СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 13-15 феврали 2017
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Қобил Ҳобилро мекушад, Титан, в. 1487—1576
Ин як навиштаи муҳим барои шумо ва оилаатон аст. Ин муроҷиат ба соатест, ки инсоният ҳоло дар он зиндагӣ мекунад. Ман се мулоҳизаро дар як ҷо ҷамъ овардам, то ҷараёни фикр бетанаффус боқӣ монад.Дар ин ҷо баъзе калимаҳои ҷиддӣ ва пурқуввати пешгӯӣ мавҷуданд, ки бояд дар ин соат андеша кунанд ....
БА оқибатҳои суқути Одам ва Ҳавво то замони мубодилаи Қобил ва Ҳобил пурра шакл нахоҳанд гирифт. Ҳасад аз он ки Худо қурбонии саховатмандтар ва поктари Ҳобилро афзалтар донист, Қобил мегӯяд: «Биёед дар дохили он равем Майдон. ” Ӯ офаринишро истифода мебарад то ки бародари худро кашида кушад. Худо ҷавоб медиҳад:
Шумо чӣ кардаед! Гӯш кунед: хуни бародари шумо аз хок ба ман фарёд мезанад! Бинобар ин шуморо аз хоке ки даҳонашро кушодааст, манъ кардаед, то хуни бародари худро аз дастатон гиред. Агар шумо заминро нарм кунед, он дигар ба шумо ҳосили худро нахоҳад дод. (Ҳас 4: 10-12)
Метавон гуфт, ки замин бо хуни Ҳобил "оҳе кашид". Дар он лаҳза ҳасад, тамаъ, ғазаб ва ҳама намудҳои дигари гуноҳ буданд ба замин кошта мешавад. Дар он лаҳза худи махлуқот ба ҳамон бетартибие андохта шуд, ки қалби одамон. Зеро тамоми офаринишҳо бо тақдири башар алоқамандӣ доштанд ва доранд.
Чаро? Зеро вақте ки Худо марду занро ба сурати худ офарид ва онҳоро ҳамчун устодони офариниш қарор дод, онҳо кишоварзони оддӣ набуданд. Балки, зеро онҳо дар Иродаи илоҳӣ- кист зиндагии Каломи Худо - онҳо дар файзи ғайритабиӣ, ки пайваста дар тамоми кайҳон ҷой гирифтааст, ширкат варзиданд. Чӣ тавре ки Исо ба Бандаи Худо Луиза Пиккаррета ваҳй кард,
Рӯҳи Одам ... дар аъмоли ӯ нури фавқултабӣ пайдо кард, ки ноаён сабзид ва ҳаёти файзро дар офариниш афзун кард. -Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ, Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи, н. 2.1.2.5.2; саҳифаи 48
Ҳамин тариқ, вақте ки Одам гуноҳ кард, он ҳаёти файз қатъ карда шуд ва фасод ба худи офариниш дохил шуд. Аз ин рӯ, то даме ки «бахшоиши» зиндагӣ дар Иродаи Илоҳӣ дар инсон барқарор нашавад, офариниш нолишро идома хоҳад дод.
Офариниш бо интизори бесаброна ваҳйи фарзандони Худоро интизор аст; зеро махлуқот на ба ихтиёри худ, балки ба хотири оне ки онро мутеъ кардааст, ба бефоида табдил дода шудааст, ба умеде, ки худи махлуқот аз ғуломии фасод халос шуда, дар озодии пурҷалоли фарзандони Худо шарик хоҳад шуд. Мо медонем, ки тамоми махлуқот то ба имрӯз дар азоби дард нолиш мекунад ... (Рум 8: 19-22)
"Озодии пурҷалоли фарзандони Худо", ки офариниш онро интизор аст, бори дигар он аст иштирок дар ҳаёти Сегона, ки Иродаи Илоҳист ки Одам ва Ҳавво дар дохили он зиндагӣ мекарданд. Зеро он чизе, ки моро фарзандони аслии Худо месозад, ин иродаи худро комилан ба Ӯ бахшидан аст ...
Агар шумо хоҳед, ки ба ҳаёт дохил шавед, аҳкомҳоро риоя кунед ... Агар шумо аҳкоми Маро риоя кунед, дар муҳаббати ман хоҳед монд ... (Мат 19:17; Юҳанно 15:10; ниг. Юҳанно 4:34)
Аз дохили "марказ" -и рӯҳи Одам ... Иродаи илоҳӣ амал карда, табиати ӯро табдил дод ва "амал" кард, ки ба нури илоҳӣ пайваст ... Худо одамро тавре офаридааст, ки ҳамаи аъмолаш пас аз амали ӯ офарандаи ӯ, ки иродаи илоҳии худро принсипи фаъолияти инсонӣ ташкил додааст. -Рев Юсуф Ианнуззи, Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ, н. 2.1.1, 2.1.2; саҳ.38-39
Ин "эҳёи" инсонро, ки ҳоло офариниш интизор аст оғоз шуд дар таҷассуми Исо, ки табиати инсонии моро бар дӯш гирифта ва онро бо ирода, марг ва эҳёи худ ба иродаи илоҳӣ барқарор кардааст. Ҳатто барои ӯ, ӯ гуфт: "Хӯроки ман ин аст, ки иродаи фиристандаро иҷро кунам ва кори худро ба анҷом расонам." [1]Юҳанно 4:34; Рум 8:29
Зеро, чунон ки ба воситаи беитоатии як шахс бисёриҳо гунаҳкор шуданд, ҳамин тавр ба воситаи итоати як кас бисёриҳо одил хоҳанд шуд. (Румиён 5:19)
Ва аммо ...
Амали наҷотбахши Масеҳ худ аз худ ҳама чизро барқарор накард, балки танҳо кори наҷотро имконпазир сохт, ва он наҷоти моро оғоз кард. Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд. —Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад, саҳ. 116-117; иқтибос дар Шукӯҳу офариниш, Fr. Ҷозеф Ианнуззи, саҳ. 259
МАUCЛУМ КАРДАНИ ДАРДҲОИ МЕҲНАТ
Чанде пас аз он ки гуноҳи Қобил зиёд шуд ва «фарҳанги марг» -ро ба вуҷуд овард, Худо дид, ки паҳншавии ин фасод хотима наёфтааст. Ва ҳамин тавр, ӯ дахолат кард.
Вақте ки Худованд дид, ки бадии инсон дар замин то чӣ андоза бузург аст ва чӣ гуна орзуи дили ӯ пайдошуда ҳеҷ гоҳ ҷуз бадӣ набуд, аз он пушаймон шуд, ки одамро дар рӯи замин сохт ва дилаш ғамгин шуд. Пас, Худованд гуфт: "Ман одамонро, ки офаридаам, аз замин нест хоҳам кард ... Аммо Нӯҳ дар назари Худованд илтифот ёфт". (Ҳастӣ 6: 5-8)
Он чизе ки мо дар ин ҳисобҳо мехонем "масал" дар бораи он аст замони мо.
Саволи Худованд: «Шумо чӣ кор кардед?», Ки Қобил гурехта наметавонад, ба мардуми имрӯза низ муроҷиат карда шудааст, то онҳо дарк кунанд, ки миқёси ҳамла ба ҳаёт, ки таърихи инсониятро идома медиҳад, дарк кунанд ... , ба кадом тариқ ба худи Худо ҳамла мекунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Евангелиум Вита; н. 10; ватикан.ва
Кашидани бузург ин асри гузашта тавассути ҷанг, наслкушӣ, исқоти ҳамл ва эвтаназия хокро бо хуни бегуноҳон сер кард ва инсониятро бори дигар ба як соати ҳалкунанда ва "апокалиптикӣ" овард.
Ин мубориза [аз "фарҳанги зиндагӣ" ва "фарҳанги марг"] бо муборизаи апокалиптикӣ, ки дар тасвир шудааст, мувозӣ мекунад [Ваҳй 11: 19-12: 1-6, 10 дар набарди байни "зане, ки либоси офтоб" ва "аждаҳо" дорад]. Муборизаҳои марг бар зидди Ҳаёт: "фарҳанги марг" мекӯшад, ки худро ба хоҳиши мо барои зиндагӣ ва пурра зиндагӣ кардан таҳмил кунад ... —Попи Ҷон Паул II, Cherry Creek State Park Homily, Денвер, Колорадо, 1993; ватикан.ва
Ба таври қатъӣ ба ин куштор алоқаманд аст Заҳролудшавӣ ки дар он ҳирси инсон «киштзор» -и заминро ба манфиати алтруистии худ истифода кардааст. Ҳамин тариқ, дар ин соат, Парвардигори мо ва бонуи мо паёмбаронро дар тамоми ҷаҳон даъват карданд, то "Нӯҳ" -ро даъват кунанд - ҳамаи онҳое, ки Худо аз онҳо розӣ аст - ба даргоҳ ворид шаванд. Киштии бузург. Ва Худо бо кӣ писандида аст? Касе ки ба раҳмати худ, ба Каломи Ӯ эътимод дорад ва мувофиқи он зиндагӣ мекунад:
Бидуни имон ба ӯ писанд омадан ғайриимкон аст, зеро касе, ки ба Худо наздик мешавад, бояд боварӣ дошта бошад, ки ӯ вуҷуд дорад ва онҳое, ки ӯро меҷӯянд, подош медиҳанд. (Ибриён 11: 6)
САДО: Аз Попҳо то Паёмбарон
Шумо шунидаед, ки ман такрор ба такрор ба такрори попҳо дар бораи ин замонҳо такрор мекунам. Ман суханони нубувваттарини онҳоро дар бораи табиати замонҳое, ки мо зиндагӣ дорем in Чаро попҳо фарёд намезананд? Ин навиштаҷоти ягона бояд барои ҳар кадоми мо кофӣ бошад, ки зиндагии худро чаппа кунад, афзалиятҳои худро дуруст муайян кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки мо дар ҳолати файз ва сулҳ бо Худо. [2]cf. Омода кунед!
Аммо Худованд на танҳо ба воситаи Магистериум, балки тавассути Рӯҳи Муқаддас бо мо сухан мегӯяд, ки аксар вақт зарфҳои заифтарин ва хоксорро барои расонидани каломи Ӯ интихоб мекунад, сар карда аз модари муборак. Дар навбати худ, дар Навиштаҳо ба мо амр дода шудааст, ки не "Пешгӯиро хор" балки ба "Ҳама чизро санҷед." [3]1 Thess 5: 20-21
Дар ин соат дар тамоми ҷаҳон бинандагони боэътимод ва тасдиқшуда як паём медиҳанд. "Вақти он расидааст ” Бонуи мо дар ин моҳи гузашта дар бисёр ҷойҳо мегӯяд - вақти иҷрои ҳама паёмҳо ва ҳушдорҳои ӯ, ки дар тӯли даҳсолаҳо, ҳатто асрҳо дода шудааст. Оё шумо намебинед, ки дарди алам дар тамоми гирду атрофи мо дар "аломатҳои замонҳо" сар мешавад? Сарвар дар байни онҳо: ба назар чунин мерасад, ки ҷаҳон ба а дохил шудааст Ғалберкунии бузург, ки дар он ҷо тақсимоти "Қобил ва Ҳобил" шадидтар мешаванд.
Ин ҷо ман танҳо чанд паёмбарро иқтибос мекунам, аз модари амрикоӣ бо номи Ҷенифер. Ман бо ӯ чанд маротиба сӯҳбат кардам, то дарк кардани шахсият ва рисолати ӯро дарк кунам. Вай як зани ҷавони хонашин оддӣ аст (насаби ӯ бо дархости директори рӯҳониаш бо мақсади эҳтироми махфияти оилааш махфӣ аст.) Вай ҳазлу шӯхӣ ва ҳисси баланд дорад, гарчанде ки бо мушкилоти ҷиддии саломатӣ мубориза мебарад. Паёмҳои ӯ гӯё мустақиман аз Исо омадаанд, ки ӯ як рӯз пас аз қабули Евхаристи муқаддас дар Масса бо вай ба таври шунаво сӯҳбат карданро сар кард.Дар он замон вай фикр мекард, ки "Садӯм ва Амурра" ду нафаранд ва "латукӯбҳо" ин ном буданд. як гурӯҳи рок. Тавре ки ман гуфтам, Исо одатан илоҳиётшиносонро интихоб намекунад ...
Рӯзе Худованд ба ӯ супориш дод, ки паёмҳои худро ба Падари Муқаддас, Попи Рум Иоанн Павели II пешниҳод кунад. Фр. Серафим Михаенко, ноиби постулятори канонизатсияи Санкт Фаустина, паёмҳои ӯро ба забони полякӣ тарҷума кард. Вай ба Рим чипта фармоиш дод ва, бар хилофи ҳаргуна, худ ва ҳамроҳонашро дар долонҳои дохилии Ватикан ёфт. Вай бо Монсиньор Павел Пташник, Котиботи давлатии Полша дар Ватикан ва дӯсти наздик ва ҳамкори Юҳанно Павел II мулоқот кард. Паёмҳо ба кардинал Станислав Дзивис, котиби шахсии Юҳанно Павел II дода шуданд. Дар мулоқоти пайгирӣ, хонум. Павел гуфт, ки ӯ буд "Паёмҳоро ба тариқи имконпазир ба ҷаҳон паҳн кунед." Ҳамин тавр, мо онҳоро дар ин ҷо дида мебароем.
Шояд онҳоро бо ин калима ҷамъбаст кардан мумкин аст, ки рӯзҳои Қобил, Ҳобил ва Нӯҳро мешунаванд:
Аз ин замон натарсед, зеро он бузургтарин поксозӣ аз оғози офариниш хоҳад буд. - 1 марти 2005; wordfromjesus.com
Ва бо ҳамон сабабҳое, ки мо дар хонишҳои оммавии ин ҳафта хондаем:
Халқи ман, ман шуморо огоҳ мекунам, ки маҳз ба туфайли хуни бегуноҳ инсоният ба зону мезанад. Азбаски хуни бегуноҳон аст, ин замин кушода мешавад ва садоҳои занеро, ки дардҳои меҳнатро дар бар мегирад, садо медиҳад. Роҳҳои шумо роҳҳои Ман нестанд ва роҳҳои шумо соддатар хоҳанд шуд .... Рӯзҳо кӯтоҳтар мешаванд, соат ба поён мерасад, ки тамоми инсоният раҳмати Маро бо пуррагии худ мебинанд. Замин кушода мешавад, ки садои занеро, ки дардҳои меҳнатро аз сар мегузаронад, садо медиҳад. Ин бузургтарин бедории ҷаҳон хоҳад шуд. - Исо гуфтан бо "Ҷенифер", 18 марти 2005; 12 январи 2006; wordfromjesus.com;
Ҷолиби диққат аст, ки агар садоҳои пурасрор ва номафҳум ба монанди "оҳу нола" ё авҷгиранда дар саросари сайёра аз Русия то ИМА, Канада то Исроил шунида шаванд.
Бисёр аломатҳои дигари пешгӯиҳо дар паёмҳои вай аллакай пайдо шуданд:
• бедор шудани вулқонҳо дар тамоми ҷаҳон: [4]cf. charismanews.com
Мардуми ман, вақт расидааст, соат ҳоло аст ва кӯҳҳои хоболуд ба зудӣ бедор хоҳанд шуд. Ҳатто онҳое, ки дар қаъри баҳрҳо хоб буданд, бо қудрати азим бедор мешаванд. - 30 июни соли 2004
• мавҷи ҳамлаҳо (террористӣ):
Бисёр ҷонҳои бад ба дарозо мекашанд, то мавҷи ҳамлаҳоро бар зидди халқи ман бардоранд. Ва вақте ки ин болоравӣ ва суқути касе, ки роҳбар интихоб шудааст, ба миён меояд, шумо хоҳед дид, ки қавм бар зидди якдигар қиём мекунанд .... Бисёр киштиҳо хобанд, ки ба зудӣ дар тамоми ҷаҳон мавҷи ҳамлаҳоро бедор мекунанд. —Дек. 31, 2004; cf. 26 феврали соли 2005
• тақсимоти даҳшатнок, ки мастакҳоро аз гандум ҷудо мекунанд.
Халқи ман ... шумо мебинед, ки ин тақсимот дар байни оила ва дӯстон чӣ гуна рух медиҳад ... Ин тақсимот аз таърихи Садӯм ва Аморра ва тақсимоти Қобил ва Ҳобил хеле пештар хоҳад рафт. Ин тақсимот онҳоеро нишон медиҳад, ки дар равшанӣ мераванд ва онҳое ки дар торикӣ ҳастанд. Шумо ё роҳҳои Маро пайравӣ мекунед ё дар роҳи поёнии ҷаҳон боқӣ мондаед. Дар баробари ин тақсимот, шумо аломатҳои рӯй додани саҳифаҳои таърихро идома хоҳед дод. - 7 июли соли 2004; wordfromjesus.com
Бисёр бинандагони дигар низ дар бораи ин тақсимот сухан мегӯянд, алахусус дар дохили калисо, ки он як замони нооромии азимро ба амал меорад, масалан, дар паёми ахири Педро Региси Бразилия, ки аз усқуфи худ пуштибонӣ мешавад, тасвир шудааст.
Фарзандони азиз, далер бошед. Худо дар паҳлӯи шумост. Ақибнишинӣ накунед. Шумо дар замони мусибати рӯҳонии бузург ва ғамангез зиндагӣ мекунед. Зонуҳоятонро дар дуо хам кунед. Шумо ба сӯи ояндаи дарднок равонед. Калисои Исои Ман заиф хоҳад шуд ва содиқон косаи талхи азобро бинӯшанд. Чӯпонони бад ба шафқат рафтор намекунанд ва муҳофизони ҳақиқии имон хор карда мешаванд. Исоро эълон кунед ва нагузоред, ки шайтон ғолиб ояд. Пас аз ҳама мусибатҳо, Калисои Исои Ман ба ҳамон тавре ки Исо ӯро ба Петрус супурда буд, бармегардад. Калисои козиб хатогиҳои худро паҳн мекунад ва бисёриҳоро олуда мекунад, аммо файзи Парвардигори ман бо калисои ҳақиқии ӯ хоҳад буд ва ӯ пирӯз хоҳад шуд. —Хонуми мо Маликаи Сулҳ, 7 феврали 2017; afterthewarning.com
Ҳеҷ чизи дар боло тавсифшуда вуҷуд надорад, ки он аллакай дар Навиштаҳои Муқаддас нест. Хоҳ пайғамбарон бошад, хоҳ попҳо, паём ба ҳар куҷое ки равем, ҳамон аст:
Мо ҳоло дар муқовимати бузургтарин муқовимати таърихии инсоният истодаем. Мо ҳоло рӯ ба рӯ мешавем, ки муқобили охирини байни калисо ва зиддимасеҳ, байни Инҷил ва зидди Инҷил, байни Масеҳ ва зиддимасеҳ аст. —Кардинал Карол Вотыла (Попи Ҷон Паул II), Конгресси эвхаристӣ барои ҷашни дусолагии имзои Эъломияи истиқлолият, Филаделфия, ПА, 1976; Дикон Кит Фурнье, иштирокчии конгресс, суханонро тавре дар боло ҳисобот медиҳад; cf. Каталоги онлайн
Мо ба "дарди зоиш" ворид мешавем-Ҳафт мӯҳри инқилоб. Ҷолиби диққат, вақте ки ин нишонаҳо дар атрофи мо падидор мешаванд, ин дар ҳақиқат ҳамон тавре аст, ки Исо гуфт: "Тавре ки дар рӯзҳои Нӯҳ", вақте ки аксарияти ҷаҳон аз вазнинии замон фарқ намекарданд. [5]cf. Рӯзҳои Илёс… ва Нӯҳ
Чӣ тавре ки дар рӯзҳои Нӯҳ буд, дар айёми Писари Одам низ чунин хоҳад буд; онҳо то рӯзе, ки Нӯҳ ба киштӣ даромад, мехӯрданд ва менӯшиданд, зан мегирифтанд ва издивоҷ мекарданд, ва тӯфон омада, ҳамаро нобуд кард. Ба ин монанд, тавре ки дар айёми Лут буд: онҳо мехӯрданд, менӯшиданд, мехариданд, мефурӯхтанд, мешинонданд, иморат мекарданд; дар рӯзе ки Лут аз Садӯм баромад, оташ ва кибрит аз осмон борид, то ки ҳамаро нобуд кунад. Ҳамин тавр хоҳад буд дар рӯзи зоҳир шудани Писари Одам. (Луқо 17: 26-30)
ЧИ БОЯД КАРД
Ва ҳамин тавр ҳам мешавад- тавре ки ман дар як номаи кушод ба поп фаҳмондам, [6]cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! зоҳиран "рӯзи Худованд" ба сари мо омадааст. [7]cf. Фаустина ва рӯзи Худованд ва Ду рӯзи дигар Кай, чӣ тавр дақиқан ... ин чизҳо барои мо асрори асрорианд ва дарвоқеъ, вақт муҳим нест, зеро ман ҳамеша бояд ба пешвози Худованд омода бошам. Аммо новобаста аз он ки ин хотимаи шахсии ман аст ё рӯзи Худованд, он «мисли дузд дар шаб» меояд.
Зеро худи шумо хуб медонед, ки рӯзи Худованд шабона мисли дузд хоҳад омад. Вақте ки одамон "сулҳ ва амният" мегӯянд, пас фалокати ногаҳонӣ ба сари онҳо меояд, ба монанди дарди зани ҳомила ва онҳо гурехта наметавонанд. (1 Тас. 5: 2-3)
Ин ҳам ба рӯзҳои Нӯҳ монанд буд, зеро вақте ки борон борида буд, ба киштӣ савор шудан хеле дер шуда буд. Чунин ба назар мерасад, ки Навиштаҳо инро нишон медиҳанд ҷанг ки ҷаҳонро ба "меҳнати вазнин" тела медиҳад (ниг. нигаред) Ҳафт мӯҳри инқилоб).
Ба қарибӣ халқҳо бар зидди якдигар бармехезанд, зеро он чизе ки ба назар замони осоишта ба назар мерасад, инсониятро дар байни бесарусомонӣ пайдо мекунад. Миллате, ки бо тамоми ҷаҳон сулҳро толиб нест, ба зудӣ тақ-тақ мезанад ва як миллати бузургро бозмедорад.
Воситаҳои зиндагии шумо ба зудӣ содда карда мешаванд. Ин ба туфайли хуни бегуноҳон аст, ки инсоният соати доварии худро мебинад. Ман паёмбарони сершумори худро дар тамоми ҷаҳон омода мекунам, то абзори баргузидаи ман бошанд, то суханони охирини огоҳии худро пеш аз он ки нури худро ба рӯҳи башар бирасонам ... расонам. -Исо ба Ҷенифер; 29 апрели соли 2005; аз тартиб Суханони Исо, саҳ. 336-337; [дар ин ҷо, Исо «огоҳӣ» ё «равшании виҷдон» -ро дар назар дорад, ки бисёре аз муқаддасон ва бинандагон дар бораи он гуфтаанд. Биниши Ҷениферро дар бораи он бихонед Ин ҷо. Инчунин ба истиноди ман дар поёни ин "огоҳӣ" нигаред.]
Оё шумо бояд тарсед? Танҳо агар шумо дар он набошед Киштии бузург. Танҳо дар ҳолате, ки шумо вазъи ҷони худро ҷиддӣ нагиред. Танҳо агар шумо пушаймон нашавед. Ин аст паёми ахир аз як бинандаи аз ҷониби эклесиаст тасдиқшуда, Эдсон Глаубери Бразилия:
Ба ақиб баргардед, фарзандонам, ба роҳи тавба, ибодат ва кушодашавии дилҳои худ, ки ман ба шумо ишора мекунам, баргардед. Вақт мегузарад ва бисёриҳо имкони тағир додани ҷараёни зиндагии худро аз даст медиҳанд, дар ҳоле ки ҳанӯз вақт ҳаст. - аз "Маликаи сулҳи бонуи мо", 2 феврали соли 2017; afterthewarning.com
Ҳамин тавр, ман мехоҳам ба қадри тавоно ва возеҳ ба шумо, хонандагони азиз, ҳарф занам. Агар имконпазир бошад, ҳар кореро, ки мекунед, бас кунед ва танҳо дуо гӯед:
Исо, писари Довуд, ба ман раҳм мекунад. Мисли писари саркаш, ман мероси худро зуд-зуд сарф мекардам ... бисёр имкониятҳое, ки шумо барои дуруст кардани ҳаёти худ ба ман додаед. "Падар, ман дар пеши ту гуноҳ кардам". Худовандо, маро бубахш. Ман мехоҳам имрӯз ба назди шумо ба хона оям. Ман мехоҳам бори дигар шурӯъ кунам. Худовандо, ман намехоҳам, ки аз киштӣ дар канор монам, маро ба дили муқаддаси худ баргардон ва маро барқарор соз, шифо деҳ ва навсозӣ кун ... ва оилаам. Исо, ман ба Ту эътимод дорам, зеро ки ту ҳама хубӣ ва сазовори тамоми муҳаббати ман ҳастӣ. Исо, ман ба ту эътимод дорам.
Имконияти навбатии ба даст оварданро ба Икроршавӣ равед. [8]cf. Паноҳгоҳи бузург ва бандари бехатар Ба Евхарист наздик шавед, ки гӯё шумо бори аввал Исоро қабул карда истодаед, бо камоли огоҳӣ, дили худро кушода, ӯро ҳамчун Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи ҳаёти худ қабул кунед. Фикр кунед: шумо мехоҳед даст нарасонед Он ки Табиби табибон, Ошиқи ошиқон, Наҷотдиҳандаи ҳама чиз аст.
Биёед ман минбаъд низ аз паёми боло ба Ҷенифер идома диҳам. Танҳо барои як лаҳза, хашмгин шуданро дар бораи он, ки ин ё он хабарро бас кунед, гӯш диҳед дил ба ин калимаҳо (ки ба эътиқоди католикии мо ҳеҷ чиз зид нестанд) - калимаҳое, ки хонум. Павел ҳис кард, ки ҷаҳон фавран бояд шунавад:
Қавми ман, шумо бояд ба суханони Ман гӯш диҳед. Дар бораи Оташи ман мулоҳиза ронед, дар бораи Паёми Инҷил мулоҳиза ронед, бо иҷрои аҳкомҳо ва бо муҳаббат ба ҳамсояи худ шоҳиди Ман шудан дар ҷаҳон бошед. Шогирдони меҳрубони ман бошед, то ба онҳо муҳаббат зоҳир накунед, балки ба атрофиёни худ.
Халқи ман, шумо бояд омодагӣ бинед, ки Офаридгори худро ҳар рӯз мувофиқи иродаи Падари осмониатон зиндагӣ кунед. Ман касонеро, ки ҷаҳонро интихоб мекунанд ва онҳоеро, ки Маро интихоб мекунанд, як-як тоза мекунам, зеро ман Исо ҳастам. Халқи ман, шумо ду роҳ, ду пойафзол доред, ки яке дароз ва танг аст ва бо мукофоти ҷовидон салиби азимеро мебардорад ё роҳи васеъ ва пур аз лаззатҳои дунё бо макони ниҳоии зулмоти абадӣ, ғаму андӯҳи ... .
Рӯҳи худро пок кун, то нури Ман аз ту намоён шавад, то ки нури тобони ман дар ҷаҳон бошӣ. Вақти огоҳии шумо ба қарибӣ ба охир мерасад, зеро ман он Исое ҳастам, ки ин вақти раҳмро сар додаам ва дасти одилонаи Падари Ман наздик шуданист .... -Исо ба Ҷенифер; 29 апрели соли 2005; аз тартиб Суханони Исо, саҳ. 336-337
Ниҳоят, аксарияти шумо дар бораи фарзандони худ, онҳое, ки имонро тарк кардаанд, хавотиред. Пас бори дигар хониши оммавиро аз рӯзи сешанбе ба ёд оред, ки дар он ҷо Худованд мегӯяд, ки ӯ заминро аз ҳама бадӣ пок хоҳад кард ва аммо ...
Нӯҳ дар назари Худованд илтифот ёфт. Он гоҳ Худованд ба Нӯҳ гуфт: Ба киштӣ бирав, шумо ва тамоми аҳли байтатон.
Нӯҳ касе буд, ки илтифот ёфт, аммо Худо ин неъматро дароз кард бар оилаи худ. Пас ҷавоби ман ин аст ту Нӯҳ ҳастӣ. Шумо дар оилаи худ Нӯҳ ҳастед ва ман боварӣ дорам, ки Худо бо шафоат ва шоҳидии шумо раҳмати худро ба аъзои оилаи шумо дар роҳи худ, вақти худ дароз хоҳад кард. [9]cf. Меҳрубонӣ дар бесарусомонӣ Аз ҷониби худ, содиқ бошед ва бақияро ба Ӯ супоред. Ниҳоят, худро ва оилаатонро ба Исо тавассути Марям тақдим кунед (ниг. Ниг.) Киштии бузург), ва бидонед, ки вай ва когорти осмонӣ дар ин замонҳо пушти ту доранд.
Ва ҳамин тавр, он меояд. Аммо натарс. Шуморо дӯст медоранд.
МУҚАДДИМА
Навиштаҳо дар бораи "Огоҳӣ":
Баракат ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | Юҳанно 4:34; Рум 8:29 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Омода кунед! |
| ↑3 | 1 Thess 5: 20-21 |
| ↑4 | cf. charismanews.com |
| ↑5 | cf. Рӯзҳои Илёс… ва Нӯҳ |
| ↑6 | cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! |
| ↑7 | cf. Фаустина ва рӯзи Худованд ва Ду рӯзи дигар |
| ↑8 | cf. Паноҳгоҳи бузург ва бандари бехатар |
| ↑9 | cf. Меҳрубонӣ дар бесарусомонӣ |