Benedict, agus Deireadh an t-Saoghail

Pàpa.jpg

Is e 21 Cèitean 2011 a th ’ann, agus tha na meadhanan prìomh-shruthach, mar as àbhaist, deiseil airson aire a thoirt don fheadhainn a tha a’ comharrachadh an ainm “Crìosdail,” ach a bhios a ’togail thaighean beachdan heretical, mura h-eil e meallta (faic artaigilean an seo agus an seo. Mo leisgeul dha na leughadairean sin san Roinn Eòrpa a thàinig an saoghal gu crìch o chionn ochd uairean a-thìde. Bu chòir dhomh a bhith air seo a chuir na bu thràithe).

A bheil an saoghal a ’tighinn gu crìch an-diugh, no ann an 2012? Chaidh am beachd seo fhoillseachadh an toiseach air 18 Dùbhlachd, 2008…

AIRSON an dàrna turas anns an teisteanas aige, tha am Pàpa Benedict XVI air a ràdh nach eil teachd Chrìosd mar Bhreitheamh agus deireadh an t-saoghail “faisg” mar a tha cuid a ’moladh; gum feum tachartasan sònraichte a thighinn an toiseach mus till e airson a ’Bhreitheanas Dheireannach.

Tha Pòl fhèin, anns an litir aige gu na Thessalonians, ag innse dhuinn nach urrainn dha duine fios a bhith aca nuair a thàinig an Tighearna agus tha e a ’toirt rabhadh dhuinn an-aghaidh eagal sam bith gum faodadh tilleadh Chrìosd a bhith aig làimh. —POPE BENEDICT XVI, 14 Dùbhlachd, 2008, Cathair na Bhatacain

Mar sin is ann an seo a thòisicheas mi…

CRÌOCH TORAIDHEAN, NACH CRÌOCH AN T-SAOGHAIL

Bho an Ascension, tha tighinn Chrìosd air a bhith faisg, eadhon “chan eil e an urra riut a bhith eòlach air amannan no ràithean a shuidhich an t-Athair leis an ùghdarras aige fhèin." Dh ’fhaodadh an teachd-a-steach eschatological seo a choileanadh aig àm sam bith, eadhon ged a tha an dà chuid e fhèin agus an deuchainn mu dheireadh a thig roimhe air“ dàil ”. —Còmhdhail na h-Eaglaise Caitligiche, chan eil. 673

Ann an luchd-èisteachd Coitcheann air 12 Samhain, 2008, tha an t-Athair Naomh a ’mìneachadh dè dìreach a tha“ a ’cur dàil” air a thighinn:

… Mus tig an Tighearna bidh apostasy ann, agus feumar fear a tha air ainmeachadh gu math mar “fear an lagha”, “mac an buaireadh”, cò a thigeadh traidisean a ghairm an Antichrist. —POPE BENEDICT XVI, Ceàrnag Naoimh Pheadair; tha na beachdan aige mar ath-aithris air rabhadh Naomh Pòl ann an 2 Tesalònianaich 2 nuair a thill Crìosd.

Tha Athraichean Tràth na h-Eaglaise - guthan a chuidich le bhith a ’foillseachadh agus a’ toirt seachad traidisean abstoil, gu tric le teagasg a thàinig gu dìreach bho na h-Abstoil no an fheadhainn a thàinig às a dhèidh - a ’toirt tuilleadh solais dhuinn a thaobh an t-sreath de thachartasan mus do thill Crìosd mu dheireadh. Gu dearbh, tha e mar sin:

Tha an linn seo a ’tighinn gu crìch ann an àm de dh’ eucoir agus apostasy, a ’crìochnachadh leis an“ fhear gun lagh ”-frith-chrìosd (2 Tesal 2: 1-4).
Tha e air a sgrios le foillseachadh de Chrìosd (2 Tesal 2: 8), còmhla ris an fheadhainn a ghabh ri comharra a ’Bhiast (breithneachadh air an beò; An t-Urr 19: 20-21); Tha Sàtan an uairsin ann an slabhraidh airson “mìle bliadhna” (Rev 20: 2) mar a tha Dia a ’stèidheachadh riaghladh sìthe (Isaiah 24: 21-23) air a phuingeachadh le aiseirigh nam martarach (Rev 20: 4).
Aig deireadh na h-ùine sìthe seo, tha Sàtan air a shaoradh bhon àibheis airson ùine ghoirid, a ’sgaoileadh mu dheireadh an aghaidh bean-bainnse Chrìosd tro“ Gog agus Magog, ”na dùthchannan a tha Satan a’ mealladh ann an ar-a-mach deireannach (Rev 20: 7-10).
Bidh teine a ’tuiteam bho neamh gus an ithe (Rev 20: 9); tha an diabhal air a thilgeil dhan loch teine far an deach an Antichrist - a ’Bhiast - a thilgeil mu thràth (Rev 20: 10) a ’cleachdadh anns a’ Chuairt Dheireannach ann an Glòir Ìosa, aiseirigh nam marbh, agus am Breitheanas Deireannach (Rev 20: 11-15), agus consummation nan eileamaidean (1 Pt 3: 10), a ’dèanamh slighe airson“ nèamhan ùra agus talamh ùr ” (Rev 21: 1-4).

An sreath thachartasan seo ro-làimh tha tilleadh Chrìosd mar Bhreitheamh ri fhaighinn ann an sgrìobhaidhean grunn Athraichean Eaglais tràth agus sgrìobhadairean eaglaiseil:

… Nuair a thig a Mhac agus a sgrios àm an neach gun lagh agus a bheir breith air na daoine gun dhia, agus a dh ’atharraicheas a’ ghrian agus a ’ghealach agus na reultan - an uairsin gabhaidh e fois gu dearbh air an t-seachdamh latha… às deidh dha fois a thoirt do na h-uile nithean, nì mi e toiseach an ochdamh latha, is e sin, toiseach saoghal eile. -Litir Barnabas (70-79 AD), sgrìobhte le Athair Abstol san dàrna linn

Mar sin, bidh Mac an Dia as àirde agus as cumhachdaiche… air sgrios a dhèanamh air neo-fhìreantachd, agus air a bhreitheanas mòr a chuir an gnìomh, agus bidh e air ais beò na fìrean, a bhios… a ’dol an sàs am measg dhaoine mìle bliadhna, agus a bhios gan riaghladh leis a’ mhòr-chuid dìreach. àithne… Cuideachd bidh prionnsa nan deamhan, a tha na smachd air gach olc, ceangailte le slabhraidhean, agus thèid a chuir dhan phrìosan rè mìle bliadhna de riaghladh nèamhaidh… Ro dheireadh na mìle bliadhna thèid an diabhal a leigeil às a-rithist agus thèid cruinnich na dùthchannan pàganach gu lèir gus cogadh a dhèanamh an-aghaidh a ’bhaile naomh…“ An uairsin thig fearg mu dheireadh Dhè air na dùthchannan, agus sgriosaidh e iad gu tur ”agus thèid an saoghal sìos ann am bruid mhòr. —An sgrìobhadair eaglaiseil bhon 4mh linn, Lactantius, “Na h-Institiudan Diadhaidh ”, Na h-Athraichean ante-Nicene, Leabhar 7, td. 211

Thug Naomh Augustine seachad ceithir mìneachadh air an àm “mìle bliadhna”. Is e an aon rud as trice a chaidh ainmeachadh an-diugh gu bheil e a ’toirt iomradh air an àm bho aiseirigh Chrìosd gu ruige seo. Ach, b ’e sin dìreach aon mhìneachadh, a rèir coltais a bha mòr-chòrdte ann a bhith a’ cur an aghaidh heresy de mileantachd aig an àm. A dh ’aindeoin na chaidh a ràdh le grunn Athraichean Eaglais, is dòcha gu bheil aon de na mìneachaidhean eile aig Augustine nas freagarraiche:

Tha an fheadhainn a tha, air neart an trannsa seo [Taisbeanadh 20: 1-6], air a bhith fo amharas gu bheil a ’chiad aiseirigh san àm ri teachd agus bodhaig, air a ghluasad, am measg rudan eile, gu sònraichte leis an àireamh de mhìle bliadhna, mar gum biodh bha e na rud iomchaidh gum bu chòir dha na naoimh mar sin a bhith a ’faighinn tlachd bho sheòrsa de Shàbaid rè na h-ùine sin, cur-seachad naomh às deidh saothair sia mìle bliadhna bho chaidh an duine a chruthachadh… (agus) bu chòir leantainn às deidh sia mìle bliadhna a chrìochnachadh, mar de shia latha, seòrsa de shabaid seachdamh latha anns na mìle bliadhna an dèidh sin; agus gur ann airson an adhbhar seo a tha na naoimh ag èirigh, viz.; gus an t-Sàbaid a chomharrachadh. Agus cha bhiodh am beachd seo mì-reusanta, ma bhathar a ’creidsinn gum bi gàirdeachas nan naomh anns an t-Sàbaid sin Spioradailagus mar thoradh air làthaireachd Dhè… -De Civitate Dei [Cathair Dhè], Clò Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh, Bk XX, Ch. 7

Tha an traidisean abstoil seo air a shoilleireachadh tuilleadh le foillseachadh prìobhaideach ceadaichte. Chaidh an “seachdamh latha”, “mìle bliadhna de riaghladh nèamhaidh” a fhàidheadaireachd leis an Oigh Bheannaichte ann am Fatima nuair a gheall i gun dèanadh a cridhe gun Smuain buaidh agus gun deigheadh an saoghal “ùine de shìth.” Mar sin, dh ’iarr Iosa air Naomh Faustina gu bheil an saoghal a-nis a’ fuireach ann an àm cudromach de ghràs:

Aithnichidh mac an duine mo thròcair neo-thorrach. Tha e na chomharra airson na h-amannan crìochnachaidh; às deidh thig latha a ’cheartais. —Duine de Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, N. 848

Is e aon de na prìomh shruthan smaoineachaidh air an làrach-lìn seo an teagasg gum bi a ’Bhuidheann - an Eaglais - a’ leantainn Crìosd a Cheann tro a phàis fhèin. A thaobh seo, sgrìobh mi sreath de fhaileasan ris an canar Deuchainn nan Seachd Bliadhna a tha a ’toirt a-steach smaoineachadh gu h-àrd mu Athraichean na h-Eaglaise leis an Catechism, Leabhar an Taisbeanadh, foillseachadh prìobhaideach aontaichte, agus na brosnachaidhean a thàinig thugam tro ùrnaigh, a’ ceangal a h-uile càil a rèir Pàis ar Tighearna.

DÈ AN UAIR A THA E?

Mar sin càite a bheil an ginealach seo anns an t-sreath seo de thachartasan cosmach? Thug Iosa stiùireadh dhuinn a bhith a ’coimhead air soidhnichean na h-amannan gus am biodh sinn nas ullaichte airson a thighinn. Ach chan e dìreach an teachd aige: ullachadh cuideachd airson fàidhean meallta a ruighinn, geur-leanmhainn, Antichrist, agus ùmhlachd eile. Bha, dh ’àithn Iosa dhuinn a bhith a’ coimhead agus ag ùrnaigh gus am biodh e comasach dhuinn fuireach dìleas tron “deuchainn dheireannach” a thigeadh.

Stèidhichte air na dh ’ainmich mi gu h-àrd, ach gu sònraichte air faclan a’ Phàp Iain Pòl II, Pòl VI, Leo XIII, Pius X agus pontiffs eile a tha uile air iomradh a thoirt air na h-amannan againn ann cànan apocalyptic, tha an ginealach againn gu cinnteach na thagraiche airson mar a dh ’fhaodadh am fear“ gun lagh ”a thighinn. An co-dhùnadh seo tha mi air mìneachadh, gu dearbh, ann an grunn sgrìobhaidhean air an làrach seo.

Dè an rùn a th ’agam? Ann am pàirt, tha e airson ullachadh nas fheàrr dhut airson na deuchainnean sin. Ach, is e an amas mu dheireadh agam a bhith gad ullachadh, chan ann airson an Antichrist, ach airson Iosa Crìosd! Oir tha an Tighearna faisg, agus tha e airson a dhol a-steach do chridhe a-nis. Ma dh ’fhosglas tu do chridhe gu Iosa, tha thu mar-thà a’ tòiseachadh a ’fuireach ann an Rìoghachd Dhè, agus cha bhith fulangas na h-ùine seo a’ nochdadh mar dad an taca ris a ’ghlòir a gheibh thu blasad a-nis, agus a tha a’ feitheamh riut ann an sìorraidheachd.

Tha rudan eagallach sgrìobhte anns na “blogaichean” sin. Agus ma dhùisgeas iad thu agus gad dhràibheadh gu casan Chrìosd, is e rud math a tha sin. Cha luaithe a chitheadh mi thu ann an Nèamh le glùinean treubhach na tha fios agam gun deach thu a-steach do lasraichean sìorraidh oir bha thu nad chadal ann am peacadh. Ach eadhon nas fheàrr ma thig thu chun Tighearna ann an earbsa agus dòchas, ag aithneachadh a ghràidh neo-chrìochnach agus a thròcair dhut. Chan e Iosa cuideigin “slighe a-mach às an sin”, britheamh cruaidh a tha ag iarraidh ort binn a chuir ort, ach tha e faisg air… Bràthair is Caraid, na sheasamh mar gum biodh e aig doras do chridhe. Ma dh ’fhosglas tu e, tòisichidh e a’ feadaireachd na dìomhaireachdan diadhaidh aige dhut, a ’cur an t-saoghail seo agus a h-uile grèim san t-suidheachadh cheart aca, agus a’ toirt dhut an Saoghal a tha ri thighinn, sa bheatha seo, agus an ath rud.

Bidh a h-uile deasbad Crìosdail mu na rudan mu dheireadh, ris an canar eschatology, an-còmhnaidh a ’tòiseachadh le tachartas an Aiseirigh; anns an tachartas seo tha na rudan mu dheireadh air tòiseachadh mar-thà agus, gu ìre, tha iad an làthair mu thràth. —POPE BENEDICT XVI, Luchd-amais Coitcheann, 12 Samhain, 2008, Cathair na Bhatacain

Thèid nèamh agus talamh seachad, ach cha tèid mo bhriathran seachad. Ach den latha no den uair sin, chan eil fios aig duine, no na h-ainglean air neamh, no am Mac, ach an t-Athair a-mhàin. Bi faiceallach! Bi furachail! Chan eil fios agad cuin a thig an t-àm. (Marc 13: 31-33)

‘Tha an Tighearna faisg’. Is e seo an adhbhar airson ar gàirdeachas. —POPE BENEDICT XVI, 14 Dùbhlachd, 2008, Cathair na Bhatacain

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE: