Air na h-iolairean sin ...

 

IT bha seo gu bhith na chuirm planntachaidh craoibhe neo-àbhaisteach, coisrigeadh den t-Seanadh Amazonian don Naomh Francis. Cha deach an tachartas a chuir air dòigh leis a ’Bhatican ach Òrdugh nam Manach Minor, Iomairt Caitligeach na Cruinne airson Gnàth-shìde (GCCM) agus REPAM (Lìonra Eaglaiseil Pan-Amazonian). Chruinnich am Pàp, le rangachd eile, ann an Gàrraidhean a ’Bhatacain còmhla ri daoine dùthchasach às an Amazon. Chaidh curach, basgaid, ìomhaighean fiodha de bhoireannaich a bha trom le leanabh agus “buill-àrsaidh” eile a chuir air beulaibh an Athair Naoimh. Chuir na thachair an uairsin, ge-tà, tonnan drùidhteach air feadh Christendom: bha grunn dhaoine an làthair gu h-obann cromadh sìos ro na “artifacts.” Cha robh e coltach gu robh seo a-nis mar “shoidhne faicsinneach de eag-eòlas bunaiteach,” mar a chaidh a ràdh anns an Fios naidheachd a ’Bhatacain, ach bha a h-uile coltas ann an deas-ghnàth pàganach. Thàinig a ’phrìomh cheist sa bhad,“ Cò bha na h-ìomhaighean a ’riochdachadh?”

Thuirt Buidheann Naidheachd Caitligeach gun robh “daoine a’ cumail làmhan agus a ’boghadh mus do shnaigh iad ìomhaighean de bhoireannaich a bha trom le leanabh, agus bha aon dhiubh a’ riochdachadh na Maighdinn Beannaichte Moire. ”^[1]a' bhuidheann naidheachdan catholic.com A rèir tar-sgrìobhadh de bhidio de thaisbeanadh an ìomhaigh don Phàp, tha e air ainmeachadh mar “Our Lady of the Amazon.”^[2]cf. wherepeteris.com Ach, tha Mgr. Thuirt Giacomo Costa, oifigear conaltraidh airson an t-seanadh, gu bheil am boireannach snaighte chan eil a ’Mhaighdean-mhara ach“ figear boireann a ’riochdachadh beatha.”^[3]catholic.org Bha e coltach gun deach seo a dhearbhadh le Andrea Tornielli, stiùiriche deasachaidh Dicastery airson Conaltradh a ’Bhatacain. Thug e cunntas air an ìomhaigh shnaighte mar “ìomhaigh de mhàthaireachd agus naomhachd beatha.”^[4]reuters.com Ann am beul-aithris Amazonian, tha e coltach, mar sin, riochdachadh de “Pachamama” no “Mother Earth.” Ma tha sin fìor, cha robh com-pàirtichean a ’toirt urram don Mhàthair Beannaichte ach a’ gabhail ri iodhal pàganach - a dh ’fhaodadh mìneachadh carson a chuir am Pàp beachdan ullaichte an dàrna taobh agus dìreach ag ùrnaigh ar n-Athair. 

Tha e coltach cuideachd gu bheil e ag innse carson, ann an uairean beaga an latha, a ghlac dithis fhireannach neo-aithnichte cuid de na h-ìomhaighean snaighte agus chuir iad iad gu bonn Abhainn Tiber - gu èigheachd mòran de Chaitligich air feadh an t-saoghail. Thuirt Tornielli air ais gur e gnìomh tàir a bha seo, “gluasad brùideil is neo-fhulangach.”^[5]reuters.com Dhearbh am Bhatican Prefect den Dicastery airson Conaltradh, an Dr Paolo Ruffini, gur e “gnìomh dùbhlan… an aghaidh spiorad còmhraidh” a bh ’ann agus e a’ daingneachadh gun robh na h-ìomhaighean “a’ riochdachadh beatha, torachas, màthair na talmhainn. ”^[6]naidheachdan na bhatacain.va Agus dh ’ainmich an Cardinal Carlos Aguiar Retes à Mexico City an dà mhèirleach“ caoraich dhubh ”den teaghlach Chaitligeach - a bharrachd air“ diùltadh gnàth-shìde, ”a rèir Crux. ^[7]cruxnow.com

 

IDLE A THAOBH IDOLS?

Gus a bhith cinnteach, chan eil dad ceàrr air samhla cultarail de “màthaireachd agus naomhachd beatha” a bhith an làthair aig tachartas a ’Bhatacain. A bharrachd air an sin, tha mi ag aontachadh ris an fheadhainn a tha ag ràdh gum biodh an Oigh Bheannaichte riamh a bhith air a dhealbhadh mar gun mhullach. Ach, tha cudromachd gu tur eadar-dhealaichte anns an taobh an iar na tha e am measg dhaoine dùthchasach. A bharrachd air an sin, tha ealain naomh Caitligeach anns na linntean roimhe a ’nochdadh ìomhaighean cumhachdach agus samhlachail broilleach Màthair Màiri, às an tig bainne lànachd gràis a-mach. 

An duilgheadas - an uaigh Is e an duilgheadas a th ’ann - gu robh grunn a bha an làthair aig an deas-ghnàth, a’ toirt a-steach co-dhiù aon mhanach, a ’cromadh le an aghaidhean gu làr mus robh na bha am Bhatican ag innse dhuinn saoghalta ìomhaighean. Ann an cànan na h-Eaglaise, tha an siùrsachd sin glèidhte do Dhia a-mhàin (tha eadhon siùrsachd ro na naoimh, an àite a bhith a ’boghadh no a’ glùinean ann an ùrnaigh, na dhòigh-labhairt ainneamh ann an urram ceart anaman naomh). Gu dearbh, gu ìre mhòr a h-uile cultar air an talamh, tha strìopachas mar sin na chomharra coitcheann de adhradh. Ged a dh ’fhaodar a ràdh gu bheil luchd-labhairt a’ Bhatacain air am fìreanachadh leis an cuid mì-thoileachas leis a ’mheirle a lean, tha an dìth dragh no beachd mu na rudan nach urrainnear a thuigsinn ach mar iodhal-inntinn a’ togail inntinn. A-rithist, air a thoirt seachad leis an Ceanglaichean freagairt gun robh seo chan eil an Òigh Mhoire, tha e coltach gun deach a ’Chiad Àithne a bhriseadh an làthair an Pontiff Ròmanach. A bheil thu a ’dìochuimhneachadh a bhith nad neach-leantainn gnàth-shìde… feumaidh aon a-nis a bhith na neach-adhraidh gnàth-shìde?

Tha an dol-a-mach anns an t-saoghal Chaitligeach iomchaidh bho thuirt A) luchd-labhairt a ’Bhatacain gu robh chan eil veneration of the Blessed Virgin Mary no Our Lady of the Amazon; B) cha deach leisgeul no mìneachadh ceart a thoirt seachad mu na thachair; agus C) tha fasach sa Bhìoball airson gun a bhith a ’làimhseachadh iodalachd le ceartas poilitigeach phony: 

Reub na h-abstoil Barnabas agus Pòl an aodach nuair a chuala iad seo agus ruith iad a-mach don t-sluagh, ag èigheachd, “A dhaoine, carson a tha thu a’ dèanamh seo? … Tha sinn ag ainmeachadh deagh naidheachd dhut gum bu chòir dhut tionndadh bho na h-ìomhaighean sin gu Dia beò, ‘a rinn nèamh agus talamh agus muir agus gach nì a tha annta.’ ”(Gnìomharan 14-15)

Bha an dàimh (gu cinnteach na optics air) a ’leaghadh chan e a-mhàin syncretism ach an seòrsa enviro-spioradalachd a tha a’ tionndadh “Mother Earth” mar dhiadhachd. Chan e tachartas iomallach a tha seo. Barrachd is barrachd, tha an Eaglais Chaitligeach o chionn ghoirid ga cruth-atharrachadh gu bhith na mheur poilitigeach de na Dùthchannan Aonaichte leis gu bheil an “deagh naidheachd” air a ghabhail a-steach le “dogma gnàth-shìde.”Tha e a’ nochdadh an fhìor rabhadh a thug am Pàpa Francis e fhèin a thaobh saoghalta a tha a ’sgaoileadh mar inc dhubh tro uisgeachan baistidh nan creidmheach:

… Is e saoghalta freumh an uilc agus faodaidh e toirt oirnn ar traidiseanan a leigeil seachad agus ar dìlseachd do Dhia a tha an-còmhnaidh dìleas a cho-rèiteachadh. Canar… apostasy, a tha… mar sheòrsa de “adhaltranas” a bhios a ’tachairt nuair a bhios sinn a’ barganachadh brìgh ar beatha: dìlseachd don Tighearna. —POPE FRANCIS bho homily, Radi a ’Bhatacaino, 18 Samhain, 2013

 

ÙR (25 Dàmhair, 2019): Chuir an Holy See brath-naidheachd a-mach de bheachdan gun spionnadh a ’Phàp a thaobh nan ìomhaighean fiodha a chaidh an cur a-steach do Abhainn Tiber. Dh ’ainmich Francis gun deach na h-ìomhaighean fhaighinn air ais leis na poileis agus leisgeul do dhuine sam bith a bha “air a eucoir leis an achd seo” (de bhith a ’goid). Thug am Pàp iomradh air na gràbhalaidhean fiodha mar “ìomhaighean den pachamama”Agus thuirt iad gu robh an fheadhainn“ a chaidh a thoirt bho eaglais an Transpontina… ann às aonais rùintean iodhail. ” Thuirt e gum faodar na h-ìomhaighean, gu dearbh, a bhith air an taisbeanadh “aig àm an Aifrinn Naoimh airson an t-Seanadh a dhùnadh.”^[8]naidheachdan na bhatacain.va

Aig an ìre seo, chan eil e soilleir fhathast a bheil am Pàp Francis a ’faicinn na“ pachamamas ”mar dìreach ealain chultarail. Ma nì e, tha e fhathast na dhuilgheadas mòr bho bha daoine a ’boghadh agus ag ùrnaigh air am beulaibh agus e a’ coimhead air ann an Gàrradh a ’Bhatacain.

ÙR (29 Dàmhair, 2019): Missio, dh ’fhoillsich buidheann aoghaireil Co-labhairt Easbaigeach na h-Eadailt ùrnaigh gu Pachamama ann am foillseachadh sa Ghiblean 2019 a chaidh a thoirt do Sheanadh Sònraichte Seanadh nan Easbaigean airson Roinn Pan-Amazon, ag aithris. Naidheachdan Caitligeach an t-Saoghail. Tha an ùrnaigh, air a mhìneachadh mar “ùrnaigh do Mother Earth de mhuinntir Inca,” a ’leughadh:

Pachamama de na h-àiteachan sin, ag òl agus ag ithe an ìobairt seo aig toil, gus am bi an talamh seo torrach. Pachamama, a mhàthair mhath, bi fàbharach! Bi fàbharach! Dèan cinnteach gu bheil na daimh a ’coiseachd gu math, agus nach fhàs iad sgìth. Dèan cinnteach gu bheil an sìol a ’sprèadhadh gu math, nach tachair dad dona dha, nach sgrios an fhuachd e, gum bi e a’ toirt a-mach biadh math. Bidh sinn ag iarraidh seo bhuat: thoir dhuinn a h-uile dad. Bi fàbharach! Bi fàbharach!

Seo an ùrnaigh mar a tha i a ’nochdadh anns an fhoillseachadh:

 

AN LOG ANN AN EILEAN FHÈIN

Ged a tha fearg mu apathrachd a ’Bhatacain air a’ chùis seo furasta a thuigsinn, bu chòir dhuinn a mealladh le bhith, a-rithist, a ’coimhead a-steach don sgàthan. Tha dòigh eile ann airson na tachartasan a chaidh ainmeachadh roimhe fhaicinn: tha e na rabhadh gu a h-uile duine againn gu bheil diathan breugach air a dhol a-steach don teampall, is e sin do bhodhaig agus mise, a tha nan teampaill den Spiorad Naomh. Tha seo na adhbhar airson sgrùdadh a dhèanamh air na h-iolairean nar beatha fhèin agus aithreachas a dhèanamh mu iodhail sam bith. Bhiodh e na shiorraidheachd dhuinn a bhith a ’crathadh ar dòrn aig a’ Bhatican… fhad ‘s a bhios sinn a’ boghadh air beulaibh diathan materialism, lust, biadh, deoch làidir, tombaca, drogaichean, gnè, msaa, no a bhith a ’caitheamh ùine luachmhor gach latha a’ dùr-amharc a-steach do na fònaichean sgairteil againn , coimpiutairean, agus scrionaichean telebhisean aig cosgais ùrnaigh, ùine teaghlaich, no dleastanas an-dràsta. 

Dha mòran, mar a dh ’innis mi dhut gu tric agus a-nis ag innse dhut eadhon ann an deòir, giùlain iad fhèin mar nàimhdean air crois Chrìosd. Is e an deireadh aca sgrios. Is e an Dia aca an stamag; tha an glòir aca nan “nàire.” Tha an inntinn air a ghabhail thairis le rudan talmhaidh. (Phil 3: 18-19)

Gu dearbh, anns na h-amannan mu dheireadh, tha Dia aig a ’cheann thall (agus gu deònach) a’ leigeil le cathraichean a bhith a ’còmhdach na talmhainn gus tarraing, co-dhiù cuid, a-mach às an iodhol-aoraidh aca:

Cha do ghabh an còrr den chinne daonna, nach deach am marbhadh leis na plàighean sin, aithreachas mu obair an làmhan, gus a bhith a ’toirt seachad adhradh deamhain agus iodhail air an dèanamh le òr, airgead, umha, clach agus fiodh, nach fhaic. no cluinntinn no coiseachd. (Rev 9:20)

Is dòcha gu bheil sinn a ’smaoineachadh air laoigh òrail no ìomhaighean umha… ach bidh bàtaichean, càraichean, taighean, seudan, fasan agus eileagtronaigeach cuideachd a’ cleachdadh fiodh, clach agus meatailtean luachmhor - agus tha iad air a bhith nan iodhail san 21mh linn. 

 

AON MISPLACED?

Ged a tha oifigearan a ’Bhatacain feargach gun deach samhlaidhean pàganach a thoirt a-mach à Eaglais Eadailteach ris an canar“ gluasad fòirneartach agus neo-fhulangach, ”tha e na iongnadh càite an robh an fhearg seo nuair a chaidh luchd-nuadh-aimsireil a-steach air dorsan aghaidh ar n-eaglaisean Caitligeach agus a ghoid ar dualchas? Tha mi air sgeulachdan a chluinntinn gu pearsanta far an deach, mar thoradh air a ’Bhatacain II, ìomhaighean a thoirt gu cladh agus briseadh, ìomhaighean agus ealain naomh air an gealachadh, slabhraidhean àrda altairean, rèilichean Comanachaidh air an gluasad, croisean agus glùinean air an toirt air falbh, agus sgeadachadh sgeadachail agus an leithid de leòmainn. “Na rinn na Comannaich anns na h-eaglaisean againn le feachd,” thuirt cuid de in-imrichean às an Ruis agus a ’Phòlainn rium,“ is e seo a tha thu a ’dèanamh leat fhèin!”

Is e a ’bhun-loidhne gu bheil ginealach ùr de Chrìosdaidhean ag èirigh ann an seòrsa de frith-thionndadh a tha a ’feuchainn ri bòidhchead agus urram ar dualchas Caitligeach a thoirt air ais. An seo, chan eil mi a ’bruidhinn air cianalas dìreach no air fìor“ cruaidh ” ultra-traidiseantaism tha sin dùinte do ghluasad an Spioraid Naoimh. An àite sin, is e briseadh fada bho iodholan nua-aimsireil a tha air an comraich a mhilleadh, air an Liturgy a chreidsinn, agus air Dia a ’ghlòir a ghoid a tha mar thoradh air.

Tha an deas-ghnàth beag sin ann an Gàrraidhean a ’Bhatacain, tha eagal orm, nas motha den aon rud. Is e dìreach gu bheil gu leòr air a bhith aig Caitligich dìleas an-diugh.