The Breezy Point Madonna, Mark Lennihan / Associated Press
"TEU AYA saé kantos kajadian saatos tengah wengi, ”saur pamajikan kuring. Saatos ampir 27 taun nikah, maksim ieu parantos ngabuktikeun dirina leres: tong nyobaan nyortir kasusah anjeun nalika anjeun kedah bobo.
Dina hiji wengi, urang teu merhatoskeun naséhat urang sorangan, sareng naon anu sigana koméntar ngalirkeun janten perdebatan pait. Sakumaha urang parantos ningali sétan nyobian sateuacanna, ujug-ujug kalemahan urang ditiup tina proporsi, bédana urang janten teluk, sareng kecap urang janten senjata dimuat. Gelo sareng meredih, kuring bobo di kolong bumi.
… Setan ngupayakeun nyiptakeun perang internal, semacam perang spiritual sipil. —POPE FRANCIS, 28 Séptémber 2013; katoliknewsagency.com
Tadi énjing-énjing, kuring hudang sadar yén kaayaan parantos jauh teuing. Yén Iblis parantos dipasihan benteng ngalangkungan kabohongan sareng distorsi anu kaluar magrib sateuacana, sareng yén anjeunna nuju ngarencanakeun maksimum karuksakan. Urang boro-boro nyarios dinten éta nalika payun anu teu kaampeuh ngalih.
Enjing énjing-énjing saatos wengi anu silih gentos, kuring mimiti ngadoa Rosario sareng, ku pipikiran sareng pipikiran anu sumebar sareng ditindes pisan, kuring tiasa ngasongkeun do'a: "Ibu anu diberkahan, punten sumping sareng naksir sirah musuh. ” Sakedap saatos, kuring nguping sora anu béda tina koper badé dizip, sareng ujug-ujug sadar yén pangantén kuring badé angkat! Dina waktos éta, kuring ngadangu sora di mana waé haté kuring pegel nyarios, "Lebet ka kamarna - AYEUNA!"
"Badé angkat kamana?" Abdi naroskeun ka anjeunna. "Abdi peryogi sababaraha waktos," saur anjeunna, panonna sedih sareng capé. Kuring linggih di gigireunna, sareng salami dua jam ka payun, urang ngobrol, ngupingkeun, sareng ngungkabkeun naon anu sigana alas leuweung padet sareng sesah anu urang parantos percanten. Dua kali kuring nangtung sareng kaluar, frustasi sareng capé ... tapi hiji hal teras-terasan ngadesek kuring kanggo uih deui dugi ka, tungtungna, kuring ngarénghap sareng nangis dina pangkonanna, nyungkeun hampura pikeun kasensaran kuring.
Nalika kami nangis babarengan, ujug-ujug, "kecap pangetahuan" (bd. 1 Cor 12: 8) sumping ka kuring yén urang kedah "ngabeungkeut" kepala sekolah jahat anu datang ngalawan kami.
Pikeun perjoangan urang sanés ku daging sareng getih tapi ku pimpinan, ku kakuatan, sareng penguasa dunya gelap ayeuna ieu, sareng roh-roh jahat di sawarga. (Epesus 6:12)
Sanés yén Lea sareng kuring ningali setan di tukangeun unggal panto atanapi yén unggal masalah mangrupikeun "serangan spiritual." Tapi kami terang, henteu diragukeun, yén kami aya dina konfrontasi anu serius. Janten urang mimiti namina roh naon waé anu kapikiran: "Anger, Lies, Malcontent, Bitterness, Mistrust ..." disebatkeun, sakitar tujuh sadayana. Sareng éta, berdoa dina kasepakatan sasarengan, kami ngiket roh sareng maréntahkeun aranjeunna angkat.
Dina sababaraha minggu ka hareup, rasa kabébasan sareng cahaya anu ngeusi perkawinan sareng bumi urang 
rongkah. Kami ogé sadar yén ieu sanés masalah ngan ukur perang spiritual, tapi ogé kabutuhan pikeun tobat sareng ngarobah — tobat pikeun cara-cara urang gagal silih pikanyaah sakumaha kuduna; sareng ngarobih ku ngarobih hal-hal anu kedah dirobih - tina cara urang komunikasi, ngakuan basa cinta anu sanésna, silih percanten ka silih asih, sareng anu langkung ti éta, nutupkeun panto hal-hal pribadi dina kahirupan urang, ti napsu anu jero dugi ka kurang disiplin anu tiasa janten "panto terbuka" pikeun pangaruh musuh.
DINA PENGHANTARAN
Ngaran Yesus kawasa. Ngalangkungan éta, urang anu iman parantos dipasihan kawenangan pikeun ngabeungkeut sareng nyempurkeun roh dina kahirupan pribadi urang: salaku bapa, pikeun bumi sareng murangkalih urang; salaku pandita, ngalangkungan paroki sareng paroki urang; sareng salaku uskup, ngalangkungan keuskupan urang sareng musuh jahat dimana waé anjeunna nyandak jiwa.
tapi kumaha Yesus milih ngariung sareng nyalametkeun anu tertindas ti roh jahat mangrupikeun hal anu sanés. Exorcists nyarios ka urang yén langkung seueur jalma anu disébaskeun tina roh-roh jahat dina Sakramén Perdamaian tibatan dina waktos anu sanés. Di dinya, ngalangkungan wakilna pandita dina persona Christi sareng ngalangkungan manah anu tobat anu tulus, Yesus nyalira ngadaptarkeun anu neken. Dina waktos anu sanés, Yesus ngalaksanakeun panyelukan Asma-Na:
Tanda ieu bakal ngiringan jalma-jalma anu iman: ku nami abdi aranjeunna bakal ngusir setan… (Markus 16:17)
Kuat pisan nami Yesus, iman anu saderhana kana éta sering cukup:
"Juragan, kami ningali aya anu ngusir setan dina nami anjeun sareng kami nyobian nyegah anjeunna sabab anjeunna henteu nuturkeun di perusahaan kami." Yesus nyarios ka anjeunna, "Entong nyegah anjeunna, sabab saha anu henteu ngalawan anjeun pikeun anjeun." (Lukas 9: 49-50)
Terakhir, pangalaman Garéja dina kaayaan jahat nyarios ka urang yén Perawan Maria mangrupikeun siksaan ka Jahat.
Dimana Madonna aya di imah setan henteu asup; dimana aya Indung, gangguan henteu lumaku, sieun henteu meunang. —POPE FRANCIS, Homily di Basilica St. Mary Major, 28 Januari 2018, Agénsi Berita Katolik; crux.com
Dina pangalaman kuring - dugi ka ayeuna kuring parantos ngalaksanakeun 2,300 ritus pengusiran — Abdi tiasa nyebatkeun yén panyaruan Maria Suci anu Maha Suci sering nimbulkeun réaksi anu penting dina jalma anu diusir… — Exorcist, Fr. Sante Babolin, Badan Katolik Warta, 28 April 2017
Dina Garéja Katolik's Rite of Exorcism, éta nyatakeun:
Kaseueuran oray licik, anjeun moal wani deui nipu bangsa manusa, nganiaya Garéja, nyiksa umat Allah sareng ngayak aranjeunna salaku gandum ... Tanda suci Palang maréntahkeun anjeun, sakumaha ogé kakuatan tina misteri Iman Kristen… Indung Gusti anu mulya, Virgin Mary, maréntahkeun anjeun; manehna anu ku rendah haténa sareng ti mimiti waktos Immaculate Conception na, naksir sirah anjeun anu reueus. —Larang.
Panguleman ieu ngupingkeun Kitab Suci Suci anu parantos bérés buku, janten, antara perangna antara "awéwé" sareng Setan - éta "oray licik" atanapi "naga".
Kuring bakal nempatkeun satru antara anjeun sareng awéwé éta, sareng cikal anjeun sareng cikalna: anjeunna bakal naksir sirah anjeun, sareng anjeun bakal ngantosan keuneung na ... Maka naga janten ambek ka awéwé éta sareng angkat perang ngalawan sésana tina turunanana, jalma-jalma anu nurut kana dawuhan Allah sareng nyakseni ngeunaan Yesus. (Gen 3:16, Douay-Reims; Wahyu 12:17)
Tapi éta awéwé anu naksir, ku keuneung Putra-Na atanapi awak mistis-Na, anu anjeunna mangrupikeun bagian anu paling unggul.[1]"... versi ieu [dina basa Latin] henteu satuju sareng téks Ibrani, anu sanés sanés awéwé tapi katurunanana, turunanana, anu bakal ngaraheutkeun sirah oray. Téks ieu teras henteu nyababkeun meunangna ka Iblis ka Maryam tapi ka Putrana. Nanging, kumargi konsép alkitab ngawangun solidaritas anu jero antara indung bapa sareng turunanana, gambaran tina Immaculata naksir oray, sanés ku kakuatanana nyalira tapi ku anugerah Putra-Na, saluyu sareng hartos asli tina petikan éta. " —POPE JOHN PAUL II, ”Emnitas Maryam ka Sétan leres-leres”; Panongton Umum, 29 Méi 1996; ewtn.com Salaku hiji 
setan kasaksian dina kaayaan nurut ka exorcist:
Unggal Salam Maria ibarat hentaman dina sirah kuring. Upami urang Kristen terang kumaha kuatna Rosario, éta bakal jadi tungtungna kuring. —Dicarioskeun ku tukang ngusir ka almarhum Fr. Gabriel Amorth, Kapala Pengusir Roma, Gema Mary, Ratu Damai, Édisi Maret-April, 2003
Aya "kecap pangetahuan" anu sanés anu kuring bagikeun ka pamiarsa kuring ampir opat taun ka pengker: yén Gusti Allah ngijinkeun, ku hal anu henteu taat ku manusa, ngamungkinkeun naraka bakal dileupaskeun (cf. Naraka dileupaskeun). Intina tulisan éta nya éta ngingetkeun urang Kristen yén aranjeunna kedah nutup celah spiritual sareng sela dina kahirupan aranjeunna, tempat-tempat kompromi dimana urang maénkeun dosa atanapi dua léngkah sareng setan. Gusti ngan saukur henteu sabar deui ieu sabab urang ayeuna parantos lebet kana waktos anu umum ayakan antara gulma sareng gandum. Urang kedah mutuskeun naha urang badé ngawula ka Gusti atanapi sumanget dunya ieu.
Teu aya anu tiasa ngalayanan dua tuan; pikeun boh anjeunna bakal benci ka hiji sareng bogoh ka anu séjén, atanapi anjeunna bakal bakti ka hiji sareng nganggap hina ka anu séjén. Anjeun moal tiasa ngawula ka Gusti sareng mamon. (Mateus 6:24)
Maka, tobat sareng ngarobahna henteu tiasa disawalakeun. Tapi éta ogé mangrupa perang, sareng di dieu ogé, Indung Rahayu kami henteu tiasa dianggap angan-angan. Dina kecap tina Vikaris Kristus, anu ngingetkeun jalma-jalma anu setan yén setan "mangrupikeun jalma":
Bakti ka Maryam henteu sopan santun spiritual; éta mangrupikeun sarat tina kahirupan Kristen ... [lk. Yohanes 19:27] Anjeunna syafaat, sadar yén salaku indung anjeunna, mémang, kedah, nyayogikeun ka Putra kabutuhan lalaki, utamina anu paling lemah sareng paling dirugikeun. —POPE FRANCIS, Pesta Maryam, Indung Gusti; 1 Januari 2018; Badan Katolik Warta
"Saha diantara urang anu henteu peryogi ieu, saha waé urang anu henteu kadang-kadang kesel atanapi guligah? Sakumaha sering haté téh
laut badai, dimana ombak masalah tumpang tindih, sareng angin hariwang ulah lirén niup! Mary nyaéta bahtera anu pasti di tengah banjir ... ”éta" bahaya pisan pikeun iman, hirup tanpa indung, tanpa perlindungan, ngantepkeun diri dibawa hirup ku daun sakumaha angin ... Mantelna sok kabuka pikeun ngabagéakeun urang sareng ngumpulkeun urang . Indung ngajaga iman, ngajaga hubungan, ngahémat dina cuaca anu goréng sareng ngajaga tina kejahatan ... Hayu urang ngajantenkeun Ibu janten tamu kahirupan urang sapopoe, ayana anu tetep di bumi urang, tempat anu aman. Hayu urang dipercayakeun (diri urang) ka dirina unggal dinten. Hayu urang ajak manehna dina unggal kaributan. Sareng urang tong hilap deui ka anjeunna pikeun ngahaturkeun nuhun ka anjeunna. ”—POPE FRANCIS, Homily di Basilica St. Mary Major, 28 Januari 2018, Agénsi Berita Katolik; crux.com
Our Lady of the Storm, ngadoa pikeun kami.
Baca patali
Lea sareng kuring hatur nuhun parantos ngadukung
palayanan pinuh waktos ieu.
Berkah kanggo Anjeun.
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | "... versi ieu [dina basa Latin] henteu satuju sareng téks Ibrani, anu sanés sanés awéwé tapi katurunanana, turunanana, anu bakal ngaraheutkeun sirah oray. Téks ieu teras henteu nyababkeun meunangna ka Iblis ka Maryam tapi ka Putrana. Nanging, kumargi konsép alkitab ngawangun solidaritas anu jero antara indung bapa sareng turunanana, gambaran tina Immaculata naksir oray, sanés ku kakuatanana nyalira tapi ku anugerah Putra-Na, saluyu sareng hartos asli tina petikan éta. " —POPE JOHN PAUL II, ”Emnitas Maryam ka Sétan leres-leres”; Panongton Umum, 29 Méi 1996; ewtn.com |
|---|