Умеди охирини наҷот?

 

БА якшанбеи дуюми Писҳо аст Раҳмати илоҳӣ Якшанбе. Он рӯзест, ки Исо ваъда дод, ки файзҳои бепоёнро ба дараҷае хоҳад рехт, ки барои баъзеҳо ин аст "Умеди охирини наҷот". Бо вуҷуди ин, бисёре аз католикҳо тасаввуроте надоранд, ки ин ид чӣ гуна аст ё ҳеҷ гоҳ аз минбар дар бораи он намешунавад. Тавре ки шумо мебинед, ин рӯзи оддӣ нест ...

Мувофиқи рӯзномаи Санкт Фаустина, Исо дар бораи раҳмати илоҳӣ рӯзи якшанбе гуфт:

Ман ба онҳо умеди охирини наҷотро медиҳам; яъне Иди раҳмати ман. Агар онҳо ба раҳмати Ман саҷда накунанд, онҳо то абад нобуд хоҳанд шуд ... ба ҷонҳо дар бораи ин раҳмати бузурги Маро нақл кунед, зеро рӯзи даҳшатнок, рӯзи адолати Ман наздик аст. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 965 бошад 

"Умеди охирини наҷот"? Шояд касе васваса кунад, ки инро дар якҷоягӣ бо дигар ваҳйи драмавии хусусӣ рад кунад, ба истиснои он, ки Папаи Сент-Юҳаннои Павел II буд, ки мувофиқи ин ваҳйи пайғамбарона рӯзи якшанбе пас аз Писҳро раҳмати илоҳӣ эълон кард. (Ниг.) Қисми II барои фаҳмиши пурраи вуруди рӯзнома 965, ки албатта наҷотро бо раҳмати илоҳӣ рӯзи якшанбе маҳдуд намекунад.)

Ин далелҳои дигарро дида мебароем:

  • Пас аз он ки вай дар соли 1981 парронда шуд, Ҷон Павели II хоҳиш кард, ки рӯзномаи Сент-Фаустинаро барояш дубора хонда диҳад.
  • Вай дар соли 2000, ибтидои ҳазорсолаи нав, Иди раҳмати илоҳиро таъсис дод, ки онро "остонаи умед" меҳисобид.
  • Санкт Фаустина навиштааст: "Аз [Полша] шарорае падид хоҳад омад, ки ҷаҳонро барои омадани охирини ман омода мекунад."
  • Соли 1981 дар Шаҳри Муҳаббати Меҳрубон Юҳанно Павели II гуфт:

Ман аз оғози хидмат дар Питери Санкт дар Рум, ин паёмро [раҳмати илоҳӣ] вазифаи махсуси худ мешуморам. Провидент онро дар вазъияти кунунии инсон, калисо ва ҷаҳон ба ман таъин кардааст. Метавон гуфт, ки маҳз ин вазъ он паёмро ба ман ҳамчун вазифаи ман дар назди Худо таъин кард.  - 22 ноябри соли 1981 дар Макбараи Муҳаббати Меҳрубон дар Коллавенза, Италия

  • Ҳангоми зиёрати қабри муқаддаси Фаустинаи соли 1997 Юҳанно Павели II шаҳодат дод:

Паёми раҳмати илоҳӣ барои ман ҳамеша наздик ва азиз буд ... [он] тасвири ин понтахтро ташкил медиҳад.

Тасвири понтахти ӯро ташаккул медиҳад! Ва дар назди қабри Санкт-Фаустина гуфта шуд, ки Исо ӯро «Котиби раҳмати илоҳӣ» номид. Инчунин Ҷон Пол II буд, ки Фаустинаро канонизатсия кард Ковальска дар соли 2000. Дар хонаи худ, ӯ ояндаро ба паёми раҳмдилии ӯ рабт дод:

Солҳои оянда моро чӣ меоранд? Ояндаи инсон дар рӯи замин чӣ гуна хоҳад буд? Мо барои донистан дода нашудаем. Бо вуҷуди ин, яқин аст, ки илова бар пешрафтҳои нав, мутаассифона, камбуди таҷрибаҳои дарднок нахоҳанд буд. Аммо нури раҳмати илоҳӣ, ки Парвардигор ба тариқи харизаи ҷаноби Фаустина мехоҳад ба дунё баргардад, роҳи мардон ва занони ҳазорсолаи сеюмро равшан хоҳад кард. - Ист. Ҷон Паул II, Хомили, Апрели соли 30th, 2000

  • Попи Рум ҳамчун як нидои хеле назарраси осмонӣ, дар соатҳои аввал дар посбонии Иди раҳмати илоҳӣ дар 2 апрели соли 2005 вафот кард.
  • Пас аз a табобати мӯъҷизавӣ, ки аз ҷониби илми тиб тасдиқ шудааст ва бо шафоати понтифики марҳум ба даст омадааст, Юҳанно Павел II дар 1 майи соли 2011 дар рӯзи ид ба тақвими калисо илова карда шуд.
  • Вай рӯзи якшанбеи 27th апрели соли 2014 дар шафқати илоҳӣ эълом карда шуд.

Унвони дигари ман барои ин мақола баррасӣ карда будам "Вақте ки Худо моро бо болға (ё Маллетт) ба сар мезанад." Ҳангоми баррасии ин далелҳо, чӣ гуна аҳамияти ин тантанаи махсус моро раҳо карда метавонад? Пас чӣ гуна усқуфон ва коҳинон метавонанд мавъиза накунанд, пас паёми раҳмати илоҳӣ, ки Папа онро "вазифаи худ дар назди Худо" меҳисобид, [1]дидан Вақти гузаштани файз - Қисми III ва аз ин р?, вазифаи муштараки? амаи он? ое, ки бо вай муошират мекунанд?

 

Уқёнуси ваъдаҳо

Ман мехоҳам, ки Иди раҳмат паноҳгоҳ ва паноҳгоҳ барои ҳама ҷонон ва алахусус барои гунаҳгорони бечора бошад.  Дар он рӯз худи умқи раҳмати ман кушода аст. Ман ба он ҷонҳое, ки ба чашмаи раҳмати ман наздик мешаванд, як уқёнуси пур аз файзро мерезам. Рӯҳе, ки ба Эътироф рафта, Ҷамъияти Муқаддасро қабул мекунад, бахшиши пурраи гуноҳҳо ва ҷазоро ба даст меорад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 699 бошад

Баъзе пасторҳо ин идро сарфи назар мекунанд, зеро «рӯзҳои дигар низ ҳаст, масалан, ҷумъаи хуб, вақте ки Худо гуноҳҳо ва ҷазоро дар чунин шароит мебахшад». Ин дуруст аст. Аммо ин на ҳама Масеҳ дар бораи раҳмати илоҳӣ рӯзи якшанбе гуфтааст. Дар он рӯз, Исо ваъда дод, ки «рехтани тамоми уқёнуси файз. " 

Дар он рӯз тамоми дарвозаҳои илоҳӣ, ки тавассути онҳо ҷараёни файз кушода мешавад. - ИБИД.  

Он чизе ки Исо пешкаш мекунад, на танҳо бахшиш аст, балки неъматҳои номафҳум барои шифо додан, наҷот додан ва мустаҳкам кардани рӯҳ аст. Ман нофаҳмо мегӯям, зеро ин садоқат мақсади махсус дорад. Исо ба Санкт Фаустина гуфт:

Шумо ҷаҳонро барои омадани охирини ман омода мекунед. -Бид. н. 429 нест

Агар ин тавр бошад, пас ин имконият барои файз барои Калисо ва барои ҷаҳон аҳамияти аввалиндараҷа дорад. Юҳаннои Павел II бояд чунин фикр мекард, зеро дар соли 2002 дар Базиликаи Шафқати Илоҳӣ дар Кракови Лаҳистон ин суханонро иқтибос овард мавзӯъ хеле мустақиман аз рӯзнома:

Аз ин ҷо бояд берун равад 'шарорае, ки ҷаҳонро барои ба охир расидани [Исо] омода мекунад'' (Рӯзнома, 1732). Ин шарора бояд бо файзи Худо равшан карда шавад. Ин оташи раҳматро ба ҷаҳон расонидан лозим аст. - Ист. Ҷон Паул II, Таъхири Базиликаи Шафқати Илоҳӣ, муқаддима дар рӯзномаи чармӣ, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Санкт Мишел Чоп, 2008

Ин ба ман ваъдаҳои Леди моро дар бораи ба амал овардани он хотиррасон мекунад Шӯълаи муҳаббат, ки ин худи раҳм аст. [2]дидан Конвергенсия ва баракат Дар ҳақиқат, вақте ки Исо ба Фаустина мегӯяд, бетаъхирӣ вуҷуд дорад:

Котиби раҳмати ман, бинавис, ба ҷонҳо дар бораи ин раҳмати бузурги Мина нақл кун, зеро рӯзи даҳшатнок, рӯзи адолати ман наздик аст.-Бид. н. 965 нест

Ин ҳама маънои онро дорад, ки раҳмати илоҳӣ рӯзи якшанбе барои баъзеҳо, "Умеди охирини наҷот" зеро маҳз дар ҳамин рӯз онҳо неъматҳои барои сабри ниҳоӣ заруриро мегиранд дар ин замонҳо, ки онҳо метавонанд ба таври дигар ҷустуҷӯ накунанд. Ва ин чанд вақт аст?

 

ВАҚТИ РАҲМ

Марям бокира дар соли 1917 ба се кӯдак дар Фотимаи Португалия зоҳир шуд. Дар яке аз намудҳои худ, кӯдакон шоҳид буданд, ки фариштае дар болои олам чарх мезанад бо шамшери аланга ба замин зарба занед. Аммо нуре, ки аз Марям баромад, фариштаро бозмедошт ва адолат ба таъхир афтод. Модари Меҳрубон тавонистааст аз Худо илтиҷо кунад, ки ба ҷаҳон "вақти раҳм" -ро ато кунад. [3]cf. Фотима ва ларзиши бузург

Мо инро аз он сабаб медонем, ки Исо пас аз чанде ба як роҳибаи Лаҳистон бо номи Фаустина Ковалска зоҳир шуд, то ин вақти раҳмро "расман" эълон кунад.

Ман Исои Худовандро дидам, ба монанди подшоҳи боҳашамат, бо сахтгирии зиёд ба рӯи мо нигарист; аммо аз сабаби шафоати Модараш ӯ вақти раҳмати худро дароз кард ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзнома, н. 126I, 1160

Ман вақти раҳматро ба хотири [гуноҳкорон] дароз мекунам. Аммо вой бар ҳоли онҳо, агар онҳо вақти сафари Маро нашиносанд ... Пеш аз рӯзи адлия, ман рӯзи раҳматро мефиристам ... - ИБИД. н. 1160, 1588.

Попи Рум Франсиск чанде қабл дар бораи ин вақти раҳмдилӣ ва зарурати ба он дохил шудани каҳоният бо тамоми ҳастӣ чунин ибрози назар кард:

... дар ин замон, замони мо, ки воқеан вақти раҳм аст ... Ба мо, ҳамчун ходимони калисо, вобаста аст, ки ин паёмро пеш аз ҳама дар мавъиза ва бо имову ишораҳоямон, дар аломатҳо ва интихоби чӯпон зинда нигоҳ дорем, ба монанди ҳамчун тасмим дар бораи барқарор кардани афзалият ба Сакраменти оштӣ ва ҳамзамон ба корҳои шафқат. - Паём ба коҳинони Рум, 6 марти соли 2014; NAC

Пас аз як сол, ӯ аломати нидо илова кард:

Вақт, бародарон ва хоҳарони ман, гӯё тамом мешаванд ... - суроғаи Ҷаласаи дуюми умумиҷаҳонии ҳаракатҳои мардумӣ, Санта Круз де ла Сьерра, Боливия, 10 июли соли 2015; ватикан.ва

Суханони Масеҳ ба Санкт Фаустина нишон медиҳанд тахминӣ замонҳое, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, тавре ки дар Навиштаҳо пешгӯӣ шудааст:

Пеш аз он ки рӯзи Худованд фаро расад, рӯзи бузург ва намоён ... чунин хоҳад шуд, ки ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт. (Аъмол 2: 20-21)

Вай инро хеле содда кард:

Ман ба мардум зарфе тақдим мекунам, ки бо он онҳо бояд барои лутф ба сӯи чашмаи раҳмат биёянд. Ин зарф ин тасвир бо имзои: "Исо, ман ба Ту таваккал мекунам". -Бид. н. 327 нест

Бо як роҳ, шумо метавонед тамоми католикро - тамоми қонунҳои канон, санадҳои папа, рисолаҳо, насиҳатҳо ва барзаговҳои моро то он панҷ калима коҳиш диҳед: Исо, ман ба ту эътимод дорам. Раҳмати илоҳӣ якшанбе роҳи дигари ворид шудан ба он имон аст, ки бидуни он мо наметавонем наҷот ёбем.

Бе имон ба ӯ писанд омадан ғайриимкон аст. Зеро ҳар касе, ки ба Худо наздик шудан мехоҳад, бояд боварӣ дошта бошад, ки ӯ вуҷуд дорад ва онҳоеро, ки ӯро меҷӯянд, подош медиҳад. (Ибриён 11: 6)

Тавре ки ман навишта, дар Дурнамои нубувват, Худо пурсабр аст ва имкон медиҳад, ки нақшаи ӯ ҳатто дар тӯли наслҳои зиёд ба амал ояд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки нақшаи Ӯ ҳеҷ гоҳ ба марҳилаи навбатии худ даромада наметавонад. Дар аломатҳои замонҳо ба мо бигӯед, ки ин метавонад "ба қарибӣ" бошад.

 

ИМРӮЗ РӮЗ

"Имрӯз рӯзи наҷот аст, ”Мегӯяд Навиштаҳо. Ва раҳмати илоҳӣ рӯзи якшанбе рӯзи шафқат аст. Онро Исо дархост карда буд ва инро Юҳаннои Паулии Бузург ба ҷо овард. Мо бояд инро ба ҷаҳон фарёд занем, зеро уқёнуси файз бояд рехта шавад. Ин ваъдаи Масеҳ дар он рӯзи махсус:

Ман мехоҳам ба афроде, ки ба Иқрор мераванд ва дар Иди раҳмати ман Ҷамъияти муқаддасро мегиранд, бахшиши комил диҳам. -Бид. н. 1109 нест

Ҳамин тавр, Падари Муқаддас дар ҳолатҳои зерин лаззати комил ("афви пурраи" ҳамаи гуноҳҳо ва ҷазои муваққатӣ) додааст:

... ба онҳое, ки дар рӯзи якшанбеи дуюми иди Пасха ё Раҳмати илоҳӣ дар як калисо ё дар калисо муқаррароти оддӣ дода мешавад (эътирофи муқаддас, ҳамбастагии эарарӣ ва намоз барои ниятҳои Пешвои Олӣ). дар рӯҳе, ки аз меҳрубонӣ ба гуноҳ тамоман дур карда шудааст, ҳатто гуноҳи венн, дар намозҳо ва ибодатҳо, ки ба шарафи марҳамати илоҳӣ баргузор мешаванд, иштирок кунанд ё дар ҳузури муқаддаси муборак, ки дар хайма фош карда ё нигаҳ дошта шудаанд, Падари мо ва Офаридгорро хонед ва дуои илоҳиро ба Исои меҳрубони Исои Масеҳ илова кунед (масалан "Исои меҳрубон! Ман ба ту эътимод дорам!") -Фармони пенитенсиарӣ, Индулулятсияҳо ба шарафи марҳамати илоҳӣ замима карда мешаванд; Архиепископ Луиджи Де Магистрис, Тит. Архиепископи Нова Майори Про-Пенитенсиар;

 Саволе, ки аксарияти мо дар ин сол доранд, ин аст, боз чанд рӯзи якшанбеи раҳмати илоҳӣ боқӣ мондааст?  

Фарзандони азиз! Ин замони лутф аст, вақти раҳмат барои ҳар яки шумо. —Хонуми мо аз Меджугорье, гӯё ба Мария, 25 апрели соли 2019

 

Бори аввал нашр шуд 11 апрели 2007.

 

МУҚАДДИМА

Умеди охирини наҷот - Қисми II

Кушодани дарҳои раҳмат

Дарҳои Фаустина

Фаустина ва рӯзи Худованд

Охирин доварон

Аҳди Фаустина

Фотима ва ларзиши бузург

Шамшерро муҳофизат мекунад

 

 

  

 

SongforKarolcvr8x8__21683.1364900743.1280.1280

 

Хизмати пурравақти Маркро дастгирӣ кунед:

 

бо Нихил Обстат

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:


Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед:


 

 
Дӯстони азиз, PDF & Email
Садо АСОСӢ, ВАҚТИ Файз ва дарраи , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments баста шудаанд.