Грэшная жанчына, by Джэф Хайн
Яна напісаў, каб папрасіць прабачэння за такую грубасць.
Мы абмяркоўвалі на музычным форуме кантры музыку пра празмерную сэксуальнасць у кліпах. Яна абвінаваціла мяне ў жорсткасці, халаднаватасці і рэпрэсіях. Я, наадварот, спрабаваў абараніць прыгажосць сэксуальнасці ў сакрамэнтальных шлюбах, манагамія і шлюбную вернасць. Я спрабаваў набрацца цярплівасці, бо нарасталі яе абразы і гнеў.
Але на наступны дзень яна адправіла асабістую запіску, у якой падзякавала мне за тое, што я не атакаваў яе ў адказ. У ходзе некалькіх абменаў па электроннай пошце яна працягвала тлумачыць, што яна зрабіла аборт шмат гадоў таму, і што гэта прывяло яе да пачуцця засмучэнні і горычы. Аказалася, што яна 
была каталічкай, і таму я запэўніў яе ў жаданні Хрыста дараваць і загаіць раны; Я заклікаў яе шукаць Яго міласэрнасці ў канфесіянале, дзе яна магла чуць і ведаць, без сумневу, што ёй даравалі. Яна сказала, што будзе. Гэта быў дзіўны паварот падзей.
Праз некалькі дзён яна напісала, што сапраўды пайшла на споведзь. Але тое, што яна сказала далей, мяне ашаламіла: "Святар сказаў, што ён не можа дараваць мяне, таму што яму патрэбен дазвол біскупа - прабачце ". У той час я яшчэ не разумеў, што толькі епіскап мае права вызваляць грэх ад абортаў [1]Аборт выклікае аўтаматычнае адлучэнне ад Царквы, якую можа выключыць толькі біскуп, альбо тых святароў, якіх ён упаўнаважаны зрабіць.. Тым не менш, я быў шакаваны тым, што ў эпоху, калі аборты сустракаюцца гэтак жа часта, як і нанясенне татуіровак, біскуп не атрымаў паўнамоцтваў святароў, каб вызваліць гэты цяжкі грэх.
Праз пару дзён нечакана яна напісала мне непрыемны ліст. Яна абвінаваціла мяне ў прыналежнасці да культу, у гэтым і ў тым, і называла мяне самымі грубымі імёнамі пад сонцам. І з гэтым яна змяніла электронную пошту і сышла ... З тых часоў я ад яе ніколі не чуў.
Забыты кантэкст
Цяпер я падзяляю гэтую гісторыю ў святле нядаўняга намеру Папы Францішка дазволіць святарам на працягу будучага юбілейнага года міласэрнасці дараваць адпушчэнне тым, хто зрабіў аборт. Разумееце, аборт быў рэдкім выпадкам, калі былі распрацаваны законы, якія рэгулююць яго адмену. Таксама разводы і скасаванні шлюбу былі рэдкімі выпадкамі, калі Царква стварала свае трыбуналы. Так рэдка сустракаліся тыя, хто разводзіўся і ўступаў у шлюб, альбо тыя, хто быў адкрыта геем, альбо тыя, хто выхоўваўся ў аднаполых адносінах. Раптам, на працягу некалькіх пакаленняў, Царква аказваецца ў гадзіну, калі маральныя нормы ўжо не з'яўляюцца нормай; калі большасць тых, хто называе сябе католікамі ў заходнім свеце, больш не ходзіць на Імшу; і калі святло сапраўдных хрысціянскіх сведчанняў у асноўным было прыглушана, бо нават "добрыя католікі" скампраметавалі дух свету. У некаторых выпадках наш душпастырскі падыход патрабуе новага агляду.
Уваходзіць Папа Францішак.
Калісьці ён быў начным клубам. Ён аддаваў перавагу праводзіць большую частку часу з беднымі. Ён адмовіўся ад льготаў у сваім офісе, аддаючы перавагу ездзіць на аўтобусе, хадзіць па вуліцах і мяшацца з ізгоямі. У працэсе ён пачаў распазнаваць і дакранацца раны сучаснага чалавека - тых, хто быў далёка ад крэпасцей кананічнага права, тых, хто быў дэкатэхізаваны ў сваіх каталіцкіх школах, не падрыхтаваны да кафедры і не звяртаў увагі на красамоўныя папскія прамовы і вучэнні, якія нават многія парафіяльныя святары не турбавалі чытаць. І ўсё ж іх раны крывавілі, ахвяры сэксуальнай рэвалюцыі
жадання, якое абяцала каханне, але не пакінула нічога, акрамя парываў разбітасці, болю і разгубленасці.
І вось, незадоўга да таго, як ён апынецца пераемнікам Пятра, кардынал Марыё Берголіа сказаў сваім калегам-прэлатам:
Евангелізацыя азначае жаданне ў Касцёле выйсці з сябе. Царква паклікана выйсці з сябе і выйсці на перыферыі не толькі ў геаграфічным сэнсе, але і ў экзістэнцыяльныя перыферыі: таямніцы граху, болю, несправядлівасці, невуцтва, абыходжання без рэлігіі, мыслення і ўсяго няшчасця. Калі Царква не выходзіць з сябе, каб евангелізаваць, яна становіцца самарэферантам, а потым захварэе ... Царква-самарэферант трымае Ісуса Хрыста ў сабе і не дазваляе яму выйсці ... Думаючы пра наступнага Папу, ён павінен быць чалавек, які дзякуючы сузіранню і пакланенню Ісуса Хрыста дапамагае Касцёлу выйсці на экзістэнцыяльныя перыферыі, які дапамагае ёй быць плённай маці, якая жыве салодкай і суцяшальнай радасцю евангелізацыі. -Часопіс "Соль і святло", с. 8, выпуск 4, спецыяльнае выданне, 2013
Праз два гады нічога ў гэтым бачанні не змянілася. На Імшы нядаўна ўспамін 
Маці Божая Балесная, Папа Францішак паўтарыў тое, што стала яго місіяй: зрабіць Касцёл зноў жаданай Маці.
У гэтыя часы, калі я не ведаю, ці пераважае гэта сэнс, але ў свеце застаецца сіратой вялікі сэнс, гэта асірацелы свет. Гэта слова мае вялікае значэнне, важнае, калі Ісус кажа нам: "Я не пакідаю вас сіротамі, а даю вам маці". І гэта таксама (крыніца) гонару для нас: у нас ёсць маці, маці, якая побач з намі, абараняе нас, суправаджае і дапамагае нам нават у цяжкія ці жудасныя часы ... Наша Марыя Марыя і наша Маці-Царква ведаюць як лашчыць сваіх дзяцей і праяўляць пяшчота. Думаць пра Царкву без гэтага мацярынскага пачуцця - значыць думаць пра жорсткую асацыяцыю, асацыяцыю без чалавечай цеплыні, сірату. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Зеніт, 15 верасня 2015 г.
Папа Францішак падчас свайго пантыфікату даволі драматычна раскрыў, што шмат хто ў Касцёле забыў кантэкст, у якім яна знаходзіцца сёння. І гэта той самы кантэкст, у якім Ісус 
Хрыстос стаў чалавекам і ўвайшоў у свет:
... людзі, якія сядзяць у цемры, убачылі вялікае святло, на тых, хто жыве ў зямлі, засланенай смерцю, паўстала святло ... (Мц 4:16)
Сёння, браты і сёстры, сапраўды так, як сказаў Езус: "Як у часы Ноя". Мы таксама сталі людзьмі ў поўнай цемры, бо святло веры і праўды амаль не згасла ў многіх частках свету. У выніку мы ператварыліся ў культуру смерці, "у зямлю, азмрочаную смерцю". Папытаеце вашага "сярэдняга" католіка растлумачыць чысцец, вызначыць смяротны грэх альбо працытаваць святога Паўла, і вы атрымаеце пусты позірк.
Мы народ у цемры. Не, мы паранены людзі ў цемры.
ШКАНДАЛ МІЛАСЦІ
Ісус Хрыстос быў скандалам, але не для язычнікаў. Не, язычнік
s ішлі за Ім, таму што ён будзе любіць іх, дакранацца да іх, вылечваць 
карміць іх і есці ў іх дамах. Вядома, яны не разумелі, хто ён: яны думалі, што ён прарок, Ілля альбо палітычны выратавальнік. Хутчэй за ўсё, Хрыстос пакрыўдзіў настаўнікаў закона. Бо Езус не пракляў пералюбніцу, не грэбліва збіраў падаткі і не дакараў згубленых. Хутчэй за ўсё, Ён дараваў іх, вітаў і шукаў.
Хутчэй наперад да нашых дзён. Папа Францішак стаў скандалам, але не для язычнікаў. Не, язычнікі і іх ліберальныя сродкі масавай інфармацыі падабаюцца яму, таму што ён любіць без разважання, дакранаецца да іх і дазваляе ім браць у яго інтэрв'ю. Вядома, яны таксама не разумеюць яго, выкручваючы ягоныя заявы ў адпаведнасці са сваімі чаканнямі і парадкам дня. І сапраўды, яшчэ раз кажуць, што выкладчыкі закона плачуць нядобра. Таму што Папа памыў ногі жанчыне; таму што Папа не судзіў пакаянага святара, які меў гомасэксуальныя схільнасці; таму што ён прыняў грэшнікаў за сінодальным сталом; таму што, як Ісус, які вылечваў у суботу, Папа таксама ставіць закон на службу людзям, а не людзям на службе закону.
Міласэрнасць - гэта скандал. Гэта заўсёды было і будзе, таму што затрымлівае справядлівасць, вызваляе ад недаравання і кліча да сябе самых малаверагодных блудных сыноў і дачок. Такім чынам, "старэйшыя браты", якія засталіся вернымі, і якія, здаецца, менш узнагароджаны за сваю вернасць, чым блудныя людзі, якія вярнуліся дадому са сваіх запояў, часта хвалююцца. Здаецца, гэта небяспечны кампраміс. Здаецца ... несправядліва? Сапраўды, пасля таго, як тройчы адрокся ад Хрыста, першае, што Ісус зрабіў для Пятра, напоўніў ягоныя рыбацкія сеткі да перапоўненасці. [2]пар Цуд міласэрнасці
Міласэрнасць - гэта скандальна.
ГАДЗІНА МІЛАСЦІ
Ёсць некаторыя, хто вывучае прароцтва, але, тым не менш, не прызнае "знакаў часу". Мы жывем па Кнізе Адкрыцця, якая не менш чым падрыхтоўка да Вясельнага свята Ягняці. І Ісус кажа нам, што апошняя гадзіна запрашэння на гэтае свята будзе выглядаць так:
Тады ён сказаў слугам сваім: "Свята гатова, але запрошаныя не былі годнымі прыйсці. Таму выйдзіце на галоўныя дарогі і запросіце на свята каго заўгодна ». Слугі выйшлі на вуліцы і сабралі ўсё, што знайшлі, і дрэннага, і добрага, і зала запоўнілася гасцямі ... Многіх запрашаюць, але мала выбіраюць. (Мц 22: 8-14)
Як скандальна! І зараз Папа Францішак літаральна расчыняе дзверы Царства Нябеснага на зямлі, якое ў таямніцы прысутнічае праз Чу
rch (гл Шырокія дзверы міласэрнасці). Ён запрасіў нягоднікаў і грэшнікаў, феміністак і атэістаў, нязгодных і ерэтыкоў, рэдукцыяністаў і эвалюцыяністаў, гомасэксуалістаў і пералюбнікаў, "нядобрых і добрых", каб увайсці ў залы Царквы. Чаму? Паколькі сам Ісус, кароль гэтага Вясельнага свята, абвясціў, што мы жывем у "час міласэрнасці", у якім часова прыпынена пакаранне:
Я бачыў, як Гасподзь Ісус, як цар у вялікай велічы, з вялікай строгасцю глядзіць на нашу зямлю; але дзякуючы заступніцтву Маці Ён падоўжыў час сваёй міласэрнасці ... Гасподзь адказаў мне: «Я падаўжаю час міласэрнасці дзеля [грэшнікаў]. Але гора ім, калі яны не пазнаюць гэты час майго наведвання ". —Адкрыццё да святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 126I, 1160
Малітвай, слязьмі і малітвамі нашай Маці, якая бачыць, што мы, здавалася б, асірацелі і заблудзіліся ў цемры, яна забяспечыла свету апошнюю магчымасць звярнуцца да свайго Сына і выратавацца, перш чым вялікая колькасць чалавецтва будзе паклікана перад трон суда. Сапраўды, Ісус сказаў:
... перш чым я прыйду як справядлівы суддзя, я спачатку шырока адчыняю дзверы Маёй міласэрнасці. Той, хто адмаўляецца прайсці праз дзверы Маёй міласэрнасці, павінен прайсці праз дзверы маёй справядлівасці ... -Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік святой Фаўстыны, н. 1146 год
... пачуць голас Духа, які прамаўляе да ўсёй Царквы нашага часу, гэта час міласэрнасці. Я ў гэтым упэўнены. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, г. Ватыкан, 6 сакавіка 2014 г., www.vatican.va
Але гэта не значыць, што запрошаныя можа працягваць насіць адзенне, заплямлены грахом. Ці яны пачуюць, як іх Настаўнік кажа:
Мой сябар, як гэта ты прыйшоў сюды без вясельнай адзення? (Мц 22:12)
Сапраўдная міласэрнасць прыводзіць іншых да пакаяння. Евангелле дадзена менавіта для прымірэння грэшнікаў з Айцом. І таму Папа Францішак працягвае ўзмацняць вучэнне Касцёла, не "па яго словах" "апантана". Першая задача - даць зразумець усім, што ніхто за свой грэх не выключаецца з прабачэння і міласэрнасці, якія прапануе Хрыстус.
БЯСПЕЧНА, ЧАМ ДУМАЕЦЕ ... БОЛЬШ КАМФАРТАБНЫМ, КАЛІ МЫ НЕ БЫЛІ БЫЦЬ
Дзякуй Богу, мы карысталіся магутнымі, яснымі, праваслаўнымі вучэннямі стагоддзя святых Папаў, і асабліва ў наш час, святога Яна Паўла ІІ і Бэнэдыкта XVI. Мы трымаем у руках Катэхізіс, які змяшчае рашучую і бясспрэчную Апостальскую Веру. Няма ні біскупа, ні Сінода, ні Папы, які нават можа змяніць гэтыя вучэнні.
Але зараз нам паслалі пастуха, які заклікае нас пакінуць камфорт нашых рыбацкіх лодак, бяспеку нашых закрытых сховішчаў, самазадаволенасць нашых парафій і ілюзіі, што мы жывем па 
веры, калі ў рэчаіснасці гэтага няма, і выйсці на перыферыю грамадства, каб знайсці згубленае (бо мы таксама пакліканы запрашаць "добрых і дрэнных"). Фактычна, будучы яшчэ кардыналам, Папа Францішак нават прапанаваў Касцёлу пакінуць свае сцены і размясціцца на грамадскай плошчы!
Замест таго, каб проста быць Царквой, якая прымае і прымае, мы стараемся быць Царквой, якая выходзіць з сябе і накіроўваецца да мужчын і жанчын, якія не ўдзельнічаюць у парафіяльным жыцці, мала ведаюць пра гэта і абыякава ставяцца да гэтага. Мы ладзім місіі на грамадскіх плошчах, дзе звычайна збіраецца шмат людзей: мы молімся, цэлебруем Імшу, прапануем хрост, які праводзім пасля кароткай падрыхтоўкі. —Кардынал Марыё Берголіа (ПАПА ФРАНЦЫЙ), Ватыкан Інсайдэр, 24 лютага 2012 г .; vaticaninsider.lastampa.it/be
Не, гэта не падобна на дванаццаць месяцаў RCIA. Гэта больш падобна на Дзеі Апосталаў.
Тады Пётр устаў з Адзінаццаццю, павысіў голас і абвясціў ім ... Тыя, хто прыняў яго м
эсэдж былі ахрышчаны, і ў гэты дзень было дададзена каля трох тысяч чалавек. (Дзеі 2:14, 41)
А што пра закон?
«Ах, а як наконт літургічных законаў? А свечкі, ладан, рубрыкі і абрады? Імша на гарадской плошчы ?! " Што можна сказаць пра свечкі, ладан, рубрыкі і абрады ў Асвенцыме, дзе вязні цэлебравалі Літургію на памяць хлебнымі крошкамі і заквашаным сокам? Гасподзь сустрэў іх там, дзе яны былі? Ён сустрэў нас там, дзе мы былі 2000 гадоў таму? Ці сустрэне Ён нас зараз там, дзе мы знаходзімся? Таму што я кажу вам, большасць людзей ніколі не ступіць у каталіцкую парафію, калі мы не зробім іх жаданымі. Прыйшоў час, калі Гасподзь павінен яшчэ раз пайсці па пыльных дарогах чалавецтва, каб знайсці згубленую авечку ... але на гэты раз Ён пройдзе праз вас і мяне, Яго рукі і ногі.
Цяпер не зразумейце мяне няправільна - я аддаў жыццё, абараняючы праўду нашай веры, альбо, па меншай меры, спрабаваў (Бог - мой суддзя). Я не магу і не буду абараняць тых, хто перакручвае Евангелле, выказанае сёння ў поўнай меры праз нашу Святую Традыцыю. І гэта ўключае ў сябе тыя, хто спрабуе ўвесці душпастырскія практыкі, якія маюць шызапрэнічны характар - і, не змяняючы закон, тым не менш парушаючы яго. Так, на нядаўнім Сінодзе ёсць тыя, хто хоча зрабіць гэта.
Але Папа Францішак не зрабіў нічога з пералічанага. Ці быў ён крыніцай блытаніны і падзелу ў сваіх спантанных выказваннях, с
здзіўляючыя жэсты і малаверагодныя "госці на вячэру"? Без пытанняў. Ці небяспечна ён наблізіў Царкву да тонкай мяжы паміж міласэрнасцю і ерасяй? Магчыма. Але Ісус рабіў усё гэта і многае іншае да таго, што Ён не толькі страціў паслядоўнікаў, але быў здраджаны і пакінуты Сваімі і ў рэшце рэшт укрыжаваны ўсімі.
І ўсё роўна, як рэха далёкага грому, словы Папы Францішка, сказаныя пасля першай сесіі Сінода ў мінулым годзе, працягваюць гучаць у маёй душы. Як мне цікава, католікі, якія сачылі за гэтымі сесіямі, могуць забыць магутную прамову, якую Францішак прамовіў у заключэнне? Ён мякка караў і заклікаў "кансерватыўных" і "ліберальных" прэлатаў альбо паліваць Слова Божае, альбо душыць яго, [3]пар Пяць выпраўленняў а потым зрабіў выснову, запэўніўшы Царкву, што не мае намеру мяняць нязменнае:
У гэтым кантэксце Папа не з'яўляецца вярхоўным уладаром, а вышэйшым слугой - "слугой слуг Божых"; гарант паслухмянасці і адпаведнасці Царквы волі Божай, Евангеллю Хрыстовым і Традыцыі Царквы, адкідаючы ў бок кожную асабістую прыхамаць, нягледзячы на тое, што - па волі самога Хрыста - "вярхоўны Пастыр і Настаўнік усіх вернікаў "і, нягледзячы на тое, што карыстаецца" найвышэйшай, поўнай, непасрэднай і ўсеагульнай звычайнай уладай у Касцёле ". —ПАПА ФРАНЦЫС, заключнае слова да Сінода; Каталіцкае агенцтва навін, 18 кастрычніка 2014 г. (мой акцэнт)
Тыя, хто сочыць за маімі працамі, ведаюць, што я прысвяціў месяцы абароне папства - не таму, што веру ў Папу Францішка, сам па сабе, але таму, што мая вера ў Ісуса Хрыста, які вырашыў перадаць Пятру ключы ад царства, абвясціўшы яго скалой і вырашыўшы пабудаваць на гэтым сваю Царкву. Папа Францішак абвясціў, чаму Пантыфік застаецца вечным знакам адзінства цела Хрыста, а таксама апорай ісціны, якой з'яўляецца Касцёл.
КРЫЗІС ВЕРЫ
Сумна чуць пра католікаў, здавалася б, добранамераных, якія кажуць пра Папу Францішка як пра "ілжэпрарока" альбо змову з 
Антыхрыст. Ці забываюць людзі, што сам Ісус абраў Юду адным з Дванаццаці? Не здзіўляйцеся, калі Святы Айцец дазволіў Юдэям садзіцца за стол за ім. Зноў жа, кажу вам, ёсць тыя, хто вывучае прароцтва, але мала хто, здаецца, разумее яго: што Царква павінна ісці за сваім Госпадам праз уласную страсць, смерць і ўваскрасенне. [4]пар Францішак і будучыя мукі Касцёла У рэшце рэшт, Ісус быў укрыжаваны менавіта таму, што яго не зразумелі.
Такія католікі раскрываюць сваю недаверлівасць да абяцанняў Хрыста ў Петрыне (альбо фанабэрыстасць у адмене). Калі чалавек, які займаў месца Пятра, быў сапраўдна абраны, потым ён памазаны харызмай беспамылковасці, калі гаворка ідзе пра пытанні веры і маралі ў афіцыйных абнародаваннях. Што рабіць, калі Папа паспрабуе змяніць пастырскую практыку, якая на самой справе становіцца скандальнай? Тады, як і Паўлу, "Пятра" давядзецца выпраўляць. [5]параўн. Гал 2: 11-14 Пытанне ў тым, ці страціце вы веру ў здольнасць Ісуса будаваць Сваю Царкву, калі «камень» таксама стане «каменем перапоны»? Калі мы раптам даведаемся, што Папа нарадзіў дзесяць дзяцей, альбо не дай Бог, здзейсніў цяжкую правіну супраць дзіцяці, ці страціце вы веру ў Ісуса і Яго здольнасць кіраваць баркасам Пятра, як гэта было ў мінулым, калі папы рымскія скандалізавалі іншых сваімі нявернасцямі? У гэтым, напэўна, пытанне: крызіс веры ў Ісуса Хрыста.
ТРЫМАЦЦА Ў КАЎЧЫНЕ, ЯКІ МАЦІ
Браты і сёстры, калі вы баіцеся асірацець у шторме, які зараз здарыўся светам, дык адказ - браць прыклад са св. грудзі Настаўніка і слухайце Яго чароўныя ўдары сэрца. Іншымі словамі, маліцца. Там вы пачуеце тое, што, на маю думку, чуе Папа Францішак: пульсацыі Божай Міласэрнасці, якія ўліваюць душу мудрасць. Сапраўды, слухаючы гэтае Сэрца, Ян стаў першым Апосталам, які абмыўся Кроўю і Вадой, якія выплывалі з Сэрца Хрыста.
І першы Апостал, які прыняў Маці як сваю.
Калі гэта наша прытулак - Беззаганнае Сэрца Нашай Найсвяцейшай Маці Святы Ян - сімвал таго, як увайсці ў гэты прытулак.
КАХАННЕ Ў ПРАЎДЕ
Як я прагну знайсці гэтую згубленую авечку, жанчыну, з якой я размаўляў, якая імкнулася знайсці гэтую Маці, якая даравала б ёй аборт і супакойвала пяшчотнымі ласкамі Божай любові і міласэрнасці. Гэта быў урок для мяне ў той дзень, калі я строга прытрымліваўся літары закона Таксама рызыкуе згубіць душы, магчыма, столькі, колькі і тыя, хто хоча яе паіць. Сапраўдная міласэрнасць, якая ёсць caritas па праўдзе "Любоў да праўды" - гэта ключ і сэрца Хрыста і Яго Маці.
Субота была зроблена для чалавека, а не чалавек для суботы. Вось чаму Сын Чалавечы з'яўляецца гаспадаром нават суботы. (Марк 2:27)
Мы не павінны проста заставацца ў сваім бяспечным свеце, дзевяноста дзевяці авечак, якія ніколі не адыходзілі ад стада, але мы павінны выйсці з Хрыстом на пошукі адной згубленай авечкі, як бы далёка яна блукала. —ПАПА ФРАНЦЫС, Агульная аўдыенцыя, 27 сакавіка 2013 г .; навіны.ва
ПАВЯЗАНАЕ ЧЫТАННЕ НА ПАПЕ ФРАНЦЫСЕ
Казка пра пяць пап і вялікі карабель
Той Папа Францішак! ... Кароткая гісторыя
Францішак і будучыя мукі Касцёла
Францішак і будучыя мукі Касцёла
Тонкая грань паміж міласэрнасцю і ерасяй: частка I, Частка II, & Частка III
Дзякуй за падтрымку гэтага штатнага служэння.
Марк прыязджае ў Луізіяну ў гэтым месяцы!
націсніце тут каб убачыць, куды ідзе "Тур праўды".
зноскі
| ↑1 | Аборт выклікае аўтаматычнае адлучэнне ад Царквы, якую можа выключыць толькі біскуп, альбо тых святароў, якіх ён упаўнаважаны зрабіць. |
|---|---|
| ↑2 | пар Цуд міласэрнасці |
| ↑3 | пар Пяць выпраўленняў |
| ↑4 | пар Францішак і будучыя мукі Касцёла |
| ↑5 | параўн. Гал 2: 11-14 |