Bidh e ag èigheachd fhad ‘s a bhios sinn a’ sleamhnachadh


Crìosd a ’caoidh air feadh an t-saoghail
, le Mìcheal D. O'Brien

 

 

Tha mi a ’faireachdainn gu làidir gum feum mi an sgrìobhadh seo ath-phostadh an seo a-nochd. Tha sinn beò ann an àm cugallach, an socair ron Stoirm, nuair a tha mòran air an tàladh gu bhith nan cadal. Ach feumaidh sinn a bhith furachail, is e sin, bha ar sùilean a ’cuimseachadh air Rìoghachd Chrìosd a thogail nar cridheachan agus an uairsin san t-saoghal mun cuairt oirnn. San dòigh seo, bidh sinn beò ann an cùram agus gràs seasmhach an Athar, a dhìon agus a ungadh. Bidh sinn a ’fuireach san Àirc, agus feumaidh sinn a bhith ann a-nis, oir a dh’ aithghearr tòisichidh e a ’sileadh ceartas air saoghal a tha sgàinte agus tioram agus tartmhor airson Dia. Air fhoillseachadh an toiseach air 30 Giblean, 2011.

 

Tha CHRIST IS RISEN, ALLELUIA!

 

Gu dearbh Tha e ag èirigh, alleluia! Tha mi a ’sgrìobhadh thugad an-diugh à San Francisco, na SA air an oidhche ro agus Vigil of Divine Mercy, agus Beatification of John Paul II. Anns an dachaigh far a bheil mi a ’fuireach, tha fuaimean na seirbheis ùrnaigh a tha a’ gabhail àite anns an Ròimh, far a bheil na dìomhaireachdan Luminous ag ùrnaigh, a ’sruthadh a-steach don t-seòmar le ciùineas fuaran meallta agus feachd eas. Chan urrainn dha aon chuideachadh ach a bhith cus leis an mheasan den Aiseirigh cho follaiseach is a tha an Eaglais Uile-choitcheann ag ùrnaigh ann an aon ghuth mus tèid neach-leantainn Naoimh Pheadair a bhualadh. Tha an cumhachd den Eaglais - cumhachd Ìosa - an làthair, an dà chuid ann am fianais fhaicsinneach an tachartais seo, agus an làthair comanachadh nan Naoimh. Tha an Spiorad Naomh a ’tolladh…

Far a bheil mi a ’fuireach, tha balla anns an t-seòmar aghaidh le ìomhaighean agus ìomhaighean: Naomh Pio, an Cridhe Naomh, Our Lady of Fatima agus Guadalupe, St. Therese de Liseux…. tha iad uile air an staining le deòir ola no fuil a tha air tuiteam bho na sùilean aca anns na mìosan a dh ’fhalbh. Is e stiùiriche spioradail a ’chàraid a tha a’ fuireach an seo Mgr. Seraphim Michalenko, iar-phostachd pròiseas canonization Naomh Faustina. Tha dealbh dheth a ’coinneachadh ri Iain Pòl II na shuidhe aig casan aon de na h-ìomhaighean. Tha e coltach gu bheil fois làidir agus làthaireachd na Màthair Beannaichte a ’dol tron ​​t-seòmar…

Agus mar sin, is ann am meadhan an dà shaoghal seo a sgrìobhas mi thu. Air an aon làimh, chì mi deòir aoibhneis a ’tuiteam bho aghaidhean an fheadhainn a tha ag ùrnaigh anns an Ròimh; air an làimh eile, deòir bròin a ’tuiteam bho shùilean ar Tighearna agus Baintighearna san dachaigh seo. Agus tha mi a ’faighneachd a-rithist,“ Iosa, dè a tha thu ag iarraidh orm a ràdh ris na daoine agad? ” Agus tha mi a ’mothachadh nam chridhe na faclan,

Innis dha mo chlann gu bheil gaol agam orra. Gur mise Tròcair fhèin. Agus tha tròcair a ’gairm air mo chlann dùsgadh. 

 

SLABHRAIDH

Chan urrainn dhomh cuideachadh ach smaoineachadh air faire eile, an tè air an do bhruidhinn Iosa ann am Mata 25.

An uairsin bidh rìoghachd nèimh coltach ri deich maighdeanan a thug na lampaichean aca agus a chaidh a-mach a choinneachadh ri fear na bainnse… Cha tug an fheadhainn gòrach, nuair a bha iad a ’toirt na lampaichean aca, ola leotha, ach thug na daoine glic frasan ola le na lampaichean aca. Bho chaidh dàil fhada a chur air bean na bainnse, dh ’fhàs iad uile cadalach agus thuit iad nan cadal. (Mata 25: 1, 5)

Mar a bha am Pàp Benedict dìreach ag ùrnaigh às an Ròimh, tha sinn a ’feitheamh ri Màiri (airson)“ toiseach àm ùr ”agus teachd a Mhic, Iosa Crìosd, mu dheireadh thall. Tha sinn a ’feitheamh ri teachd fear na bainnse a tha“ air a bhith dàil mhòr. ” Tha e faisg air meadhan oidhche, agus tha an saoghal air fàs dorcha.

Anns na làithean againn, nuair a tha an creideamh ann an ceàrnaidhean mòra den t-saoghal a ’bàsachadh mar lasair aig nach eil connadh tuilleadh, is e a’ phrìomh phrìomhachas a bhith a ’toirt air Dia a bhith an làthair anns an t-saoghal seo agus a bhith a’ sealltainn dha fir is boireannaich an t-slighe gu Dia. Chan e dìreach dia sam bith, ach an Dia a bhruidhinn air Sinai; ris an Dia sin aig a bheil aghaidh tha sinn ag aithneachadh ann an gaol a tha a ’brùthadh“ gu deireadh ” (cf. Jn 13: 1)—An Iosa Crìosd, air a cheusadh agus ag èirigh. Is e an fhìor dhuilgheadas aig an àm seo de ar n-eachdraidh gu bheil Dia a ’dol à sealladh bho fàire an duine, agus, le lasachadh an t-solais a tha a’ tighinn bho Dhia, tha daonnachd a ’call a chuid giùlain, le buaidhean millteach a tha a’ sìor fhàs follaiseach.-Litir a Mhòrachd Pàpa Benedict XVI gu Easbaigean an t-Saoghail, 10 Màrt 2009; Air-loidhne Caitligeach

Tha mòran anaman air fàs cadalach agus air tuiteam nan cadal, gu sònraichte taobh a-staigh na h-Eaglaise. Dha cuid, tha ola nan “lampaichean” aca air ruith a-mach. Fhuair mi an litir seo o chionn ghoirid bho mhiseanaraidh Canada a bha gu math ùrnaigh agus iriosal:

Ann an ùrnaigh, bha mi a ’faighneachd carson a tha e coltach gu bheil daoine a’ dol air adhart le beatha mar gum biodh dad ceàrr. Tha e coltach nach eil eadhon daoine a tha a ’leantainn an Tighearna a’ faireachdainn duilgheadasan sam bith leis an àm ri teachd. Is dòcha gu bheil mi a ’dol air bòrd leis na tha mi a’ faireachdainn a tha a ’tighinn sìos (tuiteam a’ chomainn)… An uairsin thig faclan an Sgriobtar: 'bha iad ag ithe agus ag òl, a ’pòsadh, msaa… nuair a thàinig an tuil mhòr.‘Tha mi ga fhaighinn, tha an Sgriobtar seo air brìgh ùr a ghabhail dhòmhsa. Ach carson a tha e coltach nach eil cuid de dhaoine a tha a ’leantainn Ìosa a’ faireachdainn dad? An e gu bheil dreuchdan cuid de dhaoine nas motha na ‘luchd-faire no fàidhean’ a thathas a ’gairm gus rabhadh a thoirt? Bidh an Tighearna a ’cumail a’ toirt dhomh na seallaidhean beaga sin de na tha ri thighinn nuair a thòisicheas mi a ’cur teagamh. Mar sin is dòcha nach eil mi às mo chiall ?? —April 17mh, 2011

Crazy? Amadan do Chrìosd? Gu cinnteach. Leis gu bheil e an aghaidh làn-chumhachd cumhachdach an t-saoghail a bhith mì-chultarach. Gus aghaidh a thoirt agus dùbhlan a thoirt don status quo tha e gu bhith na “shoidhne contrarrachd.” Gus “soidhnichean nan amannan” aithneachadh agus bruidhinn gu fosgailte mu na cunnartan a tha romhainn chan ann a-mhàin mar Eaglais ach airson daonnachd gu h-iomlan air a mheas mar “neo-chothromach.” Is e an fhìrinn gu bheil beàrn a ’sìor fhàs eadar fìrinn na tha a’ tachairt air feadh an t-saoghail, agus na tha mòran a 'faireachdainn a bhith a ’tachairt. Thàinig an litir seo beagan làithean air ais bho shagart ann an Ontario, Canada:

Tha sinn gu cinnteach a ’fuireach ann an amannan neònach agus is urrainn dhuinn gu furasta mothachadh a dhèanamh air an àrdachadh luath de dhìomhaireachd, gu sònraichte taobh a-staigh na h-Eaglaise a thaobh beachdan a’ buntainn ri cleachdadh creideimh, am Buidheachas agus a ’bheatha sàcramaid. Bidh mòran a ’lìonadh am beatha leis a h-uile dad ach Dia agus chan eil e cho mòr nach eil iad a’ creidsinn ann an Dia tuilleadh, ach tha iad gu dearbh air sluagh a chuir a-mach. — Tha Mgr. c.

Carson a tha e coltach gu bheil cho beag dhiubh a ’tuigsinn gu fìrinneach paramadairean nan èiginn moralta, spioradail, eaconamach, sòisealta agus poilitigeach a tha an seo agus a’ tighinn? An e sin mòran nach eil thu airson fhaicinn? Or Chan urrainn faic?

Mar a thuirt mi a-raoir anns a ’chiad òraid agam aig eaglais ionadail an seo, chan eil mòran a’ tuigsinn gu bheil sinn a ’fuireach ann an“àm na tròcair, ” a rèir foillseachadh ar Tighearna do Naomh Faustina. Is e sin ri ràdh, chan eil mòran a ’tuigsinn sin thig an ùine seo gu crìchagus, is dòcha, gu bheil sinn nas fhaisge air “meadhan oidhche” na tha mòran a ’tuigsinn. [1]cf. Na Breitheanas mu dheireadh

… Tha mi a ’leudachadh ùine na tròcair air sgàth [peacaich]… Bruidhinn ris an t-saoghal mu dheidhinn mo thròcair; leig le mac an duine mo thròcair neo-bhàsmhor aithneachadh. Tha e na chomharra airson na h-amannan crìochnachaidh; às deidh thig latha a ’cheartais. Fhad ‘s a tha ùine ann fhathast, leig leotha brath a ghabhail air meud mo thròcair; gum faigh iad prothaid às an fhuil agus an uisge a thàinig a-mach air an son. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, Iosa gu Naomh Faustina, n. 1160, 848

"Ged a tha ùine ann fhathast… ”, is e sin, fhad ‘s a tha anaman fhathast nan dùisg agus ag èisteachd. A thaobh sin, tha faclan a ’Phàpa Benedict tron ​​t-Seachdain Naoimh annta fhèin agus nan“ comharra air na h-amannan ”:

Is e ar fìor chadal gu làthaireachd Dhè a tha gar fàgail neo-mhothachail gu olc: chan eil sinn a ’cluinntinn Dia oir chan eil sinn airson a bhith air ar buaireadh, agus mar sin tha sinn fhathast tàmailteach mu olc.”… Tha suidheachadh mar seo a’ leantainn gu “a callousness àraidh an anam a dh ’ionnsaigh cumhachd an uilc.”Bha am Pàp airson a bhith a’ daingneachadh gu bheil ath-chuinge Chrìosd dha na h-abstoil sleamhainn aige - “fuirich nad dhùisg agus cùm faire” - a ’buntainn ri eachdraidh iomlan na h-Eaglaise. Is e teachdaireachd Ìosa, am Pàp, “teachdaireachd maireannach fad na h-ùine leis nach eil cadal nan deisciobal ​​na dhuilgheadas aig an aon mhionaid sin, ach an eachdraidh gu h-iomlan, is e ‘an codal’ a th ’annainn, den fheadhainn againn nach eil airson làn fheachd an uilc fhaicinn agus nach eil ag iarraidh a dhol a-steach don fhulangas aige. ” —POPE BENEDICT XVI, Buidheann Naidheachd Caitligeach, Cathair na Bhatacain, Giblean 20, 2011, Luchd-amais Coitcheann

 

AN T-EILEANACH

Mar a bhios mìrean rèididheachd à Iapan a ’tuiteam fhathast; as ar-a-mach fuilteach lean ort a ’ròstadh an Ear; as Tha Sìona ag èirigh gu àrd-uachdranas an t-saoghail; mar a èiginn bìdh cruinneil a ’sìor fhàs; mar a bhios stoirmean is crithean-talmhainn gun choimeas a ’toirt crathadh air an t-saoghal… eadhon iad sin Tha e coltach nach do dhùisg “soidhnichean na h-amannan” glè bheag. Tha na h-adhbharan, mar a mhìnich an t-Athair Naomh gu h-àrd, gu ìre mhòr air sgàth gu bheil cridheachan air tuiteam nan cadal - tha mòran dìreach nach eil airson fhaicinn, agus mar sin, nach urrainn dhaibh fhaicinn. Tha seo nas follaisiche ann an cridheachan a tha fhathast beò beatha peacaidh.

Thoir aire don seo, daoine gòrach agus gun chiall aig a bheil sùilean agus nach fhaic, aig a bheil cluasan agus nach cluinn… tha cridhe an t-sluaigh seo borb agus ceannairceach; bidh iad a ’tionndadh agus a’ falbh ... (Ier 5:21, 23; cf. Mk 8:18)

Eadhon ged a tha an “cadal” seo air a bhith a ’tachairt tro‘ eachdraidh iomlan na h-Eaglaise ’, tha clàr sònraichte aig an ùine againn:

Is e peacadh na linne call mothachadh peacaidh. — Pàpa PIUS XII, Òraid rèidio gu Còmhdhail Catechetical na Stàitean Aonaichte a chaidh a chumail ann am Boston; 26 Dàmhair, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Coltach ri cataract a bhios a ’togail thairis air an t-sùil a’ dèanamh a h-uile dad “ceòthach”, bidh peacadh neo-fhaicsinneach a ’togail suas os cionn a’ chridhe a ’cur casg air sùilean an anam fhaicinn gu soilleir. Beannaichte John Henry Newman na anam a chunnaic gu soilleir agus a tha a ’tabhann sealladh fàidheadaireachd dhuinn de na h-amannan againn:

Tha fios agam gu bheil a h-uile àm cunnartach, agus gu bheil inntinnean trom is iomagaineach, beò gu urram Dhè agus feumalachdan an duine, iomchaidh a bhith a ’beachdachadh air nach eil amannan cho cunnartach ris an fheadhainn aca fhèin. Aig a h-uile àm bidh nàmhaid anaman a ’toirt ionnsaigh le bhith a’ claoidh na h-Eaglaise a tha nam fìor mhàthair aca, agus co-dhiù a ’bagairt agus a’ cur eagal air nuair a dh ’fhailicheas e air mì-rùn a dhèanamh. Agus tha deuchainnean sònraichte aca an-còmhnaidh nach do rinn cuid eile. Agus gu ruige seo aidichidh mi gu robh cunnartan sònraichte ann do Chrìosdaidhean aig amannan sònraichte eile, nach eil ann aig an àm seo. Gun teagamh, ach fhathast ag aideachadh seo, tha mi a ’smaoineachadh fhathast ... tha dorchadas eadar-dhealaichte aig an fhear againn bho sheòrsa sam bith a bha roimhe. Is e an cunnart sònraichte den àm a tha romhainn sgaoileadh a ’phlàigh neo-dhìlseachd sin, a tha na h-Abstoil agus ar Tighearna fhèin air a ràdh mar an call as miosa de na h-amannan mu dheireadh den Eaglais. Agus co-dhiù sgàil, tha ìomhaigh àbhaisteach de na h-amannan mu dheireadh a ’tighinn thairis air an t-saoghal. —Beannaichte John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), searmon aig fosgladh Co-labhairt Naomh Bernard, 2 Dàmhair, 1873, The Infidelity of the Future

Cò ris a bhiodh “ìomhaigh àbhaisteach de na h-amannan mu dheireadh” coltach?

… Bidh amannan eagallach anns na làithean a dh ’fhalbh. Bidh daoine fèin-meadhanaichte agus dèidheil air airgead, moiteil, gruamach, ana-cainteach, eas-umhail do am pàrantan, mì-mhodhail, neo-chùramach, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, a ’fuath air na tha math, luchd-brathaidh, neo-chùramach, falaichte, dèidheil air toileachas. seach leannanan Dhè, leis gu bheil iad a ’toirt a-mach creideamh ach a’ diùltadh a chumhachd. (2 Tim 3: 1-5)

Thug Iosa geàrr-chunntas air mar sin:

… Mar thoradh air an àrdachadh ann an droch fhàs, fàsaidh gaol mòran fuar. (Mata 24:12)

Is e sin, bidh anaman air tuiteam marbh na chadal.

Agus mar sin, eadhon an aghaidh ar toil, tha an smuain ag èirigh anns an inntinn a tha a-nis na làithean sin a ’tighinn faisg air an do rinn ar Tighearna fàidheadaireachd:“ Agus leis gu bheil euceart air a dhol am meud, fàsaidh carthannas mòran fuar ”(Mat. 24:12). -POPE Pius XI, Redemptor Miserentissimus, Di-chuimseach air Pilleadh a' Chridhe Naoimh, n. 17 

Agus far a bheil gaol air fàs fuar, far an deach fìrinn a sgaoileadh a-mach mar lasair a tha a ’bàsachadh nar linn,“ tha àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart ”:

Is e a bhith a ’cur an aghaidh an eclipse adhbhar seo agus a bhith a’ gleidheadh ​​a chomais airson a bhith a ’faicinn na tha riatanach, airson Dia agus duine fhaicinn, airson a bhith a’ faicinn na tha math agus na tha fìor, an ùidh chumanta a dh ’fheumas a h-uile duine de dheagh thoil aonachadh. Tha fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010

Ge bith cò a tha airson cuir às do ghràdh tha e ag ullachadh airson cuir às do dhuine mar sin. —POPE BENEDICT XVI, Litir Encyclical, Deus Caritas Est (Is e Dia Gràdh), n. 28b

 

AN T-EILEANACH MÒR DIVINE

Agus mar sin, tha sinn air sùil a chumail air Didòmhnaich na Tròcair Diadhaidh. Thuirt Iosa gum biodh cuirm na tròcair seo do chuid “an dòchas mu dheireadh air an saoradh” (faic An dòchas mu dheireadh de shaoradh). Is e an adhbhar gu bheil an ginealach againn, a chaidh a chomharrachadh anns an linn mu dheireadh le dà chogadh mhòr agus an impis an treas cuid, air a chruadhachadh le peacadh, gur ann airson cuid, is e an aon shlighe agus dòchas saoraidh a bhith a ’dèanamh sìmplidh agus onarach tagradh ri tròcair Dhè: “Iosa, tha earbsa agam annad. ” Ann an aithris air na faclan a bhruidhinn Ìosa rithe, tha Naomh Faustina a ’toirt dhuinn a-nis, aig an uair anmoch seo air an t-saoghal, soilleireachd iongantach mu rabhaidhean a’ Phàpa Benedict, agus cuireadh Ìosa gu earbsa annad:

Tha gach gràs a ’sruthadh bho thròcair, agus san uair mu dheireadh abaich le tròcair air ar son. Na biodh teagamh sam bith aig duine mu mhaitheas Dhè; eadhon ged a bhiodh peacaidhean duine cho dorcha ris an oidhche, tha tròcair Dhè nas làidire na ar truaighe. Tha aon rud na aonar riatanach: gum bi am peacach a ’suidheachadh doras a chridhe, biodh e a-riamh cho beag, a’ leigeil a-steach gath de ghràs tròcaireach Dhè, agus an uairsin nì Dia an còrr. Ach is bochd an t-anam a dhùin an doras air tròcair Dhè, eadhon aig an uair mu dheireadh. B ’e dìreach na h-anaman sin a chuir Iosa gu bròn marbhtach ann an Gàrradh Olives; gu dearbh, b ’ann bhon chridhe as tròcairiche a thàinig tròcair dhiadhaidh a-mach. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, Iosa gu Naomh Faustina, n. 1507

Is e na h-anaman sin a thug a leithid de bhròn do Iosa cuideachd na h-anaman a thuit nan cadal. Dèanamaid ùrnaigh leis a h-uile neart as urrainn dhuinn a thional gum bi iad a ’faireachdainn am Maighstir gan crathadh, gu dearbh, gan dùsgadh mar a thig àm na tròcair seo gu crìch:

"Na biodh sgàth ort! Fosgail, gu dearbh, fosgail na dorsan gu Crìosd! ” Fosgail do chridhe, do bheatha, do teagamhan, do dhuilgheadasan, do thoileachasan agus do spèis airson a chumhachd sàbhalaidh, agus leig leis a dhol a-steach do chridhe. — Beannaichte Eoin PAUL II, Comharrachadh an Iubaili Mòr, Naomh Eòin Latern; faclan ann an luachan bho chiad òraid Iain Pòl II air 22 Dàmhair, 1978

Is urrainn dhuinn a tha a ’feuchainn ri na“ lampaichean againn làn ola ”a chumail [2]cf. Mata 25:4 faighnich, le creideamh ris a bheil dùil, gum bi “cuan nan gràsan” a tha Iosa a ’gealltainn a dhòrtadh air Didòmhnaich na Tròcair Dhiadhaidh gu dearbh a’ lìonadh ar cridheachan, gan leigheas, agus gar cumail nar dùisg fhad ‘s a bhios a’ chiad stailcean meadhan-oidhche a ’tighinn faisg air saoghal slaodach.

Tha bagairt a ’bhreitheanais cuideachd a’ toirt dragh dhuinn, an Eaglais san Roinn Eòrpa, san Roinn Eòrpa agus san Iar san fharsaingeachd… tha an Tighearna cuideachd ag èigheachd ri ar cluasan… “Mura gabh thu aithreachas thig mi thugad agus bheir mi air falbh an lampa agad às an àite aige." Faodar solas a thoirt air falbh bhuainn cuideachd agus nì sinn gu math gus an rabhadh seo a leigeil a-mach le cho trom sa tha e nar cridheachan, agus sinn ag èigheachd ris an Tighearna: “Cuidich sinn le aithreachas!” — Pàpa Benedict XVI, A ’fosgladh homily, Seanadh nan Easbaigean, 2 Dàmhair, 2005, an Ròimh.

 

 

Cliog an seo gus Cuir sìos sìos or Fo-sgrìobh ris an Iris seo.

Ùrnaigh le ceòl Mark! Rach gu:

www.markmallett.com

-------

Cliog gu h-ìosal gus an duilleag seo eadar-theangachadh gu cànan eadar-dhealaichte:

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain

Footnotes

Footnotes
1 cf. Na Breitheanas mu dheireadh
2 cf. Mata 25:4
Posted in DACHAIGH, SOIDHNICHEAN and tagged , , , , , , , , , , , .