Tetep Tetep

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Senén, 20 Juli, 2015
Milih. Peringatan St. Apollinaris

Téks liturgi Ieuh

 

TUH henteu satru antara Firaun sareng urang Israil. Émut nalika Yusup dipercayakeun ku Fir'aun pikeun nyerahkan gandum ka sadaya Mesir? Dina waktos éta, urang Israil katémbong mangrupikeun kauntungan sareng berkah pikeun nagara.

Kitu ogé, aya waktos nalika Garéja dianggap salaku manpaat pikeun masarakat, nalika karya amalna ngawangun rumah sakit, sakola, panti asuhan, sareng badan amal sanésna disambut ku Nagara. Sumawona, agama ditingali salaku kakuatan positip di masarakat anu ngabantosan ngarahkeun henteu ngan ukur kalakuan Nagara, tapi ngabentuk sareng nyetak individu, kulawarga, sareng komunitas anu ngahasilkeun masarakat anu langkung damai sareng adil.

Tapi teras Firaun pupus.

Teras hiji raja énggal, anu henteu terang nanaon tentang Yusup, ngawasa di Mesir. Anjeunna nyarios ka umatna, “Tingali! Urang Israil parantos seueur sareng janten langkung seueur tibatan urang! Hayu, hayu urang bijil kalayan aranjeunna pikeun ngeureunkeun paningkatanana ... (Budalan 1: 8-10)

Kitu ogé, dina jaman urang, generasi anyar parantos muncul anu parantos "mopohokeun" pangaruh positip sareng kuat agama Kristen di masarakat. Aranjeunna ibarat jalma-jalma anu nangtung di basisir, ngan ukur ningali nepi ka tungtung cakrawala anu kawates tibatan merhatoskeun sagara ageung sajarah saluareunana. Janten, aranjeunna milih pamimpin anu ningali Garéja salaku kakuatan anu kedah diungkulan "sacara cerdik" pikeun ngeureunkeun paningkatan na. Sakumaha nyandak sababaraha generasi pikeun Mesir pikeun mopohokeun berkah anu dibawa ku Israél ka bangsana, kitu ogé, éta parantos mangabad-abad dugi ka titik ayeuna urang dimana Nagara anu jelas-jelas mumusuhan moralitas Judaeo-Christian.

Salaku Paus Benediktus nunjukkeun,

… Kritik Kristen ... dimimitian ku Pencerahan sareng bertambah maju langkung radikal ... -Deus caritas est, henteu. 3

Dina buku kuring. Konfrontasi Akhir, kritik ieu leres-leres mangrupikeun awal konfrontasi terakhir antara Setan, "naga", sareng Garéja, "awéwé", sapertos dilambangkan dina Wahyu 12. Pikeun Pencerahan lahir dina abad ka-16 ku filsafat deisme, anu nyababkeun beuki seueur "isme" anu beuki anti Garéja, sapertos ayeuna urang parantos sumping kana "Komunisme anyar" anu muncul anu intina ngagabungkeun sadaya "isme" sateuacanna. ^[1]cf. Ngartos Konfrontasi Akhir "Pamisahan Garéja sareng Nagara" ayeuna parantos maju ka tempat Nagara aktip ngalih ngaleungitkeun sora Garéja sadayana ngalangkungan aktipitas yudisial. Sakumaha ceuk salah saurang pelobi:

… Kami ngaduga yén perkawinan homo memang bakal ngahasilkeun tumuhna narima homoseksualitas ayeuna nuju lumangsung ... Tapi persamaan perkawinan ogé bakal nyumbang kana ninggali agama-agama toksik, ngabébaskeun masarakat tina prasangka sareng benci anu parantos ngotorkeun budaya anu lami teuing ... —Kevin Bourassa sareng Joe Varnell, Ngabersihan Agama Toksik di Kanada; 18 Januari 2005; EGALE (Sarua pikeun Gay sareng Lesbi dimana-mana)

Janten urang parantos dugi kana waktos anu kritis, sapertos anu disebatkeun ku John Paul II dina Poé Pamuda Dunya di 1993:

Perjuangan ieu sajajar sareng perang apokaliptik anu dijelaskeun dina [Wahyu]. Perang pati ngalawan Kahirupan: "budaya pati" nyiar maksakeun diri kana kahoyong urang hirup, sareng hirup sapinuhna ... Séktor ageung masarakat lieur ngeunaan naon anu leres sareng naon anu salah, sareng anu diasih ku anu ngagaduhan kakuatan pikeun "nyiptakeun" pendapat sareng maksa ka batur. —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Janten, sapertos urang Israil, Gusti nyiapkeun pikeun nyandak Umatna kana "bumi anu dijangjikeun" anu anyar - Jaman Damai sateuacan akhir dunya. ^[2]cf. Naha Jaman Damai? Tapi sapertos urang Israil anu nangtung ngalawan Laut Beureum, bakal aya waktos Garéja sigana bakal hémat tina unggal arah. Sareng bahkan ayeuna, sababaraha urang Katolik ngaraos yén Paus parantos nyababkeun Garéja tepi ka ancur ku bersatu sareng élmu "pemanasan global", anu ngagaduhan seueur idéologi "anti-manusa" anu ngadukung éta. Janten, aranjeunna ambek, sapertos masarakat anu raoseun ka Musa dina bacaan munggaran dinten ayeuna.

Naha anjeun ngalakukeun ieu ka kami? Naha anjeun nyandak urang kaluar ti Mesir? (Maca munggaran)

Memang, aya anu naros naha Garéja nyimpang tina amanatna kana daérah anu sanés milikna. Pikeun sakumaha ceuk Yesus, "Karajaan kuring sanés milik dunya ieu." ^[3]siga. Yohanes 18:36

...gereja teu gaduh kaahlian khusus dina élmu. Garéja teu ngagaduhan amanat ti Gusti pikeun ngucapkeun perkawis ilmiah. Kami yakin kana otonomi élmu. —Kardinal George Pell, Pimpinan Keuangan Vatikan, 17 Juli 2015; tempat cuci.com

Seolah-olah umat Allah nangtung, sacara universal ayeuna, sateuacan sungut penganiayaan, leres-leres syahid.

Tuluy naga nangtung payuneun awéwé anu rék ngalahirkeun, pikeun ngahakan anakna nalika ngalahirkeun. (Wahyu 12: 4)

Tapi di dieu Gusti anu sajarah sakali deui ngaharewos ka murangkalihna ... Jempé, sareng terang yén kuring téh Allah. ^[4]cf. Datang… Jempe  Mangrupikeun waktos anu iman kana jangji Al Masih yén Anjeunna moal ngantunkeun Garéja-Na, Panganten-Na.

Musa ngawaler ka jalma-jalma, "Entong sieun! Ngadegkeun kaayaan anjeun, sareng anjeun bakal ningali kameunangan PANGERAN bakal kéngingkeun anjeun ... PANGERAN nyalira bakal merjuangkeun anjeun; anjeun kedah tetep cicing. " (Maca munggaran)

Dulur-dulur kuring, urang tiasa waé ningali urang Israil sareng héran kumaha saatos ningali tanda-tanda anu luar biasa sareng kaajaiban Gusti, ti tujuh bala nepi ka tiang seuneu sareng awan, naha aranjeunna tiasa ragu? Nanging, panginten generasi anu bakal datang bakal ningali deui ka urang sareng héran kumaha, saatos nyaksian dua rébu taun kahirupan Garéja anu ajaib sareng salamet sapanjang penganiayaan sareng kasusah, naha urang tiasa ragu ka Allah dina jam ieu?

Dina pengadilan, jalma-jalma ti Niniwe bakal gugah sareng generasi ieu sareng ngahukum éta, sabab aranjeunna tobat dina da'wah Yunus; sareng aya anu langkung hébat ti Yunus di dieu. (Yesus dina Injil ayeuna)

Sarengna, aya ogé anu aya gede dinten ayeuna: sabab urang parantos nyaksian Passion, kiamat, sareng Ascension of Christ, sareng kalahiran sareng tumuhna Garéja salami mangabad-abad anu, bahkan ayeuna, ngabeledug di Asia sareng Afrika; éta sanajan henteu
w nyaéta ngokolakeun generasi anyar imam anu satia sareng kulawarga ngora; éta malahan ayeuna anéh ngagem dunya anu barontak ku pesen anu leres na.

Janten, angkat luhur sirah anjeun, babaturan anu dipikacinta, sareng terang yén Gusti bakal merjuangkeun anjeun (naha dina "badai" pribadi anjeun atanapi Badai hebat urang nyanghareupan sasarengan salaku Garéja) upami urang tapi "tetep cicing" sareng ngantosan pananganna ngalih. Tapi jauh tina hoyong ngancurkeun dunya sareng jalma-jalma jahat, Gusti hoyong nutupan "pasukan Fir'aun" sareng lautan Rahmat Ilahi. ^[5]cf. The Badai di Hand

Dina Perjanjian Baheula kuring ngutus nabi-nabi anu ngagem guludug ka umat Kami. Dinten ieu Kami ngirimkeun anjeun kalayan rahmat ka jalma-jalma saalam dunya. Kuring henteu hoyong ngahukum manusa anu nyeri, tapi kuring hoyong nyageurkeunana, mencétan kana Ati Anu Maha Welas Kuring. Kuring nganggo hukuman nalika aranjeunna nyalira maksa Kuring pikeun ngalakukeun éta ... —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1588

Sareng kitu, aya seueur deui anu bakal datang dina sababaraha dinten ka payun. Ngadeg, ngadangukeun Gusti, sareng ngantosan arahan-Na. Pikeun Gusti henteu bobo atanapi Anjeunna kantos telat. 

Kakuatan sareng kawani kuring nyaéta PANGERAN, sareng anjeunna parantos nyalametkeun kuring ... PANGERAN mangrupikeun prajurit, PANGERAN anu namina! (Jabur dinten ieu)

 

Nuhun parantos ngadukung palayanan sepenuh waktu ieu.

 

 - Lalajo vidéo éta -

 

Mark Mallett ngébréhkeun gambaran anu luar biasa ngeunaan jaman urang diwangun henteu dumasar kana argumen anu tipis atanapi ramalan anu diragukeun, tapi kecap-kecap anu mantep ti Fathers Church, Paus modéren, sareng aparat anu disatujuan ti Virgin Mary. Hasil akhirna teu jelas: urang nyanghareup Konfrontasi Akhir.   

PESEN AYEUNA