Ceartas poilitigeach agus an Apostasy Mòr

 

Sgaoilidh troimh-chèile mòr agus coisichidh mòran mar an dall a ’stiùireadh nan dall.
Fuirich còmhla ri Iosa. Bidh puinnsean teagasgan meallta a ’truailleadh mòran de mo chlann bhochd…
-A ’Bhan-iarla againn a rèir aithris gu Pedro Regis, Sultain 24th, 2019

 

Air fhoillseachadh an toiseach air 28 Gearran, 2017…

 

PUINGEALACH tha ceartachd air fàs cho mòr, cho mòr, cho farsaing nar linn nach eil e coltach gu bheil fir agus boireannaich comasach a bhith a ’smaoineachadh air an son fhèin tuilleadh. Nuair a thèid cùisean ceart agus ceàrr a thoirt seachad, tha am miann “gun a bhith a’ dèanamh eucoir ”a’ toirt bàrr air fìrinn, ceartas agus mothachadh cumanta, gum bi eadhon na tiomnadh as làidire a ’tuiteam fo eagal a bhith air an dùnadh a-mach no a’ magadh. Tha ceartas poilitigeach coltach ri ceò tro bheil bàta a ’dol seachad a’ toirt seachad eadhon a ’chombaist gun fheum am measg chreagan is sgaothan cunnartach. Tha e coltach ri speur dùmhail a tha mar sin a ’plathadh a-mach a’ ghrian gu bheil an neach-siubhail a ’call a h-uile stiùireadh ann an solas an latha. Tha e coltach ri stampede de bheathaichean fiadhaich a ’rèiseadh a dh’ ionnsaigh oir bearradh a bhios gan milleadh fhèin gun fhios dhaibh.

Is e ceartas poilitigeach an sìol-sìl aig apostasy. Agus nuair a tha e cho farsaing, is e ùir thorrach an Apostasy mòr.

 

AM FEAR-CIUIL

Thuirt am Pàpa Pòl VI ainmeil:

… Tha ceò Shàtain a ’dol a-steach do Eaglais Dhè tro na sgàinidhean anns na ballachan. —POPE PAUL VI, an toiseach Homily rè an Aifreann airson Sts. Peadar & Pòl, Ògmhios 29, 1972

Mearachd agus heresy, is e sin, nua-eòlas, an dèidh a bhith air a chur a-steach don leabaidh sìl de cheartas poilitigeach “cràbhach” anns an linn a dh ’fhalbh, tha e air fàs an-diugh ann an cruth a tròcair meallta. Agus tha an tròcair meallta seo a-nis air fhaicinn anns a h-uile àite san Eaglais, eadhon gu a mullach.

Tha earball an diabhail ag obair ann an sgaoileadh an t-saoghail Chaitligich. Tha dorchadas Satan air a dhol a-steach agus air sgaoileadh air feadh na h-Eaglaise Caitligich eadhon chun mhullach aice. Tha Apostasy, call a ’chreideimh, a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail agus a-steach do na h-ìrean as àirde taobh a-staigh na h-Eaglaise. —POPE PAUL VI, Òraid air an trì ficheadamh ceann-bliadhna de Apparitions Fatima, 13 Dàmhair, 1977; air aithris anns a ’phàipear Eadailteach‘ Corriere della Sera ’, air duilleag 7, 14 Dàmhair, 1977

Chan eil an “call creideimh” an seo gu riatanach a ’call creideamh ann an Crìosd eachdraidheil, no eadhon call creideas gu bheil e fhathast ann. An àite sin, tha e na chall creideimh anns a chuid misean, air am fuaimneachadh gu soilleir anns an Sgriobtar agus an Traidisean Naomh:

Tha thu airson Iosa ainmeachadh, oir saoraidh e a shluagh bho am peacaidhean. (Mata 1:21)

B ’e adhbhar searmonachadh, mìorbhailean, dìoghras, bàs agus aiseirigh Ìosa mac an duine a shaoradh bho chumhachd peacaidh is bàis. Bhon toiseach, ge-tà, rinn e soilleir gur e fa leth roghainn, aon a tha cuireadh a thoirt do gach fear, boireannach agus leanabh aig aois adhbhar a thoirt seachad gu pearsanta ann am freagairt an-asgaidh.

Ge bith cò a chreideas anns a ’Mhac tha beatha shìorraidh aige, ach ge b’ e cò a dh ’aindeas am Mac, chan fhaic e beatha, ach tha fearg Dhè fhathast air. (Eòin 3:36)

A rèir Mata, b ’e a’ chiad fhacal a shearmonaich Iosa “Gabh aithreachas." ^[1]cf. Mata 3:2 Gu dearbh, chuir e às dha na bailtean sin far an robh e dèidheil air, a ’teagasg, agus a’ dèanamh mhìorbhailean “Bhon iad cha robh aithreachas. ” (Mata 11:20) A ghaol gun chumha an-còmhnaidh rinn e cinnteach peacach a thròcair: “Chan eil mi gad dhìteadh,” Dh ’innis e ban-adhaltranach. Ach thug a thròcair cinnteach cuideachd don pheacach gun robh Gràdh a ’sireadh an saorsa: “Falbh, agus bho seo a-mach na peacaich tuilleadh,” ^[2]cf. Eòin 8:11 airson “Tha a h-uile duine a nì peacadh na thràill peacaidh.” ^[3]cf. Eòin 8:34 Mar sin, tha e soilleir gun tàinig Iosa, chan ann gus ego daonnachd a thoirt air ais, ach an ìomhaigh dhi: ìomhaigh Dhè anns a bheil sinn air ar cruthachadh. Agus tha seo a ’ciallachadh - chan eil ag iarraidh ann an ceartas agus fìrinn - gu bheil na gnìomhan againn a ’nochdadh an Ìomhaigh sin: “Ma chumas tu m’ àitheantan, fanaidh tu ann an gaol." ^[4]cf. Eòin 15:10 Oir mas e “Dia gràdh,” agus tha sinn ag ath-nuadhachadh an ìomhaigh aige - is e sin “gràdh” - ar cuid comanachadh leis, a-nis agus às deidh bàs, tha e an urra ri a bheil gaol againn ann an da-rìribh: “Is e seo m’ àithne: gràdhaich a chèile mar a tha gaol agam ort. ” ^[5]Iain 15: 12 Tha comanachadh, is e sin, càirdeas le Dia - agus aig a ’cheann thall, an uairsin ar saoradh - gu tur an urra ri seo.

Is tu mo charaidean ma nì thu na tha mi ag àithneadh dhut. Cha bhith mi tuilleadh gad ainmeachadh mar thràillean… (Eòin 15: 14-15)

Mar sin, thuirt Naomh Pòl, “Ciamar as urrainn dhuinn a bhàsaich gu peacadh fuireach ann?” ^[6]Rom 6: 2

Airson saorsa shaor Crìosd sinn; mar sin seas gu daingeann agus na cuir a-steach a-rithist gu cuing tràilleachd. (Gal 5: 1)

Mar sin tha e deònach fuireach ann am peacadh, air a theagasg do Naomh Eòin, mar roghainn a dh'aona ghnothach airson fuireach taobh a-muigh de suathadh na tròcair agus fhathast taobh a-staigh greim a ’cheartais.

Tha fios agad gun deach a nochdadh gus peacaidhean a thoirt air falbh ... Tha an neach a tha ag obair ann am fìreantachd ceart, dìreach mar a tha e ceart. Ge bith cò a bhuineas don diabhal, tha am diabhal air peacachadh bhon toiseach. Gu dearbh, chaidh Mac Dhè fhoillseachadh gus obraichean an diabhail a sgrios. Chan eil duine a ghin Dia a ’dèanamh peacadh… San dòigh seo, tha clann Dhè agus clann an diabhail air an dèanamh soilleir; cha bhuin Dia do neach sam bith nach dèan gnìomh ann am fìreantachd, no neach sam bith nach eil dèidheil air a bhràthair. (1 Eòin 3: 5-10)

Tha ceangal gnèitheach, mar sin, eadar aithreachas agus teàrnadh, eadar creideamh agus obraichean, eadar fìrinn agus beatha shìorraidh. Chaidh fhoillseachadh do Iosa a bhith a ’sgrios obraichean an diabhail anns gach anam - obraichean a bheir, ma thèid fhàgail gun aithris, an duine sin a thoirmeasg bho bheatha shìorraidh.

A-nis tha obraichean na feòla follaiseach: mì-mhisneachd, neo-eisimileachd, ceadachd, gràinealachd, draoidheachd, fuath, còmhstri, eud, ar-a-mach fearg, gnìomhan fèin-thoileachais, sgaoilidhean, factions, amannan farmad, buillean òil, orgies agus an leithid. Tha mi a ’toirt rabhadh dhut, mar a thug mi rabhadh dhut roimhe, nach sealbhaich an fheadhainn a nì rudan mar sin rìoghachd Dhè. (Gal 5: 19-21)

Agus mar sin, thug Iosa rabhadh dha na h-eaglaisean iar-Pentecost ann an leabhar an Taisbeanadh “Bi dùrachdach, mar sin, agus gabh aithreachas… fuirich dìleas gu bàs, agus bheir mi crùn na beatha dhut.” ^[7]An t-Urr 3:19, 2:10

 

MERCY FALSE

Ach a tròcair meallta air fàs fo bhlàth san uair seo, aon a tha a ’stròcadh ego a’ pheacaich le ùmhlachd do ghràdh agus coibhneas Dhè, ach gun a bhith a ’toirt air falbh am peacach a-steach don t-saorsa a chaidh a cheannach dhaibh le fuil Chrìosd. Is e sin, is e tròcair gun tròcair a th ’ann.

Tha am Pàpa Francis air a bhith a ’putadh cho fada‘ s as urrainn dha teachdaireachd tròcair Chrìosd, le fios gu bheil sinn beò ann an “àm tròcair” sin bidh a dh'aithghearr a thighinn gu crìch. ^[8]cf. Fosgladh farsaing dorsan na tròcair Sgrìobh mi sreath trì-phàirt leis an ainm, “An loidhne tana eadar Mercy agus Heresy" tha sin a ’mìneachadh dòigh-obrach Ìosa a tha gu tric air a mhì-mhìneachadh agus a tha Francis cuideachd air feuchainn ri fhastadh (agus bidh eachdraidh a’ breithneachadh air a shoirbheachadh). Ach thug Francis rabhadh seachad aig an t-Seanadh connspaideach air an teaghlach, chan ann a-mhàin an aghaidh luchd-dìon an lagh a bha ro dhealasach agus “cruaidh”, ach thug e rabhadh cuideachd mu…

Tha an teampall gu claonadh millteach gu maitheas, gu bheil ann an ainm tròcair meallta a ’ceangal nan lotan gun a bhith gan ciùradh an toiseach agus gan làimhseachadh; a bhios a ’làimhseachadh nan comharran agus chan e na h-adhbharan agus na freumhaichean. Tha e na theampall dha na “do-gooders,” nan daoine eagallach, agus cuideachd de na “progressives and liberals”. -Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 18 Dàmhair, 2014

Ann am faclan eile, ceartas poilitigeach pious, air a bhrosnachadh le madaidhean-allaidh ann an aodach chaorach, nach bi a-nis a ’dannsa ri fonn an Tiomnaidh Dhiadhaidh ach gu dirge na bàs. Oir thuirt Iosa sin “Is e tuarasdal a’ pheacaidh am bàs. ” Agus fhathast, cluinnidh sinn sagartan is easbaigean a ’nochdadh an-diugh a’ brosnachadh a ’bheachd gu bheil faclan Ìosa fhathast fosgailte airson mìneachadh; nach eil an Eaglais a ’teagasg fìrinnean iomlan, ach feadhainn a dh’ fhaodadh atharrachadh mar a bhios i “a’ leasachadh teagasg. ”^[9]cf. LifeSiteNews Tha sòlasachd a ’bhreug seo cho seòlta, mar sin rèidh, gus an cuir e an aghaidh e a ’nochdadh cruaidh, dogmatic, agus dùinte don Spiorad Naomh. Ach anns a ’“ bhòid an aghaidh nua-eòlas, ”bha am Pàp Naomh Pius X a’ dol an aghaidh a leithid de chùis.

Tha mi gu tur a ’diùltadh a’ mhì-riochdachadh heretical gu bheil dogmas a ’tighinn air adhart agus ag atharrachadh bho aon chiall gu fear eile eadar-dhealaichte bhon fhear a bha an Eaglais roimhe. - Sultain 1, 1910; papalenclics.net

Is e a ’bheachd a tha seo gu bheil“ foillseachadh diadhaidh neo-iomlan, agus mar sin fo ùmhlachd adhartas leantainneach agus neo-chinnteach, a rèir adhartas adhbhar daonna. ” ^[10]Pàpa Pius IX, Pascendi Dominici Gregis, n. 28; Bhatican.va Is e a ’bheachd, mar eisimpleir, gum faod neach a bhith le fios ann an staid peacaidh bàsmhor, gun rùn aithreachas a dhèanamh, agus an t-Sagairt fhaighinn fhathast. Is e a nobhail moladh nach bi iad a ’tighinn bho Sgriobtar agus Traidisean Naomh no“ leasachadh diadhachd. ”

Ann am bonn-nota a-steach Amoris Laetitia, nach eil cuimhne aig a ’Phàp Francis air a bhith air a chur ris, ^[11]cf. agallamh inflight, Buidheann Naidheachdan Caitligeach, Giblean 16th, 2016 tha e ag ràdh:

… Chan e duais airson foirfe a th ’anns an t-Soisgeul“ ach leigheas cumhachdach agus beathachadh don lag. ” -Amoris Laetitia, bonn-nota # 351; Bhatican.va

Air a ghabhail a-steach ann fhèin, tha an aithris seo fìor. Faodaidh aon a bhith ann an “staid gràis” agus fhathast neo-iomlan, seach nach eil eadhon peacadh venial “a’ briseadh a ’chùmhnaint ri Dia… chan eil e a’ toirt air falbh am peacach bho bhith a ’naomhachadh gràis, càirdeas le Dia, carthannas, agus mar sin sonas sìorraidh.” ^[12]Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, chan eil. 1863 Ach air a ghabhail ann an co-theacsa gum faod neach cumail a ’dol le fios ann an staid peacaidh bàsmhor - ie. chan eil bi ann an staid gràis - agus a dh ’aindeoin sin a bhith a’ faighinn an t-Soisgeul, is e sin dìreach a thug Naomh Pòl rabhadh na aghaidh:

Do dhuine sam bith a bhios ag ithe agus ag òl gun a bhith a ’faicinn a’ chuirp, ag ithe agus ag òl breithneachadh air fhèin. Is e sin as coireach gu bheil mòran nur measg tinn agus easbhuidh, agus tha grunn math a ’bàsachadh. (1 Cor 11: 29-30)

Ciamar as urrainn dha Comanachadh fhaighinn ma tha e no i chan ann an comanachadh le Dia, ach ann an ar-a-mach fosgailte? Mar sin, tha “gràdh na fìrinn” a chaidh a thoirt don Eaglais tron ​​Spiorad Naomh, agus air a gleidheadh ​​ann an traidisean nan Abstol, a ’diùltadh a’ bheachd gu bheil…

… Faodar dogma a dhealbhadh a rèir na tha e a ’coimhead nas fheàrr agus nas freagarraiche do chultar gach aois; an àite sin, is dòcha nach eilear a ’creidsinn gu bheil an fhìrinn iomlan agus do-chreidsinneach a shearmonaich na h-abstoil bhon toiseach gu bhith eadar-dhealaichte, ann an dòigh sam bith eile. — POB PIUS X, A ’bhòid an aghaidh nua-eòlas, 1 Sultain, 1910; papalenclics.net

 

AN T-EILEANACH DÙTHCHAIL

Agus mar sin, tha sinn a ’tighinn gu An Roinn Mhòr anns na h-amannan againn, b ’e an ìre as àirde an Apostasy Mòr a thuirt Naomh Pius X mu thràth a’ dol a-mach o chionn ceud bliadhna, ^[13]cf. E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4mh Dàmhair, 1903; faic Carson nach eil na popes ag èigheachd agus a tha am Pàp Francis a ’mìneachadh mar“ adhaltranas ”gu ìre mhòr - briseadh brìoghmhor air a’ chomanachadh sin agus an cùmhnant a tha gach creidmheach a ’tighinn a-steach don bhaisteadh. Is e “saoghalta” a tha…

… A bheir oirnn ar traidiseanan a leigeil seachad agus ar dìlseachd do Dhia a tha an-còmhnaidh dìleas a cho-rèiteachadh. Canar… apostasy, a tha… na sheòrsa de “adhaltranas” a bhios a ’tachairt nuair a bhios sinn a’ barganachadh brìgh ar bhith: dìlseachd don Tighearna. —POPE FRANCIS bho homily, Rèidio a ’Bhatacain, 18 Samhain, 2013

Is e seo an gnàth-shìde làthaireach de ceartas poilitigeach tha sin a ’toirt toradh fetid an latha an-diugh fo làn bhlàth: aonranachd, a tha àrd-uachdranas cogais thairis air foillseachadh agus ùghdarras diadhaidh. Tha e mar gum biodh ag ràdh, “Tha mi a’ creidsinn annadsa Iosa, ach chan ann anns an Eaglais agad; Tha mi a ’creidsinn annadsa Iosa, ach chan e mìneachadh do fhacal; Tha mi a ’creidsinn annadsa Iosa, ach chan ann anns na riaghailtean agad; Tha mi a ’creidsinn annadsa Iosa - ach tha mi a’ creidsinn annam fhìn barrachd. ”

Tha am Pàpa Pius X a ’toirt seachad briseadh sìos gu ceart air ego poilitigeach na 21mh linn:

Leig le ùghdarras cron a dhèanamh orra cho math ‘s a thogras e - tha an cogais aca fhèin air an taobh aca agus eòlas dlùth a tha ag innse dhaibh le cinnt nach e an rud a tha iad airidh air a’ choire ach moladh. An uairsin tha iad a ’nochdadh, às deidh a h-uile càil, nach eil adhartas ann às aonais blàr agus gun bhlàr às aonais an neach-fulang aige, agus luchd-fulaing tha iad deònach a bhith coltach ris na fàidhean agus Crìosd fhèin ... Agus mar sin thèid iad air an t-slighe, a’ dol an aghaidh agus a ’dìteadh a dh’ aindeoin sin, a ’falach audacity iongantach fo magadh semblance de irioslachd. — POB PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, 8 Sultain, 1907; n. 28; Bhatican.va

Nach eil seo air a thaisbeanadh gu h-iomlan ann an Ameireagaidh far an deach, airson co-dhiù mionaid, sealladh ceartachd phoilitigeach a bhriseadh, a ’nochdadh doimhneachd an truailleachd a tha air a bhith ann“ fo fhaochadh irioslachd ”? Tha an faireachdainn sin air a dhol sìos gu luath ann am fearg, fuath, neo-fhulangas, moit agus na tha Francis ag ràdh mar “spiorad adhartais òigeachd.” ^[14]cf. Zenit.org

Airson a h-uile duine a bhios a ’dèanamh rudan aingidh tha gràin aige air an t-solas agus cha tig e a dh’ ionnsaigh an t-solais, gus nach bi na h-obraichean aige fosgailte. (Eòin 3:20)

Ma tha seo a ’faireachdainn cruaidh, tha e air sgàth nach eil sgaoileadh pòsaidh, an teaghlach, agus urram duine an duine na rud beag. Is iad, gu dearbh, prìomh raon a ’bhlàir anns na“ h-amannan crìochnachaidh ”sin:

… Bidh am blàr mu dheireadh eadar an Tighearna agus riaghladh Shàtain mu dheidhinn pòsadh agus an teaghlach… bidh neach sam bith a tha ag obair airson naomhachd pòsaidh agus an teaghlach an-còmhnaidh air a chonnsachadh agus a ’cur na aghaidh anns a h-uile dòigh, oir is e seo a’ chùis chinnteach, ge-tà, tha Our Lady mu thràth air a ceann a phronnadh. —Sr. Lucia, fiosaiche Fatima, ann an agallamh leis a ’Chàrdanal Carlo Caffara, Àrd-easbaig Bologna, bhon iris Guth Padre Pio, Màrt 2008; cf. rorate-caeli.blogspot.com

Tha an strì seo co-chosmhail ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 air a ’bhlàr eadar“ am boireannach air a sgeadachadh leis a ’ghrèin” agus an “dràgon”]. Tha bàs a ’sabaid an aghaidh Beatha: tha“ cultar a ’bhàis” a ’feuchainn ri e fhèin a sparradh air ar miann a bhith beò, agus a bhith beò gu làn… Tha roinnean mòra den chomann-shòisealta troimh-a-chèile mu na tha ceart agus dè tha ceàrr, agus tha iad aig tròcair an fheadhainn leis an cumhachd “beachd” a chruthachadh agus a sparradh air feadhainn eile. —POPE JOHN PAUL II, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Is e dìreach an dàimh pearsanta seo a tha Naomh Pòl a ’mìneachadh mar“ neo-lagh ”a tha, nuair a thig e gu bhith uile-choitcheann, na theachdaire den“ fhear gun lagh ”, an Antichrist…

… A tha a ’cur an aghaidh agus ag àrdachadh fhèin os cionn gach dia agus nì adhraidh, gus a shuidheachadh fhèin ann an teampall Dhè, ag ràdh gu bheil e na dhia. (2 Tesal 2: 4)

Bidh a h-uile duine a nì peacadh a ’dèanamh lagh, oir tha peacadh na lagh. (1 Eòin 3: 4)

Mar sin chan eil staid ana-lagh mar sin gu bhith na chaos a-muigh - ge-tà, is e sin an co-dhùnadh riatanach. An àite sin, is e ar-a-mach taobh a-staigh far a bheil an “I” air a thogail thairis air an “sinn”. Agus tron ​​“mhealladh làidir” ^[15]cf. 2 Tesal 2:11 de cheartas poilitigeach, tha soilleireachadh an “I” a ’dol nas fhaide: a bhith a’ sparradh gur e an rud as fheàrr airson an “sinn.”

A bhràithrean is a pheathraichean, feumaidh sinn gu dàna “Dèan ùrnaigh agus sabaid an-aghaidh [an seo] materialism, modernism agus egoism." ^[16]Our Lady of Medjugorje, 25 Faoilleach, 2017, a rèir aithris gu Marija Agus feumaidh sinn sabaid an aghaidh sàcramaid tròcair meallta, a a ’fuasgladh às aonais slànachadh agus“ a ’ceangal nan lotan gun a bhith gan ciùradh an toiseach.” An àite sin, leig le gach fear againn a bhith nan abstoil de thròcair dhiadhaidh a tha dèidheil air agus a ’dol còmhla ris eadhon na peacaich as motha - ach fad na slighe gu fìor Shaorsa.

Feumaidh tu bruidhinn ris an t-saoghal mun tròcair mhòr aige agus an saoghal ullachadh airson an Dàrna Teachd a thig leis, chan ann mar Shlànaighear tròcaireach, ach mar Bhreitheamh ceart. O, dè cho uamhasach an latha sin! Air a dhearbhadh tha latha a ’cheartais, latha na feirge diadhaidh. Bidh na h-ainglean a ’crith roimhe. Bruidhinn ri anaman mun tròcair mhòr seo fhad ‘s a tha e fhathast na àm airson [toirt seachad] tròcair. —An Mhaighdean a ’bruidhinn ri Naomh Faustina, Leabhar-latha Naomh Faustina, N. 635

 

 

 LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Am Frith-thròcair

An tèarmann mòr agus an cala sàbhailte

Dhaibhsan a tha ann am peacadh bàsmhor…

Uair a ’mhì-laghail

Antichrist nar linn

Co-rèiteachadh: An Apostasy Mòr

An Antidote Mòr

Tha am bàta dubh a ’seòladh - Pàirt I agus pàirt II

An Aonachd Meallta - Pàirt I agus pàirt II

Deluge de fhàidhean meallta - Pàirt I agus pàirt II

Barrachd air fàidhean meallta

 

  
Beannachd leat agus taing airson na h-atharrais agad.

 

Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.