ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za petek, 12. avgusta 2016
Opt. Spomenik sv. Frances de Chantal
Liturgična besedila tukaj
VEČ Pred leti je med papeževanjem svetega Janeza Pavla II. kardinal Carlo Caffara (bolonjski nadškof) prejel pismo Fatimske vizionarke, s. Lucije. V njem je opisala, kaj bi se končalo s „končnim spopadom“:
Sveti Štefan mučenik, Bernardo Cavallino (umrl 1656)
Sem na začetku sezone sena za naslednji teden ali tako, kar mi pušča malo časa za pisanje. Ta teden pa sem začutil, da me Gospa poziva, naj ponovno objavim več spisov, vključno s tem ...
PISANO NA GOZD SV. STEPHEN MUČENIK
TA V preteklem letu je papež Frančišek upravičeno označil za "brutalno preganjanje" kristjanov, zlasti v Siriji, Iraku in Nigeriji s strani islamskih džihadistov. [1]prim nbcnews.com; 24. december, božično sporočilo
V luči "rdečega" mučeništva, ki se je zgodilo ravno v tej minuti naših bratov in sester na Vzhodu in drugod, ter pogostega "belega" mučeništva vernih na Zahodu, iz tega zla prihaja nekaj lepega kontrast pričevanja krščanskih mučenikov o tako imenovani "mučeništvu" verskih skrajnežev.
Pravzaprav v krščanstvu beseda mučenec pomeni "priča" ...
| ↑1 | prim nbcnews.com; 24. december, božično sporočilo |
|---|
Prejel sem veliko pisem, v katerih sem prosil za komentar Amoris Laetitia, papeževo nedavno apostolsko spodbudo. To sem storila v novem odseku v širšem kontekstu tega pisanja od 29. julija 2015. Če bi imela trobento, bi to pisanje presnemala ...
I pogosto slišimo, da katoličani in protestanti pravijo, da naše razlike res niso pomembne; da verjamemo v Jezusa Kristusa in to je vse, kar je pomembno. Vsekakor moramo v tej izjavi prepoznati pristno podlago resničnega ekumenizma, [1]prim Pristni ekumenizem kar je resnično izpoved in zavezanost Jezusu Kristusu kot Gospodu. Kot pravi sv. Janez:
| ↑1 | prim Pristni ekumenizem |
|---|
iz Binkoštna avtor El Greco (1596)
OF seveda, razmislek odar jezikov"Bo sprožila polemike. In to me ne preseneča, saj je verjetno najbolj napačno razumljena med vsemi karizmami. Upam, da bom odgovoril na nekatera vprašanja in komentarje, ki sem jih prejel v zadnjih dneh na to temo, zlasti ker papeži še naprej molijo za "nove binkošti" ...[1]prim Karizmatičen? - del VI
| ↑1 | prim Karizmatičen? - del VI |
|---|
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 25. april 2016
Praznik svetega Marka
Liturgična besedila tukaj
AT konferenci v Steubenvillu pred nekaj leti, papeški pridigar gospodinjstva, p. Raneiro Cantalamessa je pripovedoval zgodbo o tem, kako se je nekega dne sv. Janez Pavel II. Pojavil iz svoje kapele v Vatikanu in navdušeno vzkliknil, da je prejel "dar jezikov". [1]Popravek: Sprva sem mislil, da je to zgodbo povedal dr. Ralph Martin. Fr. Bob Bedard, pokojni ustanovitelj tovarišev križa, je bil eden od navzočih duhovnikov, ki je to pričevanje slišal p. Raneiro. Tu imamo papeža, enega največjih teologov našega časa, ki priča resničnosti karizme, ki je danes v Cerkvi redko videna ali slišana, o kateri sta govorila Jezus in sv.
| ↑1 | Popravek: Sprva sem mislil, da je to zgodbo povedal dr. Ralph Martin. Fr. Bob Bedard, pokojni ustanovitelj tovarišev križa, je bil eden od navzočih duhovnikov, ki je to pričevanje slišal p. Raneiro. |
|---|
Kristus in dobri tat, Tizian (Tiziano Vecellio), c. 1566
TAMO je danes toliko zmede, kaj pomenijo "ljubezen", "usmiljenje" in "sočutje". Tako zelo, da je celo Cerkev marsikje izgubila svojo jasnost, silo resnice, ki grešnike hkrati vabi in odganja. To ni nič bolj očitno kot v tistem trenutku na Kalvariji, ko Bog deli sramoto dveh tatov ...
Fotografije iz ljubezni Reuters
TAMO v teh dneh zmede in preizkušenj po Cerkvi preplavlja veliko čustev. Prvenstveno je, da ostajamo v občestvu med seboj - potrpežljivi in nosimo bremena drug drugega - vključno s svetim očetom. Smo v času presejanje, in mnogi se tega ne zavedajo (glej Testiranje). Zdaj si upam trditi, da je čas za izbiro strani. Da se odločimo, ali bomo zaupali Kristusu in naukom njegove Cerkve ... ali pa bomo zaupali sebi in svojim "izračunom". Jezus je namreč Petra postavil na čelo svoje Cerkve, ko mu je dal ključe kraljestva in trikrat naročil Petru: »Pazi moje ovce. " [1]John 21: 17 Cerkev torej uči:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS napačno kritizirati papeža? Teolog, častiti Joseph Iannuzzi, je na vprašanje odgovoril v dveh dokumentih:
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 22. januar 2016
Opt. Spomenik sv. Vinka
Liturgična besedila tukaj
KDAJ Jezus je naletel na Zakeja, tatova, ki je pobiral davke, in prosil, da bi večerjal z njim. V hipu tesnost srca množic je bilo razkrito. Prezirali so Zakeja in prezirali Jezusa, ker je naredil tako nejasno, dvoumno in škandalozno gesto. Ali ne bi bilo treba Zakeja obsoditi? Mar Jezus ne pošilja sporočila, da je greh v redu? Prav tako je poziv papeža Frančiška k priznanju, najprej dostojanstvo osebe in postati resnično prisoten drugim, morda razkriva našo lastno tesnost srca. Kajti trdno so nam povedali, da ni več dovolj, če sedimo za računalnikom in Facebook lepimi katoliškimi povezavami; ni dovolj, da se v naših rektorijih skrijemo med homilije; ni dovolj reči "Bog te blagoslovi" in prezreti rane, lakoto, osamljenost in bolečino naših bratov in sester. Vsaj tako je videl en kardinal.
FUNDAMENTALIST spletna mesta so hitro izjavila:
"PAPE FRANČIS IZPUSTI ENO SVETOVNO VELIČARSKO MOLITEVO VIDEO, KI VEJ VEDI VSE ISTO"
Spletno mesto z novicami "končni časi" trdi:
"PAPE FRANCIS PROGLAŠA ZA ENO SVETOVO RELIGIJO"
In ultrakonzervativna katoliška spletna mesta so izjavila, da papež Frančišek pridiga "HERESY!"
NA BDENJU SOLEMNOSTI
SVETE MAJKE BOŽJE
VSAK leto spet vidimo in slišimo znano geslo: »Kristusa ohranimo v božiču!« kot nasprotje politični korektnosti, ki je kastrirala razstave božičnih trgovin, šolske predstave in javne govore. Toda človek bi lahko odpustil, če bi se vprašal, ali Cerkev sama ni izgubila osredotočenosti in "raison d'être"? Konec koncev, kaj pomeni ohranjanje Kristusa v božiču? Ali obvezno izgovorimo »vesel božič« namesto »vesele praznike«? Postavljanje jaslic in drevesa? Greste k polnočni maši? Besede blaženega kardinala Newmana se v mojih mislih zadržujejo že nekaj tednov:
JAZ SEM trenutno prejemam veliko pisem o Charlieju Johnstonu, Locutions.org in drugih "vidcih", ki trdijo, da prejemajo sporočila od naše Gospe, angelov ali celo našega Gospoda. Pogosto me sprašujejo: "Kaj menite o tej napovedi ali o tem?" Morda je zdaj pravi trenutek za pogovor na razločevanje...
Juda se potopi v skledo, umetnik neznan
PAPEŽEVA palpitacije še naprej popuščajo zaskrbljujočim vprašanjem, zarotam in strahu, da se Peter's Barque odpravlja proti skalnim plitvinam. Strahovi se običajno vrtijo okoli tega, zakaj je papež dal nekatera uradniška mesta "liberalcem" ali jim pustil, da prevzamejo ključne vloge na nedavni sinodi o družini.
Papež Frančišek na Filipinih (AP Photo / Bullit Marquez)
papalotrija | pāpǝlätrē |: prepričanje ali stališče, da je vse, kar papež reče ali naredi, brez napak.
Sem dobivala vreče pisem, zelo zaskrbljenih pisem, odkar se je lani v Rimu začela sinoda o družini. Ta tok skrbi v zadnjih nekaj tednih ni popustil, ko so se zaključne seje začele zaključevati. V središču teh pisem so bili dosledni strahovi glede besed in dejanj ali pomanjkanja le-teh njegove svetosti papeža Frančiška. In tako sem naredil tisto, kar bi naredil vsak nekdanji poročevalec novic: odšel do virov. In brez okvare, devetindevetdeset odstotkov takrat sem ugotovil, da so povezave, ki so mi jih ljudje poslali z grozljivimi obtožbami proti Svetemu očetu, posledica:
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za ponedeljek, 5. oktobra 2015
Opt. Spomenik blaženega Frančiška Ksaverja Seelosa
Liturgična besedila tukaj
Vlekač čolna, Honoré Daumier, (1808-1879)
WE živijo v uri, ko so se mnoge duše utrudile, zelo utrudile. In čeprav je naša utrujenost lahko plod nešteto različnih okoliščin, pogosto obstaja skupna korenina: utrujeni smo, ker tako ali drugače bežimo pred Gospodom.
»KAKO ali skriješ drevo? " Za trenutek sem pomislil na vprašanje svojega duhovnega vodje. "V gozdu?" V resnici je nadaljeval: "Prav tako je Satan vznemiril lažne glasove, da bi zatemnil pristni Gospodov glas."
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za ponedeljek, 21. septembra 2015
Praznik svetega Mateja, apostola in evangelista
Liturgična besedila tukaj
TAMO je vzor današnje Cerkve, ki je že zdavnaj treba popraviti. In prav to: da je župnik župnije »minister«, čreda pa zgolj ovce; da je duhovnik "pot" za vse potrebe službe, laiki pa nimajo pravega mesta v službi; da obstajajo občasni "govorci", ki prihajajo poučevati, vendar smo zgolj pasivni poslušalci. Toda ta model ni samo nebiblijski, ampak je škodljiv za Kristusovo telo.
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za četrtek, 23. julija 2015
Opt. Spomenik svete Bridget
Liturgična besedila tukaj
TAMO prihaja kriza - in že je tu - za naše protestantske brate in sestre v Kristusu. Jezus je napovedal, ko je rekel:
... vsak, ki posluša te moje besede, vendar ne ravna po njih, bo kot bedak, ki je hišo zgradil na pesku. Dež je padel, prišla je poplava, veter je zapihal in zajel hišo. In se sesula in bila popolnoma uničena. (Mat. 7: 26-27)
To pomeni, da je vse, kar je zgrajeno na pesku: tiste interpretacije Svetega pisma, ki odstopajo od apostolske vere, tiste herezije in subjektivne napake, ki so Kristusovo cerkev razdelile dobesedno na deset tisoč apoenov - bo v tej sedanji in prihajajoči nevihti odneslo . Na koncu je Jezus napovedal, "Ena čreda bo en pastir." [1]prim. Janez 10:16
| ↑1 | prim. Janez 10:16 |
|---|
NE saj Humanae Vitae je morda prišlo do encikličnega pisma, ki je povzročilo več jeze, več zaskrbljenosti in več pričakovanj kot Laudato si '. Natisnil sem ga in vikend bom preživel v branju in meditaciji.
Osamljenost avtor Hans Thoma (Narodni muzej v Varšavi)
AS Sinoči sem sedel, da sem dokončal II. Del te serije Človeška spolnost in svoboda, Sveti Duh je zaviral. Milosti ni bilo, da bi nadaljevala. Danes zjutraj, ko sem nadaljeval s pisanjem, pa mi je prišlo e-poštno sporočilo, ki je vse postavilo na stran. Gre za nov dokumentarec, ki povzema stvari, ki vam jih pišem. Čeprav moja serija ni osredotočena na homoseksualnost, temveč na vse oblike spolnega izražanja, je ta kratki film predobar, da ga trenutno ne bi delili.
Goloba, ki ga je papež Frančišek izpustil, ga je napadla vrana, 27. januarja 2014; AP Photo
VSE po vsem svetu se je minulo binkoštno nedeljo zbralo na stotine milijonov katoličanov in slišalo evangelij razglasil:
… Ko pride, Duh resnice, vas bo vodil do vse resnice. (Janez 16:13)
Jezus ni rekel "Duh veselja" ali "Duh miru"; Ni obljubil "Duha ljubezni" ali "Duha moči" - čeprav je Sveti Duh vse to. Namesto tega je Jezus uporabil naslov Duh resnice. Zakaj? Ker je Resnica ki nas osvobaja; je Resnica ki jo ob objemu, življenju in skupni rabi sad veselja, miru in ljubezni. In resnica nosi moč povsem sama.
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za velikonočno nedeljo, 5. aprila 2015
Gospodovo vstajenje
Liturgična besedila tukaj
O Jezus! Ljubim te Jezus!
GOSPOD STE, VSTOSELI GOSPOD!
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za soboto velikega tedna, 4. aprila 2015
Velikonočna vigilija v sveti velikonočni noči
Liturgična besedila tukaj
Torej, ljubljen si. To je najlepše sporočilo, ki ga je padli svet lahko kdaj slišal. In na svetu ni nobene religije s tako izjemnim pričevanjem ... da se je Bog sam iz strastne ljubezni do nas spustil na zemljo, prevzel naše meso in umrl za shranjevanje nas.
V spomin preroški priči
krščanskih mučenikov leta 2015
TAMO je čuden oblak nad Cerkvijo, zlasti v zahodnem svetu - tisti, ki uničuje življenje in plodnost Kristusovega telesa. In to je to: nezmožnost slišati, prepoznati ali zaznati preroški glas Svetega Duha. Kot taki mnogi križajo in znova zapečatijo "božjo besedo" v grobu.
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za petek velikega tedna, 3. aprila 2015
Veliki petek Gospodove muke
Liturgična besedila tukaj
YOU so ljubljeni.
Kdorkoli si, ljubljen si.
Na ta dan Bog v enem slovesnem dejanju razglasi, da ljubljen si.
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za soboto četrtega postnega tedna, 21. marca 2015
Liturgična besedila tukaj
KDAJ Jezus je postal človek in začel svojo službo. Napovedal je, da je človeštvo vstopilo v "Polnost časa." [1]prim. Marko 1:15 Kaj pomeni ta skrivnostni stavek dva tisoč let kasneje? Pomembno je razumeti, ker nam razkriva načrt "končnega časa", ki se zdaj odvija ...
| ↑1 | prim. Marko 1:15 |
|---|
To bi lahko napisal zadnji teden. Prvič objavljeno
THE Sinoda o družini v Rimu lani jeseni je bila začetek ogenj napadov, domnev, sodb, godrnjanja in sumov na papeža Frančiška. Vse sem dal na stran in se nekaj tednov odzival na pomisleke bralcev, izkrivljanja medijev in predvsem izkrivljanja kolegov katolikov ki jih je bilo preprosto treba obravnavati. Hvala bogu, veliko ljudi je prenehalo paničariti in začelo moliti, začelo je brati več tega, kar je bil papež dejansko in ne, kaj so bili naslovi. Zares je pogovorni slog papeža Frančiška, njegove pripombe, ki odražajo človeka, ki se pogovarja z uličnimi govori bolj kot teološki, zahteval večji kontekst.
KDAJ ladja gre s poti le za stopinjo ali dve, je komaj opazna do nekaj sto navtičnih milj kasneje. Tako tudi Peter Barque se je tudi skozi stoletja nekoliko oddaljil od poti. Po besedah blaženega kardinala Newmana:
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za sredo, 4. februarja 2015
Liturgična besedila tukaj
PO Danes pri maši so se mi močno porodile besede:
Moji mladi duhovniki, ne bojte se! Postavil sem vas na mesto, kot semena, raztresena med rodovitno zemljo. Ne bojte se oznanjati mojega imena! Ne bojte se govoriti resnice v ljubezni. Ne bojte se, če Moja Beseda prek vas povzroči presejanje vaše črede ...
Ko sem te misli zjutraj na kavi delil s pogumnim afriškim duhovnikom, je prikimal z glavo. "Ja, duhovniki pogosto želimo ugajati vsem, namesto da bi oznanjevali resnico ... laične vernike smo spustili na tla."
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za sredo, 4. februarja 2015
Liturgična besedila tukaj
DISCIPLINA, ponižanje, post, žrtev ... to so besede, zaradi katerih se zgrozimo, ker jih povezujemo z bolečino. Vendar Jezus ni. Kot je zapisal sv. Pavel:
Jezus je zaradi veselja, ki je bilo pred njim, prestal križ ... (Heb 12)
Razlika med krščanskim menihom in budističnim menihom je ravno v tem: konec kristjana ni umor njegovih čutov ali celo mir in spokojnost; prej je Bog sam. Karkoli manj ne doseže izpolnitve, tako kot metanje kamna na nebo ne doseže lune. Izpolnjevanje za kristjana pomeni dopustiti, da ga Bog prevzame, da bi ga lahko imel. Prav ta zveza src preoblikuje in obnavlja dušo v podobo in podobo Svete Trojice. Toda tudi najgloblje združenje z Bogom lahko spremlja gosta tema, duhovna suhost in občutek zapuščenosti - tako kot je Jezus, čeprav v popolni skladnosti z Očetovo voljo, doživel zapuščenost na križu.
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za torek, 3. februarja 2015
Opt. Spomenik sv. Vlaha
Liturgična besedila tukaj
Mnogo Katoličani vsako nedeljo hodijo k maši, se pridružijo vitezom Kolumba ali CWL, vložijo nekaj dolarjev v zbiralno košarico itd. Toda njihova vera se v resnici nikoli ne poglobi; ni pravega preoblikovanje svojih src vedno bolj v svetost, vedno bolj v našega Gospoda samega, tako da lahko začnejo govoriti s sv. »Pa vendar ne živim več jaz, ampak Kristus živi v meni; v kolikor zdaj živim v telesu, živim v veri v Božjega Sina, ki me je ljubil in se predal zame. " [1]prim. Gal 2:20
| ↑1 | prim. Gal 2:20 |
|---|
Verjamem, da se velika večina Knjige razodetja ne nanaša na konec sveta, ampak na konec te dobe. Le zadnjih nekaj poglavij je resnično videti na samem koncu svet, medtem ko vse ostalo prej večinoma opisuje "končno soočenje" med "ženo" in "zmajem" ter vse strašne učinke splošnega upora, ki ga spremlja v naravi in družbi. Tisto, kar to končno konfrontacijo ločuje od konca sveta, je sodba narodov - tisto, kar poslušamo predvsem v ta tedenskih maših, ko se približujemo prvemu adventnemu tednu, pripravi na Kristusov prihod.
Zadnja dva tedna v srcu nenehno slišim besede: "Kot tat ponoči." Številni od nas bodo prevzeli občutek, da prihajajo na svet dogodki presenečenje, če že ne veliko nas doma. Moramo biti v »milostnem stanju«, ne pa tudi v strahu, kajti vsakega od nas bi lahko vsak trenutek poklicali domov. S tem se počutim prisiljen objaviti to pravočasno pisanje od 7. decembra 2010…
"TAMO je ena strašna resnica v krščanstvu, ki v naših časih, še bolj kot v prejšnjih stoletjih, vzbuja neumorno grozo v srcu človeka. Ta resnica je o večnih peklenskih bolečinah. Že ob samo namigovanju na to dogmo se misli zaskrbijo, srca se stisnejo in zadrhtijo, strasti postanejo toge in vnete proti doktrini in nezaželenim glasom, ki jo oznanjujejo. " [1]Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, avtor Fr. Charles Arminjon, str. 173; Zavod Sophia Institute
| ↑1 | Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, avtor Fr. Charles Arminjon, str. 173; Zavod Sophia Institute |
|---|
THE Klic svetega očeta, naj Cerkev postane bolj »poljska bolnišnica« za »ozdravitev ranjencev«, je zelo lep, pravočasen in zaznaven pastoralni vid. Toda kaj točno potrebuje zdravljenje? Kakšne so rane? Kaj pomeni "dobrodošlico" grešnikom na Petrovi Barki?
V bistvu, čemu je »cerkev«?
III. DEL - RAZKRITI STRAHOV
ONA revne hranil in oblačil z ljubeznijo; z Besedo je gojila misli in srca. Catherine Doherty, ustanoviteljica apostolata v Madonnovi hiši, je bila ženska, ki je prevzela "ovčji vonj", ne da bi prevzela "smrad po grehu". Nenehno je hodila po tanki črti med usmiljenjem in krivoverstvom, tako da je objela največje grešnike in jih pozvala k svetosti. Včasih je rekla,
Pojdite brez strahu v globino moških src ... Gospod bo z vami. —Od Mali mandat
To je ena od tistih Gospodovih besed, ki je sposobna prodreti "Med dušo in duhom, sklepi in možganom ter sposoben zaznati odseve in misli srca." [1]prim. Heb 4: 12 Katarina odkriva koren problema tako s tako imenovanimi "konzervativci" kot z "liberalci" v Cerkvi: to je naša strah vstopiti v moška srca kot Kristus.
| ↑1 | prim. Heb 4: 12 |
|---|
II. DEL - Doseganje ranjencev
WE so opazovali hitro kulturno in spolno revolucijo, ki je v petih kratkih desetletjih zrušila družino kot ločitev, splav, ponovna opredelitev zakonske zveze, evtanazija, pornografija, prešuštvo in številne druge bolezni so postale ne le sprejemljive, ampak so bile družbeno "dobro" "prav." Vendar pa epidemija spolno prenosljivih bolezni, uživanja mamil, zlorabe alkohola, samomorilnosti in vedno večje množice psihoz govorijo drugačno zgodbo: smo generacija, ki močno krvavi zaradi posledic greha.
IN vse polemike, ki so se razvile po nedavni sinodi v Rimu, se je zdelo, da se je razlog za druženje popolnoma izgubil. Sklican je bil pod temo: "Pastoralni izzivi družini v kontekstu evangelizacije." Kako smo evangelizirati družinam zaradi pastoralnih izzivov, s katerimi se srečujemo zaradi visoke stopnje ločitev, mater samohranilk, sekularizacije itd.?
Zelo hitro smo se naučili (saj so bili predlogi nekaterih kardinalov objavljeni javnosti), da obstaja uska meja med usmiljenjem in herezijo.
Naslednje tri delne serije naj bi se ne le vrnile k bistvu zadeve - evangeliziranju družin v današnjih časih - ampak tako, da v ospredje postavijo človeka, ki je resnično v središču polemik: Jezusa Kristusa. Ker nihče ni hodil po tej tanki črti bolj kot On - in zdi se, da papež Frančišek to pot spet kaže na nas.
Odpihniti moramo "satanski dim", da bomo lahko jasno prepoznali to ozko rdečo črto, narisano v Kristusovi krvi ... ker smo poklicani, da jo prehodimo sami.
Getty Images
Enkrat spet mi današnja mašna branja pihajo po duši kot trobenta. V evangeliju Jezus opozori svoje poslušalce, naj bodo pozorni na znamenja časa.
Jože L. L. Iannuzzi, STD, dr.
IN v zadnjih mesecih je bila učiteljska avtoriteta rimskega papeža odkrito izpodbijana in njegova vrhovna, popolna in neposredna oblast zaslišan. Posebna izjema je bila sprejeta pri njegovem non ex katedre izjave v luči sodobnih "prerokb". Naslednji članek častitega Josepha Iannuzzija postavlja vprašanje, ki si ga vse pogosteje postavljajo drugi: Ali lahko papež postane heretik?
I preživel dan večinoma v molitvi, poslušal, govoril s svojim duhovnim vodjem, molil, hodil k maši, poslušal še nekaj… in to so misli in besede, ki mi prihajajo, odkar sem napisal Sinoda in duh.
AS Danes sem pisal v svoji dnevni maši (glej tukaj), v nekaterih četrtinah Cerkve vlada določena panika za petimi deloma abstraktnim poročilom sinode po razpravi (Relatio post disceptationem). Ljudje se sprašujejo: »Kaj delajo škofje v Rimu? Kaj počne papež? " Toda pravo vprašanje je kaj počne Sveti Duh? Kajti Duh je tisti, ki ga je Jezus poslal »Naučim te vse resnice«. [1]John 16: 13 Duh je naš zagovornik, naša pomoč, naš tolažitelj, naša moč, naša modrost ... ampak tudi tisti, ki obsoja, razsvetljuje in izpostavlja naša srca, tako da imamo priložnost, da se vedno bolj poglobimo proti resnici, ki nas osvobaja.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 15. oktober 2014
Spomenik svete Terezije Jezusove, Device in cerkvene doktorice
Liturgična besedila tukaj
Pristna svoboda je izjemna manifestacija božje podobe v človeku. —SVETI Janez Pavel II., Veritatis Splendor, n 34
DANES, Pavel prehaja od razlage, kako nas je Kristus osvobodil do svobode, do natančne določitve tistih grehov, ki nas vodijo ne samo v suženjstvo, ampak celo v večno ločitev od Boga: nemorala, nečistoča, napitki, zavist itd.
Opozarjam vas, kot sem že prej, da tisti, ki delajo take stvari, ne bodo podedovali Božjega kraljestva. (Prvo branje)
Kako priljubljen je bil Paul, ko je govoril te reči? Paulu je bilo vseeno. Kot je že sam povedal v svojem pismu Galačanom:
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 9. oktober 2014
Opt. Spomenik svetega Denisa in tovarišev, mučenikov
Liturgična besedila tukaj
T neumni Galačani! Kdo te je očaral ...? "
To so uvodne besede današnjega prvega branja. In sprašujem se, ali bi jih sveti Pavel ponovil tudi nam, če bi bil med nami. Čeprav je Jezus obljubil, da bo svojo cerkev zgradil na skali, so danes mnogi prepričani, da gre v resnici le za pesek. Prejel sem nekaj pisem, ki v bistvu pravijo, v redu, slišim, kaj pravite o papežu, vendar se še vedno bojim, da govori eno, dela pa drugo. Da, med vrstami je vztrajen strah, da nas bo ta papež vse popeljal v odpadništvo.
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 6. oktober 2014
Opt. Spomenik sv. Brunu in blaženi Marie Rose Durocher
Liturgična besedila tukaj
Foto Les Cunliffe
THE današnja branja ne bi mogla biti bolj pravočasna za otvoritvena zasedanja izrednega zbora škofovske sinode o družini. Kajti zagotavljajo dve varovali vzdolž reke "Zakrčena cesta, ki vodi v življenje" [1]prim. Matej 7:14 da moramo Cerkev in vsi mi kot posamezniki potovati.
| ↑1 | prim. Matej 7:14 |
|---|
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 2. oktober 2014
Spomenik svetih angelov varuhov,
Liturgična besedila tukaj
IT izjemno je misliti, da je ravno ta trenutek poleg mene angelsko bitje, ki mi ne samo služi, temveč hkrati gleda obraz Očeta:
Amen, pravim vam, če se ne obrnete in ne postanete kot otroci, ne boste vstopili v nebeško kraljestvo ... Pazite, da ne boste prezirali enega od teh majhnih, saj vam pravim, da njihovi angeli v nebesih vedno gledajo na obraz mojega nebeškega Očeta. (Današnji evangelij)
Mislim, da je malo ljudi, ki so resnično pozorni na tega angelskega skrbnika, ki jim je bil dodeljen, kaj šele pogovor z njimi. Toda mnogi svetniki, kot so Henry, Veronica, Gemma in Pio, so se redno pogovarjali in videli svoje angele. Z vami sem delil zgodbo, kako so me nekega jutra zbudili v notranji glas, ki je bil, kot da sem intuitivno vedel, moj angel varuh (beri Govori Gospod, poslušam). In potem je tu neznanec, ki se je prikazal tistega božiča (beri Prava božična pravljica).
Še en čas se mi je izkazal kot nerazložljiv primer angelove prisotnosti med nami ...