Tha e do-dhèanta dhuinn gun a bhith a ’bruidhinn mu na chunnaic agus na chuala sinn. (A ’chiad leughadh)
Ge bith cò air a bheil nàire ormsa agus air mo bhriathran anns a ’ghinealach gun chreidimh agus pheacach seo, bidh nàire air Mac an Duine nuair a thig e ann an glòir Athar leis na h-ainglean naomha. (Marc 8:38)… Nochd e dhaibh agus chronaich e iad airson am mì-chreidimh agus cruas an cridhe. (Soisgeul an latha an-diugh)
Tha [an Eaglais] ann gus soisgeulachadh… — Pàpa PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, N. 14
Cha deach Iosa a-steach don t-saoghal gus toirt air daoine a bhith a ’faireachdainn snog, ach gus an sàbhaladh bho theintean Ifrinn, a tha na staid fhìor agus shìorraidh de sgaradh sìorraidh bho Dhia. Gus anaman a tharraing air ais bho ìmpireachd Shàtain, theagaisg agus nochd Iosa an “fhìrinn a tha gar saoradh.” Tha fìrinn, mar sin, ceangailte gu dlùth ri saorsa daonna, ach thuirt ar Tighearna gu bheil ge bith cò a pheacaicheas, na thràill don pheacadh. [1]Iain 8: 34 Cuir dòigh eile, mura h-eil fios againn air an fhìrinn, tha cunnart ann gum bi sinn air ar glacadh gu pearsanta, corporra, nàiseanta agus eadar-nàiseanta Ìre.
Gu h-aithghearr, is e seo sgeulachd Leabhar an Taisbeanadh, mun chòmhstri eadar Boireannach agus Dragon. Bidh an Dragon ag amas air an t-saoghail a-steach do thràilleachd. Ciamar? Le bhith a ’cuir às don fhìrinn.
Is e an dràgon mòr, an seann nathair, ris an canar an Diabhal agus Satan, a tha mheall an saoghal gu lèir e, chaidh a thilgeil gu talamh ... An uairsin dh'fhàs an dràgon feargach leis a ’bhoireannach agus dh’ fhalbh e a chogadh an aghaidh a ’chòrr de a clann, iadsan a bhios a’ cumail àithne Dhè agus a ’toirt fianais do Ìosa… An uairsin chunnaic mi beathach a’ tighinn a-mach às a ’mhuir còmhla ris deich adhaircean agus seachd cinn ... Rinn iad adhradh don dràgon oir thug e ùghdarras don bhiast. (Rev 12: 9-13: 4)
Tha Naomh Eòin a ’sgrìobhadh gu bheil mealladh mòr ann ro-làimh ri foillseachadh a ’Bhiast, an Antichrist, a tha a’ pearsanachadh apostasy. [2]cf. 2 Tesal 2:3 Agus seo far am feum sinn aire a thoirt do na tha air nochdadh thar nan ceithir cheud bliadhna a dh ’fhalbh, ris na tha na h-Athraichean Naoimh fhèin air ainmeachadh mar“ apostasy ”agus“ call a ’chreideimh” (mura h-eil thu air a leughadh fhathast, tha mi gad bhrosnachadh gus meòrachadh air an sgrìobhadh: Carson nach eil na Popes ag èigheachd?). Airson someday, mura h-eil e luath, tha na rabhaidhean a ’dol a thighinn gu crìch; sguir na faclan; agus bheir amannan nam fàidhean gèilleadh do “gort an fhacail.” [3]cf. Amos 8:11 Is dòcha gu bheil an Eaglais nas fhaisge air a ’gheur-leanmhainn seo na tha mòran a’ tuigsinn. Tha na pìosan cha mhòr uile nan àite. Tha an aimsir spioradail-saidhgeòlach ceart; tha an ùpraid geo-phoilitigeach air na bunaitean a leigeil ma sgaoil; agus tha an ùpraid agus an sgainneal san Eaglais cha mhòr air a briseadh.
Tha trì prìomh chomharran an-diugh gur dòcha gu bheil sinn a ’teannadh ri coileanadh nan caibideilean sin de Leabhar an Taisbeanadh.
MODERNISM AGUS AN SHIPWRECK MÒR
An t-seachdain seo, nuair a chaidh mi a-steach don dùthaich bho ùpraid a ’bhaile, dh’ èist mi a-steach do rèidio stàite Chanada, an CBC. A-rithist, mar a tha am faradh craolaidh cunbhalach, nochd aoigh “cràbhach” eile air taisbeanadh agus chaidh e air adhart a ’diùltadh Caitligeachd fhad’ s a bha e a ’toirt seachad an“ fhìrinn ”aige fhèin.
B ’e an neach-agallaimh am feallsanaiche Canèidianach Charles Taylor a thuirt gu robh e Caitligeach. Anns an agallamh, mhìnich e mar a bha e a ’dol an aghaidh cha mhòr a h-uile teagasg moralta san Eaglais Chaitligeach a bha“ air a sparradh ”leis an rangachd tro bhith a’ mì-chleachdadh “cumhachd.” Thuirt e, gu dearbh, gu bheil mòran easbaigean ag aontachadh leis. Aig a ’cheann thall chuir an t-agallaiche ceist gu math follaiseach:“ Carson a bhith nad Chaitligeach agus gun a bhith an làthair aig buidheann eile? ” Mhìnich Mac an Tàilleir gu bheil e fhathast na Chaitligeach air sgàth a nàdar sàcramaid, agus nach b ’urrainn dha a bhith a’ faireachdainn aig an taigh ann an creideamhan eile às aonais na Sàcramaidean, gu sònraichte am Buidheachas.
Fhuair Mgr Mac an Tàilleir am pàirt sin ceart. Air a tharraing gu Wellspring of Grace, bidh e a ’mothachadh an tar-shealladh nas fhaide na a’ choltas. Ach mar a tha mòran de Chaitligich fèin-proifeasanta air feadh an t-Saoghail an Iar, tha e a ’toirt ionnsaigh air dùbailteachd neo-chùramach, tuiteam gu tur de adhbhar na dhreuchd. Ma tha e dha-rìribh a ’creidsinn gur e Iosa am Buidheachas no gu bheil e ann an dòigh air choreigin ga riochdachadh, ciamar as urrainn dha Mgr Mac an Tàilleir“ aran na beatha ”ithe a thuirt cuideachd,“Is mise an fhìrinn ”? [4]Iain 14: 16 A bheil an fhìrinn a theagaisg Iosa dha-rìribh air a dhearbhadh le cunntasan-bheachd no dè a tha Mgr Mac an Tàilleir den bheachd a bhith reusanta no ciamar a tha “a’ faireachdainn ”mu chùis moralta? Ciamar a gheibh duine am Buidheachas, a tha na fhìor shamhla air aonachd ann aonachd ann an Crìosd agus le a Chorp, an Eaglais, agus fuireach gu tur air an sgaradh agus a ’dol an aghaidh na fìrinn a tha Crìosd agus an Eaglais aige a’ teagasg? Gheall Iosa gun tigeadh Spiorad na Fìrinn agus an Eaglais a stiùireadh gu gach fìrinn. [5]Iain 161: 3
Tha an Eaglais… an dùil cumail oirre a ’togail a guth ann an dìon mac an duine, eadhon nuair a bhios poileasaidhean Stàitean agus a’ mhòr-chuid de bheachdan poblach a ’gluasad an taobh eile. Tha fìrinn, gu dearbh, a ’tarraing neart bhuaithe fhèin agus chan ann bhon uiread de chead a tha i a’ togail. —POPE BENEDICT XVI, Bhatican, 20 Màrt, 2006
Is e an èiginn mhòr san Eaglais an-diugh gu bheil mòran air tuiteam airson an t-seann bhreug gun ruig sinn ar tuigse fhèin air fìrinn, moraltachd agus cinnteachd a bharrachd air ùghdarras dligheach sam bith. Gu dearbh, tha na measan toirmisgte fhathast a ’blasad anaman!
“Tha fios aig Dia gu math nuair a dh’ itheas tu dheth gum fosgail do shùilean agus gum bi thu mar dhiathan, aig a bheil eòlas air math agus olc. ” (Gen 3: 5)
Ach, às aonais neach-urrais, dìon - an lagh nàdurrach agus moralta air a ghleidheadh tro Thraidisean Naomh agus an t-Athair Naomh - bidh fìrinn a ’fàs càirdeach, agus gu dearbh, bidh daoine a’ tòiseachadh ag obair mar gu bheil iad nan diathan (a ’sgrios beatha, ga clònadh, ga eadar-cheangal, ga sgrios cuid a bharrachd ... chan eil crìoch ann nuair a tha fìrinn càirdeach.) Is e freumh Modernism seann heresy Agnosticism, a tha ag ràdh nach eil creideamh no mì-chreideas ann an Dia. Tha e na rathad farsaing agus furasta, agus tha mòran air.
A ’toirt a-steach clèirich.
AN SCHISM URNAIGH
Tha ar-a-mach fosgailte am measg clèirich Eaglais Chaitligeach na h-Ostair. Tha aon fhear a tha air leth suidhichte air a ’chlò eadhon air rabhadh a thoirt mun chunnart gun tig schism leis gu bheil àireamhan mòra de shagartan a’ diùltadh ùmhlachd don Phàp agus easbaigean airson a ’chiad uair mar chuimhneachan.
Tha gu leòr de na tha luchd-taic 300 de dh ’Iomairt nan Sagart air faighinn gu leòr de na tha iad ag ainmeachadh innleachdan“ dàil ”na h-eaglaise, agus tha iad a’ tagradh a bhith a ’putadh air adhart le poileasaidhean a tha gu fosgailte a’ dol an aghaidh chleachdaidhean gnàthach. Tha iad sin a ’toirt a-steach leigeil le daoine neo-òrdaichte seirbheisean creideimh a stiùireadh agus searmonan a lìbhrigeadh; a ’toirt comanachadh do dhaoine a tha air sgaradh a-rithist; a ’leigeil le boireannaich a bhith nan sagartan agus dreuchdan cudromach a ghabhail san rangachd; agus leigeil le sagartan gnìomhan aoghaireil a choileanadh ged a bhiodh bean agus teaghlach aca, a rèir riaghailtean na h-eaglaise. -Ar-a-mach clèireach am measg Eaglais Chaitligeach na h-Ostair, TimeWorld, 31 Lùnastal, 2011
A ’tighinn bho na mearachdan a thug Nuadh-eòlas, tha an leithid de dhòigh-obrach a thaobh ùghdarras teagaisg na h-Eaglaise gu tric air a chuartachadh ann an seagh inntleachdail agus loidsig amharasach a tha, airson lag ann an creideamh, a’ briseadh na bunaitean siùbhlach aca. Is ann air an adhbhar sin a thug am Pàpa Pius X a-mach rabhadh cruaidh gun robhas a ’toirt ionnsaigh air bunaitean na h-Eaglaise anns na tha e ag ràdh na“ làithean mu dheireadh ”sin:
Is e aon de na prìomh dhleastanasan a shònraich Crìosd don oifis a chaidh a ghealltainn gu diadhaidh dhuinn a bhith a ’biathadh treud an Tighearna, a bhith a’ dìon leis an fhaire as motha tasgadh a ’chreideimh a chaidh a lìbhrigeadh dha na naoimh, a’ diùltadh a ’ghearan.
nobhailean de fhaclan agus buannachd eòlais a chaidh ainmeachadh gu meallta. Cha robh àm ann a-riamh nuair nach robh feum air faireachas an àrd-mhinisteir don bhuidheann Chaitligeach, oir air sgàth oidhirpean nàmhaid a ’chinne daonna, cha robh dìth a-riamh air“ fir a ’bruidhinn rudan borb,” “luchd-labhairt dìomhain agus seducers, ”“ a ’mearachd agus a’ draibheadh gu mearachd. ” Feumar aideachadh, ge-tà, gu bheil na làithean mu dheireadh sin air a bhith na àrdachadh mòr anns an àireamh de nàimhdean Crois Chrìosd, a tha, le ealain gu tur ùr agus làn de mhealladh, a ’feuchainn ri lùth deatamach na h-Eaglaise a sgrios, agus, cho fad ’s a tha iad nan laighe, gu tur airson fìor Rìoghachd Chrìosd a thionndadh air ais. — POB PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, n. 1, 8 Sultain, 1907
Nuair a thòisicheas an sagartachd a ’ceannairc an aghaidh an Athair Naoimh, tha sin gu soilleir na chomharra gu bheil apostasy oirnn. Mar a bhios sinn a ’coimhead air ais thar nan deicheadan bho leabhar mòr-eòlais Piux X, tha e soilleir gun deach an creideamh a bhriseadh ann am mòran anaman tro dhiadhachd errant agus ceannardas lax, mar sin gur e an Eaglais fhèin a thuirt am Pàpa Benedict mar“ bàta a bha gu bhith a ’dol fodha, a bàta a ’toirt a-steach uisge air gach taobh.” [6]Cardinal Ratzinger, 24 Màrt 2005, Meòrachadh Dihaoine math air an treas tuiteam de Chrìosd
Tha e coltach gu bheil na sagartan san eisimpleir gu h-àrd mar thoradh air na thachair anns na co-labhairtean anns na 1960n agus nas fhaide air falbh. Airson an latha an-diugh, tha na fir ùra a tha a ’nochdadh anns a’ chlò dìleas agus eudmhor airson Crìosd agus an Eaglais aige. Is dòcha gu bheil iad, is e sin, martarach a-màireach.
AN TURNING TIDE
Mu dheireadh, tha tionndadh faicsinneach den làn an aghaidh na h-Eaglaise a tha a ’tachairt aig astar iongantach. Tha e gu ìre mar thoradh air a creideas crùbach tro na sgàinidhean aice fhèin, ach cuideachd air sgàth cruadhachadh cridheachan nar ginealach tro bhith a ’gabhail a-steach faisg air mòr-reic de materialism agus hedonism, i.e. ar-a-mach.
Tha Latha Òigridh an t-Saoghail a ’toirt deagh eisimpleir de mar, dìreach deich bliadhna 
air ais, chaidh fàilte a chuir air tachartas mar seo taobh a-staigh nàiseanan mar urram. An-diugh, mar a bhios cuid a ’feuchainn gu fosgailte cuir am pàpa an grèim, tha làthaireachd an Athair Naoimh a ’sìor fhàs. Air an aon làimh, tha an Eaglais air a creideas san t-saoghal a chall air sgàth na foillseachaidhean leantainneach de sgainneal feise am measg na sagartachd.
Mar thoradh air an sin, tha an creideamh mar sin a ’fàs do-chreidsinneach, agus chan urrainn don Eaglais i fhèin a thaisbeanadh gu creidsinneach mar neach-dìon an Tighearna. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-amannan: Còmhradh le Peter Seewald, td. 23-25
Air an làimh eile, tha ceannas na h-Eaglaise ann an iomadh àite air a creideas a chall taobh a-staigh mar a tha mòran de chìobairean air fuireach sàmhach, air an saoradh gu ceartas poilitigeach, no air a bhith gu tur eas-umhail do theagasg na h-Eaglaise. Gu tric tha na caoraich air an trèigsinn agus mar thoradh air an sin, tha earbsa anns na cìobairean aca air a leòn.
Mar a sgrìobh mi ann an Perseuction! … Agus an Tsunami Moraltachd, tha seasamh na h-Eaglaise Caitligiche air moraltachd feise a ’fàs mar an loidhne sgaradh a tha a’ sìor sgaradh nan caoraich bho na gobhair, agus dh ’fhaodadh gur e sin an connadh a tha a’ lasadh geur-leanmhainn foirmeil na h-aghaidh. Mar eisimpleir, rè na h-iomairt ceann-suidhe mu dheireadh, chaidh am fear-poileataigs Ameireaganach Rick Santorum, Caitligeach a bha ag obair, a chur fo chasaid gun robh e “a’ dol timcheall air bigotry ”le Piers Morgan aig CNN oir bha Santorum a’ cumail an adhbhar sin agus bha an lagh nàdurrach a ’toirmeasg dàimhean co-sheòrsach bho bhith moralta. [7]faic bhidio an seo Is e an seòrsa cànan seo bho Piers (is e sin an fhìor fhulangas agus bigotry) a tha a ’fàs àbhaisteach air feadh an t-saoghail nuair a bhios iad a’ toirt iomradh air Caitligich agus an creideasan.
Is e eisimpleir eile an gluasad o chionn ghoirid ann an Astràilia gus an t-ainm ann an leabhraichean teacsa sgoile BC (Ro Chrìosd) agus AD (Anno Domini) atharrachadh gu BCE (Before Common Era) agus CE (Common Era). [8]cf. Chritianity an-diugh, Sept. 3, 2011 Tha an gluasad san Roinn Eòrpa gus “dìochuimhneachadh” Crìosdaidheachd na eachdraidh a ’sgaoileadh air feadh an t-saoghail. Ciamar nach urrainn do dhuine cuimhneachadh air an fhàisneachd ann an Daniel far a bheil “antichrist” ag èirigh gus daoine aon-ghnèitheach a chruthachadh le bhith a ’cur às don àm a dh’ fhalbh?
Is e na deich adhaircean deich rìghrean ag èirigh a-mach às an rìoghachd sin; èiridh fear eile às an dèidh, eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a bha roimhe, a chuireas sìos trì rìghrean ìosal. Bruidhnidh e an aghaidh an fheadhainn as àirde agus caithidh e sìos naomh an fheadhainn as àirde, an dùil làithean na fèise agus an lagh atharrachadh ... An uairsin sgrìobh an rìgh chun rìoghachd gu lèir gum bu chòir dha na h-uile a bhith nan aon daoine, agus na cleachdaidhean sònraichte aca a leigeil seachad ... Fascinated , lean an saoghal gu lèir às deidh a ’bhiast. (Daniel 7:25; 1 Macc 1:41; Rev 13: 3)
LAOIDH NA PEACEMAKERS
Chan urrainn dha fìor shìth a thighinn aig cosgais na fìrinn. Agus cha bhrath an Eaglais a tha air fhàgail Esan a tha na fhìrinn. Mar sin, bidh “còmhstri deireannach” eadar Fìrinn agus Dorchadas, eadar an Soisgeul agus an t-soisgeul, an Eaglais agus an aghaidh na h-eaglaise… a ’Bhean agus an Dragon.
Thuig Naomh Leo Mòr nach urrainn sìth san t-saoghal - nar cridheachan - a bhith air a ghiùlan ann am breugan:
Chan urrainn eadhon na ceanglaichean as dlùithe de chàirdeas agus an dàimh inntinn as dlùithe tagradh a dhèanamh airson an t-sìth seo mura h-eil iad ag aontachadh le toil Dhè. Tha caidreachasan stèidhichte air droch mhiannan, cùmhnantan eucoir agus cùmhnantan leas-uile taobh a-muigh raon na sìthe seo. Chan urrainnear gràdh an t-saoghail a cho-chòrdadh ri gràdh Dhè, agus chan urrainn don fhear nach eil ga sgaradh fhèin bho chloinn a ’ghinealaich seo a dhol còmhla ri companaidh mhic Dhè. -Liturgy of the Hours, Leabhar IV, p. 226
Mar sin, cluichidh ìoranas aingidh a-mach leis gum bi na fìor dhaoine-sìthe fo chasaid gu bheil iad nan “ceannaircich sìthe,” agus gun tèid dèiligeadh riutha a rèir sin. Ach a dh ’aindeoin sin, bidh iad“ beannaichte ”gu dearbh airson an dìlseachd do Chrìosd agus an fhìrinn. Le sin, tha sinn 
a ’tighinn faisg air an àm nuair a bhios, mar ar Ceannard, an Eaglais na tost. Nuair nach biodh na daoine ag èisteachd ri Ìosa tuilleadh, bha a ’mhòmaid airson an dìoghras aige air tighinn. Nuair nach èist an saoghal tuilleadh ris an Eaglais, bidh mionaid a dìoghras air tighinn.
Bu mhath leam gum biodh misneachd aig a h-uile duine againn, às deidh na làithean gràis seo - a ’mhisneachd - coiseachd an làthair an Tighearna, le Crois an Tighearna: an Eaglais a thogail air fuil an Tighearna, a tha air a rùsgadh air a ’Chrois, agus air an aon ghlòir a ghairm, Ceusadh Crìosd. San dòigh seo, thèid an Eaglais air adhart. —POPE FRANCIS, A ’chiad homily, naidheachdan.va
Ach cha bu chòir dhuinn cridhe a chall no eagal a bhith oirnn, oir is e dìreach Pàis Chrìosd a thàinig gu bhith na ghlòir aige agus mar shìol an Aiseirigh.
Mar sin, eadhon ged a bu chòir co-thaobhadh co-chòrdail nan clachan a bhith air a sgrios agus air a bhriseadh agus, mar a chaidh a mhìneachadh anns an XNUMXmh salm, bu chòir gum biodh na cnàmhan uile a tha a ’dèanamh suas corp Chrìosd air an sgapadh le ionnsaighean brùideil ann an geur-leanmhainn no amannan de trioblaid, no leis an fheadhainn a bhios, ann an làithean geur-leanmhainn, a ’lagachadh aonachd an teampaill, a dh’ aindeoin sin thèid an teampall ath-thogail agus èiridh an corp a-rithist air an treas latha, às deidh latha an uilc a tha na chunnart dha agus an latha consumachaidh a leanas. —St. Origen, Aithris air Iain, Liturgy of the Hours, Leabhar IV, p. 202
Le cead an stiùiriche spioradail agam, bidh mi a ’roinn an seo facal eile bhon leabhar-latha agam…
Mo phàiste, leis gu bheil deireadh seusan an t-samhraidh seo ort, tha deireadh an t-seusain seo den Eaglais cuideachd. Dìreach mar a bha Iosa torrach air feadh na ministrealachd aige, thàinig àm nuair nach biodh duine ag èisteachd ris agus chaidh a thrèigsinn. Mar sin cuideachd, cha bhith duine airson èisteachd nas fhaide ris an Eaglais, agus thèid i a-steach do sheusan far am bi a h-uile càil nach eil bhuamsa air a thoirt gu bàs gus a h-ullachadh airson àm earrach ùr.
Foillsich seo, a phàiste, oir chaidh innse mu thràth. Is e glòir na h-Eaglaise glòir na Croise, mar a bha i airson corp Ìosa, mar sin cuideachd bidh e airson a Chorp dìomhair.
Tha an uair ort. Faic: nuair a thionndaidheas na duilleagan buidhe, tha fios agad gu bheil an geamhradh faisg.
Mar sin cuideachd, nuair a chì thu buidhe na gealtachd san Eaglais agam, mì-thoileachas a bhith seasmhach ann am fìrinn agus mo Soisgeul a sgaoileadh, tha an ràithe pruning agus losgadh agus glanadh ort. Na biodh eagal ort, oir cha dèan mi cron air na meuran torrach, ach bheir mi iad leis a ’chùram as motha - eadhon ged a bheir mi air falbh iad - gus am bi iad a’ giùlan pailteas de mheasan math. Cha bhith am Maighstir a ’sgrios a fhìon-lios, ach ga dhèanamh brèagha agus torach.
Tha gaothan an atharrachaidh a ’sèideadh… èist, oir tha atharrachadh nan ràithean mu thràth an seo.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:
Cuir fios gu: Brigid
306.652.0033, ext. 223
A ’THAOBH SORROW LE CHRIST
Feasgar sònraichte de mhinistrealachd còmhla ri Marc
dhaibhsan a chaill cèile.
7f le suipear an dèidh sin.
Eaglais Chaitligeach Naoimh Pheadair
Aonachd, SK, Canada
201-5mh Sràid an Iar
Cuir fios gu Yvonne aig 306.228.7435
