Màiri, prototype na h-Eaglaise:
Toimhde na Maighdinn, Bartolomé Esteban Murillo, 1670an
Air fhoillseachadh an toiseach air 3 Lùnastal, 2007.
IF tha Corp Chrìosd gu bhith a ’leantainn a Cheann tro a Transfiguration, Pòsadh, Death agus Aiseirigh, an uairsin bidh e cuideachd a ’roinn ann an His Ascension.
SPLENDOR UNFOLDING
O chionn grunn mhìosan, sgrìobh mi mar a chaidh an fìrinn—tha “tasgadh a’ chreidimh ”a chaidh a thoirt dha na h-Abstoil agus an fheadhainn a thàinig às a dhèidh - coltach ri flùr a tha air a bhith a’ fàs thar nan linntean (faic Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn). Is e sin, chan urrainnear fìrinnean ùra no “bileagan” a chur ri traidisean naomh. Ach, le gach linn thig sinn gu tuigse nas doimhne agus nas doimhne air Taisbeanadh Ìosa Crìosd mar a bhios am flùr a ’leudachadh.
Ach eadhon ged a tha an Taisbeanadh crìochnaichte mu thràth, cha deach a dhèanamh gu tur follaiseach; tha e an urra ri creideamh Crìosdail mean air mhean grèim fhaighinn air a làn chudromachd thar nan linntean. —Catechism na h-Eaglaise Caitligiche 66
Tha seo cuideachd a ’buntainn, agus gu sònraichte, ris na làithean mu dheireadh sin nuair a tha leabhar Daniel gu bhith gun fhosgladh (faic A bheil an Veil a ’togail?). Mar sin, tha mi a ’creidsinn gu bheil sinn a’ tòiseachadh a ’faicinn nas soilleire dealbh de na“ h-amannan crìochnachaidh ”a’ fosgladh, is dòcha a rèir na h-ùine.
DÀ TUILLEADH ANTICHRISTS?
Tha mi air sgrìobhadh fada mu na tha Naomh Eòin an t-Abstol, Athraichean na h-Eaglaise, agus sgrìobhadairean eaglaiseil tràth a ’toirt iomradh air mar“ àm sìthe ”no“ àm sìthe ”a tha air thoiseach air ùmhlachd anns a bheil Antichrist a ’nochdadh mar Fear a’ Pheacaidh. Às deidh na buaireadh sin nuair a thèid am “fàidh meallta agus a’ bhiast ”a thilgeil a-steach don“ loch teine ”agus nuair a thèid Sàtan a shlaodadh airson mìle bliadhna, thèid an Eaglais a-steach, tro chumhachd an Spioraid Naoimh, a-steach do dìonach stàite anns a bheil i air a sgeadachadh le buadhan agus air a dèanamh naomh, a ’fàs na bean-bainnse deiseil airson Iosa fhaighinn nuair a thilleas e ann an glòir.
Tha Naomh Eòin ag innse dhuinn dè thachras a-nis:
Nuair a bhios na mìle bliadhna deiseil, thèid Satan a leigeil a-mach às a ’phrìosan aige. Thèid e a-mach gus na dùthchannan a mhealladh aig ceithir ceàrnan na talmhainn, Gog agus Magog, airson an cruinneachadh airson cath. Ach thàinig teine a-nuas o nèamh agus chuir iad às dhaibh. Chaidh an Diabhal a thug air falbh iad a thilgeil dhan amar teine is pronnasg, far an robh a ’bhiast agus am fàidh meallta bha… An ath rud chunnaic mi rìgh-chathair mhòr gheal agus am fear a bha na suidhe oirre… (Rev 20: 7-11)
Is e sin, Dia, anns a ’phlana dìomhair aige de shàbhaladh, a ’toirt cothrom dha Satan aon chothrom mu dheireadh na dùthchannan a mhealladh agus feuchainn ri muinntir Dhè a sgrios. Bidh e na fhoillseachadh deireannach de “spiorad an fhrith-eòlaiche” anns a bheil Naomh Eòin a ’gairm“ Gog agus Magog. ” Ach, bidh plana Antichrist a ’fàiligeadh leis gun tuit teine, ga sgrios agus na dùthchannan sin a tha air an aon rèir ris.
Tha e duilich a thuigsinn carson a leigeadh Dia le olc èirigh faisg air deireadh an Linn na Sìthe. Ach feumar a thuigsinn, eadhon anns an ùine sin de ghràsan nach fhacas riamh roimhe agus beatha dhiadhaidh dha mac an duine, gum fuirich saorsa daonna bunaiteach an duine. Mar sin, gu deireadh an t-saoghail, bidh e fosgailte do bhuaireadh. Is e seo aon de na dìomhaireachdan sin nach tuig sinn ach aig an deireadh. Ach tha aon rud cinnteach: nochdaidh connsachadh deireannach an uilc don chruthachadh gu lèir dìomhaireachdan falaichte agus plana fuasgailte Dhè bho thoiseach na h-ùine:
Uime sin, a mhic an duine, dèan fàidheadaireachd, agus abair ri Gog… Anns na làithean deireannach bheir mi thu an aghaidh mo thìr, a - chum gum bi na dùthchannan eòlach orm, nuair a bhios tromhadsa, O Ghog, a ’dearbhadh mo naomhachd ro an sùilean. (Eseciel 38: 14-16)
An uairsin thig an Aiseirigh Deireannach no a ’tighinn Ascension.
AN RAPTURE TRUE
Is ann aig an àm sin a bhios an Eaglais gu dearbh “air a glacadh suas” anns na sgòthan (1 Tesal 4: 15-17) ann an a rapamur no “damhain-allaidh.” Tha seo eadar-dhealaichte bhon heresy ùr-nodha a tha ag ràdh gun tèid na creidmhich a spìonadh anns na speuran roimh an ùmhlachd a tha an-aghaidh, an toiseach, teagasg an Magisterium:
Mus tig Crìosd a-rithist feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich... Cha tèid an Eaglais a-steach do ghlòir na rìoghachd ach tron Chàisg mu dheireadh seo, nuair a leanas i a Tighearna anns a ’bhàs agus an Aiseirigh. —Catechism na h-Eaglaise Caitligich 675, 677
San dàrna àite, tha an Sgriobtar Naomh a ’nochdadh gu soilleir an t-àm:
Agus èiridh na mairbh ann an Crìosd an toiseach; an uairsin bidh sinne a tha beò, a tha air fhàgail, air an glacadh suas còmhla riutha anns na neòil gus coinneachadh ris an Tighearna san adhar; agus mar sin bidh sinn an-còmhnaidh leis an Tighearna. (1 Tesal 4: 15-17)
Bidh an “èigneachadh” a ’tachairt nuair a dh’ èireas na mairbh ann an Crìosd, is e sin, aig an Aiseirigh Dheireannach nuair a bhios sinn “an-còmhnaidh còmhla ris an Tighearna.” Tha e cuideachd a ’toirt a-steach, an fheadhainn a tha air a bhith beò tro linn Eucorach Ìosa aig àm Sìth, an fheadhainn“a tha beò, a tha air fhàgail”Às deidh a’ chaismeachd no “mion-bhreithneachadh” a thachras mus Linn na Sìthe (faic A ’tuigsinn cho èiginneach sa tha na h-amannan againn). [Nòta: tha am “breithneachadh beag” seo roimhe agus tha e na phàirt den dawn de “Latha an Tighearna” a tha Naomh Faustina ag ràdh a thig às deidh “latha na tròcair” anns a bheil sinn a ’fuireach an-dràsta. Thig an Latha seo gu crìch nuair a an oidhche mu dheireadh de Shàtan—Gog agus Magog—a ’dol thairis air an talamh, ach a’ tighinn gu crìch anns an ath-mhìneachadh dheireannach nuair a thèid na nèamhan agus an talamh agus a h-uile càil a tha dorchadas seachad (2 Peata 3: 5-13). Mar sin a ’tòiseachadh an latha sin nach tig gu crìch gu bràth…]
Às deidh seo Dìreadh Corp Chrìosda thig am Breitheanas Deireannach, mar sin, a ’crìochnachadh ùine agus eachdraidh. Bidh seo a ’stiùireadh anns na Nèamhan Ùra agus an Talamh Ùr far am bi clann an fheadhainn as àirde a’ fuireach agus a ’riaghladh gu bràth agus gu bràth leis an Dia aca.
Thèid an rìoghachd a choileanadh, mar sin, chan ann le buaidh eachdraidheil na h-Eaglaise tro àrd-dhìreadh adhartach, ach dìreach le buaidh Dhè air an droch sgaoileadh mu dheireadh, a bheir air a Bhrìghde a thighinn a-nuas bho neamh. Bidh buaidh Dhè thairis air ar-a-mach an uilc ann an cruth a ’Bhreitheanais Dheireannaich an dèidh an ùpraid chosmach mu dheireadh den t-saoghal a tha a’ dol seachad. —Catechism na h-Eaglaise Caitligiche 677
VOICE NA TRADITION
A-rithist, bha flùr Traidisean sna linntean roimhe ann an staid nas prìomhaiche. Mar sin, bidh Athraichean is sgrìobhadairean tràth na h-Eaglaise gu tric a ’toirt dealbh nas soilleire agus nas soilleire dhuinn de na làithean mu dheireadh. Ach, anns na sgrìobhaidhean aca chì sinn gu tric na chaidh a mhìneachadh gu h-àrd:
Mar sin, bidh Mac an Dia as àirde agus as cumhachdaiche… air sgrios a dhèanamh air neo-fhìreantachd, agus air a bhreitheanas mòr a chuir an gnìomh, agus bidh e air ais beò na fìrean, a bhios… a ’dol an sàs am measg dhaoine mìle bliadhna, agus a bhios gan riaghladh leis a’ mhòr-chuid dìreach. àithne… Cuideachd bidh prionnsa nan deamhan, a bhios a ’smachdachadh gach olc, ceangailte le slabhraidhean, agus thèid a chuir dhan phrìosan rè mìle bliadhna de riaghladh nèamhaidh…
Ro dheireadh a ’mhìle bliadhna thèid an diabhal a leigeil às a-rithist agus cruinnichidh e na dùthchannan pàganach gu lèir gus cogadh a dhèanamh an-aghaidh a’ bhaile naomh… “An uairsin thig fearg mu dheireadh Dhè air na dùthchannan, agus sgriosaidh e iad gu tur” agus an saoghal thèid e sìos ann an conflagration mòr. —An sgrìobhadair eaglaiseil bhon 4mh linn, Lactantius, “Na h-Institiudan Diadhaidh ”, Na h-Athraichean ro-Nicene, Leabhar 7, td. 211
Feumaidh fàidh meallta an toiseach tighinn bho chuid de mhealltaire; agus an uairsin, mar an ceudna, às deidh an àite naomh a thoirt air falbh, feumar an fhìor Soisgeul a chuir a-null gu dìomhair airson na h-oighreachdan a cheartachadh a bhios ann. Às deidh seo, cuideachd, a dh ’ionnsaigh deireadh, feumaidh an Antichrist a thighinn an toiseach, agus an uairsin feumaidh ar Iosa a bhith air fhoillseachadh mar gu dearbh an Crìosd; agus às deidh seo, an solas sìorraidh air èirigh, feumaidh a h-uile càil dorchadais a dhol à sealladh. —St. Clement na Ròimhe, Athraichean Tràth na h-Eaglaise agus Obraichean Eile, The Clementine Homilies, Homily II, Ch. XVII
Gu dearbh is urrainn dhuinn na faclan a mhìneachadh, “Bidh sagart Dhè agus Crìosd a’ riaghladh còmhla ris mìle bliadhna; agus nuair a bhios am mìle bliadhna deiseil, thèid Satan a shaoradh às a phrìosan; ” oir mar seo tha iad a ’comharrachadh gun sguir riaghladh nan naomh agus braighdeanas an diabhail aig an aon àm… mar sin aig a’ cheann thall thèid iad a-mach nach buin do Chrìosd, ach gu sin mu dheireadh Antichrist… — St. Augustine, Na h-Athraichean Anti-Nicene, Cathair Dhè, Leabhar XX, caib. 13, 19
