Eaglais air Preas - Pàirt II

An Madonna Dubh à Czestochowa - air a mhilleadh

 

Ma bhios tu beò ann an àm nach toir duine sam bith deagh chomhairle dhut,
ni mò a bheir duine sam bith deagh eisimpleir dhut,
nuair a chì thu buadhan air a pheanasachadh agus droch dhuais...
seas gu daingeann, agus cùm gu daingeann ri Dia ri pian na beatha ...
— Naomh Tomas Mòr,
air a dhì-cheannadh ann an 1535 airson pòsadh a dhìon
Beatha Thòmais More: Eachdraidh-beatha le Uilleam Roper

 

 

AON de na tiodhlacan a bu mhotha a dh'fhàg Iosa bha an Eaglais na ghràs infallibility. Ma thuirt Iosa, “bithidh eòlas agad air an fhìrinn, agus saoraidh an fhìrinn thu” (Eòin 8: 32), tha e deatamach gum bi fios aig a h-uile ginealach, taobh a-muigh sgàil teagamh, dè an fhìrinn a th ’ann. Rud eile, dh’ fhaodadh duine breug a ghabhail airson fìrinn agus tuiteam ann an tràilleachd. Airson…

… Tha a h-uile duine a tha a ’dèanamh peacadh na thràill peacaidh. (Eòin 8:34)

Mar sin, tha ar saorsa spioradail annasach eòlas a bhi aige air an fhìrinn, uime sin gheall Iosa, " 'Nuair a thig esan, Spiorad na firinn, treòraichidh e sibh chum gach uile fhìrinn." ^[1]Iain 16: 13 A dh’aindeoin lochdan nam ball fa-leth den Chreideamh Chaitligeach thairis air dà mhìle bliadhna agus eadhon fàilligeadh moralta luchd-leantainn Pheadair, tha ar Beul-aithris Naomh a’ nochdadh gu bheil teagasg Chrìosd air a ghleidheadh ​​gu ceart airson còrr air 2000 bliadhna. Is e so aon de na comharan is cinntiche air làmh fhreasdail Chriosd air a Bhean-phòsda.

 

Preas Ùr

Ach bha amannan nar n-eachdraidh nuair a bha coltas gu robh an fhìrinn a’ teannadh air precipice - nuair a ghluais eadhon mòr-chuid de easbaigean a dh’ ionnsaigh mearachd (leithid an heresy Arian). An-diugh, tha sinn a’ seasamh a-rithist aig oir creag cunnartach eile far nach e dìreach aon teagasg a tha an sàs, ach fìor bhunaitean na Fìrinn.^[2]Fhad ‘s a bhios an fhìrinn air a gleidheadh ​​​​gu neo-mhearachdach gu deireadh ùine, chan eil sin a’ ciallachadh gum fuirich i aithnichte agus air a cleachdadh anns a h-uile àite. Tha beul-aithris ag innseadh dhuinn, gu leir, gu'm bi e air a ghleidheadh, anns na h-amannan mu dheireadh, le cha mhòr fuigheall ; cf. Na Fògarraich & Solais a tha ri thighinn Tha e na chunnart gun do chomharraich am Pàpa Francis gu ceart ann an òraid aig an t-seanadh air an teaghlach:

Tha an teampall gu claonadh millteach gu maitheas, gu bheil ann an ainm tròcair meallta a ’ceangal nan lotan gun a bhith gan ciùradh an toiseach agus gan làimhseachadh; a bhios a ’làimhseachadh nan comharran agus chan e na h-adhbharan agus na freumhaichean. Tha e na theampall dha na “do-gooders,” nan daoine eagallach, agus cuideachd de na “progressives and liberals”. 

Chaidh e na b’ fhaide, a’ toirt rabhadh mun…

An teampall a thighinn a-nuas far a ’Chrois, gus na daoine a thoileachadh, agus gun a bhith a’ fuireach ann, gus toil an Athar a choileanadh; a bhith a ’cromadh gu spiorad saoghalta an àite a bhith ga ghlanadh agus ga lùbadh gu Spiorad Dhè.—Cf. Na Còig Ceartachaidhean

B' e sin an seanadh a thug gu buil an earail abstolach Amoris Laetitia, a bha gu h-ìoranta, fo chasaid gun tug e iasad don fhìor spiorad adhartais sin a tha a’ feuchainn ri sàcramaid a’ phòsaidh a dhìreadh agus gnèitheachas daonna a cho-cheangal (faic Am Frith-thròcair). Co-dhiù a tha no nach eil duine ag aontachadh leis na diadhairean sin a tha den bheachd gu bheil mearachd anns an sgrìobhainn seo, feumaidh aon aideachadh gu bheil maoim-slèibhe de chàirdeas moralta air a bhith ann bhon cho-labhairt sin, gu sònraichte san rangachd. 

An-diugh, tha co-labhairtean easbaigean slàn againn a’ feuchainn ri teagasg heterodox adhartachadh,^[3]m.e. easbaigean Gearmailteach, cf. a' bhuidheann naidheachdan catholic.com sagartan a’ cumail “Aifreannan Pride”,^[4]cf. an seo, an seo, an seo agus an seo agus, gu firinneach, papa a tha air fas ni's doille air cuid de chùisean moralta a bu mhiosa 'n ar n-amannan. Is e seo rudeigin nach eil Caitligich cleachdte ris, gu h-àraidh às deidh na pontificates diadhachdach aig Iain Pòl II agus Benedict XVI.

 

Thuirt e Dè?

Anns an eachdraidh-beatha aige air Francis, sgrìobh an neach-naidheachd Austen Ivereigh:  

Thuirt [Francis] ri neach-iomairt gèidh Caitligeach, a bha na àrd-ollamh diadhachd leis an t-ainm Marcelo Márquez, gu robh e airson còraichean gèidh a bharrachd air aithne laghail airson aonaidhean catharra, a gheibheadh ​​​​càraidean gèidh cuideachd. Ach bha e gu tur an aghaidh oidhirp sam bith air pòsadh san lagh ath-mhìneachadh. “Bha e airson pòsadh a dhìon ach gun a bhith a’ goirteachadh urram neach sam bith no a bhith a’ daingneachadh an dùnadh a-mach,’ thuirt co-obraiche dlùth de Chàrdinal. “Bha e na b’ fheàrr leis an in-ghabhail laghail as motha a dh’ fhaodadh a bhith aig daoine gèidh agus an còraichean daonna air an cur an cèill san lagh, ach cha dèanadh e gu bràth cron air cho sònraichte ‘s a tha pòsadh mar a bhith eadar fear agus boireannach airson math na cloinne’.” -An t-Ath-leasaiche Mòr, 2015; (td. 312)

Mar a thug mi fa-near ann an An Corp, a ’briseadh, bha e coltach gu robh am Pàp gu soilleir an sàs anns an t-suidheachadh seo. Ged a tha mòran ann an cunntas Ivereigh air Francis a tha ri mholadh, tha tòrr ann cuideachd a tha troimh-chèile leis gu bheil am Magisterium air daingneachadh mar-thà gum biodh “aithneachadh laghail air aonaidhean co-sheòrsach a’ falach cuid de luachan moralta bunaiteach agus ag adhbhrachadh ìsleachadh air stèidheachadh pòsaidh.”^[5]Beachdachadh a thaobh mholaidhean gus aithne laghail a thoirt do aonaidhean eadar daoine co-sheòrsach;; n. 5, 6, 10 A dh’ aindeoin sin, is e am beàrn soilleireachd seo a tha air a lìonadh le “luchd-adhartais agus libearalach,” leithid an neach connspaideach Mgr. Seumas Màrtainn^[6]faic an càineadh a rinn Trent Horn air Mgr. dreuchdan Sheumais Màrtainn an seo a thuirt ris an t-saoghal:

Ma tha Mgr. Bha Màrtainn ceàrr, cha do rinn am Bhatican mòran airson an èadhar a ghlanadh.^[7]cf. An Corp, a ’briseadh Dh’ fhàg seo na creidmhich a’ dol an sàs, chan ann cho mòr ris an fhìrinn (oir tha fìor theagasg maighstirean na h-Eaglaise Caitligich fhathast soilleir) ach le tonn ùr de libearalachd le taic pàpanach a tha a’ dol thairis air an fhìrinn agus a’ sguabadh tro na suidheachain againn.

Ann an 2005, sgrìobh mi mun tsunami moralta a tha ri thighinn a tha a-nis an seo (cf. Geur-leanmhainn!… Agus an Tsunami Moraltachd) air a leantainn le dàrna tonn cunnartach (cf. Tsunami spioradail). Is e an rud a tha a’ fàgail na deuchainn cho dòrainneach seo gu bheil am mealladh seo a’ lorg gluasad taobh a-staigh na rangachd fhèin…^[8]cf. Nuair a thuiteas na reultan

Mus tig Crìosd a-rithist feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich…   —CCC, n.675

 

Am Frith-thròcair

Tha Francis air a bhith a’ cumail a-mach bho thoiseach a phàpa gum biodh an Eaglais a’ falbh às a h-ionadan, a’ tighinn a-mach air cùl dhorsan dùinte agus a’ ruighinn a-mach gu iomallan a’ chomainn. 

… Thathas ag iarraidh oirnn uile gèilleadh ris a ’ghairm aige a dhol a-mach às an raon comhfhurtachd againn fhèin gus na“ iomaill ”uile a tha feumach air solas an t-Soisgeil a ruighinn. -POPE Francis, Gaudium Evangelii, chan eil. 20

Bhon bhrosnachadh seo nochd an cuspair aige “ealain taic-airgid”^[9]n. 169, Gaudium Evangelium leis am feum " comunn spioradail daoine eile a threorachadh gu sìor ni 's fhaisge air Dia, anns am bheil sinn a' faotainn saorsa fior."^[10]n. 170, Gaudium Evangelium Amen ri sin. Chan eil dad ùr anns na faclan sin; Chuir Iosa seachad ùine còmhla ri anaman, rinn e còmhradh, fhreagair e ceistean an fheadhainn air an robh am pathadh airson fìrinn, agus bhean e agus shlànaich e na h-argamaidean sòisealta. Gu dearbh, dh’ ith Ìosa le “luchd-cruinneachaidh chìsean agus siùrsaich”^[11]cf. Mata 21:32, Mata 9:10

Ach cha do ghoid ar Tighearna, agus cha do chaidil e leo. 

An seo tha an sophistry cunnartach a tha cuid de na h-easbaigean air an cleachdadh a tha air tionndadh gu bhith na neach-taic dorcha ealain : is e an nuadhachd a tha 'n Eaglais aoigheil, fosgailte, agus na chois - ach gun a' gairm air na h-uile a thig a stigh d'a dorsan gu tionndadh air falbh o pheacadh, chum gu'm biodh iad air an saoradh. Gu dearbh, tha gairm Chriosd fèin " Dean- aibh aithreachas agus creidibh anns an t-Soisgeul."^[12]Mark 1: 15 air a chleachdadh gu tric le “Biodh fàilte ort agus fuirich mar a tha thu!”  

Ann an Lisbon an t-seachdain sa chaidh, chuir an t-Athair Naomh cuideam a-rithist air teachdaireachd “fàilteachail”:

Ann an aon de na h-amannan as suaicheanta a’ tighinn a-mach à Latha Òigridh na Cruinne, ghairm am Pàpa Francis air na ceudan mhìltean a chaidh a chruinneachadh roimhe a bhith ag èigheach air ais gu bheil an Eaglais Chaitligeach airson “todos, todos, todos” - a h-uile duine, a h-uile duine, a h-uile duine. “Tha an Tighearna soilleir,” thuirt am Pàpa Didòmhnaich. “Na daoine tinn, seann daoine, daoine òga, sean, grànda, brèagha, math agus dona.” - 7 Lùnastal, 2023, ABC News

A-rithist, chan eil dad ùr. Tha an Eaglais ann mar “sàcramaid na slàinte”:^[13]CCC, n. 849; n. 845: “Gus a chlann uile ath-choinneachadh, air an sgapadh agus air an treòrachadh leis a’ pheacadh, deònaich an t-Athair an cinne-daonna gu lèir a ghairm ri chèile gu Eaglais a Mhic. Is e an Eaglais an t-àite far am feum daonnachd ath-lorg a dhèanamh air aonachd agus saoradh. Is i an Eaglais " an saoghal reite." Is i an crann-ceusaidh sin a tha " ann an làn sheòl crann- ceusaidh an Tighearna, le anail an Spioraid Naoimh, a' seòladh gu tèaruinte anns an t-saoghal so." A rèir ìomhaigh eile a tha dèidheil air Athraichean na h-Eaglaise, tha i air a ro-innse le àirc Noah, a tha na aonar a 'sàbhaladh bhon tuil. Tha cruth-clò a baistidh air a lìonadh le uisge naomh airson an chaill; Tha na h-aideachaidhean aice air am fosgladh airson an pheacach; Tha an teagasg aice aithnichte airson an sgìth; Tha a Biadh Naomh air a thairgse air son an lag.

Tha, tha an Eaglais fosgailte dhan a h-uile duine - ach cha'n 'eil nèamh fosgailte ach do'n aithreachas. 

Chan e a h-uile duine a chanas rium, ‘A Thighearna, a Thighearna’, a thèid a-steach do rìoghachd nèimh, ach a-mhàin an neach a nì toil m’ Athar a tha air nèamh. (Mata 7:21)

Mar sin, tha an Eaglais a’ cur fàilte air a h-uile duine a tha a’ strì le ana-miann chum an saoradh. Tha i a’ cur fàilte air a h-uile duine a tha briste gus an toirt air ais. Tha i a 'cur fàilte air a h-uile duine ann an dysfunction gus ath-òrduchadh iad — na h-uile a reir focail Dè. 

…gu dearbh cha b’ e adhbhar [Chrìosd] a-mhàin an saoghal a dhearbhadh na shaoghaltachd agus a bhith na chompanach dha, ga fhàgail gu tur gun atharrachadh. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, A ’Ghearmailt, 25 Sultain, 2011; www.chiesa.com

Feumaidh iompachadh baisteadh a leantainn gus a bhith air a shàbhaladh; feumaidh naomhachd iompachadh a leantuinn chum a bhi air a leigeil a steach do neamh — eadhon ma dh' fheumas sin glanadh Purgadair.

Deanaibh aithreachas agus bithibh air bhur baisteadh, gach aon agaibh, ann an ainm losa Criosd chum maitheanais bhur peacanna ; agus gheibh sibh tiodhlac an Spioraid Naoimh . . . Uime sin deanaibh-sa aithreachas, agus bithibh air bhur n-iompachadh, chum gu'm bi bhur peacanna air an glanadh as. (Gnìomharan 2:38, 3:19)  

Gus am bi a mhisean torrach ann an anaman dhaoine fa-leth, dh’ ainmich Iosa gum feum an Eaglais na dùthchannan a theagasg “a h-uile càil a dh’ àithn mi dhut a choimhead. ”^[14]Matt 28: 20 Mar sin,

tha an Eaglais… nas lugha na a Stèidheadair diadhaidh, gu bhith na “comharra contrarrachd.” … Cha b'urrainn e gu bràth a bhi ceart dhi innseadh ciod a tha da rìreadh mì-laghail, oir tha sin, le a nàdur, do ghnàth an aghaidh fìor mhaith an duine.  — Pàpa PAUL VI, Beatha an duine, N. 18

 

Iomall na Cloiche

Nuair a thill e à Lisbon, dh’ fhaighnich neach-aithris don Phàp:

Athair Naomh, ann an Lisbon dh’ innis thu dhuinn gu bheil àite anns an Eaglais airson “a h-uile duine, a h-uile duine, a h-uile duine”. Tha an Eaglais fosgailte dhan a h-uile duine, ach aig an aon àm chan eil na h-aon chòraichean agus chothroman aig a h-uile duine, leis nach urrainn, mar eisimpleir, boireannaich agus daoine co-sheòrsach na sàcramaidean uile fhaighinn. Athair Naomh, ciamar a mhìnicheas tu an neo-chunbhalachd seo eadar “Eaglais fhosgailte” agus “Eaglais nach eil co-ionann dha na h-uile?”

Fhreagair Francis:

Chuir thu ceist orm air dà thaobh eadar-dhealaichte. Tha an Eaglais fosgailte dha na h-uile, agus an uairsin tha riaghailtean ann a bhios a’ riaghladh beatha taobh a-staigh na h-Eaglais. Agus tha cuideigin a tha a-staigh [mar sin] a rèir nan riaghailtean… Tha na tha thu ag ràdh na dhòigh air bruidhinn gu math simplidh: “Chan urrainn dha neach na sàcramaidean fhaighinn”. Chan eil sin a’ ciallachadh gu bheil an Eaglais dùinte. Bidh gach neach a’ coinneachadh ri Dia na dhòigh fhèin, taobh a-staigh na h-Eaglais, agus tha an Eaglais na màthair agus a’ stiùireadh gach neach air a shlighe fhèin. Air an adhbhar seo, cha toil leam a ràdh: leig leis a h-uile duine tighinn, ach an uairsin thusa, dèan seo, agus thusa, dèan sin… A h-uile duine. Às deidh sin, bidh gach neach ann an ùrnaigh, ann an conaltradh taobh a-staigh, agus ann an conaltradh aoghaireil le luchd-obrach aoghaireil, a’ sireadh na slighe air adhart. Air an adhbhar seo, a’ cheist fhaighneachd: “Dè mu dheidhinn co-sheòrsach?…” Chan eil: a h-uile duine… Is e aon de na rudan cudromach ann an obair na ministrealachd a dhol còmhla ri daoine ceum às deidh ceum air an t-slighe gu ìre aibidh…. Is mathair an Eaglais ; tha i a’ gabhail ris a h-uile duine, agus tha gach neach a’ dèanamh a shlighe fhèin air adhart taobh a-staigh na h-Eaglais, gun a bhith a’ dèanamh fiughar, agus tha seo glè chudromach. - Co-labhairt Naidheachd air itealan, Lùnastal 6, 2023

An àite a bhith a’ feuchainn ri faclan a’ Phàpa a mhion-sgrùdadh agus na tha e a’ ciallachadh le “riaghailtean”, dè tha e a’ ciallachadh le bhith a’ sireadh na slighe air adhart gun a bhith a’ dèanamh fuadan, msaa - leig dhuinn dìreach ath-aithris a dhèanamh air na tha an Eaglais air a chreidsinn agus air a theagasg airson 2000 bliadhna. Chan eil a bhith còmhla ri cuideigin “ceum às deidh ceum air an t-slighe gu ìre aibidh” a’ ciallachadh a bhith gan daingneachadh ann am peacadh, ag innse dhaibh a-mhàin gu bheil “Gràdh aig Dia mar a tha thu.” Is e a’ chiad cheum ann an inbheachd Chrìosdail peacadh a dhiùltadh. Agus chan e pròiseas cuspaireil a tha seo idir. “Chan e comas neo-eisimeileach agus toirmeasgach a th’ ann an cogais co-dhùnadh dè a tha math agus dè a tha olc, ”thuirt Iain Pòl II.^[15]Dominum agus Vivicantem, chan eil. 443 Cha mho a tha e barganach ri Dia mar a rinn Augustine aon uair : " Thoir dhomh diomhanas agus leantuinn, ach chan ann fathast!"

Chan eil an leithid de thuigse a-riamh a ’ciallachadh a bhith a’ dèanamh cron air agus a ’falsachadh inbhe a’ mhaith agus an uilc gus a dhèanamh freagarrach dha suidheachaidhean sònraichte. Tha e gu math daonna don pheacach a laigse aithneachadh agus tròcair iarraidh air a shon fàilligidhean; 'S e an ni a tha neo-iomchuidh beachd neach a tha 'deanamh a laigse fein 'n a shlat-tomhais air an fhirinn mu 'n mhaith, chum 's gu mothaich e e-fein air fhìreanachadh, gun eadhon feum a bhi aige ri Dia agus a throcair. — POP ST. Eoin PAUL II, Splendor Veritatis, n. 104; Bhatican.va

Ann an dubhfhacal na fèille mòire, tha an rìgh a’ cur fàilte air “a h-uile duine” a thighinn a-steach. 

Gabh a-mach, mar sin, air na prìomh rathaidean agus thoir cuireadh chun na fèise ge bith cò a lorgas tu. 

Ach tha cumh- achd ann chum fuireach aig bord : aithreachas.^[16]Gu dearbh, is e fìor naomhachd an suidheachadh ann an co-theacsa na fèiste shìorraidh.

An uair a thainig an righ a stigh a choinneachadh nan aoidhean chunnaic e duine an sin air nach robh trusgan na bainnse. Is thuirt e ris, A charaid, ciamar a thainig thu stigh an so gun trusgan na bainnse umad?' (Mt 22: 9, 11-12)

Mar sin, tha fios againn gu bheil sinn nar seasamh air oir nuair nach eil an Àrd-oifigear ùr-fhastaichte a bhios a’ cumail sùil air an dreuchd teagaisg as àirde san Eaglais a’ bruidhinn ach gu fosgailte mu dheidhinn comasach air aonaidhean co-sheòrsach a bheannachadh ach den bheachd gu bheil an a 'ciallachadh faodaidh teagasg atharrachadh (faic An Seasamh Mu dheireadh).^[17]cf. Clàr Caitligeach Nàiseanta, An t-Iuchar 6, 2023 Is iongantach so, a' teachd o'n duine air am bheil e mar fhiachaibh air teagasg a' Chreidimh a chumail. Mar a thuirt am fear a bh’ ann roimhe:

… Mar an aon magisterium do-sheachanta aig an Eaglais, tha am pàpa agus na h-easbaigean ann an aonadh ris a ’giùlan an t-uallach uaighe nach tig soidhne teagmhach no teagasg neo-shoilleir bhuapa, a ’trod ris na creidmhich no gan tàladh a-steach do mhothachadh meallta air tèarainteachd. - Cardinal Gerhard Müller, a bha na àrd-oifigear air an Coitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh; A ’chiad rudan, Giblean 20th, 2018

Tha an Cardinal Raymond Burke mar an ceudna a’ toirt rabhadh an-aghaidh a’ chànain neo-chùramach seo a tha a’ toirt brìgh ùr do dh’ fhaclan sònraichte gun iomradh a thoirt air Traidisean Naomh.

Thairis air na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh, chaidh faclan sònraichte, mar eisimpleir, ‘aoghaireil,’ ‘tròcair,’ ‘èisteachd,’ ‘tuigse,’ ‘co-luadar,’ agus ‘amalachadh’ a chur an sàs anns an Eaglais ann an dòigh draoidheil, sin tha, gun mhìneachadh soilleir ach mar sloganan ideòlas a’ dol an àite na tha do-chreidsinneach dhuinn: teagasg seasmhach agus smachd na h-Eaglaise… faireachdainn 'aig an taigh', ged a tha am beatha làitheil 'na aghaidh fhosgailte do fhìrinn agus do ghràdh Chrìosd. - 10 Lùnastal, 2023; lifesitenews.com

Tha easbuigean, thuirt e, gu bheil a' brath beul-aithris Abstol.

Chaidh an Cardinal Müller cho fada ri bhith ag ràdh ma shoirbhicheas leis an “Seanadh air Seanadh” gur e “deireadh na h-Eaglaise” a bhios ann.

Is e bunait na h-Eaglais facal Dhè mar fhoillseachadh ... chan e na faileasan neònach againn. … Tha an [clàr-gnothaich] seo na shiostam fèin-nochdadh. Tha an dreuchd seo aig an Eaglais Chaitligeach na nàimhdeil a’ gabhail thairis Eaglais Ìosa Crìosd. —Cardinal Gerhard Müller, 7 Dàmhair, 2022; Clàr Caitligeach Nàiseanta

Is e seo Uair Iùdah agus feumaidh iadsan againne a tha smuaineachadh gu bheil sinn 'nar seasamh a bhi curamach, air eagal gu'n tuit sinn.^[18]cf. 1 Cor 10: 12 Tha am mealladh cho cumhachdach a-nis, cho farsaing, 's gu bheil ionadan Caitligeach, oilthighean, àrd-sgoiltean, agus eadhon cùbaidean air tuiteam ann an apostasy. Agus tha Naomh Pòl ag innse dhuinn dè a thachras nuair a thig ar-a-mach cha mhòr uile-choitcheann (cf. 2 Tes 2:3-4), mar a chaidh ath-aithris le Naomh Eòin Eanraig Newman:

Faodaidh Satan na buill-airm a tha nas eagallach a ghabhail os làimh
- faodaidh e e fhèin fhalach -
feudaidh e ar mealladh ann an nithibh beaga,
agus mar sin an Eaglais a ghluasad,
cha'n ann uile gu leir, ach air bheag is beag
bhon fhìor shuidheachadh aice.
…Is e a phoileasaidh sinn a sgaradh agus ar sgaradh, ar sgaoileadh
grad o'n charraig neart.
Agus ma tha geur-leanmhainn gu bhith ann, theagamh gum bi e mar sin;
an uairsin, is dòcha, nuair a tha sinn uile againn
anns gach cearna do Chriosduidh air a roinn mar so,
agus cho lughdaichte, cho làn de sgios, cho dlùth air heresy.
Nuair a thilg sinn sinn fhìn air an t-saoghal agus
an urra ri dìon air,
agus tha sinn air ar neo-eisimeileachd agus ar neart a thoirt seachad,
an sin brisidh [Antichrist] oirnn ann an corraich
cho fad 's a cheadaicheas Dia dha.  

Searmon IV: Geur-leanmhainn an Antichrist

 

Leughadh co-cheangailte

Ceartas poilitigeach agus an Apostasy Mòr

Co-rèiteachadh: An Apostasy Mòr

 

Thoir taic do mhinistrealachd làn-ùine Mark:

 

le Obstat Nihil

 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.

A-nis air Telegram. Cliog:

Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:

Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:

Èist air na leanas: