Oidhirp cuideigin airson dealbh a thogail de “miracle of the sun”
Mar a tha Eclipse gu bhith a’ dol thairis air na Stàitean Aonaichte (mar chorran thairis air roinnean sònraichte), tha mi air a bhith a’ beachdachadh air “mìorbhail na grèine» a thachair ann am Fatima air 13 Dàmhair 1917, na dathan bogha-froise a tha a’ snìomh bhuaithe… a’ ghealach corran air brataichean Ioslamach, agus a’ ghealach air a bheil Our Lady of Guadalupe a’ seasamh. An uairsin lorg mi am meòrachadh seo madainn an-diugh bho 7 Giblean, 2007. Tha e coltach rium gu bheil sinn beò Taisbeanadh 12, agus chì sinn cumhachd Dhè air fhoillseachadh ann an làithean seo na h-àmhghair, gu sònraichte tro Ar Màthair Beannaichte - “Màiri, an rionnag deàrrsach a tha ag ainmeachadh na grèine” (POPE ST. JOHN PAUL II, Coinneamh le Daoine Òga aig Air Base of Cuatro Vientos, Madrid, san Spàinn, 3 Cèitean, 2003)… Tha mi a’ faireachdainn nach eil mi gu bhith a’ toirt beachd no leasachadh air an sgrìobhadh seo ach dìreach ath-fhoillseachadh, mar sin seo e…
JESUS thuirt e ri Naomh Faustina,
Ro Latha a ’Cheartais, tha mi a’ cur Latha na Tròcair. -Leabhar-latha na tròcair diadhaidh, chan eil. 1588
Tha an sreath seo air a thaisbeanadh air a ’Chrois:
(MERCY :) An uairsin thuirt [an eucorach], “Iosa, cuimhnich orm nuair a thig thu a-steach do rìoghachd.” Fhreagair e ris, “Amen, tha mi ag ràdh ribh, an-diugh bidh thu còmhla rium ann am Pàrras.”
(CEARTAS :) Bha e a-nis mu meadhan-latha agus thàinig dorchadas thairis air an fhearann gu lèir gu trì feasgar air sgàth eclipse na grèine. (Lucas 23: 43-45)
MIRACLE AN SUN
Air feadh an t-saoghail, tha Dia air leigeil le creidmhich agus daoine nach eil a ’creidsinn le chèile a bhith a’ faicinn “mìorbhail na grèine.” Anns a ’mhòr-chuid de chùisean, tha e coltach ris a’ chunntas a chaidh a chuir thugam o chionn ghoirid:
Mark, na tha mi mu dheidhinn a ràdh riut nach creid thu, ach tha sin ceart gu leòr tha mi dol a dh ’innse dhut co-dhiù oir tha e a’ toirt a-steach òran bhuatsa, Banrigh Nèamh. Timcheall air 5: 30f bha mi a ’draibheadh chun Taigh-altraim gus tadhal air mo phàrantan. Bha e blàth a-muigh agus bha beagan sgòthan anns na speuran ……… .. Cha robh mi a ’smaoineachadh mòran idir ... dìreach a’ faighinn tlachd às an t-sàmhchair ……. Gu h-obann, dh ’fhàs e gu math soilleir a-muigh agus sheall mi suas aig a’ Ghrian. Bha e a ’coimhead coltach ri diosc geal agus a’ deàrrsadh, an uairsin dh ’fhàs e soilleir, ghluais e a dh’ionnsaigh mi, an uairsin air ais, an uairsin chun an taobh, an uairsin nochd dath ròs timcheall air. Gu sìmplidh cha b ’urrainn dhomh mo shùilean a thoirt dheth. Bhiodh e goirid a ’ruith air cùl sgòth, an uairsin a’ nochdadh a-rithist a ’gluasad air adhart, agus air ais a-rithist. An uairsin bhiodh e a ’gluasad chun taobh. An uairsin nochd bogha-froise de dhathan os cionn ……. Bha e sgoinneil agus brèagha. ……… Dh ’èist mi ris an òran agad:“…agus thusa, gabhaidh tu ar n-ùrnaighean agus paisgidh tu iad ann an culaidh a ’ghràidh.” …………. Cha b ’urrainn dhomh mo shùilean a thoirt far a’ Ghrian (tha fios agam gu robh mi a ’dràibheadh ach bha e mar gum biodh an càr agam ga stiùireadh leis fhèin). Bha e coltach ri dannsa no gluasad mar a chluich an t-òran ……. an uairsin thàinig an t-òran gu crìch agus bha a ’ghrian air falbh. Mar sin, bhrùth mi am putan CD airson ath-chluich Banrigh Nèamh, agus cho luath ‘s a thòisich an t-òran, thàinig a’ ghrian a-mach agus rinn i an aon rud mar a bha e roimhe ……… .. cho luath ‘s a tharraing mi a-steach do raon pàircidh an Taigh-altraim bha an t-òran seachad agus sa bhad cha robh a’ ghrian ri fhaicinn tuilleadh ……. .
Tha duilgheadas agam a bhith ga chreidsinn mi fhìn ..... agus chunnaic mi e! Dè a tha e a 'ciallachadh? Chan urrainn dhomh a ràdh ach ……. “Feumaidh cuideigin gaol mòr a thoirt oirnn!”
Ged nach fhaca mi a-riamh am mìorbhail seo (aig àm an sgrìobhaidh seo), tha e coltach gu bheil an Tighearna a ’toirt seachad brìgh, mar a sgrìobhas mi thugad fhad‘ s a tha mi nam shuidhe air beulaibh na Sàcramaid Beannaichte.
Dannsa na grèine, na cuisle, agus an rainbow de dhathan a ’riochdachadh losgadh an Tighearna LOVE and MERCY, Tha a ghealladh airson maitheanas agus beatha shìorraidh a bhuileachadh air neach sam bith anns am bi earbsa aige. Is gann gum faod Iosa an dìoghras a th ’aige dhuinn! Mar a dhòirt e a thròcair air a ’mhèirleach cho furasta, cho fialaidh, cho gràdhach, tha Iosa airson dòrtadh de thròcair a dhòrtadh air a’ ghinealach seo. Bidh a chridhe a ’dannsa le gaol.
Tha coltas “eclipse,” ge-tà rabhadh dhuinne. Mar thoradh air neo-sheasmhachd an t-saoghail, cho mì-thoilichte a bhith a ’faighinn na Tròcair seo, thig purradh dòrainneach - is e aon de na buaidhean“ eclipse a ’Mhic.”
Aig àm ginealach na croise air Dihaoine na Càisge, a-staigh chunnaic mi Crìosd air a cheusadh. Bha mi air a shuidheachadh dìreach os a chionn, agus bha a ’phlanaid gu lèir fodha. Bha an fhuil aige a ’còmhdach na talmhainn gu lèir, ach chuala mi e ag ràdh,
A bheil duine a ’cluinntinn mo ghuth?
ECLIPSE AN SON
Mar a sgrìobh mi ann an An Coinnle Smoldering, tha àm a ’tighinn nuair a tha coltas ann gu bheil“ solas Chrìosd ”air a chuir às san t-saoghal air sgàth an neo-sheasmhachd seo nach deach fhaicinn. Is e an solas seo an “fhìrinn” as motha a tha na mhullach Suipear an Tighearna.
Ann a bhith a ’sireadh na freumhaichean as doimhne den t-strì eadar“ cultar na beatha ”agus“ cultar a ’bhàis”… Feumaidh sinn a dhol gu cridhe na bròn-chluich a tha fear an latha an-diugh a ’fulang: eclipse mothachadh Dhè agus an duine. — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, n.21
Tha a ’tighinn geur-leanmhainn-a tha a ’tòiseachadh a’ nochdadh mar a ’chiad beagan bhilleanan de cheò bho bholcàno spreadhaidh- thig seo gu dùnadh eaglaisean agus stad air comharrachadh poblach an “ìobairt làitheil.” Bu chòir dhaibhsan a tha den bheachd nach eil seo comasach stad airson mionaid gus sgrùdadh a dhèanamh air mar a thèid toirt air falbh na Deich Àithntean, an Ceusadh, seallaidhean Manger, ùrnaigh, saor-labhairt, agus iomradh air Dia ann am beatha phoblach air tachairt mar-thà. Is e seo gu dearbh mar-thà toiseach an glanaidh:
Oir tha an t-àm ann airson a ’bhreitheanais tòiseachadh le teaghlach Dhè; ma thòisicheas e leinn, ciamar a thig e gu crìch dhaibhsan nach bi a ’gèilleadh do shoisgeul Dhè? (1 Peadar 4:17)
Bidh bròn mòr ann nuair a tha an Sacramaid Làitheil, an Aifreann, toirmisgte - ach a-mhàin airson na h-Sacramaidean Naoimh a tha air an tabhann anns an àiteachan falaich. An-diugh, chan eil eadhon aig an t-saoghal saoghalta beachd sam bith air mar a bhios ìobairtean sàmhach làitheil an Aifrinn a ’cumail an saoghal bho fhèin-sgrios. Mar a thuirt Naomh Pio,
Dh ’fhaodadh an talamh a bhith ann nas fhasa às aonais na grèine na às aonais Sacramaid Naoimh an Aifrinn.
Airson ùine ghoirid, thèid am Mac fhalach:
… Chuir peacadh àite an ìobairt làitheil. (Daniel 8:12)
Bidh an doilleireachd seo a ’tachairt tro“ Phrionnsa Sin, ”solas meallta, Crìosd meallta: an frith-chrìosd. Gu dearbh, tha Lucifer bhon Laideann a ’ciallachadh“ neach-giùlain solais. ”
AN T-SLIGHE FALSE
Tha e coltach gu bheil a ’ghealach a chì sinn bhon talamh a’ toirt a-mach a solas fhèin. Ach, chan eil ann ach dìreach faileas den ghrèin. Tha a ’ghealach fhèin gu dearbh na orb marbh: gun bheatha, gun uisge agus fuar. Bidh solas na grèine a ’toirt teas; chan eil solas na gealaich a ’gineadh teas sam bith. Tha solas na grèine blàth agus a ’toirt a-mach na dathan uile; bidh solas na gealaich a ’tionndadh a h-uile dad gu dath èideadh.
Feuchaidh spiorad an Antichrist ri bhith ag atharrais air Crìosd mar a sgrìobh mi a-steach Trumpaichean rabhaidh - Pàirt V.. Ach tha an solas aige gun bheatha agus fuar, a ’gineadh chan e gaol, ach cruthan meallta de“ Fulangas, ”“ Daonnachd, ”agus“ Co-ionannachd ”(faic An Aonachd Meallta). Aig a ’cheann thall thèid dath na h-iomadachd a chuir a-mach le cho socair‘ s a tha èideadh tro mhealladh spiorad smachd.
“Aig amannan bidh iomadachd a’ cur eagal air daoine. Sin as coireach nach bu chòir iongnadh a bhith oirnn mas fheàrr le mac an duine monotony agus èideadh…”Tha cuid de shiostaman poilitigeach-eaconamach… “Tha an duine air an duine a lughdachadh agus a lughdachadh gu tràilleachd neo-airidh aig seirbheis aon ideòlas no eaconamaidh mì-shaoghalach agus meallta-saidheans…”—POPE BENEDICT XVI, 18 Dùbhlachd, 2008; Zenit.org
Leis nach urrainn don “Ghealach Mharbh” seo an solas fhèin a thoirt gu buil, feumaidh e solas meallta a ghineadh:
Bidh teachd an duine gun lagh le gnìomhachd Shàtain leis a h-uile cumhachd agus le soidhnichean agus iongantasan ceasnachail, agus leis a h-uile mealladh aingidh dhaibhsan a tha gu bhith a ’bàsachadh, oir dhiùlt iad gaol a thoirt don fhìrinn agus mar sin a bhith air an sàbhaladh. (2 Tesal 3: 9-10)
Airson ùine ghoirid, bidh e coltach gum bi a ’Ghealach Marbh seo a’ nochdadh a ’Mhic, a’ dol an àite Solas Ìosa Eucorach leis fhèin (“gràineileachd.”) Ach ann an da-rìribh, mar a tha coltas gu bheil an Antichrist a ’eclipse Crìosd - cha bhith fìor sholas a’ deàrrsadh bhon Gealach marbh, agus thèid an saoghal a thilgeil gu dorchadas uamhasach ris an canar Eagal. Bidh e aig an aon àm ris a ’gheur-leanmhainn fhuilteach,“ ceusadh ”Corp Chrìosda.
… Thàinig dorchadas thairis air an fhearann gu lèir gu trì feasgar air sgàth eclipse na grèine.
Tha, ma tha “gaol foirfe a’ tilgeil a-mach gach eagal ”mar a tha Naomh Eòin ag ràdh, thig àm nuair, airson ùine ghoirid, tilgidh eagal foirfe a-mach gach gaol.
Ach dìreach mar a tha a ’ghealach mìltean de thursan nas lugha na grian na grèine, mar sin cuideachd tha cumhachd minichule an Antichrist an coimeas ri Crìosd: thèid an tè gun lagh a chaitheamh ann an teintean a ’Cheartais Dhiadhaidh.
STAR NORTH
Aig eclipse na grèine, bidh an solas a-staigh sin air an do sgrìobh mi a-steach An Coinnle Smoldering. Is e solas a dh ’fheumar a lasadh a-nis. Ola lampa duine - is e sin, creideamh ann an cridhe neach—feumar a stòradh suas a-nis… Airson an uairsin bidh e ro fhadalach (Mata 25: 3). Carson? Bidh Solas Ìosa, a tha mar an sradag a tha a ’lasadh lasair diadhaidh na Fìrinn anns a’ chridhe agus an inntinn, air a smachdachadh sa bhad - dìreach mar an-diugh, air Disathairne Naomh, beatha Ìosa nochdadh sgrios ann an dorchadas an tuama.
Ach tha aon solas eile ann a bheir stiùireadh don treud a tha air fhàgail: a ’mhàthair bheannaichte. Bidh i a ’nochdadh anns na speuran spioradail mar rionnag - ar Rionnag a Tuath. Mar a sgrìobh mi a-steach Rionnagan na naomhachd,
Chan eil ach aon rionnag anns na speuran nach eil a ’gluasad. Is e Polaris, an “North Star”. Tha coltas gu bheil na rionnagan eile a ’cuairteachadh timcheall air. A ’Mhaighdean bheannaichte Moire an e an Rionnag sin ann an speur ceàrnach na h-Eaglaise.
… Tha an Rionnag a Tuath air a chleachdadh airson seòladh, gu sònraichte nuair a tha e dorcha. Polaris tha Laideann meadhan-aoiseil airson 'nèamhaidh', a thàinig bhon Laideann, polus, a tha a ’ciallachadh 'deireadh axis.' Tha, tha Màiri sin nèamh rionnag a tha gar stiùireadh chun na deireadh linn. Tha i gar stiùireadh gu a madainn ùr nuair a dh ’èireas Rionnag na Maidne, Crìosd Ìosa ar Tighearna, a’ deàrrsadh às ùr air sluagh glanaidh.
Eu-coltach ris a ’Ghealach Mharbh a tha a’ feuchainn ri solas a ’Mhic a chuir an àite, is e am Màthair Beannaichte am“ boireannach le aodach na grèine oirre. ” Aonaichte do dh ’Ìosa, tha i air a bhith na“ ghrian ”losgaidh, a chaidh a chuir air chois tro aonadh a cridhe gu Cridhe Naomh lasrach a’ Mhic beò.
Nochd soidhne mòr anns na speuran, boireannach le aodach grèine oirre, leis a ’ghealach fo a casan, agus air a ceann crùn de dhusan rionnag. (Rev 12: 1)
Tha, tha a ’Ghealach Marbh“ fo an seo troigh. ” Anns an ìomhaigh mhìorbhuileach de Our Lady of Guadalupe, ris an can am Pàp Iain Pòl “Rionnag an t-soisgeulachaidh ùr,” chì sinn i na seasamh air gealach corran: samhla de Quetzalcoatl, dia-ghealach nathair iteach, no “dia an dia oidhche agus dorchadas. ” Thathas a ’toirt cumhachd don bhoireannach, a tha cuideachd na samhla den Eaglais, an dia meallta seo a phronnadh:
Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach, agus do shìol agus a sìol: pronnadh i do cheann, agus laighidh tu a ’feitheamh ri a sàil. (Genesis 3:15; Douay-Rheims)
Gu dearbh, cha bhuin “geataichean ifrinn” an aghaidh na h-Eaglaise anns a ’gheur-leanmhainn seo a tha ri thighinn. An àite sin bidh e ga ghlanadh, agus ga ullachadh airson an Dawn Ùr, teachd an Dè a tha na “rionnag maidne” a tha fìor agus sìorraidh.
Pàpa Eoin PAUL II
Tha Naomh Malachy na h-Èireann (1094-1148) ainmeil airson an t-sealladh a bha e ag ràdh mu na popes a bha air fhàgail san Eaglais a chaidh a chlàradh ann an làmh-sgrìobhainn agus a chaidh a thoirt don Phàp Innocent II. A rèir an t-seallaidh aige, bhiodh am Pàpa Iain Pòl II a ’comharrachadh na facail-suaicheantais,“ Làbarach na Grèine ”. Is e seo an aon Phàp a ghairm ann an 1976 gu bheil sinn a-nis a ’fuireach ann an“ còmhstri deireannach ”na h-Eaglaise leis an“ anti-church. ”
Rugadh [John Paul II] air 18 Cèitean 1920, air latha eclipse na grèine. Mar an ceudna, chaidh an tiodhlacadh aige air latha grèine eclipse. Bha am Pàp Iain Pòl II gu mòr airson a ’mhàthair bheannaichte…“ boireannach le aodach na grèine… ” —Sean Pàdraig Bloom, Fàisneachd Chaitligeach, P. 35
Bidh comharran anns a ’ghrèin, a’ ghealach, agus na reultan, agus air an talamh bidh dùthchannan fo bhròn, air am milleadh le rughadh na mara agus nan tonn. (Lucas 21:25)
Is e an Tighearna mo sholas agus mo shaoradh. Cò air a bhios eagal orm? (Salm 27: 1)
Thoir taic do mhinistrealachd làn-ùine Mark:
le Obstat Nihil
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
A-nis air Telegram. Cliog:
Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:
Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:
Èist air na leanas:
