Հարվածել Աստծո օծյալին

Սավուղը հարձակվում է Դավթի վրա, Գուերչինո (1591-1666)

 

Իմ հոդվածի վերաբերյալ Ողորմածությունը, ինչ-որ մեկը զգաց, որ ես բավականաչափ քննադատորեն չեմ վերաբերվում Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսին: Նրանք գրեցին, որ «շփոթությունը Աստծուց չէ»: Ոչ, շփոթությունը Աստծուց չէ: Բայց Աստված կարող է շփոթություն գործադրել ՝ իր Եկեղեցին մաղելու և մաքրելու համար: Կարծում եմ ՝ հենց սա է տեղի ունենում այս ժամին: Ֆրանցիսկոսի հայրապետությունը լրիվ լույսի ներքո է բերում այն ​​հոգևորականներին և աշխարհականներին, ովքեր կարծես թե թևերում սպասում էին խթանել կաթոլիկ ուսմունքի հետերոդոքս տարբերակը (տես. Երբ մոլախոտերը սկսում են Գլուխ). Բայց դա նաև ի ցույց է դնում նրանց, ովքեր կապված են օրինականության մեջ, որոնք թաքնվում են ուղղափառության պատի ետևում: Դա բացահայտում է նրանց, ում հավատն անկեղծորեն Քրիստոսի մեջ է, և նրանց, ում հավատքն իրենց մեջ է: նրանք, ովքեր խոնարհ են և հավատարիմ, և ովքեր ՝ ոչ: 

Եվ ինչպե՞ս պետք է մոտենանք այս «Անակնկալների պապին», որն այս օրերին կարծես ցնցում է գրեթե բոլորին: Հետևյալը լույս է տեսել 22 թ. Հունվարի 2016-ին և թարմացվել է այսօր… Պատասխանը, անկասկած, այն անպատկառ և կոպիտ քննադատությունը չէ, որը դարձել է այս սերնդի հիմնական մասը: Այստեղ Դավիթի օրինակն ամենաարդիականն է

 

IN այսօրվա զանգվածային ընթերցումներ (պատարագային տեքստեր) այստեղ), Սավուղ թագավորը նախանձով զայրացավ այն բոլոր հիացմունքով, որը տալիս էին Դավթին, այլ ոչ թե նրան: Հակառակ բոլոր հակառակ խոստումներին ՝ Սողոսը սկսեց որս անել Դավթին ՝ սպանելու համար: 

Երբ ճանապարհին գալիս էր ոչխարների մոտ, գտավ մի քարանձավ, որը մտավ ինքն իրեն թեթեւացնելու համար: Դավիթը և նրա մարդիկ զբաղեցնում էին քարանձավի խորքային խորքերը: Դավթի ծառաները նրան ասացին. «Սա այն օրն է, երբ Տերը ասաց քեզ.« Ես քո թշնամուն կհանձնեմ քո ձեռքը. նրա հետ արեք այնպես, ինչպես հարմար եք համարում »:

Ուստի Դավիթը «վեր բարձրացավ և գողացավ, որ կտրի Սաուլի շղարշի ծայրը»: Դավիթը չի սպանել, չի հարվածել և չի սպառնացել նրան, ով մտադիր էր խլել իր կյանքը: նա պարզապես կտրեց իր թիկնոցի մի կտորը: Բայց հետո կարդում ենք.

Դրանից հետո, սակայն, Դավիթը զղջաց, որ կտրեց Սաուլի շղարշի ծայրը: Նա ասաց իր մարդկանց. «Եհովան արգելում է, որ ես այնպիսի բան անեմ իմ տիրոջ ՝ Տիրոջ օծյալի հետ, որպեսզի նրա վրա ձեռք մեկնեմ, որովհետև նա է Տիրոջ օծյալը»: Այս խոսքերով Դավիթը զսպեց իր մարդկանց և թույլ չտվեց նրանց հարձակվել Սավուղի վրա:

Դավիթը ափսոսանքով լցվեց ոչ թե այն պատճառով, որ նա առանձնապես հիանում է Սավուղով, այլ այն պատճառով, որ գիտի, որ Սողոսը մարգարեի կողմից օծվել էր Սավուղին, Աստծու ղեկավարությամբ, որպես թագավոր: Եվ չնայած Դավիթը գայթակղվում էր հարվածել Աստծո օծյալին, նա խոնարհվեց նրա առաջ Տիրոջ ընտրությունը, Աստծո օծյալի առաջ:

Երբ Սավուղը հետ նայեց, Դավիթը երկրպագության խոնարհվեց գետնին և [ասաց]… «Ես մտածում էի քեզ սպանել, բայց փոխարենը խղճացի քեզ: Ես որոշեցի. «Ես ձեռք չեմ բարձրացնի իմ տիրոջ դեմ, որովհետև նա Տիրոջ օծյալն է և հայր է ինձ համար»:

 

ՊԱՏԻՎ ՀԱՅՐ ԵՎ ՄԱՅՐ

«Պապ» բառը իտալերեն նշանակում է «պապա», կամ «հայր»: Պապը ըստ էության հայր է Աստծո ընտանիքի համար: Հիսուսը ցանկանում էր, որ Պետրոսը դառնար Եկեղեցու առաջին «պապան», երբ նրան տա «արքայության բանալիները» ՝ «կապելու և արձակելու» ուժը, և հայտարարեց, որ ինքը կլինի «ժայռ» (տե՛ս Ռոք ամբիոն). Մատթեոս 16: 18-19-ում Հիսուսը նկարում էր Եսայիա 22-ի պատկերներից, երբ Եղիակիմը դրվեց Դավիթյան թագավորության վրա.

Նա հայր կլինի Երուսաղեմի բնակիչների և Հուդայի տան համար: Ես նրա ուսին կդնեմ Դավթի տան բանալին. ինչ բացում է, ոչ ոք չի փակելու, ինչ է նա փակում, ոչ ոք չի բացում: Ես կսարքեմ նրան որպես ցցիկ ամուր տեղում, իր պապական տան պատվո նստավայրը: (Եսայիա 22: 21-23)

Այս ամենն ասում է, որ Պապա Ֆրանչեսկոն օբյեկտիվորեն և վստահորեն Աստծո «օծյալն» է: Նրանք, ովքեր կասկածի տակ են դնում նրա ընտրության վավերությունը, տարօրինակ գործ են հարուցում: Ոչ ամուրի Կարդինալը, ներառյալ համարձակ, համարձակ և լիովին ուղղափառ աֆրիկյան զորակազմը, նույնիսկ ենթադրում է, որ Պապի ընտրություններն անվավեր են: Եվ ոչ էլ Պապ Բենեդիկտոս Պապը ակնարկեց, որ իրեն ստիպել են նստել Պետրոսի աթոռից, և, ըստ էության, նախատեց նրանց, ովքեր համառում են նման անհեթեթություններով (տե՛ս Սխալ ծառը բարբառելը):

Petrine- ի նախարարությունից իմ հրաժարականի հիմնավորվածության հարցում բացարձակապես կասկած չկա: Իմ հրաժարականի վավերության միակ պայմանը իմ որոշման լիակատար ազատությունն է: Դրա վավերության վերաբերյալ շահարկումները պարզապես անհեթեթ են ... [Իմ] վերջին և վերջին գործը [Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսի] հայրապետական ​​աղոթքով աջակցելն է: —ՊՈՊԵ EMERITUS BENEDICT XVI, Վատիկան, փետրվարի 26, 2014; Zenit.org

Ուրեմն ՝ արդյոք դուր է գալիս Ֆրենսիսի անհատականությունը, ոճը, վարվելաձևը, ուղղությունը, լռությունը, համարձակությունը, թույլ կողմերը, ուժեղ կողմերը, մազերի ոճը, մազերի բացակայություն, առոգանություն, ընտրություն, մեկնաբանություն, կարգապահական որոշումներ, նշանակումներ, պատվավոր մրցանակներ ստացողներ և այլն, նշանակություն չունի: նա Աստծո է օծված մեկը: Անկախ նրանից, թե նա լավ պապ է, վատ պապ, սկանդալային առաջնորդ, խիզախ առաջնորդ, իմաստուն մարդ կամ հիմար, ոչ մի տարբերություն չունի, ինչպես Դավիթի համար ոչ մի տարբերություն, վերջնական վերլուծության մեջ, Սավուղը ուղղաձիգ չէր: Ֆրանցիսկոսը վճռականորեն ընտրվել է որպես 266-րդ Հռոմի պապ, Սուրբ Պետրոսի իրավահաջորդությամբ և, հետեւաբար, Աստծունն է օծված մեկը, «ժայռը», որի վրա Հիսուս Քրիստոսը շարունակում է կառուցել Իր Եկեղեցին: Հարցն այն է. «Ի՞նչ է անում Հռոմի պապը»: բայց «Ի՞նչ է անում Հիսուսը»:^[1]հմմտ. Հիսուս, Իմաստուն Շինարար

Խոսքը չի գնում Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսի «կողմնակից» կամ Հռոմի պապին «հակասող» լինելու մասին: Դա կաթոլիկ հավատքը պաշտպանելու հարց է, իսկ դա նշանակում է պաշտպանել Պետրոսի գրասենյակը, որին Հռոմի պապը հաջողության է հասել: - կարդինալ Ռեյմոնդ Բերք, Կաթոլիկ աշխարհի զեկույցըՀունվար 22, 2018

Եվ արդյո՞ք Եկեղեցու ողջ պատմության ընթացքում չի եղել, որ Պապը ՝ Պետրոսի իրավահաջորդը, միանգամից եղել է Petra և Սկանդալոն—ե՛ւ Աստծո ժայռը, ե՛ւ գայթակղություն: — ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, սկսած Das neue Volk Gottes, էջ 80 դր

Որպես այդպիսին Peter գրասենյակ եւ մեկ ով այն պահում է, արժանի է համապատասխան պատվի: Բայց նաև մեր աղոթքներն ու համբերությունը այն մարդու համար, ով զբաղեցնում է այդ տեղը, քանի որ նա լիովին ընդունակ է մեղք գործելու և սխալներ գործելու, ինչպես մեզանից մնացածը: Մենք պետք է խուսափենք մի տեսակ պապալոտիզմ որ սրբացնում է Սրբազան Հորը և նրա յուրաքանչյուր խոսքն ու կարծիքը բարձրացնում կանոնական կարգավիճակի: Հավասարակշռությունը գալիս է Հիսուսի հանդեպ ամուր հավատքի շնորհիվ: 

Դա հարգանքի հարց է: Ձեր կենսաբանական հայրը կարող է հարբեցող լինել: Պետք չէ նրան հարգել վարքագիծ; բայց նա դեռ ձեր հայրն է, ուստի և իրենը դիրք արժանի է պատշաճ հարգանքի: ^[2]Սա չի նշանակում, որ պետք է մնալ չարաշահման կամ բռնարար իրավիճակի, այլ ավելի շուտ պատվել իր հորը հնարավորինս լավ կերպով ՝ լինի դա աղոթքի, ներման և նույնիսկ սիրով ճշմարտությունն ասելու միջոցով: Դատաստանի ժամանակ նա պետք է պատասխան տա իր արարքների համար, և դու ՝ քո խոսքերի համար:

Ես ասում եմ ձեզ, դատաստանի օրը մարդիկ հաշիվ կտան իրենց արտասանած յուրաքանչյուր անզգույշ բառի համար: Քո խոսքով դու կարդարացնես, և քո խոսքով կդատապարտվես: (Մատթ. 12:36)

Այսպիսով, ցավալի է կարդալ, թե ինչպես են որոշ կաթոլիկներ ոչ միայն կտոր պոկել սուրբ Հոր արժանապատվության թիկնոցից, այլ անզգուշորեն իրենց մատնված լեզուները գցել նրա հեղինակության մեջ: Այստեղ ես չեմ խոսում նրանց մասին, ովքեր արդարացիորեն կասկածի տակ են դրել կամ մեղմորեն քննադատել են Հռոմի Պապի հաճախ խոսակցական մոտեցումը դոգմատիկ հարցերին կամ խրախուսելու խոհեմությունը «Գլոբալ տաքացման» ահազանգողները, կամ երկիմաստությունը Ամորիս Լետիտիա, Փոխարենը, ես խոսում եմ նրանց մասին, ովքեր պնդում են, որ Ֆրենսիսը կոմունիստ է, պահարանային մոդեռնիզմ, ազատական ​​խաբեբա, նենգ Freemason և դավանող կաթոլիկության վերջնական կործանում: Նրանցից, ովքեր ծաղրում են նրան «Բերգոլյո» ՝ իր համապատասխան կոչման փոխարեն: Նրանցից, ովքեր զեկուցում են գրեթե բացառապես հակասական և աղմկահարույց: Նրանցից, ովքեր անվերջ ենթադրում են, որ Հռոմի պապը պատրաստվում է փոխել վարդապետությունը, երբ նա հստակ ասել է, որ չի կարող, ^[3]հմմտ. Հինգ ուղղումներ և, ըստ էության, ամրապնդել է այն, ^[4]հմմտ. Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը On կամ որ նա կներկայացնի հովվական պրակտիկա, որը արդյունավետորեն խարխլում է վարդապետությունը, երբ նա հստակորեն պատժի նրանց, ովքեր խորամանկ են

… [Այս] գայթակղությունը դեպի բարության կործանարար հակում, որ խաբուսիկ ողորմության անունով կապում է վերքերը ՝ առանց նախ դրանք բուժելու և բուժելու: որ բուժում է ախտանիշները, ոչ թե պատճառներն ու արմատները: Դա «բարիք գործողների», վախեցողների և, այսպես կոչված, «առաջադիմականների և լիբերալների» գայթակղությունն է: OPPOPE FRANCIS, Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը, 18 հոկտեմբերի, 2014 թ 

Կարդինալ Մյուլլերը (նախկինում CDF) խիստ քննադատել է եպիսկոպոսներին, ովքեր տվել են Ամորիս Լետիտիա հետերոդոքս մեկնաբանություն: Բայց նա նաև նշել է, որ Արգենտինայի եպիսկոպոսների մեկնաբանությունը, ինչը վերջերս Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապն ասաց, որ ճիշտ է, դեռևս ուղղափառության ոլորտում է ՝ ավելի հազվագյուտ «կոնկրետ» հանգամանքներում: ^[5]հմմտ. Վատիկանի Insider, Հունվար 1, 2018 Այսինքն ՝ Ֆրանցիսկոսը չի փոխել Սուրբ ավանդույթը (և ոչ էլ կարող է նա), նույնիսկ եթե նրա հովվապետությունից բխող երկիմաստությունը խառնաշփոթի փոթորիկ է առաջացրել, և նույնիսկ եթե այս «հովվական հրահանգը» փորձության չի դիմանա: Իրոք, Մյուլլերի վերջին մեկնաբանությունները նույնպես այժմ ենթարկվում են քննադատության:

Ոմանք հարցնում են, թե ինչու՞ է Հռոմի պապը «ազատականներին» նշանակում Կուրիայում: Բայց հետո ինչո՞ւ Հիսուսը նշանակեց Հուդային: ^[6]հմմտ. Ընկղմվող ուտեստը

Նա նշանակեց Տասներկուսին, որոնց անվանեց նաև Առաքյալներ, որ նրանք նրա հետ լինեն… Նա նշանակեց… Հուդա Իսկարիովտացուն, ով դավաճանեց նրան: (Այսօրվա Ավետարան)

Հետո կրկին, ինչու Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը նշանակեց «պահպանողականներ»: Կարդինալ Մյուլլերը, հավանաբար, զբաղեցրեց Եկեղեցու երկրորդ ամենահզոր պաշտոնը ՝ որպես Հավատքի վարդապետության միաբանության պրեֆեկտ, և նրան փոխարինեց արքեպիսկոպոս Լուիս Լադարիա Ֆերերը ՝ Վատիկանի տարբեր պաշտոնների նշանակված ինչպես Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, այնպես էլ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը: Կարդինալ Էրդոն, ով ուժեղ և հասարակական նվիրվածություն ունի Մերիի նկատմամբ, նշանակվեց գլխավոր ռետոր ընտանիքի սինոդի ժամանակ: Կարդինալ Պելը, ուղղափառ կանադացի, կարդինալ Թոմաս Քոլինզի հետ միասին, նշանակվեցին վերակացուներ ՝ Վատիկանի բանկի կոռուպցիան մաքրելու համար: Եվ կարդինալ Բըրքը վերանշանակվել է Առաքելական ստորագրության ՝ Եկեղեցու բարձրագույն դատարանում: 

Բայց սրանցից և ոչ մեկը չի դադարեցրել «կասկածի հերմինետիկը», որը կասկածելի լույսի ներքո է գցում պապական ցանկացած գործողություն և խոսք, կամ բալ ընտրում և հաղորդում է Ֆրանցիսկոսի միայն ավելի հակասական գործողությունների մասին, մինչդեռ գրեթե ամբողջովին անտեսում է հաճախ շարժվող և երբեմն բութ Ֆրանցիսկոսի հայտարարությունները, որոնք իսկապես խթանում և պաշտպանում են կաթոլիկ հավատքը: Դրա արդյունքում ստացվեց այն, ինչը աստվածաբան Փիթեր Բանիստերը նկարագրում է որպես «հակապապական հակազդեցություն և դրա լեզվի աննախադեպ խստություն»: ^[7]«Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը ՝ դավադրության հերմենևտը և« Երեք F »- ը, Peter Bannister, Առաջին բաները, Հունվարի 21st, 2016 Ես այնքան հեռուն կգնայի, որ ասեի, որ այդպես է ծանրություն որոշ դեպքերում, օրինակ ՝ մեկ ընթերցողի հետ, ով ինձ հարցրեց. «Դուք հիմա համոզվա՞ծ եք, որ Բերգոլիոն խաբեբա է, թե՞ ձեզ ավելի շատ ժամանակ է պետք»: Իմ պատասխանը.

Ես ձեռք չեմ բարձրացնի իմ տիրոջ դեմ, որովհետև նա Տիրոջ օծյալն է և հայր է ինձ համար:

 

ԻՆՉՊԵՍ ՊԱՏՐԵԼ ԱՍՏՈՒ Օծյալին

Ամեն անգամ, երբ լրատվամիջոցները հերթական հակասական (և հաճախ ապակողմնորոշող) վերնագիրն են պտտեցնում Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապի մասին (ներառյալ, ցավալի է ասել, կաթոլիկ լրատվամիջոցները), ես ստանում եմ նամակապարկ, որը լի է նամակներով `հարցնելով` տեսա՞մ, ի՞նչ եմ կարծում, ի՞նչ պետք է անենք և այլն 

Այս գրավոր առաքելական առաքելությունն այժմ ընդգրկել է երեք հովվապետարան: Անկախ նրանից, թե ով է նստած Peter ամբիոն, Ես հետեւողականորեն կրկնում եմ այն, ինչը եղել է Կաթոլիկ եկեղեցու ՝ Սուրբ Գրությունների հրամանագիրը, երկարամյա Ավանդույթն ու ուսմունքը, ^[8]տե՛ս Եբր 13 և Սրբերի իմաստությունը. որ մենք պետք է հաղորդակցվենք մեր եպիսկոպոսների և Սրբազան Հոր հետ, այն ժայռի վրա, որի վրա կառուցված է Եկեղեցին, որովհետև Նա Աստծո օծված մեկը, Այո, ես կարող եմ լսել Սուրբ Ամբրոզը բղավելով. «Որտեղ Պետրոսն է, այնտեղ էլ եկեղեցին է»: Եվ դա ներառում է բոլոր այդ տխրահռչակ, կոռումպացված և աշխարհիկ պապերը: Ո՞վ կարող է վիճել Ամբրոզի հետ, երբ 2000 տարի անց Եկեղեցին և հավատքի ավանդը մնում են լիովին անձեռնմխելի, նույնիսկ եթե նրանք տարբեր ժամանակներում հարձակման են ենթարկվել «սատանայի ծխի» կողմից: Թվում է, որ պապերի անձնական նյութերը չեն ծանրաբեռնում Հիսուսին կամ Նրա Եկեղեցին կառուցելու Նրա կարողությունը:

Ուստի նշանակություն չունի ՝ ես կարծում եմ, որ Ֆրանցիսկոսը կամ Բենեդիկտը կամ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը լավ են, թե վատ պապեր: Կարևորն այն է, որ ես նրանց բարի հովվի Ձայնը լսեմ, որովհետև Հիսուսն ասաց Առաքյալներին և, հետևաբար, նրանց հաջորդներին.

Ով լսում է քեզ, լսում է ինձ: Ով մերժում է քեզ, ինձ մերժում է: Եվ ով մերժում է ինձ, մերժում է ինձ ուղարկողին: (Ukeուկաս 10:16)

Նախ, պապականությանը պատշաճ մոտեցումը հեզության և խոնարհության, լսելու, մտորումների և ինքնաքննության մոտեցում է: Դա Առաքելական հորդորներն ու նամակները վերցնելու համար է, որ գրում են պապերը, և լսել դրանցում Քրիստոսի հրահանգների համար:

Հռոմի Սբ Խաչ եկեղեցու հովվապետական ​​համալսարանի բարոյական փիլիսոփայության դոցենտ հայր Ռոբերտ Գալը նախազգուշացրեց Opus Dei- ի մասին `նախազգուշացնելով չօգտագործել« կասկածի հերմետիկ », որը եզրակացնում է, որ Հռոմի պապը« ամեն օր մի քանի անգամ հերետիկոսություն է անում », և փոխարենը հորդորում է« ա շարունակականության բարեգործական հերմենևտիկա »՝ կարդալով Ֆրանցիսկոսը« ավանդույթի լույսի ներքո »: -www.ncregister.com, 15 փետրվարի, 2019 թ

Այնքան շատ մարդիկ են գրում ինձ ՝ ասելով. «Բայց Ֆրենսիսը շփոթեցնում է մարդկանց»: Բայց ո՞վ է շփոթված: Այնտեղ առկա խառնաշփոթության 98% -ը իսկապես վատ և շեղված լրագրություն է այն մարդկանց կողմից, ովքեր լրագրողներ են, այլ ոչ թե աստվածաբաններ: Այսպիսով, շատերը շփոթված են, քանի որ նրանք կարդում են վերնագրերը, ոչ թե ընտանեկան արարողությունները: քաղվածքներ, ոչ թե հորդորներ: Անհրաժեշտ է նստել Տիրոջ ոտքերի տակ, խորը շունչ քաշել, փակել բերանը և լսեք: Եվ դա պահանջում է մի փոքր ժամանակ, ջանք, ընթերցանություն և ամենից առաջ աղոթք: Քանզի աղոթքի մեջ այս օրերին դուք կգտնեք թանկարժեք և հազվագյուտ ապրանք ՝ իմաստություն: Քանզի իմաստությունը կսովորեցնի ձեզ ինչպես արձագանքել և արձագանքել այս դավաճանական ժամանակներում, հատկապես երբ հովիվները շատ լավ չեն հովվում: 

Սա չի նշանակում, որ այս ժամին իրական խառնաշփոթություն և նույնիսկ հերետիկոսական մեկնաբանություններ չկան: Օ՜, այո! Թվում է, թե կեղծ եկեղեցի է բարձրանում! Այժմ գոյություն ունեն հակասական և հակառակ մեկնաբանությունները Ամորիս Լետիտիա Եպիսկոպոսների որոշ համաժողովների արանքում, ինչը զարմանալի է, եթե ոչ տխուր: Սա պարզապես չի կարող լինել: Կաթոլիկության առանձնահատկությունը նրա համընդհանուրությունն ու միասնությունն է: Այնուամենայնիվ, նախորդ դարերում եղել են նաև դեպքեր, երբ Եկեղեցու հսկայական հատվածներ ընկել են հերետիկոսության և պառակտման մեջ որոշակի վարդապետությունների շուրջ: Նույնիսկ մեր ժամանակներում Պողոս XNUMX-րդ պապը գրեթե մենակ էր, երբ խոսքը վերաբերում էր հակաբեղմնավորման մասին իր հեղինակավոր և գեղեցիկ փաստաթղթին, Humanae Vitae. 

Երկրորդ, երբվանի՞ց ինչ-որ մեկի վատագույնը ենթադրելը ընդունելի դարձավ: Այստեղ, Սրբերի հոգևորականի մեջ ընկղմվելու պակասը սկսում է ցույց տալ այս սերնդի մեջ: Այդ հոգևորականությունն այնքան վառ էր ապրում Ֆրանսիայում, Իսպանիայում, Իտալիայում և այլուր, ինչը մղեց Սրբերին համբերությամբ կրել ուրիշների մեղքերը, անտեսել նրանց թույլ կողմերը և փոխարենը օգտագործել այդ առիթները ՝ անդրադառնալու իրենց սեփական աղքատության վրա: Հոգևորություն, որը, տեսնելով մեկ այլ գայթակղություն, այս սուրբ հոգիները զոհաբերություններ և աղոթքներ կներկայացնեին իրենց զոհված եղբայրների համար, եթե ոչ մեղմ շտկում: Հոգևորություն, որը լիովին վստահում և հանձնվում էր Հիսուսին նույնիսկ այն ժամանակ, երբ հիերարխիան անկարգ էր: Հոգևորություն, որը, մի խոսքով, ապրել, ձուլվեց և փայլեց Ավետարանով: Ավիլայի Սուրբ Թերեզան էր, ով ասաց. «Թող ոչ մի բան քեզ չանհանգստացնի»: Քանզի Քրիստոսը չի ասել. «Պետրոս, կառուցիր իմ եկեղեցին», այլ ավելի շուտ ասում է. «Պետրոս, դու ժայռ ես և այս ժայռի վրա I կկառուցի իմ Եկեղեցին »: Քրիստոսը կառուցում է, այնպես որ թող ոչ մի բան ձեզ չանհանգստացնի (տե՛ս Հիսուս, Իմաստուն Շինարար).

Երրորդ, ինչ կլինի եթե Հռոմի պապը ձեռնարկում է որոշակի գործողություններ, նույնիսկ «հովվական» գործողություններ, որոնք սկանդալային են: Դա առաջին անգամը չէր լինի: Ոչ, առաջին անգամն էր, երբ Պետրոսը ուրացավ Քրիստոսին: Երկրորդ անգամն այն էր, երբ Պետրոսը վարվեց մի կերպ ՝ հրեաների, և մեկ այլ ՝ հեթանոսների հետ: Եվ այսպես, Պողոսը, «Երբ [նա] տեսավ, որ նրանք ճիշտ ճանապարհի վրա չեն ՝ ավետարանի ճշմարտությանը համահունչ», ուղղեց նրան: ^[9]տե՛ս Գաղ 2:11, 14 Հիմա, եթե Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը ընդուներ մի հովվական պրակտիկա, որն ըստ էության խարխլում է վարդապետությունը, և մի քանի աստվածաբաններ կարծում են, որ դա նա ունի, դա մեզ լիցենզիա չի տալիս հանկարծակի կոպիտ լեզվով պայթեցնել Սբ. Փոխարենը, դա կլինի Քրիստոսի Մարմնի համար մեկ այլ ցավալի «Պետրոս և Պողոս» պահը: Քանզի Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը նախ և առաջ ձեր եղբայրն է Քրիստոսի մեջ և իմ: Նրա բարեկեցությունն ու փրկությունը ոչ միայն կարևոր են, այլ Հիսուսը մեզ սովորեցրեց հավասարեցնել ուրիշների բարեկեցությունը ավելին կարեւոր, քան մեր սեփականը:

Եթե ​​ես, վարպետն ու ուսուցիչը, ձեր ոտքերը լվացել եմ, դուք պետք է միմյանց ոտքերը լվանաք: (Հովհաննես 13:14)

Չորրորդ, եթե վախենում եք, որ «Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապին հետևելը» կարող է ձեզ տանել դեպի Մեծ խաբեություն, դուք արդեն որոշակի աստիճանի խաբված եք: Մեկի համար, եթե Հռոմի պապը Հայտնության գրքի «կեղծ մարգարեն» է, ինչպես պնդում են ոմանք, ապա Քրիստոսը հակասել է իրեն. Պետրոսը ռոք չէ, և դժոխքի դարպասները հաղթել են հավատացյալներին: Քիչ նշանակություն չունի նաև այն, որ անցյալ դարում «Մեր օրհնյալ մայրիկի» համարյա բոլոր հավաստի, հաստատված կամ հավաստի տեսչությունները հավատացյալներին կոչ էին անում աղոթել և հաղորդակցվել Սուրբ Հոր հետ: Ֆաթիմայի հաստատված տեսքը, օրինակ, ներառում էր տեսլական, որտեղ Հռոմի Պապը նահատակվում է հավատքի համար ՝ այն չքանդելով: Տիրամայրը մեզ ծուղակի մեջ կբերի՞:

Ոչ, եթե դուք մտահոգված եք խաբված լինելուց, ապա հիշեք ուրացության, նեռի և «խաբող զորության» սուրբ Պողոսի հակաթույնը, որը Աստված կուղարկի նրանց վրա «Ովքեր չեն ընդունել ճշմարտության սերը». ^[10]տե՛ս 2 Թեսաղոնիկոս 2-1

Firm ամուր կանգնած մնացեք և ամուր պահեք այն ավանդույթները, որոնք ձեզ սովորեցրել են `կա՛մ բանավոր խոսքով, կա՛մ մեր նամակով: (2 Թեսաղ. 2:15)

Ձեզանից շատերը ունեն կատեխիզմ: Եթե ​​ոչ, ձեռք բերեք մեկը: Այնտեղ խառնաշփոթ չկա: Ձախ ձեռքում պահեք Աստվածաշունչը, ձախում ՝ Կատեչիզմը և շարունակեք ապրել այս ճշմարտությունները: Գում եք, որ Հռոմի պապը կամ եպիսկոպոսները շփոթում են ձեր ընտանիքին և ընկերներին: Ապա եղիր պարզության ձայնը: Ի վերջո, Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը հստակ խրախուսում էր մեզ կարդալ և իմանալ Կաթեչիզմը, այնպես որ օգտագործեք այն: Ես գիտեմ, թե ինչ պետք է անեմ, չնայած Հռոմի պապի ցանկացած թերություններին, թերություններին և ձախողումներին: Նա չի ասել ոչ մի բառ, որը խանգարում է ինձ ապրել ճշմարտությունն ամբողջությամբ, հռչակել ճշմարտությունն ամբողջությամբ և դառնալ սուրբ լիարժեք (և տանել այնքան հոգիներ, որքան կարող եմ ինձ հետ): Բոլոր տեսությունները, կասկածները, ենթադրությունները, գուշակությունները, կանխատեսումները, դավադրությունները և կանխատեսումները ժամանակի կորուստ են. Մի ամբողջ խորամանկ, խաբուսիկ և հաջողակ շեղում, որը հետ է պահում այլապես բարի կամեցող քրիստոնյաներին իրականում ապրել Ավետարանով և չլուսանալ աշխարհի համար:

Երբ մի քանի տարի առաջ հանդիպեցի Հռոմի Պապ Բենեդիկտոսին, ես սեղմեցի նրա ձեռքը, նայեցի նրա աչքերին և ասացի. «Ես ավետարանիչ եմ Կանադայից և ուրախ եմ ծառայել ձեզ»: ^[11]հմմտ. Շնորհքի օր Ես ուրախ էի ծառայել նրան, քանի որ առանց կասկածի գիտեի, որ Պետրոսի գրասենյակն այնտեղ է ՝ ծառայելու Եկեղեցուն, որը պետք է ծառայի Քրիստոսին, և որ Պետրոսը Աստծո օծյալն էր:

Ողորմիր ինձ, ով Աստված, ողորմի՛ր ինձ, որովհետև քո մեջ եմ ապաստանում: Քո թևերի ստվերում ես ապաստան եմ տալիս, մինչև որ վնասը չանցնի: (Այսօրվա սաղմոսը)

«… Ոչ ոք չի կարող արդարացնել իրեն ՝ ասելով.« Ես չեմ ըմբոստանում սուրբ եկեղեցու դեմ, այլ միայն չար հովիվների մեղքերի դեմ եմ »: Նման մարդը, իր միտքը բարձրացնելով իր առաջնորդի դեմ և կուրացած ինքնասիրությունից, չի տեսնում ճշմարտությունը, չնայած իսկապես, նա իրոք բավական լավ է տեսնում դա, բայց հավակնում է, որ դա չի տեսնում ՝ խղճի խայթը մարելու համար: Քանզի նա տեսնում է, որ, իրոք, հալածում է Արյունը, և ոչ թե դրա ծառաները: Վիրավորանքն արվում է Ինձ նկատմամբ, ինչպես պատկառանքն էր իմ պատիվը »: Ո՞ւմ թողեց Նա այս Արյան բանալիները: Փառավոր Պետրոս Առաքյալի և նրա բոլոր հաջորդների համար, ովքեր կամ դեռ պետք է լինեն մինչև Դատաստանի օրը, բոլորն էլ ունեն նույն հեղինակությունը, ինչ Պետրոսն ուներ, ինչը չի թուլանում իրենց ոչ մի արատով: - Սբ. Քեթրին Սիենայից, Սբ Երկխոսությունների գիրք

Նրանք, հետևաբար, քայլում են վտանգավոր սխալի ճանապարհով, ովքեր հավատում են, որ կարող են Քրիստոսին ընդունել որպես Եկեղեցու ,եկավար ՝ միևնույն ժամանակ հավատարիմ չմնալով Նրա Տեղապահին երկրի վրա: -ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ XII, Mystici Corporis Christi (Քրիստոսի խորհրդավոր մարմնի վրա), 29 հունիսի, 1943; ն. 41; vatican.va

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Իմ ոչխարները փոթորկի մեջ կիմանան իմ ձայնը

Մեծ հակաթույնը 

Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը… Կարճ պատմվածք

Այդ Ֆրանցիսկոս Պապը:! Մաս II

Կասկածի ոգին

Վստահության ոգին

Փորձարկում

Թեստավորում - Մաս II

Ռոք ամբիոն

 

Շնորհակալություն և օրհնություն:

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:

ՆՇՈՒՄ: Որոշ բաժանորդներ վերջերս հայտնել են, որ այլևս էլ-նամակներ չեն ստանում: Ստուգեք ձեր անպիտան կամ սպամ փոստի պանակը ՝ համոզվելու համար, որ իմ էլ.փոստերը չեն տեղավորվում այնտեղ: Սովորաբար դա տեղի է ունենում ժամանակի 99% դեպքերում: Փորձեք նաև վերաբաժանվել այստեղ.