Paraules i advertències

 

En els darrers mesos hi han entrat molts lectors nous. Estic en el meu cor tornar a publicar-ho avui. Mentre vaig de tornada i llegeixo això, estic contínuament sorprès i fins i tot commogut en veure que moltes d’aquestes “paraules” —sovint rebudes entre llàgrimes i molts dubtes— passen a passar davant dels nostres ulls ...

 

IT he estat al meu cor des de fa uns quants mesos per resumir per als meus lectors les "paraules" i "advertències" personals que crec que el Senyor m'ha comunicat durant l'última dècada i que han configurat i inspirat aquests escrits. Cada dia, hi ha diversos nous subscriptors a bord que no tenen història amb els més de mil escrits aquí. Abans de resumir aquestes "inspiracions", és útil repetir el que l'Església diu sobre la revelació "privada":

Al llarg dels segles, hi ha hagut revelacions anomenades “privades”, algunes de les quals han estat reconegudes per l'autoritat de l'Església. No pertanyen, però, al dipòsit de la fe. No és el seu paper millorar o completar la Revelació definitiva de Crist, sinó ajudar a viure-la més plenament en un període determinat de la història. Guiat pel Magisteri de l'Església, el sensus fidelium sap discernir i acollir en aquestes revelacions allò que constitueix una autèntica crida de Crist o dels seus sants a l'Església. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 67

També pot ser útil per entendre com aquestes paraules i advertències m'han arribat. No he sentit ni vist mai de manera audible el Senyor i la Senyora en allò que l'Església anomena locucions o aparicions. De fet, em costa explicar aquesta comunicació més aviat personal i de vegades profunda a la meva ànima que sovint és molt clara i diferent, i que, tanmateix, es percep sense els sentits físics. No em dic un vident, un profeta o un visionari, només un catòlic batejat que prega i intenta escoltar. Dit això, aquest període de la meva vida és un exercici de consciència de la meva (i la teva) participació baptismal en l'ofici sacerdotal, profètic i reial de Crist amb un èmfasi particular en el profètic. ^[1]veure Catecisme de l'Església Catòlica, 897

No demano disculpes per això. Sé que hi ha uns quants bisbes (no els meus) que preferirien que rebutgés aquest aspecte del meu baptisme. ^[2]cf. Sobre el meu ministeri Però vull ser fidel, primer a Crist, i també al Vicari de Crist. Amb això em refereixo a sant Joan Pau II que es va dirigir personalment als joves de Toronto a la Jornada Mundial de la Joventut de 2003. Va dir:

Benvolguts joves, depèn de vosaltres ser els vigilants del matí els que anunciareu la sortida del sol que és el Crist ressuscitat. —POP JOHN PAUL II, Missatge del Sant Pare a la Joventut del Món, XVII Dia Mundial de la Joventut, n. 3; (vegeu Is 21: 11-12)

Un any abans, va ser més concret. Ens demanava que fóssim...

... vigilants que proclamen al món un nou albir d'esperança, de germanor i de pau. —POP JOHN PAUL II, Discurs al Moviment Juvenil Guanelli, 20 d'abril de 2002, www.vatican.va

Veieu que sorgeix un tema comú? Joan Pau II va percebre que aquesta era actual està arribant a un final dolorós, seguit d'una gloriosa "nova alba". El papa Benet no va dubtar a continuar aquest tema en el seu propi pontificat:

Benvolguts joves amics, el Senyor us demana que sigueu profetes d’aquesta nova era ... — BENEDICTE DE PAPA XVI, Homilia, Dia Mundial de la Joventut, Sydney, Austràlia, 20 de juliol de 2008

I aquest és el punt més important que vull dir abans de compartir amb vosaltres paraules i advertències personals: el Senyor m'ha encarregat de filtrar amb cura tot el que escolto, veig i escric. a través de la Sagrada Tradició.

De fet, Joan Pau II, sabent el que costaria aquesta tasca i les temptacions que jo i altres "vigilants" ens enfrontarian, ens va apartar amb fermesa de les basses de l'individualisme cap a la barca de Pere.

Els joves han demostrat ser-ho per Roma i per a l'Església un regal especial de l'Esperit de Déu ... No vaig dubtar en demanar-los que fessin una tria radical de fe i vida i els presentessin una tasca estupenda: convertir-se en "vigilants del matí" a l'alba del nou mil·lenni. . —POP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n. 9

Per tant, la naturalesa d'aquest apostolat de l'escriptura ja us hauria de ser evident: mirar la Sagrada Tradició —les Escriptures, els Pares de l'Església, el Catecisme i el Magisteri— i explicar i preparar el lector. pel que el Papa Francesc anomena "un punt d'inflexió en la història" i "canvi d'època". ^[3]cf. Evangelii Gaudium, n. 52 Com va dir el papa Benet,

La revelació privada és una ajuda per a aquesta fe i demostra la seva credibilitat precisament portant-me a la Revelació pública definitiva. —El cardenal Joseph Ratzinger (POBLE BENEDICT XVI), Comentari teològic sobre el missatge de Fàtima

En aquest sentit, les "llums" privades que el Senyor m'ha donat m'han ajudat a informar-me i a guiar-me en aquest sentit, encara que repeteixo el que diu sant Pau:

Actualment ens veiem indistintament, com en un mirall, però després cara a cara. Actualment ho sé parcialment; llavors ho sabré plenament, com sóc plenament conegut. (1 Cor 13:12)

Intentaré fer-ho breument com pugui resumeix aquestes paraules i advertències. Vaig a anotar al peu de pàgina o fer referència als escrits originals, que s'amplien i donen més context i ensenyament si voleu aprofundir. Finalment, s'espera que aquestes paraules i advertències es rebin amb la llum adequada:

No apagueu l’Esperit. No menyspreeu els enunciats profètics. Posa a prova tot; conserva el que és bo. (1 Tess 5: 19-22)

 

CONFIGURACIÓ DE L’ESCENARI

Per ser sincer, quan començo a recordar aquestes inspiracions personals, estic profundament emocionat. Perquè hi ha coses que el Senyor ha dit i fet que només ara, en retrospectiva, adquireixen un nou sentit i profunditat.

Va ser fa uns 20 anys que estava lluitant amb la fe catòlica: les nostres parròquies mortes, la música trista i sovint empty homilies. Quan vaig rebre la temptació de la meva dona i jo sortint de la nostra parròquia per assistir a una congregació jove i animada baptista, aquella nit el Senyor em va donar una paraula clara i inoblidable: ^[4]cf. Un testimoni personal

Quedeu-vos i sigueu lleugers amb els vostres germans.

Això va ser seguit poc després d'una altra paraula:

La música és una porta per evangelitzar.

I amb això, va néixer el meu ministeri.

 

SOMNI DEL SENSE LLEI

Va ser al principi del meu ministeri que vaig tenir un poderós i ven
un somni terrible que crec que estem vivint temps real.

Jo estava en un entorn de retir amb altres cristians quan de sobte va entrar un grup de joves. Tenien vint anys, homes i dones, tots molt atractius. Vaig tenir clar que estaven prenent en silenci aquesta casa de retir. Recordo haver hagut de passar per davant d’ells. Somreien, però tenien els ulls freds. Hi havia un mal amagat sota les seves belles cares, més tangible que visible.

Hi ha més coses sobre el somni, que pots llegir aquí. Però va acabar amb el que només puc descriure com la presència de l'"esperit de l'anticrist" a la meva habitació. Era un mal pur, i vaig continuar clamant al Senyor que no podia ser, que aquest tipus de mal no podia venir. Quan la meva dona es va despertar, va increpar l'esperit i va tornar la pau.

En retrospectiva, crec que la casa de retir simbolitza l'Església. Les cares "atractives" són aquelles filosofies i ideologies que encarnen el relativisme moral, que té ara va entrar a moltes parts de l'Església. L'última part d'aquesta escena —ser escortat fora de la casa de retir (i, de fet, em van portar a l'aïllament)— simbolitza com és i com vindrà la persecució dels fidels. dins. Com es tornarà pare contra fill; mare contra filla; germana contra germà, ja que aquells que s'aferren als ensenyaments de l'Església seran aïllats de la societat més gran i considerats fanàtics, homòfobs, intolerants, discriminadors i terroristes de la pau.

 

CREADA PER GUARDAR

Mentre el papa Joan Pau II va cridar formalment els joves a la torre de guaita, fa uns 10 anys que el Senyor va començar a cridar-me personalment a aquest apostolat mitjançant una sèrie de paraules profètiques.

Estava de gira de concerts pel sud dels Estats Units amb la meva família (aleshores teníem sis dels nostres vuit fills), cosa que ens va portar a Louisiana. Vaig ser convidat a una parròquia prop de la costa del Golf per un jove pastor, el P. Kyle Dave. Va ser una de les poques vegades a la meva vida en què els bancs només estaven plens d'espai de peu. Aquella nit, una paraula forta va venir al meu cor per dir a la gent que a tsunami espiritual, una gran onada anava a passar per la seva parròquia i per tot el món, i que calia preparar-se per a aquest gran trasbals.

Dues setmanes més tard, quan acabàvem la nostra gira a Nova York, l'huracà Katrina va colpejar i una paret d'aigua de 35 peus va sorgir per aquella església de Louisiana. Fr. Kyle em va explicar com la gent va recordar l'avís d'aquella nit i com aquesta tempesta semblava subratllar la tempesta que s'aproximava de la qual vaig parlar.

 

ELS PÈTALS PROFÈTICS

Vaig romandre en contacte permanent amb el P. Kyle mentre tornàvem a casa al Canadà. La seva casa i les seves possessions van ser totalment destruïdes. Ell estava literalment a dins exili. Així que el vaig convidar a venir al Canadà, cosa que el seu bisbe va permetre.

Fr. Kyle i jo vam decidir retirar-nos a les Muntanyes Rocalloses, per pregar i discernir mentre tots dos sentim una urgència en els nostres cors mentre examinàvem els "signes dels temps". Va ser allà, durant els quatre dies següents, on les lectures de la missa, el Litúrgia de les Hores, i altres "paraules" es van unir com una alineació planetària. Déu els va utilitzar essencialment per establir les bases de tota la resta que escriuria. Va ser com si Déu hagués pres el "brot" de la urgència en els nostres cors i hagués començat a desplegar-lo en paraules profètiques. Anomeno aquesta experiència fonamental els "Quatre pètals":

I. El primer “pètal” Fr. En Kyle i jo vam sentir que era el moment de fer-ho "Prepareu-vos!"

II. El segon pètal era per preparar-se Persecució! Aquesta seria la culminació d'a tsunami moral que va començar amb la revolució sexual.

III. El tercer pètal era una paraula Les properes noces entre cristians dividits.

IV. El quart pètal era una paraula que el Senyor ja estava començant a dir al meu cor sobre l'Anticrist. Era una paraula que Déu estava aixecant "el contenedor", allò que frena la vinguda tsunami espiritual i l'aparició del "sense llei". ^[5]cf. El Contentor i Eliminació del contenidor Mentre veiem com els Tribunals Suprems continuen redefinint la moral mil·lenària, és evident que hem entrat L’hora de la il·legalitat. Què tan propera és la possible aparició d'un anticrist? L'important és que "vetllem i preguem" com ens va dir Nostre Senyor... ^[6]veure Anticristo als nostres temps

 

LES COMUNITATS PARAL·LLES

Durant aquest temps amb el P. Kyle, vam visitar una comunitat catòlica al cim d'una muntanya. Allà, abans del Santíssim Sagrament, vaig tenir una poderosa visió interior, una “infusió” de comprensió de les “comunitats paral·leles” vinents.

Vaig veure que, enmig del virtual col·lapse de la societat per esdeveniments cataclísmics, un “líder mundial” presentaria una solució impecable al caos econòmic. Aquesta solució sembla que curaria alhora les tensions econòmiques, així com la profunda necessitat social de la societat, és a dir, la necessitat de comunitat. En essència, vaig veure el que serien "comunitats paral·leles" a les comunitats cristianes. El Les comunitats cristianes ja s'haurien establert mitjançant “la il·luminació” o “avís” o potser abans. Les "comunitats paral·leles", d'altra banda, reflectirien molts dels valors de les comunitats cristianes: el repartiment just de recursos, una forma d'espiritualitat i pregària, una mentalitat semblant i una interacció social feta possible (o forçada a existir) per les purificacions anteriors, que obligarien la gent a reunir-se. La diferència seria aquesta: les comunitats paral·leles es basarien en un nou idealisme religiós, construït sobre les bases del relativisme moral i estructurat per les filosofies New Age i gnòstiques. I, aquestes comunitats també tindrien menjar i els mitjans per a una supervivència còmoda...

Podeu llegir més sobre això a L’engany paral·lel. ^[7]Vegeu també Els pròxims refugis i solituds

 

ASIGNAT AL RELOJ

Després que el Senyor va impartir aquestes “revelacions” al P. Kyle i jo, cosa que, és cert, ens va deixar sorpresos, preocupats i canviats per sempre, el Senyor em va trucar uns mesos més tard a una parròquia local. Estava a punt de convidar-me personalment a prendre una posició sobre "el rellotge".

L'agost del 2006, estava assegut al piano cantant una versió de la missa
part "Sanctus”, que havia escrit: "Sant, Sant, Sant..." De sobte, vaig sentir una forta necessitat d'anar a resar davant el Santíssim Sagrament. 

Allà, davant la seva presència, van sortir de mi paraules que semblaven venir d'un lloc més profund de la meva ànima. Com va escriure Sant Pau,

… l'Esperit mateix intercedeix amb gemecs inexprimibles. (Rom 8:26)

Vaig oferir al Senyor tota la meva vida, per enviar-me "a les nacions", per llançar les meves xarxes de llarg i lluny. Després d'un període de silenci, vaig obrir la meva pregària del matí al Litúrgia de les hores -i allà, en blanc i negre, hi havia la conversa que acabo de mantenir amb el Pare començant amb les paraules d'Isaïes: ""A qui enviaré? Qui anirà per nosaltres?" Isaïes va respondre: "Aquí estic, envia'm!" La lectura va continuar dient que Isaïes serà enviat a un poble que listen però no entenen, que miren però no veuen res. L'Escriptura semblava implicar que la gent serà guarida un cop escolten i miren. Però quan, o "quant de temps?" va preguntar Isaïes. I el Senyor va respondre: "Fins que les ciutats siguin desolades, sense habitants, cases, sense home, i la terra sigui un desert desolat". És a dir, quan la humanitat ha estat humiliada i posada de genolls. Podeu llegir el que va seguir aquí.

Un any després, estava resant davant el Santíssim Sagrament a la capella del meu director espiritual, quan de sobte vaig sentir interiorment les paraules "Us dono el ministeri de Joan Baptista". Això va ser seguit d'una potent onada que va recórrer el meu cos durant uns 10 minuts, com si estigués connectat a una presa de corrent. L'endemà al matí, un home gran es va presentar a la rectoria i va demanar per mi. "Aquí", va dir, mentre estenia la mà, "Sento que el Senyor vol que us doni això". Era una relíquia de primer nivell de Sant Joan Baptista. Des de llavors, crec que la meva missió ha estat ajudar els altres a "preparar el camí del Senyor" ^[8]cf. Mateu 3:3 assenyalant-los "Anyell de Déu que lleva els pecats del món", ajudant-los a abraçar la Divina Misericòrdia.

De fet, abans de morir, un dels “pares de la Divina Misericòrdia” implicat en la traducció i interpretació del dietari de Santa Faustina, el P. George Kosicki, em va convidar a la seva "poustinia" ^[9]cf. una cabana o ermita al nord de Michigan. Allà em va donar tot el que havia escrit sobre les revelacions de Santa Faustina. Em va beneir amb la seva relíquia i em va dir que em "passava la torxa" d'aquesta obra. De fet, la Divina Misericòrdia ho és central a tot el que passa al món a aquesta hora...

 

LA TEMPESTA QUE VEN

No gaire després d'aquestes experiències, vaig tenir les ganes de fer un passeig pel país. Un enorme núvol de tempesta s'estava formant a la distància. Com en aquell moment vaig sentir que el Senyor deia que a "La gran tempesta" venia sobre la terra, com un huracà.

Ara, a mi, donats els signes dels temps, em va semblar que estàvem entrant en un període extraordinari de la història de la humanitat. Hi va haver una explosió d'aparicions marianes arreu del món, una creixent il·legalitat i corrupció al món i declaracions cada cop més apocalíptiques dels Papes (vegeu Per què els papes no criden?). Les paraules del beat John Henry Cardenal Newman sonaven veritables en el meu esperit:

Sé que tots els temps són perillosos i que, en cada moment, ments serioses i ansioses, vives a l’honor de Déu i a les necessitats de l’home, no són capaços de considerar cap moment tan perillós com el seu ... encara crec ... el nostre té una foscor diferent en espècie de qualsevol que ha estat abans. El perill especial del temps que ens ocupa és la propagació d’aquesta plaga d’infidelitat, que els apòstols i el nostre mateix Senyor han predit com la pitjor calamitat dels darrers temps de l’Església. I almenys una ombra, una imatge típica dels darrers temps arriba al món. —El beneit cardenal John Henry Newman (1801-1890 dC), sermó de l'obertura del Seminari de Sant Bernat, el 2 d'octubre de 1873, La infidelitat del futur

Just al moment, el meu director espiritual em va indicar el treball teològic crític del reverend Joseph Iannuzzi. Un jove teòleg de la Universitat Pontifícia Gregoriana de Roma, el P. Iannuzzi va produir dos llibres que articulen la interpretació del primer Pare de l'Església del Llibre de l'Apocalipsi i el proper "mil·lenni" o "era de pau" descrita a Apocalipsi 20. Delimitant acuradament l'heretgia del "millenarisme" a partir d'un autèntic "període de pau" ( tal com va prometre la Mare de Déu de Fàtima), les seves obres han ajudat a molts a tirar el "vel" en aquests temps. Després de tot, la paraula "apocalipsi" significa "la revelació".

Daniel, calla les paraules i segella el llibre, fins el temps del final. Molts correran d'un costat a l'altre, i el coneixement augmentarà. (Daniel 12:4)

La clau per entendre la Gran Tempesta que s'acosta ara és en adonar-nos que el "Dia del Senyor", que precedeix a la Vinguda Final de Jesús en glòria, no és un període de 24 hores, sinó precisament els "mil anys" referits simbòlicament. a Apocalipsi 20. Com va escriure un dels primers Pares de l'Església:

Heus aquí, el dia del Senyor serà de mil anys. —Lletra de Bernabé, Els Pares de l'Església, Cap. 15

Es feia ressò de sant Pere que escrivia que “amb tel Senyor, un dia és com mil anys i mil anys com un dia”. ^[10]cf. 2 Pere 3: 8 Així, quan Jesús va dir a santa Faustina que els missatges que li dirigirien “preparar el món per a la meva última vinguda”, indicava un període de temps en què estem entrant, però no la imminent fi del món. Com va explicar el papa Benet,

Si es prengués aquesta afirmació en un sentit cronològic, com una ordre per preparar-se, tal com fos, de seguida per a la segona arribada, seria fals. —PEDI BENEDICT XVI, Light of the World, conversa amb Peter Seewald, pàg. 180-181

I així, per ajudar-me a entendre el que venia, el Senyor va utilitzar aquesta imatge d'huracà. Com vaig escriure fa poc a La mirada de Déu, s'acosta al món un moment d'"il·luminació": un avís, per dir-ho, que la humanitat ha arribat al límit de la destrucció total exigint la intervenció de la Divina Misericòrdia. ^[11]cf. Faustina, i el Dia del Senyor Al principi, vaig veure això com el "Ull de la Tempesta.” Però què passaria abans?

Mentre vaig fer un punt per evitar llegir el Llibre de l'Apocalipsi per "esbrinar-ho", un dia vaig sentir que l'Esperit Sant em conduïa a llegir Apocalipsi, cap. 6. Vaig sentir que el Senyor deia que aquesta era la primera meitat de la Gran Tempesta que venia. Parla de com es produeix el "trencament dels segells". guerra global, col·lapse econòmic. fam, plagues i una persecució menor a tot el món. Mentre llegia això, em vaig preguntar: Què passa amb l'ull de la tempesta? Va ser llavors quan vaig llegir el sisè i el setè segell. Mireu Els set segells de la revolució. Abans d'això, havia rebut aquesta paraula en pregària:

Abans de la Il·luminació, hi haurà un descens al caos. Tot està al seu lloc, el caos ja ha començat (han començat els disturbis per menjar i combustible; les economies s'esfondren; la natura està causant estralls; i alguns països s'alineen per atacar a l'hora assenyalada). Però enmig de les ombres, un brillant La llum pujarà, i per un moment, el paisatge de confusió serà suavitzat per la Misericòrdia de Déu. Es presentarà una opció: triar la llum de Crist, o la foscor d'un món il·luminat per una llum falsa i promeses buides. Digues-los que no s'espantin, s'espantin o s'espantin. Us he dit aquestes coses abans, perquè quan passin, sabreu que JO SÓC amb vosaltres. (Vegeu Temps de les trompetes - Part IV)

Els primers Pares de l'Església van ensenyar que, abans d'una Era de Pau, la terra seria purificada dels malvats. Això també es troba a l'Escriptura, a Apocalipsi 19, quan la "bèstia i el fals profeta" són llançats al llac de foc seguit dels "mil anys". Així doncs, l'"advertència" que ve sembla actuar com un "tamis final" entre els seguidors de Crist i els seguidors de l'Anticrist que estableix el darrera meitat de la Tempesta. Això em va ajudar a entendre la vívida trobada que vaig tenir amb l'"esperit de l'anticrist" anys abans; per entendre que ara estàvem, semblava, entrant a "l'enfrontament final" d'aquesta època...

 

LA CONFRONTACIÓ FINAL

Abans de ser elegit Papa Joan Pau II, el cardenal Karol Wojtyla va arribar a Amèrica i, parlant als bisbes, va anunciar profèticament:

Ara estem davant l'enfrontament final entre l'Església i l'antiEsglésia, del Gospel versus l'anti-evangeli. Aquest enfrontament es troba dins dels plans de la divina Providència; és un judici que tota l'Església, i l'Església polonesa en particular, ha d'assumir. És una prova no només de la nostra nació i de l'Església, sinó, en cert sentit, una prova de 2,000 anys de cultura i civilització cristiana, amb totes les seves conseqüències per a la dignitat humana, els drets individuals, els drets humans i els drets de les nacions. —El cardenal Karol Wojtyla (JOAN PAUL II), al Congrés Eucarístic, Filadèlfia, PA; 13 d'agost de 1976

Vaig sentir que el Senyor volia que escrivia sobre la Gran Tempesta en un llibre, i per això vaig triar les paraules de Joan Pau II: "La confrontació final”, com el títol. En poc temps, tenia més de mil pàgines escrites i m'estava preparant per publicar-ho.

O això vaig pensar.

Conduïa pels turons de Vermont on donava retirs. Estava pensant en el meu llibre quan vaig sentir en el meu cor les paraules: "Tornar a començar."Vaig quedar sorprès. Ja coneixia aquesta "veu". Així que de seguida vaig trucar al meu director espiritual i li vaig explicar què va passar. Va dir: "Bé, sents que el Senyor parla?" Vaig fer una pausa i vaig respondre: "Sí". Va dir: "Llavors torna a començar".

I així ho vaig fer. De sobte, ja no estava "escrivint" un llibre, però em va semblar com si estigués prenent notes del cel. Vaig sentir que la nostra mare em guiava. Vaig començar a escoltar paraules al meu cor com "revolució" i "Il·lustració". Per ser sincer, no recordava què era la Il·lustració.

Em vaig sentir portat a llegir Apocalipsi 12. Allà, el confrontació entre una “dona” i un “drac”. La “dona”, va escriure el papa Benet, és un símbol de tot el Poble de Déu i també de Maria. El drac és, per descomptat, Satanàs qui Jesús va dir que és un "mentider i el pare de la mentida". Em va portar a llegir com va començar la Il·lustració amb una "crítica del cristianisme" i la filosofia de deisme. Això va provocar l'aparició de cada cop més “ismes” o es troba (materialisme, darwinisme, marxisme, ateisme, comunisme, etc.), fins als nostres dies i l'arribada del més subtil i destructiu dels ismes: individualisme. Aquí, l'únic criteri de la realitat és el que un vol i es creu que és, convertint l'home en un petit "déu". Estava clar que el drac havia "aparegut" per enverinar la humanitat amb sofismes.

Però què passa amb la “dona vestida de sol”? La Il·lustració va néixer essencialment al segle XVI. Succeeix que poc abans deisme va néixer, la Mare de Déu es va aparèixer en el que és avui, Mèxic. Sant Joan Diego la descrivia així:

... la seva roba brillava com el sol, com si estigués enviant onades de llum, i la pedra, el penya-segat sobre la qual es trobava, semblava que donava raigs. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (vers 1520-1605 dC), n. 17-18

És significatiu per dos motius. Va aparèixer en una "cultura de la mort" on hi havia sacrificis humans. A través de les seves aparicions, milions d'asteres es van convertir al cristianisme i es va acabar amb el sacrifici humà. Era un microcosmos de la cultura de la mort que ara impregna la humanitat. El segon significat és que la imatge de la Mare de Déu, que va aparèixer miraculosament a la capa de Sant Joan, roman penjada fins avui a la Basílica de Ciutat de Mèxic, senyal constant que la “dona vestida de sol” està amb nosaltres fins al drac. torna a esclafar.

Per a la meva sorpresa, com cadascun d'aquests ideològics ismes va sorgir, així també, una aparició important es va produir gairebé sempre durant el mateix any. I això inclou l'últim sofisme de l'individualisme, marcat per l'aparició de l'"ordinador personal" l'any 1981. Quina aparició va passar llavors? La Mare de Déu de Kibeho va aparèixer amb terribles advertències no només per a Rwanda, sinó per a tot el món (vegeu Avisos al vent). Al mateix temps, als Bàltics, en la festa de Joan Baptista, les presumptes aparicions de la Mare de Déu de Medjugorje també van començar sota el títol de "Reina de la Pau", com per anunciar la propera Era de la Pau. Mentre encara està sota la investigació del Vaticà, els missatges de Medjugorje i el mateix lloc de l'aparició han collit potser una de les majors collites de vocacions i conversions des dels Fets dels Apòstols (vegeu A Medjugorje).

Tot i així, quan culminarà aquesta Gran Tempesta? Molts s'han desanimat, fins i tot cínics, ja que les aparicions semblen "arrossegar-se" i les prediccions de com el P. Sembla que Stephano Gobbi i altres no s'han fet realitat o s'han retardat.

Per a mi, almenys, una mica de resposta va arribar el 2007...

 

EL DESPLEGAMENT

Va ser després de Nadal de l'any 2007, la nit de Cap d'Any, la festa de la Santa Maria, Mare de Déu, que vaig sentir aquestes paraules en el meu cor:

Aquest és l'any de la
Desplegant.

No tenia ni idea de què volia dir això. Però a l'abril del 2008, em va venir una altra paraula:

Ara molt ràpid.

Vaig intuir que els esdeveniments arreu del món es desenvoluparien molt ràpidament ara. Vaig "veure" tres "ordres" com enfonsar-se una sobre l'altra com a dòmino:

L'economia, després la social, després la política o, Diu.

Efectivament, a la tardor del 2008, la bombolla econòmica va esclatar i l'economia global va començar a esfondrar (i continua fins avui). Aquesta crisi, diuen els economistes, no és res en comparació amb la propera bombolla a punt d'esclatar en qualsevol moment (vegeu 2014 i la bèstia en ascens). Veiem els senyals d'alerta a Grècia, Itàlia, Espanya, etc., sense oblidar que Amèrica, una vegada l'economia líder del món, amb prou feines es manté a flote omplint el seu proverbial armilla salvavides amb diners impresos.

Des d'aquella nit de Cap d'Any, he sentit que el Senyor diu una i altra vegada que "el temps és curt”. Una vegada li vaig preguntar què volia dir amb això. La resposta va ser ràpida i clara: "Curt, com en tu penses curt.El meu director espiritual em va permetre compartir amb vosaltres les paraules "privades" que el Senyor ha dit sobre la poca estona en aquest escrit: Tan poc temps queda.

 

REVOLUCIÓ!

L'any 2009, una paraula va caure al meu cor com un tro: "Revolució!"

En aquell moment, abans del meu estudi de la Il·lustració, no em vaig adonar de com aquell període de la història va culminar amb la Revolució Francesa. Però després dels meus estudis, vaig començar a veure aquestes guerres, revolucions i períodes de trastorn sota una llum bíblica:

Sentiràs de guerres i notícies de guerres; mira que no t'espantis, perquè aquestes coses han de passar, però encara no serà el final. Nació s'aixecarà contra nació, i regne contra regne; hi haurà fam i terratrèmols d'un lloc a l'altre. Tot això és l'inici dels dolors de part. (Mt 24:6-8)

El que va venir després van ser les paraules Revolució Global!. És a dir, totes aquestes "petites tempestes" són dolors de part que condueixen a la treball dur—la Gran Tempesta. De fet, la “dona vestida de sol” a Apocalipsi està treballant per donar a llum. El “fill” que dona a llum, tot i que representa Crist, també representa el Poble de Déu:El seu cos místic...que regnarà amb Ell en l'Era de la Pau.

... seran sacerdots de Déu i de Crist, i regnaran amb ell durant els mil anys. (Apocalipsi 20: 6)

 

EL TREBALL DUR

El Senyor també m'ha donat entrevistes i advertències d'aquests dolors de part. Aquestes no han estat fàcils, per ser sincers, i han tingut un cost en escriure-les. Però l'oració, els Sagraments, el meu director espiritual, les vostres cartes d'encoratjament i la meva estimada amiga Lea, la meva dona, han estat fonts de gràcia i força per suportar el que ara s'està desenvolupant sobre la terra en temps real.

En cap ordre particular, aquests són els advertències que m'he sentit obligat a donar, sota la direcció espiritual.

• N'hi haurà exiliats—grans poblacions de persones desplaçades a diverses regions. Vegeu Trompetes d'advertència: Part IV.

• Durant una altra gira de concerts pels Estats Units després de l'huracà Katrina, el Senyor va començar a mostrar-me com la corrupció havia entrat als mateixos fonaments de la societat, des de l'economia, fins a la cadena alimentària, passant per la política, la ciència i la medicina. El Senyor el va descriure com un "càncer" que no es pot tractar amb medicaments, sinó que s'ha de "eliminar" en el que equival a un Cirurgia Còsmica.

Si es destrueixen els fonaments, què pot fer l’únic? (Sal 11: 3)

Vaig "veure" en la meva ment, sovint de manera força inesperada, el col·lapse total de la infraestructura a causa d'alguns o diversos desastres.

• Una de les advertències més dramàtiques i sobrenaturals I Vaig rebre la mateixa gira de concerts després de visitar de manera inesperada tres grans llocs de desastres naturals als Estats Units: Galveston, TX, Nova Orleans, LA i el lloc del 911 a la ciutat de Nova York. Va ser un avís per al Canadà, ja que vam concloure la gira conduint fins a la seva capital, Ottawa, Ont. Llegeix 3 ciutats i un advertiment per al Canadà. Amb l'aprovació recent de la píndola d'avortament sense recepta per part de Health Canada, aquesta advertència és més urgent que mai.

• Els darrers anys, el Senyor ha aixecat el vel d'una comprensió més profunda d'Amèrica i el seu paper en els "temps finals". Quan vaig sobrevolar San Francisco fa tres anys, el Senyor va començar a portar-me en un viatge inesperat per la història dels Estats Units, la maçoneria i Apocalipsi 17-18. La identitat de Misteri Babilònia apunta contínuament Amèrica. El camí continuat de l'individualisme fa presagiar La caiguda del misteri de Babilònia.

• Com he explicat més amunt, el Senyor va començar a revelar la naturalesa de la primera meitat de la Gran Tempesta en els set segells de l'Apocalipsi, cap. 6. El segon segell està simbolitzat per un genet sobre un cavall vermell.

Al seu genet se li va donar el poder de treure la pau de la terra, de manera que les persones es matessin mútuament. I se li va donar una enorme espasa. (Apocalipsi 6: 4)

Què és aquesta espasa? Són els fets del 911? És l'espasa de l'Islam que ha esclatat al món? És l'adveniment del terrorisme que ells o altres poden utilitzar? ^[12]cf. Infern desencadenat Mentre vaig a Califòrnia fa dos anys, durant un temps d'oració especialment poderós a la Vigília Pasqual, vaig sentir que el Senyor deia:

Ara queda tan poc temps abans de les explosions.

Va ser surrealista llegir uns dies després a les notícies:

Corea del Nord va escalar dramàticament la seva retòrica bèl·lica... advertint que havia autoritzat plans per a atacs nuclears contra objectius als Estats Units. "El moment de l'explosió s'acosta ràpidament", va dir l'exèrcit nord-coreà, advertint que la guerra podria esclatar "avui o demà". —3 d'abril de 2013, AFP

La meva sensació és que el 911 va ser un avís i una etapa preliminar al "gran esdeveniment". He tingut diversos somnis sobre això, dels quals en aquest moment, el meu director espiritual m'ha demanat que no parli.

B
però vull dir que sento més urgent que mai repetir el que vaig escriure en aquell primer pètal, Prepareu-vos! I és que les ànimes han d'estar en un "estat de gràcia" constant. Perquè estem vivint temps en què un gran nombre de persones poden ser trucades a casa en un obrir i tancar d'ulls... (vegeu Pietat al Caos).

• Després de la dimissió del papa Benet, un llamp va colpejar el Vaticà i un avís molt clar i constant va ressonar a la meva ànima com un tro: Esteu entrant en temps perillosos. La sensació era que una gran confusió anava a descendir sobre el cos de Crist, allò que la Sor Llúcia de Fàtima va referir profèticament en diverses ocasions com a "desorientació diabòlica". De fet, l'últim any i mig ja ha començat la "gran sacsejada" que s'acosta al món sencer. Llegeix Fàtima, i la gran sacsejada.

Hi ha altres paraules i advertències que el Senyor ha donat al llarg dels anys, massa nombroses per explicar-les aquí (tot i que apareixen en molts escrits). Però són majoritàriament extensions del que he descrit anteriorment. Potser l'avís més gran és el d'una vinguda Tsunami espiritual. És a dir, l'engany descrit a Apocalipsi 13. Llegeix La falsificació que ve. L'únic mitjà per perseverar en aquesta onada que ve és fer-ho sigueu fidels, per romandre sobre la roca que Crist va establir, ^[13]cf. Les proves i per entrar al refugi del Cor Immaculat de Maria a través consagració a ella i al Rosari. ^[14]cf. El rapte, el truc i el refugi

 

LA PASSIÓ I LA RESURRECCIÓ

Tot l'anterior, germans i germanes, es pot descriure essencialment en una frase: la propera Passió de l'Església.

Diversos estudiosos de l'Escriptura han assenyalat que el Llibre de l'Apocalipsi és paral·lel a la litúrgia. Des del “Ritu Penetencial” dels capítols inicials, fins a la Litúrgia de la Paraula a través de l'obertura del rotllo i dels segells del capítol 6; les oracions de l'ofertori (8:4); el “gran Amén” (7:12); l'ús de l'encens (8:3); els canelobres o els candelets (1:20), etc. Aleshores, està en contradicció amb una interpretació escatològica de l'Apocalipsi?

Al contrari, ho admet completament. De fet, l'Apocalipsi de Sant Joan és probablement un paral·lel deliberat a la Litúrgia, que és el memorial viu de la Passió, Mort i Resurrecció del Senyor. La mateixa Església ensenya que, tal com va sortir el Cap, també el Cos passarà per la seva pròpia passió, mort i resurrecció.

Abans de la segona vinguda de Crist, l'Església ha de passar per un judici final que sacsejarà la fe de molts creients ... L'Església entrarà a la glòria del regne només a través d'aquesta Pasqua final, quan seguirà el seu Senyor en la seva mort i resurrecció. -Catecisme de l'Església Catòlica, 675, 677

Només la Saviesa Divina podria haver inspirat el Llibre de l'Apocalipsi segons el patró de la Litúrgia, alhora que paral·lelament als plans diabòlics de la maldat contra la Núvia de Crist i el seu consegüent triomf sobre el mal. ^[15]cf. Interpretació de la revelació

I permeteu-me concloure amb aquesta nota, portant-vos de nou a la missió primordial que Joan Pau II ens va confiar als joves: «anunciar al món una nova alba d'esperança». Vaig resumir tota aquesta tempesta en una carta oberta al papa Francesc: Benvolgut Sant Pare ... Ja ve! Jesús is vinent, germans i germanes. Aquella carta explica com el matí ja brilla amb l'alba, fins i tot abans que surti el sol, també l'era que ve és com si la brillantor de la vinguda de Crist (vegeu L'estrella naixent del matí).

Quan acabi la Gran Tempesta, el món serà un lloc molt diferent en molts aspectes, però sobretot a l'Església. Es farà més petita, més simplificada i, finalment, es purificarà per convertir-se en una núvia preparada per rebre el seu Rei en glòria. Però hi ha molt per venir primer, sobretot collita al final de l'edat. ^[16]cf. La pròxima collita

En aquest sentit, us deixo una paraula poderosa que vaig sentir que parlava la nostra Santíssima Mare mentre estava de retir amb el meu director espiritual:

Petits, no penseu que, perquè el vostre romanent sigui petit en nombre, voleu dir que sou especials. Més aviat, esteu escollits. Esteu escollit per portar la Bona Nova al món a l’hora assenyalada. Aquest és el triomf per al qual el meu cor espera amb molta expectació. Tot està preparat ara. Tot està en moviment. La mà del meu Fill està preparada per moure’s de la manera més sobirana. Presta molta atenció a la meva veu. Us estic preparant, els meus petits, per a aquesta Gran Hora de Misericòrdia. Jesús ve, ve com la llum, per despertar ànimes submergides en les tenebres. Perquè la foscor és gran, però la llum és molt més gran. Quan Jesús vingui, sortirà molt a la llum i les tenebres s’escamparan. És llavors quan se us enviarà, com els apòstols de sempre, a reunir ànimes a les meves vestidures maternes. Espera. Tot està a punt. Vigileu i pregueu. No perdeu mai l’esperança, perquè Déu estima a tothom. ^[17]cf. L’esperança és l’alba

  

Publicat per primera vegada el 31 de juliol de 2015. 

 

Gràcies per donar suport a aquest ministeri a temps complet.
Aquesta és l’època més difícil de l’any,
per tant, la vostra donació és molt apreciada.