Създаване на права магистрала

 

ТЕЗИ са дните на подготовка за идването на Исус, което свети Бернар нарича „средно идване” на Христос между Витлеем и края на времето.

Тъй като това [средно] идване се намира между другите две, то е като път, по който пътуваме от първото идване до последното. В първия Христос беше нашето изкупление; в последното Той ще се яви като нашия живот; в това средно идване, Той е наш почивка и утеха.… При първото Си идване нашият Господ дойде в нашата плът и в нашата слабост; в това средно идване Той идва в дух и сила; в последното пришествие Той ще бъде видян в слава и величие... -St. Бернар, Литургия на часовете, Том I, стр. 169

Бенедикт XVI не прехвърли това учение с индивидуалистично тълкуване – като това да бъде изпълнено просто в „лична връзка“ с Христос. По-скоро, черпейки от Писанията и самата Традиция, Бенедикт вижда това като истинска намеса на Господ:

Докато хората преди това са говорили само за двойно идване на Христос - веднъж във Витлеем и отново в края на времето - Свети Бернар от Клерво говори за adventus medius, междинно идване, благодарение на което Той периодично подновява Своята намеса в историята. Вярвам, че това е отличието на Бърнард удари точно точната бележка ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Светлината на света – Разговор с Питър Зеевалд, стр.182-183, 

Както отбелязах безброй пъти под светлината на лампите на ранните отци на църквата,^[1]cf. Как се изгуби ерата те наистина очакваха Исус да дойде и да установи това, което Тертулиан нарече „времената на Царството“ или това, което Августин посочи като „съботна почивка”: 'в това средно идванеТой е нашата почивка и утеха, каза Бърнард. Есхатологът от деветнадесети век, о. Чарлз Арминджон (1824-1885), обобщава:

 Повечето авторитетен мнение, а този, който изглежда е в най-голяма хармония със Светото писание, е, че след падането на Антихриста католическата църква отново ще настъпи период на просперитет и триумф. -Краят на настоящия свят и мистериите на бъдещия живот, стр. 56-57; Sophia Institute Press

За този „триумф“ се говори надълго и нашироко от самия Исус в дълбокото одобрен откровения към слугата на Бога Луиза Пикарета. Това „средно идване“ е това, което Исус нарича „третото нареждане“, което следва първите две нареждания на Сътворението и Изкуплението. Това последно „Fiat на освещението“ е по същество изпълнението на „Отче наш“ и идването на Царството на Божествената воля да „царува на земята, както е на небето“.

Третият Fiat ще даде такава благодат на създанието, че да го накара да се върне почти от държавата на произход; и тогава, след като видях човека точно както излезе от Мен, Моята работа ще бъде завършена и Аз ще взема вечната Си почивка в последния Fiat… И точно както вторият Fiat Ме призова на земята да живея сред хората, така ще извика ли третото Fiat моята Воля в душите и в тях ще царува "на земята, както е на небето"... Следователно в "Отче наш", в думите "да бъде твоята воля" е молитвата, че всички изпълнете Върховната Воля и в „на земята, както е на Небето“, за да може човекът да се върне в тази Воля, от която е дошъл, за да придобие отново своето щастие, изгубените блага и притежанието на своето Божествено Царство. — 22 февруари, 2 март 1921 г., том. 12; 15 октомври 1926 г., кн. 20

Свети Бернар говори за този „път, по който пътуваме от първото идване до последното“. Това е път, който трябва да бързаме да направим „прав“…

 

Подготовка на Пътя

Днес, на този празник Рождество на Йоан Кръстител, аз размишлявам върху собствената си мисия и призвание. Преди няколко години се молех пред Светото Тайнство в личния параклис на моя духовен ръководител, когато думи, сякаш извън мен, се надигнаха в сърцето ми:

Давам ви служението на Йоан Кръстител. 

Докато размишлявах какво означава това, се сетих за думите на самия Кръстител:

Аз съм гласът на викащия в пустинята: Правете пътя на Господа... ^[2]Джон 1: 23

На следващата сутрин се почука на вратата на ректората и тогава секретарката ме извика. Там стоеше възрастен мъж с протегната ръка след нашия поздрав. 

„Това е за теб“, каза той. „Това е първокласна реликва на Йоан Кръстител"

Отбелязвам това отново, както направих в Реликвите и посланието, не да превъзнасям себе си или служението си (защото и аз не съм достоен да развържа сандалите на Христос), а да място последните лечебно убежище в по-широк контекст. Да „оправяме пътя на Господа“ означава не само да се покаем, но и да премахнем тези препятствия – рани, навици, светски модели на мислене и т.н. – които ни затварят за действието на Светия Дух и ограничават нашата ефективност и свидетелство на Царството Божие. Това е да подготви пътя за идването на Светия Дух, както в „новата Петдесетница“, както пророкува св. Йоан Павел II; е да се подготвите за Настъпващото слизане на Божествената воля, което ще произведе „нова и божествена святост“, каза той.^[3]cf. Очаквайте нова и божествена святост 

Вярвам, че тази нова Петдесетница ще започне до голяма степен за Църквата през идването Осветление на съвестта.^[4]cf. Петдесетница и просветлението на съвестта Ето защо Дева Мария се е появявала по целия свят: за да събере децата си в горницата на нейното Непорочно сърце и да ги подготви за пневматичен идването на нейния Син чрез Светия Дух. 

Ето защо смятам, че не е случайно, че новите лечебни движения като напр Encounter Министерства, TriumphИ Сега Word Healing Retreat са извикани в този час. Както св. Йоан XXIII заявява в началото на Втория Ватикански събор, съборът по същество...

...подготвякато че ли и консолидира пътя към това единство на човечеството, който се изисква като необходима основа, за да може земният град да бъде приличен на онзи небесен град, в който цари истината, милосърдието е закон и чиято степен е вечността. —ПАПА СВ. ЙОАН XXIII, обръщение при откриването на Втория Ватикански събор, 11 октомври 1962 г .; www.papalencyclicals.com

По този начин той каза:

Задачата на смирения папа Йоан е да "подготви за Господа съвършен народ", което е точно като задачата на Кръстителя, който е негов покровител и от когото той носи името си. И не е възможно да си представим по-високо и по-ценно съвършенство от това на триумфа на християнския мир, който е мир в сърцето, мир в социалния ред, в живота, благополучието, взаимното уважение и братството на народите , —ЗАД СВ. JOHN XXIII, Истински християнски мир, 23 декември 1959 г .; www.catholicculture.org

Без да навлизаме в ожесточените дебати около Втория Ватикански събор, не можем ли да кажем, че дори либерализмът и вероотстъпничеството, последвали го, отсяват и подготвят остатъчна Невяста за Христос? Разбира се! Абсолютно нищо се случва в този час, който Исус не позволява и използва, за да тества, пречисти и пречисти вас и мен за Велик час на милостта която ще призове блудните хора на това поколение у дома, преди окончателната „последна конфронтация“ на тази ера да постави началото на това съботна почивка или "ден Господен" 

 

Голямото обръщане

Следователно има друг пророчески аспект на този час на изцеление, който е изключително уместен:

Сега изпращам до вас пророк Илия, преди да дойде денят Господен, великият и страшен ден; Той ще обърне сърцето на бащите към синовете им и сърцето на синовете към бащите им, за да не дойда и да поразя земята с пълно унищожение. (Малахия 3:23-24)

Евангелието на Лука приписва изпълнението на това писание отчасти на св. Йоан Кръстител:

...той ще обърне много от синовете на Израел към Господ техния Бог. Той ще върви пред Него в духа и силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към децата и непокорните към разбирането на праведните, за да подготви народ, годен за Господа. (Лука 1:16-17)

Бог не само иска да ни изцели, но и да изцели нашите взаимоотношения. Да, изцелението, което Бог прави в собствения ми живот в момента, има много общо с заздравяването на раните в семейството ми, особено между децата ми и баща им.

Забележително е също, че явленията на Дева Мария от Меджугорие^[5]вж. Комисията Руини постанови, че първите седем видения са били „свръхестествени“ по произход. Прочети Medjugorje ... Какво може да не знаете започна на това ден, 24 юни, през 1981 г. на този празник на Кръстителя. Съобщението^[6]срв. The „5 камъка“ на Меджугорие е проста, такава, която, ако се изживее, ще подготви сърцето за нова Петдесетница:

Ежедневна молитва
Постене
Евхаристията
Четене на Библията
изповед

Всичко това означава, че живеем в необикновени и привилегировани времена. Дева Мария многократно ни казва, че трябва да обърнем внимание и това сега „е подходящото време за вашето завръщане при Господа.“ ^[7]Май 6, 2023

Човечеството живее далеч от Бога и е дошло времето за Великото завръщане. Бъдете послушни. Бог бърза: не отлагайте това, което трябва да направите, за утре. Моля ви да поддържате пламъка на вашата вяра запален. —Дева Мария на Педро Реджис, Май 16, 2023

Сега е времето да подготвим пътя на Господа, за да „правим в пустошта път за нашия Бог!” (Исая 40:3).

 

Свързано четене

Средното идване

Medjugorje ... Какво може да не знаете

 

Подкрепете целодневната служба на Марк:

 

с Нихил Обстат

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.

Сега в Telegram. щракнете върху:

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ в MeWe:

Следвайте писанията на Марк тук:

Чуйте следното: