Вақте ки мо хуфта мешавем, вай занг мезанад

МАСЕҲ эҳё шуд, АЛЛЕЛУЯ!

 

ҲАҚИҚАТАН Ӯ зинда шуд, аллелуй! Ман имрӯз шуморо аз Сан-Франсискои ИМА дар арафа ва Посбони раҳмати илоҳӣ ва зарба задани Ҷон Павели II менависам. Дар хонае, ки ман дар он истиқомат мекунам, садоҳои ибодат дар Рим, ки дар он асрори тобон дуо гуфта мешавад, ба вуқӯъ мепайвандад, бо мулоимии чашмаи ҷӯшанда ва нерӯи шаршара. Кас наметавонад ба ғарқшавӣ афтад меваю аз эҳёшавӣ то ба дараҷае маълум аст, ки калисои универсалӣ пеш аз лату кӯби вориси Петрус бо як овоз дуо мегӯяд. Дар ҳокимият калисо - қудрати Исо - ҳам дар шоҳиди намоёни ин ҳодиса ва ҳам дар ҳузури ҳамбастагии муқаддасон ҳузур дорад. Рӯҳулқудс парвоз мекунад ...

Дар он ҷое ки ман истиқомат мекунам, ҳуҷраи пеш деворе дорад, ки бо нишонаҳо ва муҷассамаҳо гузошта шудааст: Санкт Пио, Қалби муқаддас, Бонуи мо Фотима ва Гвадалупе, Санкт Тереза ​​де Лисе…. ҳамаи онҳо бо ашки равған ё хуне, ки дар моҳҳои охир аз чашмонашон рехта буданд, олуда шудаанд. Директори рӯҳонии ҳамсароне, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд, Ф. Серафим Михаленко, ноиби постулятори раванди канонизатсияи Санкт Фаустина. Тасвири мулоқоти ӯ бо Ҷон Павели II дар пои яке аз муҷассамаҳо нишастааст. Чунин ба назар мерасад, ки сулҳ ва ҳузури модари муборак ҳуҷраро фаро гирифтааст ...

Ҳамин тавр, ман дар мобайни ин ду ҷаҳон менависам. Аз як тараф, мебинам, ки ашкҳои шодӣ аз чеҳраи онҳое, ки дар Рум дуо мегӯянд, мерезад; аз тарафи дигар, ашки ҳасрат аз чашмони Парвардигор ва хонуми мо дар ин хона фурӯ мерезад. Ва ман бори дигар мепурсам: "Исо, ту мехоҳӣ, ки ман ба қавми ту бигӯям?" Ва ман дар дили худ чунин суханонро ҳис мекунам,

Ба фарзандонам бигӯед, ки ман онҳоро дӯст медорам. Ман худам раҳм ҳастам. Ва Шафқат фарзандони маро ба бедорӣ даъват мекунад. 

 

НИШОН

Ман наметавонам дар бораи ҳушёрии дигаре фикр кунам, ки Исо дар Матто 25 гуфта буд.

Он гоҳ Малакути Осмон монанди даҳ бокира хоҳад буд, ки чароғҳои худро бардошта, ба пешвози домод баромаданд ... Беҳирадон чароғҳои худро гирифтанд, бо худ равған наоварданд, балки оқилон шишаҳои равғанро бо чароғҳои худ оварданд. Азбаски домод дер боз ба таъхир афтод, ҳама хоб рафтанд ва хобашон бурд. (Мат. 25: 1, 5)

Вақте ки Попи Рум Бенедикт навакак аз Рум дуо гуфт, мо ҳамроҳи Марям (барои) "субҳи даврони нав" ва оқибат омадани Писараш Исои Масеҳро интизорем. Мо омадани Домодро интизорем, ки "дер боз ба таъхир афтодааст". Ҳоло нисфи шаб аст, ва ҷаҳон торик шуд.

Дар рӯзҳои мо, вақте ки дар минтақаҳои васеи ҷаҳон имон ба хатари нобудшавӣ дучор меояд, чун алангае, ки дигар сӯзишворӣ надорад, афзалияти аввалиндараҷа он аст, ки Худо дар ин ҷаҳон ҳузур дошта бошад ва ба мардон ва занон роҳи Худо нишон дода шавад. На танҳо ягон худо, балки Худое, ки дар бораи Сино сухан гуфт; ба он Худое, ки рӯяшро мо дар муҳаббате мешиносем, ки «то ба охир» пахш мекунад (қш. Ҷн 13:1)- дар Исои Масеҳ, маслуб шуда, эҳё шудааст. Мушкилоти воқеӣ дар ин лаҳзаи таърихи мо он аст, ки Худо аз уфуқи инсонӣ нопадид мешавад ва бо хира шудани нуре, ки аз ҷониби Худо меояд, инсоният бо таъсироти харобиовари торафт возеҳтар мавқеи худро гум мекунад.-Номаи муқаддаси Попи Рум Бенедикти XVI ба тамоми усқуфони ҷаҳон, 10 марти 2009; Католик онлайн

Дар дуо ман ҳайрон шудам, ки чаро одамон гӯё ҳеҷ коре намекунанд бо зиндагӣ идома медиҳанд? Чунин ба назар мерасад, ки ҳатто одамоне, ки аз паси Худованд мераванд, ҳеҷ мушкиле бо ояндаи оянда эҳсос намекунанд. Шояд ман бо он чизе, ки эҳсос мекунам, аз ҳад мегузарам (фурӯпошии ҷомеа) ... Пас суханони Навиштаҳо омадаанд:онҳо мехӯрданд ва менӯшиданд, издивоҷ мекарданд ва ғайра ... вақте ки тӯфони азим фаро расид.'Ман мефаҳмам, ин Навиштаҳо барои ман маънои нав гирифтаанд. Аммо чаро ба назар чунин мерасад, ки баъзе одамоне, ки ба Исо пайравӣ мекунанд, ҳеҷ чизро ҳис намекунанд? Оё ин нақши баъзе одамон бештар 'посбон ё пайғамбар' мебошанд, ки барои огоҳӣ даъват шудаанд? Худованд ба ман ин мулоҳизаҳои кӯчакро медиҳад, ки ҳар вақте ки ман ба шакку шубҳа сар мекунам, чӣ мешавад. Пас шояд ман девона нестам ?? - 17 апрели соли 2011

Девона? Не. Барои Масеҳ аҳмақ ҳаст? Бешубҳа. Зеро муқовимат ба мавҷи тавонои бадиҳо дар ҷаҳон зидди фарҳангист. Муқовимат кардан ва ба шубҳа гузоштан ба вазъи кво маънои "аломати зиддият" шуданро дорад. Эътирофи "аломатҳои замонҳо" ва ошкоро сухан рондан дар бораи хатарҳое, ки мо на танҳо ҳамчун калисо, балки барои тамоми инсоният дучор меоем, "номутаносиб" ҳисобида мешавад. Ҳақиқат он аст, ки байни воқеияти он чӣ дар саросари ҷаҳон рух медиҳад ва он чиро, ки бисёриҳо ҳастанд, торафт афзоянда аст дарк мекунанд рух дода истодааст. Ин нома чанд рӯз пеш аз як коҳин дар Онтариои Канада омада буд:

Мо албатта дар замонҳои аҷибе зиндагӣ дорем ва метавон ба осонӣ афзоиши босуръати дунявиятро, алахусус дар дохили калисо дар бораи муносибатҳо ба амалияи имон, эвхаристӣ ва ҳаёти муқаддасотиро ҳис кард. Бисёриҳо ҳаёти худро бо ҳама чиз пур мекунанд, ба ғайр аз Худо ва ин на он қадар зиёд аст, ки онҳо ба Худо бовар намекунанд, аммо дар асл онҳо Худоро серодам кардаанд. —Фр. C.

Чаро ин қадар кам ба назар мерасанд, ки параметрҳои бӯҳронҳои ахлоқӣ, маънавӣ, иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва сиёсиро дарвоқеъ дарк мекунанд? Оё ин қадар зиёд аст намехоҳед бубинед? Or наметавонад бубинед?

Тавре ки ман шаби гузашта дар аввалин муроҷиатам дар як калисои маҳаллӣ гуфтам, кам касон дарк мекунанд, ки мо дар "вақти раҳмат » мувофиқи ваҳйи Парвардигори мо ба Санкт Фаустина. Яъне, инро чанд нафар дарк мекунанд ин вақт ба охир мерасад, ва шояд, мо ба "нисфи шаб" наздиктар аз он ки бисёриҳо дарк мекунанд. ^[1]cf. Охирин доварон

... Ман вақти раҳматро ба хотири [гунаҳгорон] дароз мекунам ... Ба ҷаҳон дар бораи раҳмати ман сухан гӯед; бигзор тамоми инсоният раҳмати бепоёни маро эътироф кунанд. Ин нишонаи охирзамон аст; пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. Ҳанӯз вақт ҳаст, бигзор онҳо ба чашмаи раҳмати Ман муроҷиат кунанд; бигзор онҳо аз хун ва обе, ки барояшон фаввора задааст, фоида ба даст оранд .. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рузнома, Исо то Санкт Фаустина, н. 1160, 848

"Дар ҳоле ки ҳанӯз вақт ҳаст ... ”, яъне, дар ҳоле ки ҷонҳо ҳанӯз бедор ва гӯш мекунанд. Дар ин робита, суханони Попи Рум Бенедикт дар давоми Ҳафтаи Муқаддас худ аз худ «нишони замонҳо» мебошанд:

Маҳз хоби мо нисбати ҳузури Худо моро ба бадӣ ҳассос месозад: мо Худоро намешунавем, зеро мо намехоҳем моро ташвиш диҳанд ва аз ин рӯ ба бадӣ бепарвоем.”... чунин ихтилофот ба“a дилсахтии муайяни ҷон ба қудрати бади.”Папа сахт мехост таъкид кунад, ки мазаммати Масеҳ нисбати ҳаввориёни хоби ӯ -“ бедор ва ҳушёр бошед ”ба тамоми таърихи калисо дахл дорад. Паёми Исо, гуфт Папа, "Паёми доимӣ барои ҳама давру замонҳо, зеро хоби шогирдон мушкилоти ҳамон як лаҳза нест, балки тамоми таърих, "хоби мо" аз они моест, ки тамоми қудрати бадиро дидан намехоҳанд ва намехоҳанд мехоҳанд ба Оташи худ дохил шаванд. ” —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Агентии иттилооти католикӣ, шаҳри Ватикан, 20 апрели соли 2011, шунавандагони умумӣ

 

ОФАТИ ДИЛ

Тавре ки зарраҳои радиатсионӣ аз Ҷопон идома доранд ҳамчун инқилобҳои хунин идома додани гардиши Шарқ; ҳамчун Чин эҳьё мешавад ба бартарии ҷаҳонӣ; ҳамчун а бӯҳрони ҷаҳонии озуқаворӣ шиддат ёфтанро идома медиҳад; чун тӯфонҳо ва заминҷунбиҳои бемислу монанд ҷаҳонро такон медиҳанд ... ҳатто инҳо Чунин ба назар мерасад, ки "аломатҳои замонҳо" нисбатан камро бедор кардаанд. Сабабҳо, ки Падари Муқаддас дар боло зикр кардааст, аслан аз он иборат аст, ки дилҳо хоб рафтанд - бисёриҳо намехоҳанд дидан кунанд ва бинобар ин, дида наметавонанд. Ин бештар дар дилҳое дида мешавад, ки ҳаёти гуноҳро идома медиҳанд.

Ба ин аҳамият диҳед, одамони беақл ва бемаънӣ, ки чашм доранду намебинанд, гӯшҳо доранд ва намешунаванд ... дили ин мардум якрав ва саркаш аст; онҳо бармегарданд ва мераванд… (Ирм 5:21, 23; ниг. Мк 8:18)

Гарчанде ки ин «хоболудӣ» дар тӯли тамоми таърихи калисо рух дода буд, замони мо як муждарасони беназир дорад:

Гуноҳи аср гум шудани ҳисси гуноҳ аст. -Попи PIUS XII, Муроҷиати радио ба Конгресси катетикии Иёлоти Муттаҳида, ки дар Бостон баргузор шуд; 26 октябри 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Мисли катаракта, ки дар болои чашм месозад, ки ҳама чизро «туман» мекунад, гуноҳи тавба накардан бар дил афзоиш меёбад, то чашмони рӯҳро равшан бинанд. Ҷон Ҳенри Нюман мубораке шахсе буд, ки рӯшан дид ва ба мо рӯъёи пешгӯии замонҳои моро пешниҳод кард:

Ман медонам, ки ҳама давру замонҳо хатарноканд ва дар ҳар замон зеҳнҳои ҷиддӣ ва пурташвиш, ки зинда ба иззати Худо ва ниёзҳои инсонанд, мувофиқанд, ки ҳеҷ гоҳ ин қадар хатарнокро мисли замони худ ҳисоб накунанд. Дар ҳама давру замон душмани ҷонҳо ба калисо, ки модари ҳақиқии онҳост, бо хашм ҳамла мекунанд ва ҳадди аққал таҳдид ва тарс мекунанд, вақте ки ӯ дар бадрафторӣ муваффақ намешавад. Ва ҳама вақтҳо озмоишҳои махсуси худро доранд, ки дигарон надоранд. Ва то ҳол ман иқрор мешавам, ки дар баъзе вақтҳои дигар барои масеҳиён хатарҳои мушаххасе буданд, ки дар ин замон вуҷуд надоранд. Бешубҳа, аммо ба ҳар ҳол инро эътироф мекунам, вале ман фикр мекунам ... торикии мо аз торикии пешина фарқ мекунад. Хатари махсуси замон дар назди мо паҳншавии он балои куфр аст, ки ҳаввориён ва худи Худованди мо фоҷиаи бадтарини замонҳои охирини калисо пешгӯӣ карда буданд. Ва ҳадди аққал сояе, тасвири маъмулии замонҳои охир дар саросари ҷаҳон падидор мешавад. —Муборак Ҷон Генри Кардинал Нюман (1801-1890 мелодӣ), мавъиза дар ифтитоҳи Семинари Муқаддас Бернард, 2 октябри соли 1873, Куфри оянда

"Тасвири маъмулии замонҳои охир" чӣ гуна хоҳад буд?

... рӯзҳои охир замонҳои даҳшатноке рӯй хоҳанд дод. Одамон худбин ва дӯстдори пул, мағрур, мағрур, бадгӯ, ба падару модари худ нофармон, ношукр, беинсоф, бераҳм, оштинопазир, тӯҳматомез, бадхоҳ, бераҳм, нафрат ба чизи хуб, хоинон, бепарвоён, ҳавобаландон, дӯстдорони лаззат хоҳанд буд. ба ҷои дӯстдорони Худо, тавре ки онҳо динро вонамуд мекунанд, вале қудрати онро инкор мекунанд. (2 Тим 3: 1-5)

Исо онро чунин ҷамъбаст кард:

... аз сабаби афзоиши бадӣ, муҳаббати бисёриҳо сард мешавад. (Мат 24:12)

Яъне ҷонҳо афтодаанд мурда дар хоб.

Ва ҳамин тавр, ҳатто бар хилофи иродаи мо, чунин фикр дар зеҳн пайдо мешавад, ки ҳоло он рӯзҳо наздики Худованди мо пешгӯӣ кардааст: "Ва азбаски шарорат зиёд шуд, садақаи бисёриҳо хунук хоҳад шуд" (Матто 24:12). -POPE PIUS XI, Мисрентиссимус Redemptor, Энсиклӣ оид ба ҷуброн ба дили муқаддас, н. 17 

Ва дар ҷое ки муҳаббат хунук шудааст, дар он ҷое ки ҳақиқат дар замони мо мисли шӯълаи хомӯшшуда хомӯш карда шуд, "худи ояндаи ҷаҳон дар хатар аст":

Муқобилат кардан ба ин гирифтани офтоб ва нигоҳ доштани қобилияти он барои дидани чизҳои асосӣ, дидани Худо ва инсон, дидани чизҳои хуб ва ҳақ, манфиати муштаракест, ки бояд ҳамаи одамони иродаи некро муттаҳид созад. Худи ояндаи ҷаҳон дар хатар аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Муроҷиат ба Курияи Румӣ, 20 декабри соли 2010

Ҳар кӣ мехоҳад муҳаббатро нест кунад, омодагӣ мебинад, ки инсонро чунин нест кунад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Номаи энсиклӣ, Deus Caritas Est (Худо Муҳаббат аст), н. 28б

 

АРАФАИ РАҲМИ ИЛОҲINE

Ҳамин тавр, мо ба ҳушёрии рӯзи якшанбеи илоҳӣ расидем. Исо гуфт, ки ин иди раҳмати Ӯ барои баъзеҳо «умеди охирини наҷот» хоҳад буд (ниг.) Умеди охирини наҷот). Сабаб дар он аст, ки насли мо, ки дар асри гузашта бо ду ҷанги ҷаҳонӣ ва дар остонаи ҷанги сеюм ишора шуда буд, бо гуноҳ чунон сахт шуд, ки барои баъзеҳо ягона роҳи имконпазир ва умеди наҷот содда ва ростқавл будан аст ба раҳмати Худо муроҷиат кунед: “Исо, ман ба ту эътимод дорам ”. Дар тавзеҳи калимаҳое, ки Исо бо ӯ гуфта буд, Фавстина ба мо ҳоло, дар ин соати охири ҷаҳон, равшании аҷоибро ба огоҳиҳои Попи Бенедикт ва даъвати Исоро ба боварӣ дар Ӯ:

Ҳама неъматҳо аз шафқат ҷорист ва соати охир барои мо раҳмдил аст. Бигзор ҳеҷ кас дар бораи некиҳои Худо шак накунад; ҳатто агар гуноҳҳои инсон мисли шаб торик буданд, раҳмати Худо аз бадбахтии мо қавитар аст. Танҳо як чиз лозим аст: то ки гунаҳкор дари дили худро кушода бошад, хоҳ каме бошад ҳам, то ба шуои файзи раҳмдилонаи Худо роҳ ёбад, ва он гоҳ Худо боқимондаро хоҳад кард. Аммо бечора он ҷонест, ки ҳатто дар соати охирин дари раҳмати Худоро бастааст. Маҳз ҳамин гуна ҷонҳо Исоро дар боғи Зайтун ба андӯҳи марговар гирифтор карданд; дар ҳақиқат, аз дили меҳрубононаи ӯ раҳмати илоҳӣ берун омад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рузнома, Исо то Санкт Фаустина, н. 1507

Ин ҷонҳое, ки ба Исо чунин ғам оварданд, онҳое низ ҳастанд, ки хоб рафтаанд. Биёед бо тамоми қувват дуо гӯем, то онҳо эҳсос кунанд, ки Устод онҳоро ба ларза медарорад ва дар ҳақиқат онҳоро бедор мекунад, зеро ин замони раҳмат ба поён расидааст:

"Натарс! Дарҳоро ба сӯи Масеҳ боз кунед! ” Дилҳо, ҳаёти худ, шубҳаҳо, душвориҳо, шодмонӣ ва дилбастагии худро ба қудрати наҷотбахши ӯ боз кунед ва бигзоред, ки ӯ ба дилҳои шумо дохил шавад. Ҷон Паул II, Ҷашни Юбилеи Бузург, Ҷон Латерн; калимаҳо дар нохунакҳо аз аввалин муроҷиати Ҷон Пол II дар 22nd октябри 1978

Бигзор мо, ки мекӯшем, ки «чароғҳои пур аз равған» -и худро нигоҳ дорем ^[2]cf. Мат 25:4 бо имони умедвор бипурсед, ки "уқёнуси файз" -и Исо ваъда дод, ки рӯзи якшанбе ба раҳмати илоҳӣ рехт, дар ҳақиқат дили моро пур мекунад, онҳоро шифо мебахшад ва моро бедор мекунад, зеро аввалин зарбаҳои нисфи шаб ба ҷаҳони хуфта наздик мешавад

Таҳдиди доварӣ ба мо низ дахл дорад, Калисо дар Аврупо, Аврупо ва умуман Ғарб ... Худованд низ ба гӯши мо фарёд мезанад ... "Агар шумо тавба накунед, ман назди шумо меоям ва чароғдони шуморо аз ҷои худ дур мекунам." Нурро низ аз мо гирифтан мумкин аст ва хуб аст, ки ин огоҳӣ бо тамоми ҷиддияти худ дар дили мо садо диҳад, дар ҳоле ки ба Худованд нидо мекунем: "Ба мо тавба кун!" - Попи Рум Бенедикти XVI, Кушодани Homily, Синоди Бишопҳо, 2 октябри соли 2005, Рим.

 

 

ин ҷо ангушт занед Бойгонӣ or обуна ба ин Маҷалла.

Бо мусиқии Марк дуо гӯед! Ба:

www.markmalett.com

-------

Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед: