Ang umaabot nga Paghukom

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 4, 2016
Mga teksto sa liturhiko dinhi

 

Una, gusto kong isulti kanimo, minahal kong pamilya sa mga magbasa, nga kami ug ang akong asawa mapasalamaton sa gatusan nga mga sulat ug sulat nga among nadawat agig pagsuporta sa niining ministeryo. Naghimo ako usa ka mubu nga pag-apelar pipila ka mga semana ang milabay nga ang among ministeryo nanginahanglan pag-ayo sa pagpadayon (tungod kay kini ang akong bug-os-panahong trabaho), ug ang imong tubag nakapahilak kanamo sa daghang mga higayon. Daghan sa mga “mite sa balo nga babaye” naabut; daghang pagsakripisyo ang nahimo aron ipaabut ang imong suporta, pasalamat, ug gugma. Sa usa ka pulong, gihatagan mo ako usa ka makabungog nga "oo" aron makapadayon sa kini nga agianan. Kini usa ka lukso sa pagtuo alang kanato. Wala kami tinipig, wala’y pondo sa pagretiro, wala’y kasiguroan (ingon sa gibuhat sa bisan kinsa sa amon) bahin sa ugma. Apan gidawat naton nga dinhi gusto ni Jesus. Sa tinuud, gusto Niya nga kitang tanan naa sa usa ka lugar nga gibiyaan ug hingpit nga gibiyaan. Naa kami sa proseso sa pagsulat gihapon sa mga email ug salamat sa inyong tanan. Apan tugoti ako nga isulti karon… salamat sa imong mahal nga gugma ug suporta, nga nagpalig-on ug nagpalihok kanako pag-ayo. Ug mapasalamaton ako sa kini nga pagdasig, tungod kay daghan ako nga mga seryoso nga mga butang nga igasulat kanimo sa umaabot nga mga adlaw, sugod karon….

--------------

IN usa sa labi ka misteryoso nga mga tudling sa Kasulatan, nabati namo ang giingon ni Jesus sa mga Apostoles:

Daghan pa ang akong igasulti kanimo, apan dili nimo kini madala karon. Apan kung moabut na siya, ang espiritu sa kamatuoran, siya magamando kanimo sa tanan nga kamatuoran. Dili siya magasulti sa iyang kaugalingon, hinonoa igasulti niya ang iyang madungog, ug iyang ipahayag kanimo ang mga butang nga umalabut. (Maayong Balita Karon)

Sa pagkamatay sa katapusan nga Apostol, ang Public Revelation of Jesus nakumpleto, gibiyaan ang Simbahan nga "deposito sa pagtuo" diin gikan niini iyang kuhaon ang kinaadman aron matuman ang Dakong Komisyon. Bisan pa, dili kini giingon nga ang amon pagsabut kompleto na. Hinoon…

… Bisan kung ang Pagpadayag nahuman na, wala kini gihimo nga hingpit nga tin-aw; nagpabilin kini alang sa Kristohanong pagtuo nga hinayhinay nga masabtan ang hingpit nga kahinungdanon niini sa daghang katuigan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 66

Ang pila ka mga butang, giingon ni Jesus, lisud kaayo pas-anon. Pananglitan, hangtod sa katapusan sa kinabuhi ni Pedro nga nagsugod ang pagsabut sa unang Iglesya nga ang pagbalik ni Jesus sa himaya dili haduol, sama sa una nga gihunahuna. Sa unsa ang usa ka labing kahinungdan nga panabut sa eschatological sa Bag-ong Tugon, si Pedro misulat:

Ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig ug usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. (2 Ped 3: 8-5)

Kini ang pahayag, ingon man ang mga pagtulun-an ni San Juan sa Apocalypse, nga nagtakda sa yugto alang sa mga nahauna nga mga Amahan sa Simbahan nga molambo ug "anam-anam nga masabtan" ang mga matagnaong teksto sa Daang Tugon pinauyon sa bag-o. Sa kalit lang, ang "adlaw sa Ginoo" dili na masabut ingon usa ka 24 oras nga adlaw sa adlaw, apan nagpasabut usa ka panahon sa paghukum nga moabut sa yuta. Miingon Church Father Lactantius,

… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Mga Amahan sa Simbahan: Ang Balaan nga mga Instituto, Basahon VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

Ug usa pa nga gisulat sa usa pa nga amahan,

Ania karon, ang adlaw sa Ginoo usa ka libo ka tuig. -Sulat ni Bernabe, Ang mga Amahan sa Simbahan, Ch. 15

Gilingi ang ilang panan-aw sa Pinadayag Kapitulo 20, pagkahuman gihubad sa mga Amahan sa Simbahan ang "libo ka tuig" nga paghari ni Jesus ug sa mga santos ingon ang "adlaw sa Ginoo" diin mosubang ang "adlaw sa hustisya", nga gipatay ang Antikristo o " mapintas nga mananap ”, naggapos sa mga gahum ni satanas, ug nagsugod sa usa ka espirituhanon nga“ Igpapahulay ”o kapahulayan alang sa Simbahan. Samtang hugot nga gisalikway ang erehiya sa millenarianismo, ^[1]cf. Millenarianism - Unsa kini, ug dili Gikumpirma ni San Augustine kini nga pagtulon-an nga apostoliko:

… Ingon nga kini usa ka butang nga angay nga pahimuslan sa mga santos ang usa ka klase nga pahulay sa Igpapahulay sa kana nga panahon, usa ka balaan nga kalingawan pagkahuman sa mga paghago sa unom ka libo ka tuig sukad gilalang ang tawo… (ug) kinahanglan magsunod sa pagkompleto sa unom liboan ka tuig, ingon sa unom ka adlaw, usa ka matang sa Igpapahulay nga adlaw nga Igpapahulay sa nagsunod nga libong ka tuig… Ug kini nga opinyon dili mahimo nga masupak, kung gituohan nga ang mga kalipay sa mga santos, sa niana nga Igpapahulay, mahimong espirituhanon, ug sangputanan sa presensya sa Dios… -St. Augustine sa Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Dugang pa, ingon sa giingon ni Augustine, kini nga Igpapahulay, nga mahimong "Espirituhanon ug sangputanan sa presensya sa Diyos, ”gikonsiderar nga pagsugod sa Kaharian sa mga nagsugod nga yugto niini sa wala pa ang pagbalik ni Jesus sa himaya, kung kanus-a moabut ang piho nga gingharian. Karon lang, pinaagi sa mga pagpadayag sa daghang mga mistiko, sama sa Sulugoon sa Diyos nga si Martha Robin ug Luisa Picarretta, nagsugod kita nga mas masabtan ang kinaiyahan sa kini nga Gingharian: kung ang kabubut-on sa Dios matuman dinhi sa kalibutan. "Ingon nga kini atua sa langit." ^[2]cf. Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan Ingon sa gipamatud-an ni Papa Benedikto:

… Matag adlaw sa pag-ampo sa Amahan Namo nga atong gipangayo sa Ginoo: “Matuman ang Imong pagbuut, dinhi sa yuta maingon sa langit” (Mat 6:10)…. Giila naton nga ang "langit" diin gihimo ang kabubut-on sa Dios, ug nga ang "yuta" nahimo nga "langit" - kini, ang lugar nga adunay presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa balaan nga katahum - kung dinhi sa yuta natuman ang kabubut-on sa Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican

Kini nga "pagpanalangin" gipaabut sa usa pa ka Amahan sa Simbahan:

Mao nga, ang panalangin nga gitagna sa walay duhaduha nagtumong sa oras sa Iyang Ginghari… Ang mga nakakita sa Juan, ang tinun-an sa Ginoo, [nagsulti sa amon] nga ilang nadungog gikan kaniya kung giunsa ang Ginoo nagtudlo ug nagsulti bahin niining mga panahona… -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, V.33.3.4, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing

Maabtik nga nahibal-an nga nagpuyo kita sa mga panahon sa Apocalypse, ^[3]cf. Buhi nga Pinadayag Si Papa Juan Pablo II nagsulat:

Ang Simbahan sa Milenyo kinahanglan adunay dugang nga panimuot sa pag-abut sa Gingharian sa Dios sa sinugdanan nga yugto niini. —POPE JUAN NULO II, L'Osservatore Romano, English Edition, Abril 25, 1988

Karon, gusto nako nga mohunong kadiyot ug ipaambit kanimo ang sulat nga miabut karong buntag:

Si Charlie Johnston sa "The Next Right Step" malig-on sa usa ka "pagluwas" [sa Our Lady] sa ulahing bahin sa 2017. Giunsa kini nagtugot sa kung unsa ko nabasa sa imong pagsulat, Mga pulong ug Pasidaan, kung diin nimo gihisgutan ang umaabot nga pagbuga… .. oras sa Pag-ebanghelisasyon… pagpadayon sa Bagyo…. unya usa ka antikrista… Bag-o ko lang nabasa ang uban pa nga artikulo nga naa kita sa gamay nga pagtalikod sa wala pa ipahiuli ang Simbahan.

Mao nga nagpadayon ba kita padulong sa usa ka pagdan-ag o daghang tuig na ang milabay… ?. Nag-andam ba kita alang sa usa ka paghukum pagkahuman sa 2017, o daghang mga tuig sa ulahi?

Ang piho nga mga timeline o petsa, sama sa nahibal-an natong tanan, usa ka peligro nga butang - tungod kay kung moabut kini, ug kung ang mga butang magpabilin nga ingon niini, kini nakamugna og cynicism ug usa ka backlash padulong sa tinuud nga tagna. Kung diin ako mouyon sa Charlie mao nga adunay usa ka Bagyo dinhi ug moabut - usa ka "pulong" nga nabati namo ug sa uban pa niining mga panahona, lakip na ang mga gi-aprubahan nga mensahe sa simbahan ni Elizabeth Kindelmann, Fr. Stephano Gobbi, ug uban pa Bahin sa nahabilin nga giingon nga mga pagpadayag ni Charlie — nga gitambagan sa iyang arsobispo sa mga matuuhon nga moduol uban ang “pagkamabinantayon ug pag-amping” - Wala ako’y isulti (tan-awa ang Nahibal-an ang mga Detalye). Sa akong bahin, kanunay ako mobalik sa kronolohiya sa mga Amahan sa Simbahan, nga gibase sa mga gipadayag ni San Juan. Ngano man? Tungod kay ang isyu bahin sa "liboan ka tuig" o gitawag nga "panahon sa kalinaw" wala gyud masiguro nga husayon ​​sa Simbahan - apan kini gipadayon nga gipatin-aw sa mga Amahan. (Kung gipangutana kung ang usa ka "usa ka bag-ong panahon sa kinabuhi nga Kristiyano hapit na?", Ang Prefek sa Kongregasyon sa Doktrina sa Pananampalataya [Cardinal Joseph Ratzinger] mitubag, “La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo”: "Ang pangutana bukas pa sa libre nga diskusyon, tungod kay ang Holy See wala naghimo bisan unsang tino nga pahayag labot niini." ^[4]Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Gipasalig ni Fr. Gipresentar ni Martino Penasa kini nga pangutana bahin sa usa ka "milenyal nga paghari" kay Cardinal Ratzinger )

Ug tungod kay kini usa ka bukas nga pangutana, kinahanglan naton nga bag-ohon usab ang mga Amahan sa Simbahan:

… Kung adunay us aka bag-ong pangutana nga motungha nga wala mahatagan kana nga pagbuut, kinahanglan unta sila modangop sa mga opinyon sa mga santos nga Amay, sa mga labing menos, kinsa, matag usa sa iyang kaugalingon nga oras ug lugar, nagpabilin sa kahiusahan sa panag-ambit ug sa pagtoo, gidawat ingon mga maarangan nga agalon; ug kung unsa man ang makit-an nga kini gihuptan, nga adunay usa ka hunahuna ug adunay usa ka pag-uyon, kini kinahanglan isipon nga tinuod ug Katolikong doktrina sa Simbahan, nga wala’y pagduhaduha o pagkalisud. -St. Vincent sa Lerins, Commoniy kaniadtong 434 AD, "Alang sa Antiquity ug Unibersidad sa Pagtuo nga Katoliko Batok sa Gibalaan nga Mga Kabag-ohan sa Tanan nga mga Heresies", Ch. 29, n. 77

Ug busa, aniay kronolohiya sa mga hitabo nga gilatid sa mga Amahan sa Simbahan sa pagtapos sa karon nga panahon:

• Antikristo mitindog apan napildi ni Kristo ug gitambog sa impyerno. (Pin 19:20)

• Gikadenahan si satanas sa usa ka “libo ka tuig,” samtang ang mga santos naghari pagkahuman sa usa ka “unang pagkabanhaw.” (Pin 20:12)

• Pagkahuman sa kana nga yugto sa panahon, gipagawas si satanas, nga pagkahuman gihimo ang katapusang pag-atake sa Simbahan pinaagi sa "Gog ug Magog" (usa ka katapusang "antikristo"). (Pin. 20: 7)

• Apan ang kalayo nahulog gikan sa langit ug gisunog ang yawa nga gitambog “sa linaw nga kalayo” diin didto ang “mapintas nga mananap ug ang mini nga profeta.” (Pin. 20: 9-10) Ang kamatuuran nga ang “hayop ug mini nga propeta” naa na didto ang hinungdanon nga sumpay sa kronolohiya ni San Juan nga nagbutang sa mapintas nga hayop o “usa nga supak sa balaod” sa atubangan sa ang "libo ka tuig" nga panahon sa kalinaw.

• Si Jesus mibalik sa himaya aron madawat ang Iyang Simbahan, ang mga patay gibanhaw ug gihukman pinauyon sa ilang binuhatan, kalayo nahulog ug usa ka Bag-ong Langit ug usa ka Bag-ong Yuta gihimo, inagurahan sa kahangturan. (Pin. 20: 11-21: 2)

Kini nga kronolohiya gipanghimatuud, pananglitan, sa Ang Sulat ni Bernabe:

… Sa pag-abut sa Iyang Anak ug magalaglag sa panahon sa usa nga malapason ug hukman ang mga walay Diyos, ug usbon ang adlaw ug bulan ug mga bituon — kung ingon nga Siya magpahulay sa ikapito nga adlaw… pagkahuman makahatag kapahulayan sa tanan nga mga butang, himuon ko ang sinugdanan sa ikawalo nga adlaw, nga mao, ang sinugdanan sa lain nga kalibutan. —Mga sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

Ang "ikawalo" o "walay katapusan" nga adlaw mao, siyempre, sa kahangturan. Nagpamatuod si San Justin Martyr sa link nga apostoliko sa kini nga kronolohiya:

Usa ka tawo sa among taliwala nga ginganlan si Juan, usa sa mga Apostol ni Cristo, nakadawat ug nagtagna nga ang mga sumusunod ni Cristo magapuyo sa Jerusalem sa usa ka libo ka tuig, ug pagkahuman ang unibersal ug, sa laktod, mahangturon nga pagkabanhaw ug paghukum mahitabo. -St. Justin Martyr, Dialogue kauban si Trypho, Ch. 81, Ang mga Amahan sa Simbahan, Panulundon sa mga Kristiyano

Sa katapusan mao nga kinahanglan naton kanunay nga magtinguha sa pagsulay, aron “mohaum” sa pribado nga pagpadayag sa sulod sa Public Revelation sa Simbahan — dili sa laing paagi. ^[5]'Sa tibuuk nga katuigan, adunay gitawag nga "pribado" nga mga pagpadayag, nga ang pipila niini giila sa awtoridad sa Simbahan. Dili sila nahisakup, bisan pa, sa deposito sa pagtoo. Dili nila katungdanan ang pagpaayo o pagkompleto sa tino nga Pinadayag ni Cristo, apan aron matabangan nga mabuhi nga labi ka daghan niini sa usa ka piho nga yugto sa kasaysayan. Gigiyahan sa Magisterium of the Church, ang sensus fidelium nahibal-an kung giunsa ang pag-ila ug pag-abi-abi sa kini nga mga pagpadayag bisan unsa nga adunay usa ka tinuud nga tawag ni Kristo o ang iyang mga santos sa Simbahan. Ang Kristohanong pagtuo dili makadawat "mga pagpadayag" nga nag-angkon nga malabwan o gitul-id ang Pinadayag diin si Kristo ang katumanan, sama sa kaso sa pipila ka dili-Kristiyano nga mga relihiyon ug usab sa pipila ka bag-o nga mga sekta nga nagbase sa ilang mga kaugalingon sa mga "pagpadayag". ' -CCC, dili. 67

Sa pagtapos, gisulti ni San Paul sa una nga pagbasa karon:

Wala panumbalinga sa Diyos ang mga panahon sa pagkawalay alamag, apan karon iyang gihangyo nga ang tanan nga mga tawo bisan diin maghinulsol tungod kay gitukod niya ang usa ka adlaw diin iyang 'hukman ang kalibutan uban ang hustisya….'

Pag-usab, ang mga pagtulun-an sa mga Amahan sa Simbahan gipakita kung giunsa ang "paghukum sa mga buhi ug mga patay" giinagurahan sa "adlaw sa Ginoo", ug sa ingon, dili usa ka hitabo sa katapusan sa panahon (tan-awa ang Ang Kataposang Paghukum). Kini ang giingon nga ang mga timailhan sa kapanahonan, ang pagpakita sa Our Lady, ang gi-aprubahan nga matagnaong mga pulong sa daghang mga santos ug mistiko, ug ang mga timaan nga gihulagway sa Bag-ong Tugon, nagsugyot nga naa kita sa pultahan sa “paghukum sa mga buhi . ” Ug busa, samtang nagpabilin ako nga bukas sa mga sorpresa, nagduda ako nga pila pa kita ka tuig gikan sa usa ka "panahon sa kalinaw", ug gipatin-aw ko na kung ngano: ang mga Amahan sa Simbahan klarong nagbutang usa ka antikristo (ang "usa nga wala’y balaod" o "anak sa pagkawala ”) sa atubangan sa ang panahon sa kalinaw, kanang gipalugway nga panahon nga gisimbolohan sa usa ka “libo ka tuig”, nga us aka punoan nga pagbasa sa pahayag ni San Juan. Sa Antikristo sa Atong Panahon, Gisusi nako ang pipila ka tin-aw ug peligro nga mga timaan nga nagpadulong kita sa usa ka tibuuk nga kalibutan nga sistema nga totalitaryo nga parehas kaayo sa "hayop" sa Pinadayag. Bisan pa adunay daghang mga butang nga dili pa mahayag ug mahulog sa lugar… Apan taliwala niadto, nagpadayon kami sa pag-ila sa posibilidad sa daghang mga labaw sa kinaiyahan nga pagpangilabot, sama sa usa ka "Iilaw", sa niining "katapusang komprontasyon" sa atong mga panahon (tan-awa ang Ang Mga Kadaugan sa Balaan nga Kasulatan).

 

KAUGNAY NGA PAGBASA

Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

Giunsa Nawala ang Era

Millenarianism — Unsa kini, ug dili

Faustina, ug ang Adlaw sa Ginoo

Gikan sa teologo nga si Rev. Joseph Iannuzzi:

Ang Kadaugan sa Gingharian sa Diyos sa Milenyum ug Katapusan nga Panahon

Ang Dagway sa Paglalang

 

 Si Mark ug ang iyang pamilya ug pangalagad nagsalig sa bug-os
sa Paghatag sa Diyos.
Salamat sa imong suporta ug pag-ampo!

 

 

ang Sagrado nga Mercy Chaplet usa ka $ 40,000 nga musikal
produksyon sa pag-ampo nga gihimo ni Marcos nga libre
magamit sa iyang mga magbasa.
Pag-klik sa hapin sa album alang sa imong kompleto nga kopya!