THE tha dàrna Didòmhnaich na Càisge Didòmhnaich na Tròcair Diadhaidh. Is e latha a th ’ann a gheall Iosa gràsan mì-chothromach a dhòrtadh chun ìre gu bheil e, dha cuid “An dòchas mu dheireadh air an saoradh.” Ach, chan eil fios aig mòran de Chaitligich dè a th ’anns an fhèis seo no nach cluinn iad mu dheidhinn bhon chùbaid. Mar a chì thu, chan e latha àbhaisteach a tha seo…
ACH na shealladh ann an Lord of the Rings aig Tolkien far a bheil Helms Deep fo ionnsaigh. Bha còir aige a bhith na dhaingneach do-ruigsinneach, air a chuairteachadh leis a ’Bhalla Deeping mòr. Ach lorgar àite so-leònte, a bhios feachdan an dorchadais a ’gabhail brath le bhith ag adhbhrachadh a h-uile seòrsa dragh agus an uairsin a’ cur agus a ’lasadh stuth-spreadhaidh. Mionaidean mus ruig ruitheadair lòchran a ’bhalla gus am bom a lasadh, tha fear de na gaisgich, Aragorn, ga fhaicinn. Bidh e a ’tionndadh chun bhoghadair Legolas airson a thoirt sìos ... ach tha e ro fhadalach. Tha am balla a ’spreadhadh agus a’ briseadh. Tha an nàmhaid a-nis taobh a-staigh nan geataichean. Continue reading
A ghràidh, na cuir iongnadh ort
tha cùis-lagha le teine a ’tachairt nur measg,
mar gum biodh rudeigin neònach a ’tachairt dhut.
Ach dèan gàirdeachas chun ìre gu bheil thu
roinn ann am fulangas Chrìosd,
air chor 's nuair a nochdas a ghlòir
faodaidh tu cuideachd gàirdeachas a dhèanamh gu exultantly.
(1 Peter 4: 12-13)
Thèid [duine] a smachdachadh ro-làimh airson incorruption,
agus thèid e air adhart agus soirbhichidh e ann an amannan na rìoghachd,
a - chum gum bi e comasach dha glòir an Athar fhaighinn.
—St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD)
Haereses an aghaidh, Irenaeus à Lyons, passim
Bk. 5, Ch. 35, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA
YOU air an gràdhachadh. Agus is ann air sgàth sin tha fulangas na h-uarach seo cho dian. Tha Iosa ag ullachadh na h-Eaglais gus “naomhachd ùr agus diadhaidh”Cha robh fios againn gu na h-amannan sin. Ach mus urrainn dha aodach a thoirt air a Bhrìghde anns an aodach ùr seo (Urr 19: 8), feumaidh e a leannan a thoirt às a h-aodach salach. Mar a thuirt Cardinal Ratzinger cho beòthail:Continue reading
… Tadhlaidh briseadh an latha bho àrd oirnn
a bhith a ’deàrrsadh air an fheadhainn a tha nan suidhe ann an dorchadas agus sgàil a’ bhàis,
gus ar casan a stiùireadh a-steach do shlighe na sìthe.
(Lucas 1: 78-79)
AS b ’e seo a’ chiad uair a thàinig Ìosa, agus mar sin tha e a-rithist air stairsneach teachd na Rìoghachd aige air an talamh mar a tha e air neamh, a bhios ag ullachadh airson agus a ’tighinn ron àm mu dheireadh aige a’ tighinn aig deireadh na h-ùine. Tha an saoghal, a-rithist, “ann an dorchadas agus sgàil a’ bhàis, ”ach tha madainn ùr a’ teannadh dlùth.Continue reading
DÈ am bi Linn na Sìthe coltach? Bidh Mark Mallett agus Daniel O'Connor a ’dol a-steach do na mion-fhiosrachadh brèagha mun Linn a tha ri thighinn mar a lorgar ann an Traidisean Naomh agus fàisneachdan dìomhaireachd is fiosaichean. Coimhead no èist ris a ’chraoladh-lìn inntinneach seo gus ionnsachadh mu thachartasan a dh’ fhaodadh a thighinn am bàrr nad bheatha!Continue reading
Bho na tasglannan: sgrìobhte air 22 Gearran, 2013….
LAOIDH bho leughadair:
Tha mi gu tur ag aontachadh riut - feumaidh gach fear againn càirdeas pearsanta le Ìosa. Rugadh agus thogadh mi Caitligeach ach tha mi a-nis a ’frithealadh na h-eaglais Easbaigich (Àrd Easbaigeach) air Didòmhnaich agus a’ dol an sàs ann am beatha na coimhearsnachd seo. Bha mi nam bhall de mo chomhairle eaglaise, ball den chòisir, tidsear CCD agus tidsear làn-ùine ann an sgoil Chaitligeach. Bha fios agam gu pearsanta air ceathrar de na sagartan a bha fo chasaid gu creideasach agus a bha ag aideachadh gun do rinn iad droch dhìol feise air clann bheaga… Chòmhdaich ar càirdeach agus easbaigean agus sagartan eile dha na fir sin. Tha e a ’daingneachadh creideas nach robh fios aig an Ròimh dè bha a’ dol agus, mura robh e dha-rìribh, nàire air an Ròimh agus am Pàp agus an curia. Tha iad dìreach nan riochdairean uamhasach de ar Tighearna…. Mar sin, am bu chòir dhomh fuireach nam bhall dìleas den eaglais RC? Carson? Lorg mi Iosa o chionn mòran bhliadhnaichean agus chan eil an dàimh againn air atharrachadh - gu dearbh tha e eadhon nas làidire a-nis. Chan e toiseach agus deireadh na fìrinn a th ’ann an eaglais RC. Ma tha dad ann, tha an eaglais Cheartach a ’cheart uimhir mura h-eil barrachd creideas aice na an Ròimh. Tha am facal “Caitligeach” anns a ’Chreud air a litreachadh le“ c ”beag - a’ ciallachadh “uile-choitcheann” nach eil a ’ciallachadh ach agus gu bràth Eaglais na Ròimhe. Chan eil ann ach aon fhìor shlighe chun na Trianaid agus tha sin a ’leantainn Ìosa agus a’ tighinn ann an dàimh ris an Trianaid le bhith a ’tighinn an toiseach ann an càirdeas ris. Chan eil dad de sin an urra ri eaglais na Ròimhe. Faodar sin uile a bheathachadh taobh a-muigh na Ròimhe. Chan eil dad de seo agad agus tha mi a ’toirt urram do mhinistrealachd ach cha robh agam ach mo sgeulachd innse dhut.
A leughadair chòir, tapadh leibh airson an sgeulachd agad a cho-roinn leam. Tha mi a ’dèanamh gàirdeachas, a dh’ aindeoin na sgandalan a thachair thu, gu bheil do chreideamh ann an Iosa air fuireach. Agus cha chuir seo iongnadh orm. Tha amannan air a bhith ann an eachdraidh nuair nach robh cothrom aig Caitligich am meadhan geur-leanmhainn air na paraistean aca, an sagartachd no na Sàcramaidean. Mhair iad taobh a-staigh ballachan an teampall a-staigh aca far a bheil an Trianaid Naoimh a ’fuireach. Bha iad a ’fuireach a-mach à creideamh agus earbsa ann an dàimh le Dia oir, aig cridhe na cùise, tha Crìosdaidheachd mu dheidhinn gràdh Athair airson a chlann, agus a’ chlann ga ghràdhachadh mar thoradh air.
Mar sin, tha e a ’togail na ceist, a dh’ fheuch thu ri freagairt: an urrainn do dhuine fuireach mar Chrìosdaidh mar sin: “Am bu chòir dhomh fuireach nam bhall dìleas den Eaglais Chaitligeach? Carson?"
Is e am freagairt fìor “tha.” Agus seo as coireach: tha e na chùis a bhith a ’fuireach dìleas do Ìosa.
AIR DIGNITY MAN AGUS WOMAN
ACH na thoileachas a dh ’fheumas sinn ath-lorg mar Chrìosdaidhean an-diugh: an toileachas a bhith a’ faicinn aghaidh Dhè anns an fhear eile - agus tha seo a ’toirt a-steach an fheadhainn a tha air an gnèitheas a mhilleadh. Anns na h-amannan co-aimsireil againn, tha Naomh Eòin Pòl II, Màthair Beannaichte Teresa, seirbheiseach Dhè Catherine de Hueck Doherty, Jean Vanier agus feadhainn eile a ’tighinn gu inntinn mar dhaoine fa leth a lorg an comas ìomhaigh Dhè aithneachadh, eadhon ann an droch àmhghar bochdainn, brokenness , agus peacadh. Chunnaic iad, mar gum biodh, an “Crìosd a cheusadh” anns an fhear eile.
GUN teagamh, is e Leabhar an Taisbeanadh aon den fheadhainn as connspaidiche anns an Sgriobtar Naomh. Air aon cheann den speactram tha luchd-bunaiteach a bhios a ’toirt a h-uile facal gu litearra no a-mach à co-theacsa. Air an taobh eile tha an fheadhainn a tha den bheachd gun deach an leabhar a choileanadh mar-thà anns a ’chiad linn no a tha a’ toirt iomradh air an leabhar mar mhìneachadh dìreach allegorical.Continue reading
Air fhoillseachadh an toiseach 5 Ògmhios, 2013… le ùrachaidhean an-diugh.
IF Is dòcha gu bheil cuimhne agam goirid an seo air eòlas cumhachdach mu dheich bliadhna air ais nuair a bha mi a ’faireachdainn gun robh mi a’ dol don eaglais a dhèanamh ùrnaigh ron t-Sàcramaid Beannaichte…
Dè tha timcheall air an lùb?
IN fosgailte litir chun Phàp, [1]cf. A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn! Mhìnich mi dha a Dhiadhachd na bunaitean diadhachd airson “àm sìthe” an àite heresy na mileantachd. [2]cf. Millenarianism: Dè a th ’ann agus nach eil agus an Catechism [CCC} n.675-676 Gu dearbh, chuir Padre Martino Penasa a ’cheist air bunait sgriobtarail àm sìthe eachdraidheil agus uile-choitcheann aghaidh millenarianism don Choitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh:“A bheil thu faisg air an àm a tha thu a’ fuireach?”(“ A bheil àm ùr de bheatha Chrìosdail ri thighinn? ”). Fhreagair am Prefect aig an àm sin, an Cardinal Joseph Ratzinger, “La questione è ancora aperta alla libera drafode, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
| ↑1 | cf. A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Millenarianism: Dè a th ’ann agus nach eil agus an Catechism [CCC} n.675-676 |
Dealbh, Max Rossi / Reuters
ACH chan eil teagamh sam bith gu bheil drochaidean na linne mu dheireadh air a bhith a ’cleachdadh an oifis fàidheadaireachd aca gus creidmhich a dhùsgadh chun an dràma a tha a’ fàs nar latha (faic Carson nach eil na Popes ag èigheachd?). Tha e na bhlàr cinnteach eadar cultar na beatha agus cultar a ’bhàis… am boireannach air a sgeadachadh leis a’ ghrèin - ann an saothair gus àm ùr a bhreith—aghaidh an dràgon a a ’feuchainn ri sgrios e, mura feuch ri a rìoghachd fhèin agus “aois ùr” a stèidheachadh (faic an t-Urr 12: 1-4; 13: 2). Ach ged a tha fios againn gum fàillig Satan, cha dèan Crìosd. Tha an naomh mòr Marian, Louis de Montfort, ga fhrèamadh gu math:
THE “Cultar a’ bhàis ”, sin Milleadh mòr agus Am puinnseanachadh mòr, chan e am facal mu dheireadh. Chan e a ’chruadal a chaidh a sgrios air a’ phlanaid le duine am facal mu dheireadh air cùisean daonna. Oir chan eil an New no an Seann Tiomnadh a ’bruidhinn air deireadh an t-saoghail às deidh buaidh agus riaghladh na“ beathach. ” An àite sin, tha iad a ’bruidhinn air diadhachd Refit den talamh far am bi fìor shìth agus ceartas a ’riaghladh airson ùine mar a bhios“ eòlas an Tighearna ”a’ sgaoileadh bho mhuir gu muir (cf. Is 11: 4-9; Ier 31: 1-6; Esec 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zech 9:10; Matt 24:14; Rev 20: 4).
a h-uile bidh cuimhne aig cinn na talmhainn agus tionndaidhidh iad chun L.DSB; a h-uile bogaidh teaghlaichean nan dùthchannan ìosal roimhe. (Salm 22:28)
Thoir sùil air le Mìcheal D. O'Brien
Ma tha Stoirm anns na h-amannan againn, an toir Dia “àirc” dhuinn? Is e am freagairt “Tha!” Ach is dòcha nach robh Crìosdaidhean a-riamh a ’cur teagamh anns an t-solar seo cho mòr ris na linntean againn mar chonnspaid mu chreachadh a’ Phàp Francis, agus feumaidh inntinnean reusanta ar linn às deidh an latha an-diugh a bhith a ’dol an-sàs ann an dìomhaireachd. A dh'aindeoin sin, seo an Àirc a tha Iosa a ’solarachadh dhuinn aig an uair seo. Bruidhnidh mi cuideachd ri “dè a nì mi” anns an Àirc anns na làithean a tha romhainn. Air fhoillseachadh an toiseach air 11 Cèitean, 2011.
JESUS Thuirt e gum biodh an ùine mus till e mu dheireadh thall “mar a bha e ann an làithean Noah… ” Is e sin, bhiodh mòran dhiubh leisg an Stoirm a ’cruinneachadh timcheall orra:“Cha robh fios aca gus an tàinig an tuil agus thug iad air falbh iad uile. " [1]Matt 24: 37-29 Chomharraich Naomh Pòl gum biodh teachd “Latha an Tighearna” “mar mhèirleach san oidhche.” [2]1 Na 5: 2 seo Tha an stoirm seo, mar a tha an Eaglais a ’teagasg, anns a bheil an Fulangas na h-Eaglaise, a leanas a Ceann na slighe fhèin tro a chorporra “Bàs” agus aiseirigh. [3]Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 675 Dìreach mar a bha mòran de “stiùirichean” an teampaill agus eadhon na h-Abstoil fhèin a ’coimhead aineolach, eadhon chun mhionaid mu dheireadh, gum feumadh Iosa fulang agus bàsachadh gu fìrinneach, tha cus san Eaglais a’ coimhead mì-mhodhail ri rabhaidhean fàidheadaireachd cunbhalach nan popes agus am Màthair Beannaichte - rabhaidhean a tha ag ainmeachadh agus a ’comharrachadh…
Bidh eòlas air an fhìor theagasg Chaitligeach a thaobh an Oigh bheannaichte Moire an-còmhnaidh na mheadhan air an fhìor thuigse mu dhìomhaireachd Chrìosd agus na h-Eaglaise. —POPE PAUL VI, Discourse, 21 Samhain, 1964
ACH na iuchair dhomhainn a dh ’fhuasgladh carson agus ciamar a tha àite cho cumhachdach agus cho cumhachdach aig a’ mhàthair bheannaichte ann am beatha mac an duine, ach gu sònraichte creidmhich. Aon uair ’s gu bheil aon a’ greimeachadh air seo, chan e a-mhàin gu bheil àite Màiri a ’dèanamh barrachd ciall ann an eachdraidh teàrnaidh agus a làthaireachd nas tuigse, ach tha mi a’ creidsinn, fàgaidh e thu airson ruighinn airson a làmh nas motha na bha e a-riamh.
Is e seo an iuchair: Tha Màiri na prototype den Eaglais.
Thèid gach solas anns na nèamhan a chuir às, agus bidh dorchadas mòr os cionn na talmhainn gu lèir. An uairsin chithear soidhne na croise anns na speuran, agus bho na fosglaidhean far an deach làmhan agus casan an t-Slànaighear a thiodhlacadh thig solais mòra a-mach a lasas an talamh airson ùine. Bidh seo a ’tachairt goirid ron latha mu dheireadhS an Iar- -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Iosa gu Naomh Faustina, n. 83
A-NIS tha an t-Siathamh Ròn briste, tha an saoghal a ’faighinn“ soillseachadh cogais ”- mionaid de bhith a’ cunntadh (faic Seachd Ròin an Ar-a-mach). Tha Naomh Eòin an uairsin a ’sgrìobhadh gu bheil an Seachdamh Ròn briste agus gu bheil sàmhchair air neamh“ airson timcheall air leth uair a thìde. ” Tha e na stad ron Sùil na stoirm a ’dol seachad, agus an gaothan glanaidh tòisich a ’sèideadh a-rithist.
Sàmhchair an làthair an Tighearna Dia! Airson faisg air latha an Tighearna… (Zeph 1: 7)
Tha e na stad de ghràs, de Tròcair Dhiadhaidh, mus tig Latha a ’Cheartais…
Neach-togail Dhealbh neo-aithnichte
Air fhoillseachadh an toiseach 5 Dàmhair, 2006.
LEIS mo sgrìobhaidhean o chionn ghoirid air a ’Phàp, an Eaglais Chaitligeach, am Màthair Beannaichte, agus an tuigse air mar a tha fìrinn dhiadhaidh a’ sruthadh, chan ann tro mhìneachadh pearsanta, ach tro ùghdarras teagaisg Ìosa, fhuair mi na puist-d agus càineadh a bha dùil bho dhaoine nach robh nan Caitligich ( no an àite, seann Chaitligich). Tha iad air mo dhìon air an rangachd, a stèidhich Crìosd e fhèin, a mhìneachadh gus a bhith a ’ciallachadh nach eil dàimh phearsanta agam ri Ìosa; gu bheil mi ann an dòigh air choreigin a ’creidsinn gu bheil mi air mo shàbhaladh, chan ann le Ìosa, ach leis a’ Phàp no easbaig; nach eil mi air mo lìonadh leis an Spiorad, ach “spiorad” stèidheachd a dh ’fhàg mi dall agus air mo shaoradh.
AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson Diardaoin an treas seachdain den Charghas, 12 Màrt, 2015
Teacsan liteargach an seo
Iòsaph air a reic a-steach do thràilleachd le a bhràithrean le Damiano Mascagni (1579-1639)
LEIS a ' bàs loidsig, chan eil sinn fada bho nuair a thèid chan e a-mhàin fìrinn, ach Crìosdaidhean fhèin, a chuir a-mach às an raon phoblach (agus tha e air tòiseachadh mar-thà). Co-dhiù, is e seo an rabhadh bho chathair Pheadair:
AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 18 Giblean, 2014
Math Dihaoine a-
Teacsan liteargach an seo
YOU is dòcha gun do mhothaich e ann an grunn sgrìobhaidhean, o chionn ghoirid, an cuspair “fuarain uisge beò” a ’sruthadh bho taobh a-staigh anam creidmhich. Is e an rud as drùidhtiche an ‘gealladh’ mu “Beannachd” a sgrìobh mi mu dheidhinn an t-seachdain seo An Co-bhanntachd agus am Beannachadh.
Ach mar a bhios sinn a ’meòrachadh air a’ Chrois an-diugh, tha mi airson bruidhinn air aon tobar uisge beò, fear as urrainn eadhon a-nis sruthadh bhon taobh a-staigh gus uisgeachadh anaman chàich. Tha mi a ’bruidhinn air fulang.
THE tha a ’mhìos a chaidh seachad air a bhith na bhròn follaiseach leis gu bheil an Tighearna a’ leantainn air a ’rabhadh gu bheil Mar sin ùine bheag air fhàgail. Tha na h-amannan brònach leis gu bheil mac an duine gu bhith a ’ruighinn na tha Dia air iarraidh oirnn gun a bhith a’ cur. Tha e brònach leis nach eil mòran anaman a ’tuigsinn gu bheil iad air an dealachadh gu sìorraidh bhuaithe. Tha e brònach leis gun tàinig uair a thìde dìoghras na h-Eaglaise fhèin nuair a dh ’èireas Iudas na h-aghaidh. [1]cf. An Deuchainn Seachd Bliadhna-Pàirt VI Tha e brònach leis gu bheil Iosa chan ann a-mhàin air a dhearmad agus air a dhìochuimhneachadh air feadh an t-saoghail, ach gu bheil e air a mhì-ghnàthachadh agus a ’magadh air a-rithist. Uime sin, an Ùine nan amannan air a thighinn nuair a thig, agus a tha, a h-uile lagh a-mach air feadh na cruinne.
Mus tèid mi air adhart, smaoinich airson mionaid airson faclan naomh a tha làn de fhìrinn:
Na biodh eagal ort dè a dh ’fhaodadh tachairt a-màireach. Bidh an aon Athair gràdhach a tha a ’toirt cùram dhut an-diugh a’ toirt cùram dhut a-màireach agus gach latha. An dàrna cuid bheir e dìon dhut bho bhith a ’fulang no bheir e neart neo-fhaicsinneach dhut airson a ghiùlan. Bi aig fois an uairsin agus cuir a-mach gach smuaintean agus mac-meanmna iomagaineach. —St. Francis de Sales, easbaig bhon 17mh linn
Gu dearbh, chan eil am blog seo an seo airson eagal no eagal a chuir ort, ach airson do dhearbhadh agus ullachadh gus nach bi, mar na còig maighdeanan glic, solas do chreideamh air a snaidheadh a-mach, ach a ’deàrrsadh nas soilleire nuair a bhios solas Dhè san t-saoghal air a lasachadh gu tur, agus dorchadas gu tur gun bhacadh. [2]cf. Mata 25: 1-13
Mar sin, fuirich nad dhùisg, oir chan eil fios agad air an latha no air an uair. (Mata 25:13)
| ↑1 | cf. An Deuchainn Seachd Bliadhna-Pàirt VI |
|---|---|
| ↑2 | cf. Mata 25: 1-13 |
Bean òg a ’sguabadh, Vilhelm Hammershoi (1864-1916)
THA MISE a ’stiùireadh gu bheil a’ mhòr-chuid de mo luchd-leughaidh a ’faireachdainn nach eil iad naomh. Tha an naomhachd sin, naomhachd, gu dearbh neo-chomasach sa bheatha seo. Tha sinn ag ràdh, “Tha mi ro lag, ro pheacach, ro lag airson èirigh gu rangannan nan ceart.” Bidh sinn a ’leughadh Sgriobtairean mar a leanas, agus a’ faireachdainn gun deach an sgrìobhadh air planaid eadar-dhealaichte:
… Mar a tha esan a dh ’ainmich thu naomh, bi naomh thu fhèin anns gach taobh de do ghiùlan, oir tha e sgrìobhte,“ Bi naomh oir tha mi naomh. ” (1 Peata 1: 15-16)
No cruinne-cruinne eadar-dhealaichte:
Feumaidh tu mar sin a bhith foirfe, oir tha d ’Athair nèamhaidh foirfe. (Mata 5:48)
Do-dhèanta? Dh ’iarradh Dia oirnn - chan eil, an àithne sinn - a bhith na rudeigin nach urrainn dhuinn? O tha, tha e fìor, chan urrainn dhuinn a bhith naomh às aonais, Esan a tha na stòr de naomhachd. Bha Iosa fo bhlàth:
Is mise an fhìonain, is tu na geugan. Ge bith cò a dh ’fhanas annamsa agus mise annsan, bheir e mòran toradh, oir às aonais chan urrainn dhut dad a dhèanamh. (Eòin 15: 5)
Is e an fhìrinn - agus tha Satan airson a chumail fada bhuaibh - chan e a-mhàin gu bheil naomhachd comasach, ach tha e comasach An-dràsta fhèin.
Luchd-fulaing genocide
FEUMAIDH is e an taobh as giorra de ar cultar an latha an-diugh a ’bheachd gu bheil sinn air slighe sreathach adhartais. Gu bheil sinn a ’fàgail às deidh, mar thoradh air coileanadh daonna, barbarism agus smaoineachadh caol nan ginealaichean is cultaran a dh’ fhalbh. Gu bheil sinn a ’fuasgladh geimhlean claon-bhreith agus neo-fhulangas agus a’ caismeachd a dh ’ionnsaigh saoghal nas deamocrataiche, saor agus sìobhalta.
Tha a ’bharail seo chan e a-mhàin meallta, ach cunnartach.
An t-seann Àrd-easbaig Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Pàpa Francis) a ’marcachd air a’ bhus
Stòr faidhle neo-aithnichte
THE litrichean mar fhreagairt do A ’tuigsinn Francis cha b ’urrainn a bhith nas eadar-mheasgte. Bhon fheadhainn a thuirt gur e seo aon de na h-artaigilean as cuideachail air a ’Phàp a leugh iad, gu feadhainn eile a’ toirt rabhadh gu bheil mi air mo mhealladh. Tha, is e seo dìreach carson a thuirt mi a-rithist agus a-rithist gu bheil sinn a ’fuireach ann an“làithean cunnartach. ” Tha seo air sgàth gu bheil Caitligich a ’fàs barrachd is barrachd air an roinn eatorra fhèin. Tha sgòth de chonnspaid, de dh ’earbsa agus de amharas a tha fhathast a’ dol a-steach do bhallachan na h-Eaglaise. Thuirt sin, tha e duilich gun a bhith co-fhaireachdainn le cuid de luchd-leughaidh, leithid aon sagart a sgrìobh:Continue reading
A-NIS Leig am Pàpa Benedict XVI a-mach cathair Pheadair, I. mothachadh ann an ùrnaigh grunn thursan na faclan: Tha thu air a dhol a-steach do làithean cunnartach. B ’e an mothachadh gu bheil an Eaglais a’ dol a-steach do àm de dh ’ùpraid mhòr.
Cuir a-steach: Pàpa Francis.
Eu-coltach ri papacy Beannaichte Iain Pòl II, tha am pàpa ùr againn cuideachd air a dhol thairis air sgrathan domhainn an status quo. Tha e air dùbhlan a thoirt don h-uile duine san Eaglais ann an aon dòigh no ann an dòigh eile. Tha grunn leughadairean, ge-tà, air sgrìobhadh thugam le dragh gu bheil am Pàp Francis a ’falbh bhon Chreideamh le na gnìomhan neo-phàirteach aige, na beachdan gruamach aige, agus aithrisean a tha coltach ri chèile. Tha mi air a bhith ag èisteachd airson grunn mhìosan a-nis, a ’coimhead agus ag ùrnaigh, agus tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi a ’freagairt nan ceistean sin a thaobh dòighean candid a’ Phàpa againn….
Smaoinich leanabh beag, a tha dìreach air ionnsachadh coiseachd, ga thoirt a-steach gu ionad bhùthan trang. Tha e an sin còmhla ri a mhàthair, ach chan eil e airson a làmh a ghabhail. Gach uair a thòisicheas e a ’coiseachd, ruigidh i gu socair airson a làmh. A cheart cho luath, bidh e ga shlaodadh air falbh agus a ’cumail a’ dol ann an stiùireadh sam bith a tha e ag iarraidh. Ach tha e mì-mhodhail ris na cunnartan: smeòraichean luchd-ceannach cabhagach nach eil a ’mothachadh ach gann; na h-ar-a-mach a tha a ’leantainn gu trafaic; na fuarain uisge breagha ach domhainn, agus na cunnartan neo-aithnichte eile a chumas pàrantan nan dùisg air an oidhche. Aig amannan, bidh am màthair - a tha an-còmhnaidh ceum air chùl - a ’ruighinn sìos agus a’ faighinn grèim air beagan làmh gus a chumail bho bhith a ’dol a-steach don bhùth seo no sin, bho bhith a’ ruith a-steach don neach seo no don doras sin. Nuair a tha e airson a dhol an taobh eile, bidh i ga tionndadh mun cuairt, ach fhathast, tha e airson coiseachd leis fhèin.
A-nis, smaoinich air leanabh eile a tha, nuair a thèid thu a-steach don ionad-bhidhe, a ’mothachadh cunnartan an neo-aithnichte. Tha i deònach leigeil leis a ’mhàthair a làmh a ghabhail agus a stiùireadh. Tha fios aig a ’mhàthair dìreach cuin a thionndaidheas i, càite am bu chòir dhi stad, càite am fuirich i, oir chì i na cunnartan agus na cnapan-starra a tha romhpa, agus gabhaidh i an t-slighe as sàbhailte airson an tè bheag aice. Agus nuair a tha an leanabh deònach a thogail, coisichidh am màthair dìreach air adhart, a ’gabhail na slighe as luaithe agus as fhasa chun cheann-uidhe aice.
A-nis, smaoinich gu bheil thu nad leanabh, agus gur e Màiri do mhàthair. Ge bith an e Pròstanach no Caitligeach a th ’annad, creidmheach no ana-creidmheach, tha i an-còmhnaidh a’ coiseachd còmhla riut… ach a bheil thu a ’coiseachd còmhla rithe?
GU A Mhòrachd, Pàpa Francis:
Athair Naoimh ghràdhaich,
Air feadh teisteanas an t-seann sinnsear agad, an Naomh Eòin Pòl II, bha e an-còmhnaidh a ’toirt ionnsaigh oirnn, òigridh na h-Eaglaise, a bhith nan“ luchd-faire maidne aig toiseach a ’mhìle bliadhna ùr.” [1]Pàpa Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9; (cf. Is 21: 11-12)
… Luchd-faire a bhios ag ainmeachadh don t-saoghal briseadh ùr dòchas, bràithreachas agus sìth. —POPE JOHN PAUL II, Òraid do ghluasad òigridh Guanelli, 20 Giblean, 2002, www.vatican.va
Bhon Úcráin gu Madrid, Peru gu Canada, thug e air sinn a bhith nar “prìomh luchd-buaidh nan amannan ùra” [2]POPE JOHN PAUL II, Cuirm Fàilte, Port-adhair Eadar-nàiseanta Madrid-Baraja, 3 Cèitean, 2003; www.fjp2.com a bha dìreach air thoiseach air an Eaglais agus an saoghal:
A dhaoine òga, tha e an urra riut a bhith nad Watchmen den mhadainn a bhios ag ainmeachadh teachd na grèine cò a th ’ann an Crìosd an Ris! — PAPACH Eoin PAUL II, Teachdaireachd an Athair Naoimh gu Òigridh an t-Saoghail, Latha Òigridh na Cruinne XVII, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)
| ↑1 | Pàpa Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9; (cf. Is 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Cuirm Fàilte, Port-adhair Eadar-nàiseanta Madrid-Baraja, 3 Cèitean, 2003; www.fjp2.com |
Latha Òigridh na Cruinne
WE a ’dol a-steach do àm glanaidh as doimhne den Eaglais agus a’ phlanaid. Tha soidhnichean na h-amannan mun cuairt oirnn mar a tha an ùpraid ann an nàdar, an eaconamaidh, agus seasmhachd sòisealta is poilitigeach a ’bruidhinn air saoghal a tha faisg air a Ar-a-mach na Cruinne. Mar sin, tha mi a ’creidsinn gu bheil sinn cuideachd a’ tighinn faisg air uair “oidhirp mu dheireadh”Ron àm “Latha a’ cheartais”A’ ruighinn (faic An oidhirp mu dheireadh), mar a chlàraich Naomh Faustina anns an leabhar-latha aice. Chan e deireadh an t-saoghail, ach deireadh linn:
Bruidhinn ris an t-saoghal mu dheidhinn mo thròcair; leig le mac an duine mo thròcair neo-bhàsmhor aithneachadh. Tha e na chomharra airson na h-amannan crìochnachaidh; às deidh thig latha a ’cheartais. Fhad ‘s a tha ùine ann fhathast, leig leotha brath a ghabhail air meud mo thròcair; dèan prothaid às an fhuil agus an uisge a thàinig a-mach air an son. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 848
Fuil agus Uisge a ’dòrtadh a-mach am mionaid seo bho Chridhe Naomh Iosa. Is e an tròcair seo a tha a ’sruthadh a-mach à Cridhe an t-Slànaighear an oidhirp mu dheireadh gus…
… Thoir air falbh [mac an duine] bho ìmpireachd Shàtain a bha e airson a sgrios, agus mar sin an toirt a-steach do shaorsa milis riaghladh a ghràidh, a bha e airson a thoirt air ais ann an cridheachan nan uile a bu chòir gabhail ris an diadhachd seo.—St. Mairead Màiri (1647-1690), holyheartdevotion.com
Is ann airson seo a tha mi a ’creidsinn a chaidh ar gairm a-steach Am Bastion-àm de dh ’ùrnaigh dian, fòcas, agus ullachadh mar an Gaothan atharrachaidh cruinnich neart. Airson an tha nèamhan agus talamh a ’dol a chrathadh, agus tha Dia a ’dol a chuimseachadh a ghràidh gu aon mhionaid mu dheireadh de ghràs mus tèid an saoghal a ghlanadh. [1]fhaicinn Sùil an stoirm agus A ’Chrith-thalmhainn Mhòr Is ann airson an àm seo a tha Dia air arm beag ullachadh, gu sònraichte den laghalachd.
| ↑1 | fhaicinn Sùil an stoirm agus A ’Chrith-thalmhainn Mhòr |
|---|
Crìosd a ’caoidh air feadh an t-saoghail, le Mìcheal D. O'Brien
Tha mi a ’faireachdainn gu làidir gum feum mi an sgrìobhadh seo ath-phostadh an seo a-nochd. Tha sinn beò ann an àm cugallach, an socair ron Stoirm, nuair a tha mòran air an tàladh gu bhith nan cadal. Ach feumaidh sinn a bhith furachail, is e sin, bha ar sùilean a ’cuimseachadh air Rìoghachd Chrìosd a thogail nar cridheachan agus an uairsin san t-saoghal mun cuairt oirnn. San dòigh seo, bidh sinn beò ann an cùram agus gràs seasmhach an Athar, a dhìon agus a ungadh. Bidh sinn a ’fuireach san Àirc, agus feumaidh sinn a bhith ann a-nis, oir a dh’ aithghearr tòisichidh e a ’sileadh ceartas air saoghal a tha sgàinte agus tioram agus tartmhor airson Dia. Air fhoillseachadh an toiseach air 30 Giblean, 2011.
Tha CHRIST IS RISEN, ALLELUIA!
Gu dearbh Tha e ag èirigh, alleluia! Tha mi a ’sgrìobhadh thugad an-diugh à San Francisco, na SA air an oidhche ro agus Vigil of Divine Mercy, agus Beatification of John Paul II. Anns an dachaigh far a bheil mi a ’fuireach, tha fuaimean na seirbheis ùrnaigh a tha a’ gabhail àite anns an Ròimh, far a bheil na dìomhaireachdan Luminous ag ùrnaigh, a ’sruthadh a-steach don t-seòmar le ciùineas fuaran meallta agus feachd eas. Chan urrainn dha aon chuideachadh ach a bhith cus leis an mheasan den Aiseirigh cho follaiseach is a tha an Eaglais Uile-choitcheann ag ùrnaigh ann an aon ghuth mus tèid neach-leantainn Naoimh Pheadair a bhualadh. Tha an cumhachd den Eaglais - cumhachd Ìosa - an làthair, an dà chuid ann am fianais fhaicsinneach an tachartais seo, agus an làthair comanachadh nan Naoimh. Tha an Spiorad Naomh a ’tolladh…
Far a bheil mi a ’fuireach, tha balla anns an t-seòmar aghaidh le ìomhaighean agus ìomhaighean: Naomh Pio, an Cridhe Naomh, Our Lady of Fatima agus Guadalupe, St. Therese de Liseux…. tha iad uile air an staining le deòir ola no fuil a tha air tuiteam bho na sùilean aca anns na mìosan a dh ’fhalbh. Is e stiùiriche spioradail a ’chàraid a tha a’ fuireach an seo Mgr. Seraphim Michalenko, iar-phostachd pròiseas canonization Naomh Faustina. Tha dealbh dheth a ’coinneachadh ri Iain Pòl II na shuidhe aig casan aon de na h-ìomhaighean. Tha e coltach gu bheil fois làidir agus làthaireachd na Màthair Beannaichte a ’dol tron t-seòmar…
Agus mar sin, is ann am meadhan an dà shaoghal seo a sgrìobhas mi thu. Air an aon làimh, chì mi deòir aoibhneis a ’tuiteam bho aghaidhean an fheadhainn a tha ag ùrnaigh anns an Ròimh; air an làimh eile, deòir bròin a ’tuiteam bho shùilean ar Tighearna agus Baintighearna san dachaigh seo. Agus tha mi a ’faighneachd a-rithist,“ Iosa, dè a tha thu ag iarraidh orm a ràdh ris na daoine agad? ” Agus tha mi a ’mothachadh nam chridhe na faclan,
Innis dha mo chlann gu bheil gaol agam orra. Gur mise Tròcair fhèin. Agus tha tròcair a ’gairm air mo chlann dùsgadh.
THE is dòcha gu bheil dòchas san àm ri teachd de “àm sìthe” stèidhichte air na “mìle bliadhna” a tha a ’leantainn bàs an Antichrist, a rèir leabhar an Taisbeanadh, mar bhun-bheachd ùr do chuid de luchd-leughaidh. Dha feadhainn eile, tha e air a mheas mar heresy. Ach chan eil e nas motha. Is e an fhìrinn, an dòchas eschatological de “ùine” de shìth agus ceartas, de “fois Sàbaid” don Eaglais ro dheireadh na h-ùine, a 'dèanamh tha a bhunait ann an Traidisean Naomh. Ann an da-rìribh, chaidh a thiodhlacadh beagan linntean de mhì-mhìneachadh, ionnsaighean gun adhbhar, agus diadhachd tuairmeasach a tha a ’leantainn chun an latha an-diugh. Anns an sgrìobhadh seo, bidh sinn a ’coimhead air a’ cheist dìreach ciamar “Chaidh an linn a chall” - beagan de opera siabann ann fhèin - agus ceistean eile leithid an e gu litireil “mìle bliadhna,” am bi Crìosd gu follaiseach an làthair aig an àm sin, agus dè as urrainn dhuinn a shùileachadh. Carson a tha seo cudromach? Leis nach eil e a-mhàin a ’dearbhadh dòchas san àm ri teachd a dh’ ainmich am Màthair Beannaichte mar air thoiseach aig Fatima, ach de thachartasan a dh ’fheumas a bhith a’ gabhail àite aig deireadh na h-aoise seo a dh ’atharraicheas an saoghal gu bràth… tachartasan a tha coltach gu bheil iad aig fìor ìre nan amannan againn.
THE "Lùghdachadh“Is e tiodhlac iongantach a bhios ann don t-saoghal. Tha seo “Sùil na stoirm“—Aon a ’fosgladh san stoirm- is e seo an “doras tròcair” mu dheireadh a bhios fosgailte don chinne-daonna gu lèir ro “doras a’ cheartais ”an aon doras a tha air fhàgail fosgailte. Tha gach cuid Naomh Eòin anns an Apocalypse aige agus an Naomh Faustina air sgrìobhadh mu na dorsan sin…
BHO BHO leughadair:
Tha mi air a bhith a ’leughadh an t-sreath“ deluge of false prophets ”agad, agus leis an fhìrinn innse, tha beagan dragh orm. Leig dhomh mìneachadh ... tha mi air tionndadh chun Eaglais o chionn ghoirid. Bha mi uaireigin na Mhinistear Pròstanach bunaiteach den t-seòrsa “meanest” - bha mi nam bigot! An uairsin thug cuideigin dhomh leabhar leis a ’Phàp Iain Pòl II— agus thuit mi ann an gaol le sgrìobhadh an duine seo. Leig mi dheth a dhreuchd mar Mhinistear ann an 1995 agus ann an 2005 thàinig mi a-steach don Eaglais. Chaidh mi gu Oilthigh Franciscan (Steubenville) agus fhuair mi Maighstireachd ann an Diadhachd.
Ach mar a leugh mi do bhlog - chunnaic mi rudeigin nach do chòrd rium - ìomhaigh de mi fhìn 15 bliadhna air ais. Tha mi a ’cnuasachadh, oir mhionnaich mi nuair a dh’ fhàg mi Pròstanachd Bunasach nach cuirinn aon bhun-stèidh an àite fear eile. Mo smuaintean: bi faiceallach nach fhàs thu cho àicheil is gun caill thu sealladh air a ’mhisean.
A bheil e comasach gu bheil an leithid de eintiteas ann mar “Caitligeach Bunasach?” Tha dragh orm mun eileamaid heteronomic anns an teachdaireachd agad.
CUIN dh ’iarr mo stiùiriche spioradail orm tuilleadh a sgrìobhadh mu“ fhàidhean meallta, ”smaoinich mi air mar a tha iad gu tric air am mìneachadh nar latha. Mar as trice, bidh daoine a ’faicinn“ fàidhean meallta ”mar an fheadhainn a tha a’ ro-innse an àm ri teachd gu ceàrr. Ach nuair a bhruidhinn Ìosa no na h-Abstoil mu fhàidhean meallta, bha iad mar as trice a ’bruidhinn mun fheadhainn sin taobh a-staigh an Eaglais a thug daoine eile air seacharan le bhith a ’fàiligeadh an fhìrinn, ga uisgeachadh, no a’ searmonachadh soisgeul eadar-dhealaichte gu tur…
A ghràidh, na bi earbsa anns a h-uile spiorad ach dèan deuchainn air na spioradan gus faicinn a bheil iad a ’buntainn ri Dia, oir tha mòran de fhàidhean meallta air a dhol a-mach don t-saoghal. (1 Eòin 4: 1)
Pàdraig Martyr a 'ceangal ri Sàmhchair, Fra Angelico
A H-UILE DUINE a ’bruidhinn mu dheidhinn. Hollywood, pàipearan-naidheachd saoghalta, naidheachdan naidheachdan, Crìosdaidhean soisgeulach… a h-uile duine, tha e coltach, ach a ’mhòr-chuid den Eaglais Chaitligeach. Mar a tha barrachd is barrachd dhaoine a ’feuchainn ri dèiligeadh ri tachartasan fìor ar n-ùine - bho pàtrain sìde neònach, do bheathaichean a ’bàsachadh en masse, gu bhith a ’toirt ionnsaighean ceannairc gu tric - tha na h-amannan anns a bheil sinn a’ fuireach air a thighinn, bho shealladh neo-sheasmhach, an seanfhacal “ailbhean san t-seòmar suidhe.”Tha a’ mhòr-chuid de dhaoine a ’mothachadh gu ìre no gu ìre gu bheil sinn beò ann an àm sònraichte. Tha e a ’leum a-mach às na cinn-naidheachd gach latha. Ach tha na cùbaidean anns na paraistean Caitligeach againn gu tric sàmhach…
Mar sin, bidh an Caitligeach troimh-chèile gu tric air fhàgail gu suidheachaidhean dòchasach deireadh-saoghal Hollywood a bhios a ’fàgail a’ phlanaid an dàrna cuid às aonais àm ri teachd, no àm ri teachd air a shàbhaladh le coigrich. No air fhàgail le reusanachadh atheistic nam meadhanan saoghalta. No na mìneachaidhean heretical air cuid de dh ’earrannan Crìosdail (dìreach tar-do-chorragan-agus-hang-on-until-the-rapture). No an sruth leantainneach de “fàisneachdan” bho Nostradamus, occultists aois ùr, no creagan hieroglyphic.
BHO BHO leughadair:
Tha uimhir de chonnspaid ann a thaobh “dàrna tighinn” Ìosa. Canaidh cuid gur e “riaghladh Eucharistic” a th ’ann, is e sin a Cheannas anns an t-Sàcramaid Beannaichte. Feadhainn eile, fìor làthaireachd corporra Ìosa a ’riaghladh san fheòil. Dè do bheachd air seo? Tha mi troimh-chèile ...
Crìosd air beulaibh Pontius Pilat le Henry Coller
O chionn ghoirid, bha mi a ’frithealadh tachartas far an robh fear òg le pàisde na ghàirdeanan a’ tighinn thugam. “An tusa Mark Mallett?” Chaidh an athair òg air adhart ag innse gun tàinig e tarsainn air na sgrìobhaidhean agam grunn bhliadhnaichean air ais. “Dhùisg iad mi,” thuirt e. “Thuig mi gum feumadh mi mo bheatha a thoirt còmhla agus fuireach le fòcas. Tha na sgrìobhaidhean agad air a bhith gam chuideachadh bhon uair sin. ”
Tha fios aig an fheadhainn a tha eòlach air an làrach-lìn seo gu bheil e coltach gu bheil na sgrìobhaidhean an seo a ’dannsa eadar gach cuid brosnachadh agus an“ rabhadh ”; dòchas agus fìrinn; am feum a bhith a ’fuireach air an talamh agus fhathast le fòcas, mar a bhios Stoirm Mhòr a’ tòiseachadh a ’dol timcheall oirnn. “Fuirich sòlaimte” sgrìobh Peadar agus Pòl. “Coimhead agus ùrnaigh” Thuirt ar Tighearna. Ach chan ann ann an spiorad morose. Chan ann an spiorad an eagail, an àite sin, sùileachadh aoibhneach de gach nì as urrainn agus a nì Dia, ge bith dè cho dorcha sa thig an oidhche. Tha mi ag aideachadh, is e gnìomh fìor chothromachaidh a th ’ann airson cuid de làithean oir tha mi a’ tomhas dè am “facal” a tha nas cudromaiche. Gu fìrinneach, b ’urrainn dhomh sgrìobhadh thugad a h-uile latha. Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil ùine duilich gu leòr aig a’ mhòr-chuid agaibh a ’cumail suas mar a tha e! Sin as coireach gu bheil mi ag ùrnaigh mu bhith a ’toirt a-steach cruth craoladh-lìn goirid…. barrachd air sin nas fhaide air adhart.
Mar sin, cha robh an latha an-diugh eadar-dhealaichte seach gun do shuidh mi air beulaibh a ’choimpiutair agam le grunn fhaclan air m’ inntinn: “Pontius Pilat… Dè a th’ ann an fhìrinn?… Ar-a-mach… Fulangas na h-Eaglaise… ”agus mar sin air adhart. Mar sin rannsaich mi mo bhlog fhìn agus lorg mi an sgrìobhadh seo bhuamsa bho 2010. Tha e a ’toirt geàrr-chunntas air na smuaintean sin uile còmhla! Mar sin tha mi air ath-fhoillseachadh an-diugh le beagan bheachdan an seo agus an sin gus ùrachadh. Bidh mi ga chuir an dòchas gur dòcha gun dùisg aon anam eile a tha na chadal.
Air fhoillseachadh an toiseach air 2 Dùbhlachd, 2010…
"DÈ a bheil fìrinn? ” B ’e sin freagairt reul-eòlasach Pontius Pilat a thaobh faclan Ìosa:
Airson seo rugadh mi agus airson seo thàinig mi a-steach dhan t-saoghal, airson dearbhadh a dhèanamh air an fhìrinn. Bidh a h-uile duine a bhuineas don fhìrinn ag èisteachd ri mo ghuth. (Eòin 18:37)
Is e ceist Pilat an àite tionndaidh, an luing air an robh an doras gu Pàis deireannach Chrìosd ri fhosgladh. Gu ruige sin, chuir Pilat an aghaidh Iosa a thoirt seachad gu bàs. Ach às deidh dha Ìosa e fhèin aithneachadh mar stòr na fìrinn, tha Pilat a ’dol a-steach don chuideam, uaimhean a-steach gu buntainneachd, agus a ’co-dhùnadh fàgail na Fìrinn fhàgail ann an làmhan nan daoine. Tha, tha Pilat a ’nighe a làmhan air an fhìrinn fhèin.
Ma tha corp Chrìosd gu bhith a ’leantainn a Cheann a-steach don phàis aige fhèin - rud ris an can an Catechism“ deuchainn dheireannach a nì sin crathadh an creideamh de mhòran chreidmhich, ” [1]CCC 675 - an uairsin tha mi a ’creidsinn gum faic sinn cuideachd an t-àm nuair a chuireas an luchd-leanmhainn againn às don lagh moralta nàdurrach ag ràdh,“ Dè a th ’ann an fhìrinn?”; àm nuair a nighidh an saoghal cuideachd a làmhan de “sàcramaid na fìrinn,”[2]CCC 776, 780 an Eaglais i fhèin.
Inns dhomh bràithrean is peathraichean, nach eil seo air tòiseachadh mar-thà?
JESUS thuirt e, “Is mise solas an t-saoghail.Thàinig an “Grian” seo de Dhia an làthair don t-saoghal ann an trì dòighean gu math furasta: gu pearsanta, ann am Fìrinn, agus anns an t-Soisgeul Naoimh. Thuirt Iosa e mar seo:
Is mise an t-slighe agus an fhìrinn agus a ’bheatha. Chan eil duine a ’tighinn chun Athair ach tromhamsa. (Eòin 14: 6)
Mar sin, bu chòir dha a bhith soilleir don leughadair gur e amasan Satan a bhith a ’cur bacadh air na trì slighean sin chun Athair…
POBAIR Tha Benedict gu fàidheadaireachd a ’faicinn“ àm earraich ùr ”anns an Eaglais air a bhrosnachadh le meòrachadh den Sgriobtar Naomh. Carson as urrainn do leughadh a ’Bhìobaill cruth-atharrachadh a dhèanamh air do bheatha agus air an Eaglais gu lèir? Tha Mark a ’freagairt na ceiste seo ann an craoladh-lìn a tha cinnteach gun cuir e acras ùr air luchd-amhairc airson Facal Dhè.
Gus coimhead Am Facal .. Cumhachd atharrachadh, Rach gu www.emmbracinghope.tv
THAOBH am prògram duilich seo a tha a ’toirt rabhadh mu mhealladh a tha ri thighinn às deidh" Soillseachadh Co-thuigse. " A ’leantainn sgrìobhainn a’ Bhatacain air an Linn Ùr, tha Pàirt VII a ’dèiligeadh ri cuspairean duilich antichrist agus geur-leanmhainn. Is e pàirt den ullachadh fios a bhith agad ro làimh dè a tha ri thighinn…
Gus sùil a thoirt air Pàirt VII, rachaibh gu: www.emmbracinghope.tv
Cuideachd, thoir fa-near gu bheil earrann "Leughadh Co-cheangailte" fo gach bhidio a tha a ’ceangal na sgrìobhaidhean air an làrach-lìn seo ris a’ chraoladh-lìn airson tar-iomradh furasta.
Taing dha na h-uile a tha air a bhith a ’briogadh air a’ phutan bheag “Tabhartas”! Tha sinn an urra ri tabhartasan gus a ’mhinistrealachd làn-ùine seo a mhaoineachadh, agus tha sinn beannaichte gu bheil uimhir dhuibh anns na h-amannan duilich eaconamach seo a’ tuigsinn cho cudromach sa tha na teachdaireachdan sin. Leigidh na tabhartasan agad leam cumail a ’sgrìobhadh agus a’ roinn mo theachdaireachd tron eadar-lìn anns na làithean ullachaidh seo ... an àm seo de tròcair.
BHO BHO leughadair:
Carson a tha sagartan na paraiste cho sàmhach mu na h-amannan sin? Tha e coltach rium gum bu chòir na sagartan againn a bhith gar stiùireadh… ach tha 99% sàmhach… carson a bheil iad sàmhach… ??? Carson a tha uimhir, mòran dhaoine nan cadal? Carson nach dùisg iad? Chì mi dè tha a ’tachairt agus chan eil mi sònraichte ... carson nach urrainn dha feadhainn eile? Tha e mar gum biodh àithne bho Nèamh air a chuir a-mach gus dùsgadh agus faicinn dè an uair a tha e ... ach chan eil ach beagan dhiubh nan dùisg agus tha eadhon nas lugha dhiubh a ’freagairt.
Is e mo fhreagairt carson a tha iongnadh ort? Ma tha sinn ’s dòcha a’ fuireach anns na “h-amannan crìochnachaidh” (chan e deireadh an t-saoghail, ach deireadh “ùine”) mar a bhiodh mòran de na popes a ’smaoineachadh mar Pius X, Paul V, agus John Paul II, mura h-eil sinne an làthair Athair Naomh, an uairsin bidh na làithean sin dìreach mar a thuirt an Sgriobtar gum biodh iad.
IT dìreach le bhith a ’coimhead air ais a-nis gur dòcha gur e Ròmanaich Caibideil 1 aon de na h-earrannan as fàidheadaireachd san Tiomnadh Nuadh. Tha Naomh Pòl a ’leigeil a-mach adhartas inntinneach: tha diùltadh Dhè mar Tighearna a’ Chruthachaidh a ’leantainn gu reusanachadh dìomhain; tha reusanachadh dìomhain a ’leantainn gu adhradh don chreutair; agus tha aoradh a ’chreutair a’ leantainn gu tionndadh daonna ** ity, agus spreadhadh olc.
Is dòcha gur e Ròmanaich 1 aon de na prìomh shoidhnichean nar linn…
THE Tha an fhàisneachd aig an Ròimh, a chaidh a thoirt seachad an làthair a ’Phàp Pòl VI ann an 1973, a’ leantainn air ag ràdh…
Tha làithean dorchadais a ’tighinn an saoghal, làithean ùmhlachd ...
In Episode 13 de Gabhail a-steach Tbh Hope, Tha Marc a ’mìneachadh nam faclan sin a rèir rabhaidhean cumhachdach is soilleir nan Athraichean Naoimh. Cha do thrèig Dia a chaoraich! Tha e a ’bruidhinn tro na prìomh chìobairean aige, agus feumaidh sinn na tha iad ag ràdh a chluinntinn. Chan e an t-àm a th ’ann a bhith fo eagal, ach a bhith a’ dùsgadh agus ag ullachadh airson na làithean glòrmhor agus duilich a tha romhainn.