"THA, bu chòir dhuinn ar nàimhdean a ghràdhachadh agus ùrnaigh a dhèanamh airson an atharrachadh, ”dh’ aontaich i. “Ach tha mi feargach mun fheadhainn a bhios a’ sgrios neo-chiontachd agus maitheas. Tha an saoghal seo air a thagradh a chall dhomh! Nach tigeadh Crìosd a ruith gu a bhean-bainnse a tha a ’sìor chleachdadh agus ag èigheachd?”
B ’iad sin faireachdainnean caraid dhomh ris an do bhruidhinn mi às deidh aon de na tachartasan ministrealachd agam. Smaoinich mi air a smuaintean, tòcail, ach reusanta. “Dè tha thu a’ faighneachd, ”thuirt mi,“ an cluinn Dia glaodh nam bochd? ”
A BHEIL AN URRAINN DÙTHCHAIL?
Eadhon le ùpraid bhrùideil Ar-a-mach na Frainge, tha ginealaichean bhon uair sin air a bhith aig a ’char as lugha modicum de spèis do bheatha dhaoine, eadhon ann an cogadh. Gu dearbh, b ’ann rè Ar-a-mach na Frainge a rugadh am bun-bheachd de“ còir-sgrìobhte còirichean daonna ”. Ach, mar a mhìnich mi nam leabhar agus iomadach sgrìobhadh an seo, bha na feallsanachdan a chuidich le Ar-a-mach na Frainge, gu dearbh, a ’fuasgladh na slighe, chan ann airson adhartas le urram daonna, ach airson a chuid an uighean.
Bha an Ar-a-mach a ’comharrachadh toiseach dealachaidh eadar an Eaglais agus an Stàit. Ged a tha e ceart air aon ìre - airson an Chan e rìoghachd poilitigeach a tha san Eaglais- Dh ’fhàs an dealachadh mì-ghnàthach air fear eile, mar sin nach robh an Stàit tuilleadh gu bhith air a stiùireadh le lagh diadhaidh agus nàdurrach, ach leis an elite riaghlaidh no a’ mhòr-chuid an gnìomh. [1]a 'coimhead Eaglais is Stàite? Mar sin, tha an dà cheud bliadhna a dh ’fhalbh air àite a thoirt do bheàrn a tha a-nis eadar an Eaglais agus an Stàit chun na h-ìre gu bheil creideas ann an Dia cha mhòr air a leigeil seachad. Ann an co-dhàimh dìreach, tha creideas ann cuideachd tha sinn air a dhèanamh na ìomhaigh. Mar sin, tha an duine air an “mothachadh air fhèin,” a chall, a ’tiomnadh gu fo-thoradh mean-fhàs, so-ruigsinneach eadhon, ann an comann-sòisealta a tha a’ sìor fhàs fa leth.
Tha e fìor gu bheil gach ginealach a ’faighinn eòlas air ùpraid sa chomann-shòisealta gu ìre no ìre eile. Ach tha na faileasan fada a tha a ’sìneadh thairis air ar cultar an-diugh a’ nochdadh rudeigin nach fhacas a-riamh roimhe ann an eachdraidh an t-saoghail.
Tha fios agam gu bheil a h-uile àm cunnartach, agus gu bheil inntinnean trom is iomagaineach, beò gu urram Dhè agus feumalachdan an duine, iomchaidh airson a bhith a ’beachdachadh nach eil amannan cho cunnartach ris an fheadhainn aca fhèin ... tha deuchainnean sònraichte aig a h-uile àm a bhios daoine eile a’ dèanamh nach eil. Agus gu ruige seo aidichidh mi gu robh cunnartan sònraichte ann do Chrìosdaidhean aig amannan sònraichte eile, nach eil ann aig an àm seo. Gun teagamh, ach fhathast ag aideachadh seo, tha mi a ’smaoineachadh fhathast ... tha dorchadas eadar-dhealaichte aig an fhear againn bho sheòrsa sam bith a bha roimhe. Is e an cunnart sònraichte den àm a tha romhainn sgaoileadh a ’phlàigh neo-dhìlseachd sin, a tha na h-Abstoil agus ar Tighearna fhèin air a ràdh mar an call as miosa de na h-amannan mu dheireadh den Eaglais. Agus co-dhiù sgàil, tha ìomhaigh àbhaisteach de na h-amannan mu dheireadh a ’tighinn thairis air an t-saoghal. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), searmon aig fosgladh Co-labhairt Naomh Bernard, 2 Dàmhair, 1873, Infidelity of the Future
Bho bhruidhinn Blessed Newman na faclan sin, tha beatha dhaoine air a lughdachadh gu ìre gu bheil na ceudan de mhilleanan a-nis air bàsachadh tro olc Co-mhaoineas agus Faisisteachd, dà chogadh mhòr, agus tha an teirm “glanadh cinneachail” air a bhith cumanta. Is e sin ar-a-mach, air an comharrachadh aig ìre phoilitigeach, a tha an-dràsta air cruth nas uaighe agus nas brùideile: genocide leis na britheamhan.
Le buaidhean tarraingeach, tha pròiseas fada eachdraidheil a ’ruighinn àite tionndaidh. Tha am pròiseas a thug gu bhith a ’faighinn a-mach a’ bheachd air “còraichean daonna” - seallaidhean a tha dualach don h-uile duine agus ro reachdas Bun-stèidh agus Stàite sam bith - air a chomharrachadh an-diugh le contrarrachd iongantach. Dìreach ann an aois nuair a tha còirichean neo-fhaicsinneach an neach air an gairm gu sòlaimte agus luach beatha air a dhearbhadh gu poblach, thathas a ’diùltadh no a’ stampadh air a ’chòir air beatha, gu sònraichte aig na h-amannan as cudromaiche de bhith ann: àm a’ bhreith agus an mionaid a ’bhàis… Is e seo a tha a’ tachairt cuideachd aig ìre poilitigs agus riaghaltais: tha a ’chòir air beatha a tha tùsail agus do-sheachanta air a cheasnachadh no air a dhiùltadh a rèir bhòt pàrlamaideach no toil aon phàirt den t-sluagh - eadhon ged a bhiodh e a ’mhòr-chuid. Is e seo an toradh sinister de dhàimhealachd a tha a ’riaghladh gun fhreagairt: tha an“ còir ”a’ sgur a bhith mar sin, seach nach eil e stèidhichte gu làidir a-nis air urram neo-fhaicsinneach an neach, ach tha e air a dhèanamh fo ùmhlachd toil a ’phàirt as làidire. San dòigh seo, bidh deamocrasaidh, a ’dol an aghaidh a phrionnsapalan fhèin, gu h-èifeachdach a’ gluasad a dh ’ionnsaigh seòrsa de totalitarianism. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, n. 18, 20
Gu sòisealta, dh ’fhàs crìonadh de dh’ urram daonna na suidheachaidhean foirfe airson an tionndadh gnèitheasach a bhith a ’fàs. Leis an fhìrinn innse, tha e dha-rìribh air a bhith san àm a dh'fhalbh dà fhichead bliadhna no mar sin gum faca sinn casg-breith, pornagraf, sgaradh-pòsaidh agus gnìomhachd co-sheòrsach gu riatanach a ’spreadhadh a-steach do chleachdaidhean ris an deach gabhail gu cultarach.
Is e sin ùine gu math goirid an coimeas ri dà mhìle bliadhna bho Ascension Chrìosd.
Ach mo charaidean, chan urrainn don t-saoghal a bhith ann às aonais co-leanailteachd gràis a ’ceangal a structaran ri chèile. Mar a thuirt Naomh Pòl,
Tha e ro na h-uile nithean, agus annsan tha na h-uile nithean a ’cumail ri chèile. (Col 1:17)
A ’bruidhinn air na h-amannan a thigeadh dìreach ro“ àm sìthe ”air an t-saoghal, sgrìobh Athair Eaglais Lactantius:
Thèid gach ceartas a chreidsinn, agus thèid na laghan a sgrios. Cha bhi creideamh am measg dhaoine, no sìth, no caoimhneas, no nàire, no fìrinn; agus mar sin cuideachd cha bhi tèarainteachd, no riaghaltas, no fois sam bith ann bho uilc. —Lactantius, Athraichean na h-Eaglaise: Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Caibideil 15, Encyclopedia Caitligeach; www.newadvent.org
Ciamar nach fhaic duine nar n-ùine na faclan sin air an coileanadh ann an dòigh gun choimeas? Bho chall creideimh a ’sgaoileadh air feadh an t-saoghail, gu aimhreit, mì-chàirdeas, fèisteas nàire, agus breugan copious; ris an iongantas “ceannairc” gu coirbeachd taobh a-staigh na h-ìrean as àirde de riaghaltasan agus eaconamaidhean?
Ach tuig seo: bidh amannan eagallach ann sna làithean mu dheireadh. Bidh daoine fèin-meadhanaichte agus dèidheil air airgead, moiteil, gruamach, ana-cainteach, eas-umhail do am pàrantan, mì-mhodhail, neo-chùramach, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, a ’fuath air na tha math, luchd-brathaidh, neo-chùramach, falaichte, dèidheil air toileachas. seach leannanan Dhè, leis gu bheil iad a ’toirt a-mach creideamh ach a’ diùltadh a chumhachd. (2 Tim 3: 1-5)
Is e na tha mi a ’cluinntinn nam chridhe gu bheil Dia chan eil a ’cumail sùil air na mì-cheartasan sin a tha air spreadhadh oirnn ann an ùine gu math goirid - gu sònraichte truailleadh agus marbhadh nan neo-chiontach. Tha e a ’tighinn! Ach tha e foighidneach, oir nuair a bhios e an gnìomh, bidh e luath, agus atharraichidh e aghaidh na talmhainn. [2]cf. Cruthachadh Reborn!
Dh ’fhuirich Dia gu foighidneach ann an làithean Noah aig àm togail na h-àirc, anns an deach beagan dhaoine, ochdnar gu h-iomlan, a shàbhaladh tro uisge. (1 Peata 3:20)
MYSTERY EVIL
Ann an 1917 bha aingeal an impis stad a chuir air an talamh, a rèir luchd-seallaidh Fatima. Ach ar Màthair Beannaichte - Àirc a ’Cho-cheangail Ùir [3]cf. An Àirc Mhòr agus An Tiodhlac Mòr- air a dhearbhadh. Agus mar sin thòisich “àm na tròcair” anns a bheil sinn an-dràsta a ’fuireach.
Tha mi a ’leudachadh ùine na tròcair air sgàth [peacaich]. Ach woe dhaibh mura h-eil iad ag aithneachadh an àm seo de mo thuras. —Jesus, gu Naomh Faustina, Leabhar-latha, n. 1160, c. Ògmhios, 1937
Smaoinich air na h-anaman iomadach a chaidh a shàbhaladh rè na h-ùine seo!
Ach, bho 1917, tha uabhasan agus mì-cheartas air a bhith ann. A thaobh seo, tha dìomhaireachd mu choinneamh aon… nach cuala Dia aca caoin, mar an glaodh ann an campaichean bàis Hitler?
Ann an àite mar seo, bidh faclan a ’fàiligeadh. Aig a ’cheann thall, chan urrainn ach sàmhchair uamhasach a bhith ann - sàmhchair a tha ann fhèin na ghlaodh cridhe do Dhia: Carson, a Thighearna, a dh’ fhuirich thu sàmhach? Ciamar a dh ’fhaodadh tu gabhail ri seo uile? —POPE BENEDICT XVI, aig na campaichean bàis ann an Auschwitz, a ’Phòlainn; Washington a 'Phuist, 29 Cèitean, 2006
Tha, tha an cothlamadh de Providence Diadhaidh agus toil shaor daonna aig aon àm na obair-ghrèis uamhasach ach duilich. [4]cf. Clachan an aghaidh Ach na dìochuimhnich sinn gu bheil toil an duine tha sin a ’leantainn air adhart ag ithe de na measan toirmisgte; is e seo fear a tha fhathast a ’sgrios a bhràthair“ Abel. ”
Tha ceist an Tighearna: “Dè a rinn thu?”, Nach urrainn dha Cain teicheadh, cuideachd air a chuir gu muinntir an latha an-diugh, gus toirt orra mothachadh a dhèanamh air ìre agus tromachd nan ionnsaighean an aghaidh beatha a tha fhathast a ’comharrachadh eachdraidh daonna… Ge bith cò a bheir ionnsaigh air beatha dhaoine. , ann an dòigh air choreigin a ’toirt ionnsaigh air Dia fhèin. —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10
Dè cho fada ‘s as urrainn dha mac an duine leantainn air ionnsaigh a thoirt air Dia?
EADAR-GHNÌOMHACH?
Aig amannan bidh daoine a ’sgrìobhadh thugam ag ràdh gu bheil na teachdaireachdan aca ro eagallach (a thaobh faclan fàidheadaireachd a a ’tighinn geur-leanmhainn agus caismeachd msaa).
Ach tha na tha mi a ’faighneachd, nas eagallach na ginealach a tha a’ leantainn le bhith a ’sgrios mhìltean de leanaban a h-uile latha - dòigh-obrach thorrach a tha sin an duine gun bhreith a 'faireachdainn seach nach eilear a ’cleachdadh anesthetic? Dè a tha nas eagallach na na “luchd-saidheans” sin a tha ag atharrachadh gu ginteil ar bàrr glasraich agus sìol buaidhean ris nach robh dùil, fhad 'sa ag atharrachadh ar pàtrain sìde? Dè a tha nas uamhasach na an fheadhainn a tha, ann an ainm “cungaidh-leigheis”, a ’cruthachadh embryos beathach-daonna? Barrachd dragh na an fheadhainn a tha ag iarraidh teagasg clann kindergarten “buadhan” sodomy? Nas brònach na aon às gach ceathrar dheugairean a ’faighinn STD? Nas buailtiche na “cogadh an aghaidh ceannairc” .i ag ullachadh na talmhainn airson còmhstri niùclasach?
An saoghal Tha chaill e a neoichiontachd, anns an t-seadh gu bheil sinn a ’gluasad seachad air crìochan nach gabh atharrachadh gu daonna [5]fhaicinn An lannsaireachd cosmach.
Stèidhich aon uair nuair a thèid a sgrios, dè as urrainn a dhèanamh? (Salm 11)
Faodaidh iad èigheachd. Dia a ’cluinntinn. Tha e a ’tighinn.
Nuair a dh ’èisdeas na daoine dìreach, cluinnidh an Tighearna iad, agus bho an àmhghar uile tha e gan saoradh. Tha an Tighearna dlùth do chridhe briste; agus iadsan a tha air am brùthadh ann an spiorad tha e a ’sàbhaladh. Is iomadh trioblaid a th ’aig an duine cheart, ach a-mach bhuapa tha an Tighearna uile ga lìbhrigeadh. (Salm 34)
Thig a Thighearna Iosa! Cluinn glaodh nam bochd! Thig agus ùraich aghaidh na talmhainn! Thoir air falbh a h-uile aingidheachd gus am bi ceartas agus sìth ann! Tha sinn cuideachd ag iarraidh, Dia ar n-Athair, mar a ghlanas tu aillse a ’pheacaidh, gun glan thu am peacach cuideachd. A Thighearna dèan tròcair oirnn! Bha thu ag iarraidh gum bu chòir a h-uile càil a shàbhaladh. An uairsin sàbhail sinn uile, agus fàg an seann nathair gun aon anam a bhith ga chaitheamh. Biodh sàilean do mhàthar a ’toirt buaidh air a h-uile buaidh, agus deònaich do gach peacach - an ginmhilleadh, am pornagraf, am murtair, agus gach peacach, nam measg mise, do sheirbhiseach, a Thighearna - do thròcair agus do shaoradh. Thig a Thighearna Iosa! Cluinn glaodh nam bochd!
Is beannaichte an fheadhainn leis an acras agus am pathadh airson ceartas; bidh iad riaraichte. (Mata 5: 6)
Tha e riatanach gum bi e comasach don chreidmheach “na tha air a ghealltainn” fhaighinn airson a bhith a ’feitheamh, fhad‘ s a mhaireas deuchainnean foighidneach (Eabh 10:36) —POPE BENEDICT XVI, encyclical Spe Salvi (air a shàbhaladh ann an dòchas), N. 8
Air fhoillseachadh an toiseach air 6mh Giblean, 2008.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:
- An Restrainer
- A ’toirt air falbh an t-srianadair
- Bruadar an fhear gun lagh
- Coltach ri mèirleach
- Na comraich is fuasglaidhean
- Ar-a-mach na Cruinne!
- A ’sireadh saorsa
- An Ar-a-mach Mòr
- Seachd Ròin an Ar-a-mach
- A ’fuireach Leabhar an Taisbeanadh
- A ’tuigsinn a’ Chòmhstri Dheireannach
- Carson nach eil na Popes ag èigheachd?
- Am Vacuum Mòr
- Sgeulachd ghoirid mun fhrith-Chrìosd le Vladimir Solovëv
- Deireadh an Antichrist agus toiseach linn ùr: Deireadh na Linn
- Na Popes, agus an Dawning Era
Cliog an seo gus Cuir sìos sìos or Fo-sgrìobh ris an Iris seo.
Faodaidh tu an abstoil làn-ùine seo a chuideachadh ann an ceithir dòighean:
1. Ùrnaigh air ar son
2. Deicheamh ri ar feumalachdan
3. Sgaoil na teachdaireachdan gu daoine eile!
4. Ceannaich ceòl agus leabhar Mark:
AN CO-DHUNADH DEIREANNACH
le Mark Mallett
Tabhartasan $ 75 no barrachd, agus a ’faighinn 50% dheth of
Leabhar Mark agus a cheòl gu lèir
Anns a’ stòr tèarainte air-loidhne.
"B ’e an toradh deireannach dòchas agus aoibhneas! … Stiùireadh & mìneachadh soilleir airson na h-amannan anns a bheil sinn agus an fheadhainn air a bheil sinn a ’dol a dh’ ionnsaigh." — Iain LaBriola, Saighdear Caitligeach air adhart
"… Leabhar iongantach. ” - Seonag Tardif, Lèirsinn Chaitligeach
"An Co-labhairt Deireannach tha e na thiodhlac gràis don Eaglais. ” —Mhael D. O'Brien, ùghdar Athair Eliah
“Tha Mark Mallett air leabhar a leughadh a tha riatanach, riatanach vade mecum airson na h-amannan cinnteach a tha romhainn, agus stiùireadh mairsinneachd air a dheagh sgrùdadh mu na dùbhlain a tha gu bhith os cionn na h-Eaglaise, ar nàisean agus an t-saoghal… Ullaichidh an Co-dhùnadh Deireannach an leughadair, mar obair sam bith eile a leugh mi, gus aghaidh a thoirt air na h-amannan a tha romhainn le misneachd, solas agus gràs misneachail gur ann leis an Tighearna a tha am blàr agus gu sònraichte am blàr deireannach seo. " —An t-Urr. Eòsaph Langford, MC, Co-stèidheadair, Miseanaraidhean Athraichean Carthannais, Ùghdar Màthair Teresa: Ann an sgàil ar Baintighearna, agus Teine dìomhair Màthair Teresa
“Anns na làithean ùpraid is brathaidh seo, tha cuimhneachan Chrìosd a bhith furachail a’ dol air ais gu cumhachdach ann an cridheachan dhaoine a tha dèidheil air… Faodaidh an leabhar ùr cudromach seo le Mark Mallett do chuideachadh le bhith a ’coimhead agus ag ùrnaigh a-riamh nas dian mar a bhios tachartasan duilich a’ leudachadh. Tha e na chuimhneachan làidir, ge b ’e dè a dh’ fhaodadh rudan dorcha agus duilich fhaighinn, “Tha esan a tha annad nas motha na esan a tha san t-saoghal.” —Patrick Madrid, ùghdar Rannsaich is Teasairginn agus Ficsean Pàpa
Ri fhaighinn aig
-------
Cliog gu h-ìosal gus an duilleag seo eadar-theangachadh gu cànan eadar-dhealaichte:
Footnotes
| ↑1 | a 'coimhead Eaglais is Stàite? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Cruthachadh Reborn! |
| ↑3 | cf. An Àirc Mhòr agus An Tiodhlac Mòr |
| ↑4 | cf. Clachan an aghaidh |
| ↑5 | fhaicinn An lannsaireachd cosmach |