An oidhirp mu dheireadh

An oidhirp mu dheireadh, le Tianna (Mallett) Williams

 

Solamhachd a' Chridhe naoimh

 

AN T-EILEANACH às deidh lèirsinn bhrèagha Isaiah mu àm de shìth agus de cheartas, agus ro-ghlanadh na talmhainn a ’fàgail dìreach fuigheall, bidh e a’ sgrìobhadh ùrnaigh ghoirid a ’moladh agus a’ toirt taing do thròcair Dhè - ùrnaigh fàidheadaireachd, mar a chì sinn:

Canaidh tu san latha sin… Feuch, is e Dia mo shlainte; Cuiridh mi earbsa, agus cha bhi eagal orm; oir is e an Tighearna Dia mo neart agus m ’òran, agus tha e air a bhith na mo shaoradh. Tarraingidh tu uisgeachan le aoibhneas a-mach à fuaran an t-saoraidh… (Isaiah 12: 1-2)

Maighdean Beannaichte Magnificat bha e na mhac-talla den òran buaidh seo - òran a thèid a thogail leis an Eaglais san àm ùr sin. Ach airson a-nis, tha mi airson sùil a thoirt air a ’cheangal chumhachdach Crìosdail de bhriathran Isaiah anns na h-amannan iongantach againn, agus mar a tha iad nam pàirt de“ oidhirp mu dheireadh ”Dhè a-nis a dh’ ionnsaigh mac an duine…

 

AN ÈIFEACHD MU DHEIREADH

Aig an fhìor mhionaid ann an eachdraidh nuair a thòisich Satan a ’cur breug feallsanachail deism a bha a’ feuchainn ri Dia a thionndadh gu bhith na neach-cruthachaidh fuar, fad às, nochd Iosa don Naomh Mairead Màiri Alacoque (1647-1690 AD). Dh'fhoillsich e dhi an lasair aige Cridhe Naomh a ’losgadh le gaol airson a chruthachadh. A bharrachd air an sin, bha e a ’nochdadh frith-phlana airson breugan an dràgon a tha air a bhith a’ suidheachadh a ’bhunait gus nèamh a chruthachadh air an talamh - às aonais Dia (ie Marxism, Co-mhaoineas, msaa).

Bha mi a ’tuigsinn gur e dìlseachd don Chridhe Naomh oidhirp mu dheireadh a ghràidh a dh’ ionnsaigh Chrìosdaidhean aig na h-amannan deireannach sin, le bhith a ’moladh dhaibh nì agus dòighean a tha air an tomhas mar sin gus toirt orra a bhith ga ghràdhachadh. - Naomh Mairead Màiri, Antichrist agus an End Times, Tha Mgr. Eòsaph Iannuzzi, td. 65

B ’e an diadhachd seo oidhirp mu dheireadh a ghràidh a bheireadh e dha fir anns na linntean mu dheireadh sin, gus an toirt air falbh bho ìmpireachd Shàtain a bha e airson a sgrios, agus mar sin gus an toirt a-steach do shaorsa milis riaghladh a chuid gaol, a bha e airson a thoirt air ais ann an cridheachan nan uile a bu chòir gabhail ris an dànachd seo. -Naomh Mairead Màiri, www.sacredheartdevotion.com

Agus mar sin, aig àirde na linn feallsanachail sin, thòisich Dia a ’cur a mhàthair nas trice a-steach don t-saoghal gus a clann a ghairm air ais gu a Cridhe Naomh. Anns an t-sealladh nach eil cho aithnichte ann am Pontmain, san Fhraing, thuirt Màiri ris an luchd-seallaidh:

… Leigidh mo Mhac le cridhe a chridhe. —Eòin 17mh, 1871, www.sanctuaire-pontmain.com

Tha Iosa ag iarraidh gun suathadh a chridhe - airson lasraichean a ghràidh agus a thròcair a dhol tro chridheachan dhaoine air fàs fuar anns na linntean mu dheireadh sin tro fheallsanachdan a thug air falbh e bho fhìrinn a dhìomhaireachd fhèin agus a Chruithear.

Agus mar sin, eadhon an aghaidh ar toil, tha an smuain ag èirigh anns an inntinn a tha a-nis na làithean sin a ’tighinn faisg air an do rinn ar Tighearna fàidheadaireachd:“ Agus leis gu bheil euceart air a dhol am meud, fàsaidh carthannas mòran fuar ”(Mat. 24:12). -POPE Pius XI, Redemptor Miserentissimus, Di-chuimseach air Pilleadh a' Chridhe Naoimh, n. 17

Ciamar? Ciamar a bhiodh an “oidhirp mu dheireadh” aige gus mac an duine a thionndadh air a choileanadh ro ghlanadh mòr na talmhainn?

Ann an sealladh cumhachdach, chaidh cead a thoirt do Naomh Gertrude the Great (chaochail 1302) a ceann a chuir faisg air an leòn ann am broilleach an Saviour. Fhad ‘s a bha i ag èisteachd ri a chridhe builleach, dh’ fhaighnich i do Naomh Eòin an t-Abstol gaolach ciamar a bha e, gun robh a cheann air ath-chuir air broilleach an t-Slànaighear aig an Suipear mu dheireadh, a ’cumail sàmhchair iomlan anns na sgrìobhaidhean aige mu smeòrach a’ chridhe ionmholta a Mhaighistir. Chuir i aithreachas air nach tuirt e dad mu dheidhinn airson ar stiùireadh. Ach fhreagair an naomh:

B ’e an rùn agam a bhith a’ sgrìobhadh airson na h-Eaglaise, fhathast na leanabas, rudeigin mu dheidhinn Facal neo-thorrach Dhè an t-Athair, rudeigin a bheireadh e fhèin na aonar a ’toirt eacarsaich do gach inntinn daonna gu deireadh ùine, rudeigin nach soirbhicheadh ​​le duine sam bith gu bràth làn thuigse. Mar airson an cànan de na buillean beannaichte sin ann an Cridhe Ìosa, tha e glèidhte airson na linntean mu dheireadh nuair a dh ’fheumas an saoghal, a dh’ fhàs sean agus a bhith fuar ann an gaol Dhè, a bhlàthachadh a-rithist le bhith a ’foillseachadh na dìomhaireachdan sin. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Taisbeanaidhean Gertrudianae”, deas. Poitiers agus Paris, 1877

CÀNAN NA BEATHA BLESSED SEO

Tha ìomhaigh Ìosa a ’comharrachadh a chridhe naomh mar aon a tha air sgaoileadh air feadh an t-saoghail. Bidh ìomhaighean, ìomhaighean, agus dealbhan den ìomhaigh shunndach seo a ’sgeadachadh ballachan mòran cathair-eaglaisean agus eaglaisean, gun luaidh air mòran de na dachaighean againn. Mar sin, mar a bhios rionnag na maidne a ’toirt iomradh air briseadh an latha, bha an ìomhaigh seo mar a’ tighinn cànan- teachdaireachd a chuir Dia a-mach a dh ’ionnsaigh na làithean mu dheireadh sin gus cridheachan dhaoine a ghluasad. Tha an cànan sin mar fhoillseachadh air Tròcair Dhiadhaidh tro Naomh Faustina, air a thomhas gu bhith aithnichte ann an againn amannan. Tha an Cridhe Naomh, dh ’fhaodadh aon a ràdh, air a dhol tro phriosam Naomh Faustina, agus spreadh e gu cànan solais agus gaoil. Is e oidhirp mu dheireadh Dhè teachdaireachd na Tròcairagus, gu sònraichte, Fèill na Tròcair Dhiadhaidh:

Bidh anaman a ’dol às a dh’ aindeoin m ’fhulangas searbh. Tha mi a ’toirt dhaibh an dòchas mu dheireadh mu shàbhaladh; is e sin, Fèill mo thròcair. Mura h-aidich iad mo thròcair, chailleadh iad airson a h-uile sìorraidheachd. Rùnaire mo thròcair, sgrìobh, innis dha anaman mun tròcair mhòr seo a tha agam, oir tha an latha uamhasach, latha mo cheartais, faisg. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, N. 965

 

BUN-FHIOSRACHADH AN T-SAOGHAIL

Rinn Isaiah fàidheadaireachd gum biodh, ro “latha” a ’cheartais, air a thabhann dha mac an duine“ fuaran an t-sàbhalaiche. ” S e sin, Cridhe Ìosa.

Air do shon-sa thàinig mi o nèamh gu talamh; dhutsa leig mi leam fhìn a bhith air mo thiodhlacadh ris a ’chrois; air do shon leigidh mi mo Chridhe Naomh a bhith air a tholladh le lann, agus mar sin a ’fosgladh stòr na tròcair dhut. Thig, ma-thà, le earbsa gus gràsan a tharraing bhon fhuaran seo ... Bho mo lotan uile, mar bho shruthan, tha tròcair a ’sruthadh airson anaman, ach is e an leòn ann am Mo chridhe fuaran tròcair neo-thorrach. Bhon fhuaran fuaran seo a h-uile gràs airson anaman. Bidh lasraichean na tròcair a ’losgadh orm. Tha mi a ’miannachadh gu mòr an dòrtadh a-mach air anaman. Bruidhinn ris an t-saoghal gu lèir mu dheidhinn mo thròcair. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, n.1485, 1190

Agus mar sin, mo bhràithrean is mo pheathraichean, sibhse a tha air a bhith a ’feitheamh còmhla Am Bastion de chridhe gun mhàthair - a bheil thu a ’cluinntinn brìgh do mhisean a-nis?

Bruidhinn ris an t-saoghal gu lèir mu dheidhinn mo thròcair.

Tha sinn a ’fuireach ann an uair na tròcair. Tha prìomh chìobair na h-Eaglaise air an fhìrinn seo a dhearbhadh anns an magisterium àbhaisteach aige.

Fhuair an t-Sr. Faustina Kowalska, a ’beachdachadh air lotan soilleir Chrìosd Risen, teachdaireachd earbsa airson daonnachd a dh’ ainmich agus a mhìnich Iain Pòl II agus a tha dha-rìribh na phrìomh theachdaireachd dìreach airson ar n-ùine: Tròcair mar chumhachd Dhè, mar chnap-starra diadhaidh an aghaidh olc an t-saoghail. —POPE BENEDICT XVI, Luchd-amais Coitcheann, 31 Cèitean, 2006, www.vatican.va

Anns an anailis mu dheireadh, chan urrainn dha slànachadh a thighinn ach bho chreideamh domhainn ann an gràdh rèiteachaidh Dhè. Is e prìomh obair na h-Eaglaise aig an àm seo a bhith a ’neartachadh a’ chreideimh seo, ga beathachadh agus ag adhbhrachadh gun soillsich i. —POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010

Agus an uairsin a-rithist ann an 2014, mar gum biodh e a ’pungadh èiginn na h-uarach seo, dh’ ainmich an neach-leantainn aige “Bliadhna na Tròcair”:

… Cluinn guth an Spioraid a ’bruidhinn ris an Eaglais gu lèir aig an àm againn, agus sin an àm na tròcair. Tha mi cinnteach às an seo. Chan e dìreach Carghas a th ’ann; tha sinn beò ann an àm tròcair, agus air a bhith airson 30 bliadhna no barrachd, suas chun an-diugh. —POPE FRANCIS, Cathair na Bhatacain, 6 Màrt, 2014, www.vatican.va

Gu dearbh, tha comharra sònraichte ann bho Naomh Faustina de cuin a àm na tròcair is dòcha, gu dearbh, tòiseachadh a ’tighinn gu crìch: nuair a thèid teachdaireachd na Tròcair Dhiadhaidh a lagachadh…

Thig àm nuair a bhios an obair seo, a tha Dia ag iarraidh cho mòr, mar gum biodh e air a chuir às gu tur. Agus an uairsin gnìomhaichidh Dia le cumhachd mòr, a bheir fianais air a dhearbhadh. Bidh e na bhòidhchead ùr don Eaglais, ged a tha i air a bhith na tàmh o chionn fhada. Gu bheil Dia tròcaireach gun chrìoch, chan urrainn do dhuine sam bith aicheadh. Tha e airson gum bi fios aig a h-uile duine mu dheidhinn seo mus tig e a-rithist mar Bhreitheamh. Tha e airson gum bi anaman a ’tighinn eòlach air an toiseach mar Rìgh na Tròcair. —St. Faustina, Leabhar-latha; Ibid. n. 378

An robh seo a ’toirt iomradh nuair a bha leabhar-latha Faustina mì-thoilichte leis an Ròimh? Bha mi a ’siubhal aon latha le Mgr. Seraphim Michelenko, a chuidich le eadar-theangachadh agus deasachadh sgrìobhaidhean Faustina. Cho-roinn e rium mar a b ’e droch eadar-theangachaidhean a bha cha mhòr a’ toirt sgeilp air an leabhar-latha, agus le taing don eadar-theachd aige, bha an teachdaireachd mu Dhiadhachd Tròcair comasach air cumail a ’dol. 

Ach a-nis saoil an robh Naomh Faustina a ’toirt iomradh air an àm làthaireach seo nuair a tha cuid de chìobairean air tòiseachadh a’ brosnachadh seòrsa de Frith-thròcair far a bheil “fàilte air peacaich,” ach nach eil iad air an gairm gu aithreachas? Tha seo, dhòmhsa, dha-rìribh a ’cur às don Tròcair dearbhte tha sin ri lorg anns na Soisgeulan, agus nas fhaide air adhart ann an leabhar-latha Faustina.  

 

ORAN DO PHÀIRT

Chan eil annainn ach luchd-sheasamh; tha sinn nar pàirt bunaiteach de “oidhirp mu dheireadh Dhè.” Chan e dragh a th ’annainn a bheil sinn beò gus àm na sìthe fhaicinn. An-dràsta, tha nàdar a ’ruidhleadh fo pheacaidhean dhaoine. Tha eòlaichean saidheans ag innse dhuinn gu bheil pòlaichean magnetach na talmhainn a-nis gluasad aig an ìre nach fhacas riamh roimhe agus, còmhla ri gluasad pòlaichean na grèine aig an aon àm, gu bheil seo gu dearbh a ’cruthachadh buaidh fuarachaidh air an talamh.^[1]cf. Atharrachadh Clìomaid agus an Delusion Mòr A bheil e comasach sin mar an moraltachd tha pòlaichean air tòiseachadh a ’gluasad - tha an rud a tha olc a-nis air a mheas math, agus gu tric tha math air a mheas olc no“ neo-fhulangach ”- a bheil nàdar dìreach a’ nochdadh cridhe duine air ais dha?

… Mar thoradh air an fhàsachadh, bidh gaol mòran a ’fàs fuar… tha an cruthachadh gu lèir a’ gearan ann am pianta saothair eadhon gu ruige seo…. (Mata 24:12, Ròmanaich 8:22)

Tha an talamh air chrith, gu litearra - comharra gu bheil an “loidhne-locht” ann an anaman dhaoine a ’ruighinn tomad èiginneach. Dìreach mar a tha bholcànothan a ’dùsgadh air feadh na talmhainn a ’còmhdach bailtean gu lèir ann an luaithre, mar sin cuideachd, tha peacaidhean dhaoine a’ còmhdach daonnachd le luaithre eu-dòchas. Dìreach mar a tha an talamh a ’sgoltadh fosgailte agus làbha a’ dòrtadh a-mach, a dh ’aithghearr, cridheachan mac an duine bidh màl fosgailte...  

Sgrìobh: mus tig mi mar Bhreitheamh ceart, bidh mi an toiseach a ’fosgladh doras mo thròcair. Feumaidh esan a dhiùltas a dhol tro dhoras mo thròcair a dhol tro dhoras mo cheartais… -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, n. 1146

Tha an latha a ’tighinn - tha sinn a’ fuireach a-nis an oidhirp mu dheireadh Dhè mus tig purradh an t-saoghail againn agus Latha a ’Cheartais…

Nuair a chaidh an Eaglais, anns na làithean a bha a ’soirbheachadh sa bhad leis an stèidheachd aice, a shàrachadh fo chuing a’ Chaesars, chunnaic Ìmpire òg crois anns na nèamhan, a thàinig gu bhith na comharra sona agus na adhbhar air a ’bhuaidh ghlòrmhor a lean gu luath. Agus a-nis, an-diugh, feuch tha comharra beannaichte agus nèamhaidh eile air a thabhann don t-sealladh againn—Cridhe Naomh as beannaichte Ìosa, le crois ag èirigh bhuaithe agus a ’deàrrsadh le greadhnachas sgoinneil am measg lasraichean gaoil. An seo feumar a h-uile dòchas a shuidheachadh, agus mar sin feumar slàinte dhaoine a shireadh agus a shùileachadh. — Pàpa LEO XIII, Annum Sacrum, Iomallach air Coisrigeadh don Chridhe Naomh, n. 12

Is dòcha gu bheil e a ’tachairt… [gum bi] Cridhe Naomh Iosa agus a rìoghachd milis agus uachdaranach air a leudachadh nas fharsainge do na h-uile ceàrnaidh den t-saoghal: rìoghachd“ fìrinn agus beatha; rìoghachd nan gràs agus naomhachd; rìoghachd a ’cheartais, a’ ghràidh agus na sìthe. — Pàpa PIUS XII, Aquas Haurietis, Iomallach air Tiomnadh don Chridhe Naomh, n. 126

 

 

Air fhoillseachadh an toiseach air 7 Faoilleach, 2010.

 

LÀRACH TUILLEADH:

Tha mi a ’moladh gu làidir do mo leughadairean uile, sean is ùr, an dà rud a leanas a leughadh a thaobh na h-ùine ullachaidh seo:

Chun a ’Bastion! - Pàirt I.

Chun a ’Bastion! - Pàirt II

Cridhe Dhè

Air àite na h-Eilbheis anns na h-amannan ri thighinn: A ’coinneachadh aghaidh ri aghaidh

A ’coinneachadh aghaidh ri aghaidh - Pàirt II

A bheil Dia gar cur Soidhnichean bhon adhar? Sùil air ais air cuid de bheachdan bho 2007.

An fhoillseachadh a tha ri thighinn bhon t-Soisgeul: Grian a ’Cheartais

Fosgladh farsaing dorsan na tròcair

 

 

Rinn mo nighean an ìomhaigh gu h-àrd aig an aon àm a bha mi ag ullachadh a ’mheòrachaidh seo. Cha robh i aineolach mu na bha mi a ’sgrìobhadh. Thug sinn an obair ealain “An oidhirp mu dheireadh” air.