Нашрия

ТАСС субҳ, ман хоб дидам, ки дар калисо дар паҳлӯ, дар паҳлӯи занам нишастаам. Мусиқии навохташуда сурудҳое буданд, ки ман навишта будам, гарчанде ки ман онҳоро то ин хоб ҳеҷ гоҳ нашунида будам. Тамоми калисо ором буд, касе суруд намехонд. Ногаҳон, ман оромона суруд хонданро сар кардам ва номи Исоро баланд кардам. Ҳамон тавре ки ман мекардам, дигарон ба сурудхонӣ ва ҳамду сано шурӯъ карданд ва қуввати Рӯҳулқудс фуруд омад. Зебо буд. Пас аз тамом шудани суруд ман дар дил сухане шунидам: Эҳё.

Ва ман бедор шудам.

Нашрия

Калимаи «эҳё» ибораест, ки аксар вақт аз ҷониби масеҳиёни инҷилӣ истифода мешаванд, вақте ки Рӯҳулқудс дар калисоҳо ва тамоми минтақаҳо ба таври пурқувват ҳаракат мекард. Ва ҳа, католики азизам, Худо аксар вақт дар калисоҳои аз Рум ҷудошуда аҷиб ҳаракат мекунад, зеро Ӯ дӯст медорад ҳама Фарзандонаш. Дарвоқеъ, агар дар баъзе калисоҳои инҷилӣ мавъиза кардани Инҷил ва рехтани Рӯҳулқудс намебуд, бисёре аз католикҳо Исоро дӯст намедоштанд ва Ӯро Наҷотдиҳандаи онҳо мемонданд. Зеро ба касе пӯшида нест, ки дар бисёре аз маҳаллаҳои католикӣ таблиғи хушхабар қариб тамоман қатъ шудааст. Бинобар ин, чунон ки Исо гуфтааст:

Ба шумо мегӯям, ки агар хомӯш шаванд, сангҳо фарёд хоҳанд кард! (Луқо 19:40)

Ва боз.

Бод ҳар ҷое ки хоҳад, мевазад ва шумо садои онро мешунавед, аммо шумо намедонед, ки он аз куҷо меояд ва ба куҷо меравад; ҳамин тавр бо ҳар касе ки аз Рӯҳ таваллуд мешавад. (Юҳанно 3: 8)

Рӯҳ ба ҳар ҷое ки хоҳад, мевазад.

Ба наздикӣ, шумо шояд дар бораи "Эҳёи Асбери" ё "бедоршавӣ" дар Донишгоҳи Асбери дар Вилмори Кентукки шунидаед. Моҳи гузашта як хидмати бегоҳӣ буд, ки аслан тамом нашуд. Одамон танҳо ибодат карданро идома доданд ва Худоро ҳамду сано хонданд - ва тавба ва табдилдиҳӣ шабҳо, пас аз шабҳо, пас аз шабҳо дар тӯли ҳафтаҳо ҷараён гирифтанд.

Насли Z ҳамчун насли изтироб, депрессия ва ақидаҳои худкушӣ вайрон карда шудааст. Як қатор донишҷӯён мустақиман дар ҷараёни чорабинии миллии шаби панҷшанбе дар бораи муборизаи худ бо ин масъалаҳо сухан ронда, дар бораи чораҳои нави озодӣ ва умеде, ки онҳо ёфтаанд, нақл карданд - ки Исо онҳоро аз дарун тағир медиҳад ва онҳо дигар набояд ба ин муборизаҳо иҷозат диҳанд ки будани онхоро муайян кунанд. Ин ҳақиқӣ буд ва он тавоно буд. - Бенҷамин Гилл, Ахбори CBN, Феврали 23, 2023

"Падидаи Асбери "пок" ва "бешубҳа аз Худост, бешубҳа аз Рӯҳи Муқаддас аст" гуфт Фр. Норман Фишер, пастори калисои Сент-Питер Клавер дар Лексингтон, Кентукки. Ӯ тафтиш кард, ки чӣ рӯй дода истодааст ва ҳис кард, ки дар он «ҳуҷраи боло» ба таърифу ибодат гирифтор шудааст. Аз он вақт инҷониб, ӯ эътирофҳоро шунид ва барои баъзе ҳозирон дуоҳои шифобахш дод, аз ҷумла як ҷавоне, ки бо нашъамандӣ мубориза мебарад, ки коҳин гуфт, ки аз он вақт инҷониб тавонист чанд рӯз ҳушёриро нигоҳ дорад.^[1]cf. oursundayvisitor.com

Инҳо танҳо баъзе аз бисёр меваҳои амиқ мебошанд. Як коҳини дигар, ки аз рӯйдодҳои он ҷо илҳом гирифта, худаш як чорабинӣ оғоз кард ва дид, ки Рӯҳулқудс ба ҷамоати худ низ рехта мешавад. Гӯш кунед Fr. Винсент Друдинг дар зер:

Эҳёи дохилӣ

Шояд орзуи ман танҳо як инъикоси фарогири рӯйдодҳои ахир бошад. Аммо дар баробари ин, ман дар хидмати худ қудрати таъриф ва «эҳё»-ро эҳсос кардам. Дарвоқеъ, ҳамин тавр хидмати ман дар аввали солҳои 1990-ум бо як гурӯҳи ситоиш ва ибодат дар Эдмонтон, Алберта оғоз ёфт. Мо дар мобайни маъбад расми тасвири марҳамати илоҳии Исоро насб мекардем ва танҳо ӯро ситоиш мекардем (пешгузаштаи он чизе, ки баъдтар хоҳад буд - ҳамду сано ва ибодат дар Эвхаристӣ). Табдилдиҳӣ тӯлонӣ буд ва бисёр вазоратҳо аз он рӯзҳо ба вуҷуд омадаанд, ки то имрӯз ба калисо хизмат мекунанд.

Ман аллакай дар бораи қудрати ҳамду сано ва он чизе ки он дар олами рӯҳонӣ, дар қалби мо ва ҷомеаҳои мо озод мекунад, якчанд мақола навиштаам (ниг. Қудрати ситоиш ва Ситоиш ба Озодӣ.)^амъбаст карда шудааст дар Катехизми калисои католикӣ:

Хушбахтона ҳаракати асосии дуои масеҳиро ифода мекунад: ин дидор байни Худо ва инсон аст... дуои мо боло меравад дар Рӯҳулқудс ба воситаи Масеҳ ба Падар - мо ӯро баракат медиҳем, ки моро баракат додааст; аз файзи Рӯҳулқудс илтимос мекунад, ки мефарояд ба воситаи Масеҳ аз ҷониби Падар - Ӯ моро баракат медиҳад.-Катехизми калисои католикӣ (CCC), 2626; 2627

Умуман, дар Калисо нарасидани ҳамду санои ҳақиқӣ ва ибодати Худованд вуҷуд дорад, ки ин нишонаи беимон будани мост. Бале, Қурбонии Масҷиди муқаддас бузургтарин ибодати мост... аммо агар бе дили мо пешниход карда шавад, он гох мубодилаи «баракат» ба амал намеояд; файзҳо тавре ки лозим аст, ҷараён намегиранд ва дар асл нигоҳ дошта мешаванд:

…агар дар чунин дил каси дигаре бошад, ман тоқат карда наметавонам ва зуд он дилро тарк мекунам ва ҳама неъматҳо ва неъматҳои барои рӯҳ омодакардаамро бо худ мегирам. Ва рӯҳ рафтани Маро ҳатто пайхас намекунад. Пас аз чанде холӣ ва норозигии ботинӣ ба диққати ӯ меояд. Оҳ, агар он гоҳ ба сӯи Ман рӯй меовард, ба ӯ кӯмак мекардам, то дилашро пок кунад ва ҳар чизеро, ки дар нафси ӯ буд, ба ҷо меовардам; вале бе огоҳиву ризоияти ӯ ман наметавонам устоди дилаш бошам. —Исо ба Фаустина дар бораи муошират; Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1683 нест

Ба ибораи дигар, мо дар ҳаёти худ каме тағирот, афзоиш ва табобатро эҳсос хоҳем кард, агар мо дӯст надорем ва дуо накунем. бо дил! Барои ...

Худо Рӯҳ аст ва онҳое ки ба Ӯ саҷда мекунанд, бояд дар Рӯҳ ва ростӣ саҷда кунанд. (Юҳанно 4:24)

... агар мо худро дар расмият пӯшем, дуои мо хунук ва хушкида мешавад ... Дуои ситоиши Довуд ӯро водор сохт, ки ҳама гуна оромиро тарк кунад ва бо тамоми қувват дар назди Худованд рақс кунад. Ин дуои ситоиш аст! ”… 'Аммо, Падар, ин барои касони Таҷдид дар Рӯҳ аст (ҳаракати харизматикӣ), на барои ҳамаи масеҳиён.' Не, дуои ситоиш барои ҳамаи мо дуои масеҳӣ аст! —Попи Франсис, 28 январи соли 2014; Zenit.org

Оё рӯйдодҳои ахир дар Кентукки аломати ҳамлаи Худост ё ин танҳо як вокуниши ногузири насли он қадар гурусна ва ташна аст - ба мисли хоки хушкшудаи биёбон - ки баракат (ва гиря) ки эҳьё шуд борони раъду барқи Рӯҳулқудс? Ман намедонам ва ин муҳим нест. Зеро он чизе, ки мову шумо бояд анҷом диҳем, ҳамду сано гуфтан аст "ҳамеша" дар давоми тамоми рузхои мо, сарфи назар аз озмоишхои душвор.^[2]cf. Роҳи хурди Сент-Пол

Ҳамеша шод бошед, пайваста дуо гӯед ва дар ҳама ҳолатҳо шукр гӯед, зеро ин иродаи Худо барои шумо дар Исои Масеҳ аст... биёед пайваста ба Худо қурбонии ҳамду сано, яъне меваи лабҳоеро, ки исми Ӯро эътироф мекунанд, пешкаш кунем. (1 Таслӯникиён 5:16, Ибриён 13:15; Ниг. Роҳи хурди Сент-Пол)

Зеро ин аст, ки мо аз дарвозаҳои осмонӣ мегузарем ва ба ҳузури Худо, ба «қуддуси муқаддас», ки дар он ҷо воқеан бо Исо вомехӯрем:

Аз дарвозаҳои Ӯ бо шукрона дароед, ва аз ҳавлиҳои Ӯ бо ҳамду сано дароед. (Забур 100:4)

Дуои мо, дар асл, бо дуои Ӯ дар назди Падар муттаҳид аст:

Сипосгузории аъзои бадан дар Сардори онҳо иштирок мекунад. -CCC 2637

Бале, мутмаин бошед, ки хонед Ситоиш ба Озодӣ, махсусан, агар шумо аз "водии сояи марг" гузашта истодаед, ки бо озмоишҳо ва васвасаҳо дучор шудаед.

Дар ин ҳафтаи оянда, Рӯҳ маро ба танҳоӣ барои истироҳати 9-рӯзаи хомӯшӣ мебарад. Гарчанде ки ин маънои онро дорад, ки ман асосан аз интернет берун хоҳам буд, ман ҳис мекунам, ки ин вақти тароват, шифо ва файз танҳо ба шумо нафъ хоҳад дод, на танҳо дар шафоати ҳаррӯзаи ман барои хонандагонам, балки дуо мекунам, ки дар меваҳои нав барои ин ҳавворӣ навиштааст. Ман ҳис мекунам, ки Худо "фарёди мискинон" -ро шунидааст, ки нолаи халқи худро зери зулми ин аст Инқилоби ниҳоӣ дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад. Дар Соати исрофкор ҷаҳон наздик шуда истодааст, ба истилоҳ "Огоҳӣ.» Оё ин эҳёҳо танҳо нурҳои аввалини инравшании виҷдон” шикастани уфуқи мо? Оё онҳо аввалин шӯришҳои ин насли саркаш ҳастанд, ки ҳоло мепурсанд: "Чаро ман хонаи Падарамро тарк кардам?"^[3]cf. Луқо 15: 17-19

Танҳо ман медонам, ки имрӯз, худи ҳозир, дар иҳотаи дилам, ман бояд бо тамоми «дил, ҷону қувват» ба ҳамду сано ва парастиши Исо шурӯъ кунам... ва эҳё бешубҳа меояд.

Баъзе сурудҳое, ки шуморо ба роҳ мемонанд ...