මතුවීම සඳහා දින ඉදෙමින් තිබේ - ඔහුට "විසඳීමට" නිවැරදි අර්බුද මාලාවක් ලබා දී ඇත.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර සභාව බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයකින් සමත් විය යුතුය. ඇය පොළොවෙහි වන්දනා ගමනට යන පීඩා මගින් “අයුක්තියේ අභිරහස” හෙළි කරනු ඇත. එය ආගමික රැවටීමක ස්වරූපයෙන් සත්‍යය ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ මිලට පුරුෂයින්ට ඔවුන්ගේ ගැටලුවලට පැහැදිලි විසඳුමක් ලබා දෙයි. උත්තරීතර ආගමික රැවටීම නම් අන්තක්‍රිස්තුස් නම් ව්‍යාජ මෙසියස්වාදයයි. එමඟින් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවට මිනිසා මහිමයට පත් වන අතර ඔහුගේ මෙසියස් මාංශයෙන් පැමිණේ. —Cf. කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 675-676

අන්ත ක්‍රිස්තුස් බොහෝ මිනිසුන් රවටා ගනු ඇත්තේ ඔහු නිර්මාංශත්වය, සාමකාමීත්වය, මානව හිමිකම් සහ පාරිසරිකවාදය යන දෙඅංශයෙන්ම ආකර්ෂණීය පෞරුෂයකින් හෙබි මානව හිතවාදියෙකු ලෙස සලකනු ඇති බැවිනි.  -කාර්ඩිනල් බිෆි, ලන්ඩන් වේලාව, 10 මාර්තු 2000 වන සිකුරාදා, ව්ලැඩිමීර් සොලොවියෙව්ගේ පොතේ අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ චිත්‍රයක් ගැන සඳහන් කරමින්, යුද්ධය, ප්‍රගතිය සහ ඉතිහාසයේ අවසානය 

බෙනඩික්ට් අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ "ප්‍රසාරණය වන" බලය ලෙස හඳුන්වන දෙයෙහි පැහැදිලි "කාලයේ සලකුණු" සමඟ යමෙකුට ඉදිරියට යා හැකිය - පල්ලිය තුළින්ම සැබෑ අන්ත පල්ලියක නැගීමේ සිට;^[15]cf. කළු නැව ඩිජිටල් හැඳුනුම්පත් සහ මුදල් රහිත ක්‍රමයක ආසන්නයට;^[16]cf. අවසාන විප්ලවය “එන්නත් විදේශ ගමන් බලපත්‍ර” හරහා ගමන් කිරීමේ සහ කථනයේ නිදහස සහ කෙනෙකුගේ සෞඛ්‍යය පවා සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කිරීමට;^[17]cf. පාලනය කරන්න! පාලනය කරන්න! සහ මහා කොරල් කිරීම සහ එවැනි ක්‍රමයක් තුළ එකම මාධ්‍යයක් වන "මෘගයාගේ සලකුණ" යන වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම අපි අඟල් කිහිපයක් දුරින් සිටින්නේ කෙසේද යන්නයි.^[18]උදා. ජීවිතයටයි එමගින් කෙනෙකුට "මිලදී ගැනීමට හෝ විකිණීමට" හැකි වනු ඇත.^[19]එළි 13: 17; cf. අවසාන විප්ලවය එය සැබවින්ම පරිපූර්ණ කුණාටුවකි - ද මහා කුණාටුව.

නමුත් අපේ කාලයේ අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ අවතාරයට එරෙහිව දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රතිවිරෝධය කුමක්ද? ඉදිරියෙන් ඇති රළු ජලය හරහා තම සෙනඟ වන ඔහුගේ පල්ලියේ බාර්ක් ආරක්ෂා කිරීමට ස්වාමින්වහන්සේගේ “විසඳුම” කුමක්ද? ඒ, මීළඟ ආවර්ජනයේදී...

 

 

 

මාර්ක්ගේ පූර්ණ කාලීන දේවසේවයට සහයෝගය දෙන්න:

 

සමග නිහිල් ඔබ්ස්ටැට්

 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

දැන් ටෙලිග්‍රාම් එකේ. ක්ලික් කරන්න:

මාර්ක් සහ MeWe හි දෛනික “කාල සලකුණු” අනුගමනය කරන්න:

මාක්ගේ ලේඛන මෙතැනින් අනුගමනය කරන්න:

පහත සඳහන් දේට සවන් දෙන්න: