Orð og viðvaranir

 

Margir nýir lesendur hafa komið um borð undanfarna mánuði. Það er í hjarta mínu að endurbirta þetta í dag. Þegar ég fer aftur og lestu þetta, ég er stöðugt hissa og jafnvel hrærður þegar ég sé að mörg af þessum „orðum“ - sem oft berast í tárum og mörgum efasemdum - eiga sér stað fyrir augum okkar ...

 

IT hefur verið í hjarta mínu í nokkra mánuði til að draga saman fyrir lesendur mína persónuleg „orð“ og „viðvaranir“ sem mér finnst Drottinn hafa komið mér á framfæri á síðasta áratug og hafa mótað og skrifað þessi skrif. Daglega eru nokkrir nýir áskrifendur að koma um borð sem eiga sér enga sögu með yfir eitt þúsund skrif hér. Áður en ég dreg saman þessar „innblástur“ er gagnlegt að endurtaka það sem kirkjan segir um „einkareknar“ opinberanir:

Í gegnum aldirnar hafa verið svokallaðar „einkareknar“ opinberanir sem sumar hafa verið viðurkenndar af valdi kirkjunnar. Þeir tilheyra þó ekki afhendingu trúarinnar. Það er ekki hlutverk þeirra að bæta eða ljúka endanlegri Opinberun Krists, heldur að hjálpa til við að lifa betur á henni á ákveðnu tímabili sögunnar. Leiðbeint af skólaliði kirkjunnar, sensus fidelium veit hvernig á að greina og fagna í þessum opinberunum hvað sem er ósvikinn ákalli Krists eða dýrlinga hans til kirkjunnar. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 67. mál

Það getur líka verið gagnlegt að skilja hvernig þessi orð og viðvaranir hafa komið til mín. Ég hef aldrei heyrt né séð Drottin okkar og frú í því sem kirkjan kallar staðsetningar eða birtingar. Reyndar á ég erfitt með að útskýra þessi frekar persónulegu og stundum djúpstæðu samskipti í sál minni sem eru oft mjög skýr og greinileg og samt skynjuð án líkamlegs skilnings. Ég kalla mig ekki sjáanda, spámann eða hugsjónamann - bara skírðan kaþólskan sem biður og reynir að hlusta. Sem sagt, þetta tímabil lífs míns er samviskubit af því að ég (og þín) skírn deilir í prestlegu, spámannlegu og konunglegu embætti Krists með sérstakri áherslu á spámannlegur. ^[1]sjá Catechism kaþólsku kirkjunnar, 897

Ég biðst ekki afsökunar á þessu. Ég veit að það eru nokkrir biskupar (ekki mínir eigin) sem vilja helst að ég hafni þessum þætti skírnar minnar. ^[2]sbr Um ráðuneytið mitt En ég vil vera trúfastur, fyrst við Krist og einnig prestur Krists. Með þessu er ég að meina Jóhannes Páll II sem ávarpaði okkur ungmennin í Toronto persónulega á alþjóðadegi ungmenna árið 2003. Hann sagði,

Kæru ungu fólki, það er undir þér komið að vera varðmenn morgunsins sem tilkynna komu sólarinnar hver sé hinn upprisni Kristur! —PÁFA JOHN PAUL II, Skilaboð heilags föður til æsku heimsins, XVII Heims æskulýðsdagur, n. 3; (sbr. Er 21: 11-12)

Ári áður var hann nákvæmari. Hann var að biðja okkur um að vera ...

… Varðmenn sem boða heiminum nýja dögun vonar, bræðralags og friðar. —PÁFA JOHN PAUL II, Ávarp til Guanelli ungmennahreyfingarinnar, 20. apríl 2002, www.vatican.va

Sérðu sameiginlegt þema koma fram? Jóhannes Páll II skynjaði að þetta tímabil er sársaukafullt, á eftir glæsilegri „nýrri dögun“. Benedikt páfi hikaði ekki við að halda þessu þema áfram í eigin pontificate:

Kæru ungu vinir, Drottinn biður þig að vera spámenn þessarar nýju tíma ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Ástralíu, 20. júlí 2008

Og hér er mikilvægasti punkturinn sem ég vil koma á framfæri áður en ég deili með þér persónulegum orðum og viðvörunum: Drottinn hefur boðið mér að sía vandlega allt sem ég heyri, sjá og skrifa í gegnum heilaga hefð.

Reyndar, Jóhannes Páll II, vitandi hvað þetta verkefni myndi kosta og freistingarnar sem ég og aðrir „vaktmenn“ myndu horfast í augu við, benti okkur staðfastlega frá flekum einstaklingshyggjunnar í átt að Pétursbarki.

Unga fólkið hefur sýnt sig vera fyrir rome og fyrir kirkjuna sérstaka gjöf anda Guðs ... ég hikaði ekki við að biðja þá um að taka róttækt val á trú og lífi og leggja þeim fyrir stórkostlegt verkefni: að verða „morgunverðir“ við upphaf nýs árþúsunds. . —PÁFA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9

Svo að eðli þessa postulasérfræðis ætti að vera augljóst fyrir þig: að horfa til hinnar helgu hefðar - Ritningarinnar, kirkjufeðranna, trúfræðinnar og ráðsins - og útskýra og undirbúa lesandann. fyrir það sem Frans páfi kallar „vendipunkt í sögunni“ og „tímabilsbreytingu.“ ^[3]sbr Evangelii Gaudium, n. 52. mál Eins og Benedikt páfi sagði,

Persónuleg opinberun er hjálp þessarar trúar og sýnir trúverðugleika hennar einmitt með því að leiða mig aftur til endanlegrar opinberar opinberunar. —Kardínálinn Joseph Ratzinger (PÁFI BENEDÍKT XVI), Guðfræðileg athugasemd um skilaboð Fatima

Í þeim efnum hafa einkaljósin, sem Drottinn hefur gefið mér, hjálpað mér að upplýsa og leiðbeina mér í þessu skyni, þó að ég endurtek það sem heilagur Páll segir:

Sem stendur sjáum við ógreinilega, eins og í spegli, en síðan augliti til auglitis. Sem stendur veit ég að hluta; þá skal ég vita að fullu, eins og ég er fullkomlega þekktur. (1. Kor 13:12)

Ég mun reyna eins og ég get að gera stuttlega draga saman þessi orð og viðvaranir. Ég mun neðanmáls eða vísa til upprunalegu skrifanna sem víkka út og veita frekara samhengi og kennslu ef þú vilt kafa dýpra. Að lokum munu þessi orð og viðvaranir vonandi berast í réttu ljósi:

Ekki svala andann. Ekki fyrirlíta spádómsorð. Prófaðu allt; halda því sem er gott. (1. Þess 5: 19-22)

 

STILLIÐ SVIÐINN

Satt að segja, þegar ég byrja að rifja upp þessa persónulegu innblástur, er ég mjög hrærður. Vegna þess að það eru hlutir sem Drottinn hefur sagt og gert sem fyrst núna, eftir á að hyggja, öðlast nýja merkingu og dýpt.

Það var fyrir um það bil 20 árum sem ég var að glíma við kaþólska trú - dauðar sóknir okkar, dapurleg tónlist og oft empty homilies. Þegar ég skemmti við freistingu konu minnar og ég yfirgaf sóknina okkar til að sækja líflegan, ungan baptistasöfnuð, þá um nóttina gaf Drottinn mér skýrt og ógleymanlegt orð: ^[4]sbr Persónulegur vitnisburður

Vertu og vertu léttur með bræðrum þínum.

Því var fylgt ekki löngu síðar eftir öðru orði:

Tónlist er dyr að guðspjalli.

Og þar með fæddist ráðuneyti mitt.

 

DRAUMUR LÖGLAUSA

Það var strax í upphafi ráðuneytis míns sem ég hafði öflugan og fös
draumur sem ég trúi að við búum í alvöru tími.

Ég var í hörfu umhverfi með öðrum kristnum mönnum þegar allt í einu gekk hópur ungs fólks inn. Þeir voru um tvítugt, karl og kona, öll mjög aðlaðandi. Mér var ljóst að þeir tóku hljóðlaust yfir þessu hörfahúsi. Ég man að ég þurfti að skrá framhjá þeim. Þeir brostu en augun voru köld. Það var falin illska undir fallegu andlitum þeirra, áþreifanlegri en sýnileg.

Það er meira í draumnum, sem þú getur lesið hér. En það endaði með því sem ég get aðeins lýst sem nærveru „anda andkristurs“ í herberginu mínu. Þetta var hreint illt og ég hrópaði stöðugt til Drottins að það gæti ekki verið - að þessi tegund af illu gæti ekki komið. Þegar konan mín vaknaði ávítaði hún andann og friðurinn kom aftur.

Eftir á að hyggja tel ég að hörfahúsið tákni kirkjuna. „Aðlaðandi“ andlitin eru þær heimspeki og hugmyndafræði sem fela í sér siðferðilega afstæðishyggju, sem hefur verið núna gengið inn í marga fjórðunga kirkjunnar. Síðasti hluti þeirrar senu - að fylgja mér úr hörfaheimilinu (og ég var í raun leiddur í einangrun) - táknar hvernig ofsóknir hinna trúuðu eru og munu koma frá innan. Hvernig faðir mun snúast gegn syni; móðir gegn dóttur; systir gegn bróður þar sem þeir sem halda fast við kenningar kirkjunnar verða einangraðir frá stóra samfélaginu og teljast ofstækismenn, hómófóbar, óþolandi, mismunandi og hryðjuverkamenn friðarins.

 

Kallað til að horfa á

Meðan Jóhannes Páll páfi kallaði æskuna að varðturninum var það fyrir um það bil 10 árum sem Drottinn byrjaði að kalla mig persónulega til þessa postula með röð spámannlegra orða.

Ég var á tónleikaferð um Suður-Bandaríkin með fjölskyldu minni (við áttum sex af átta börnum okkar þá), sem kom okkur til Louisiana. Mér var boðið í sókn nálægt Persaflóa af ungum presti, frv. Kyle Dave. Það var eitt af fáum tímum í lífi mínu þegar kirkjubekkirnir voru aðeins pakkaðir með standandi herbergi. Um kvöldið kom sterkt orð yfir hjarta mitt til að segja þjóðinni að a andlegur flóðbylgja, mikil bylgja ætlaði að fara um sókn þeirra og yfir allan heiminn og að þeir þyrftu að búa sig undir þetta mikla umbrot.

Tveimur vikum síðar, þegar við lauk ferð okkar í New York, skall fellibylurinn Katrina á og 35 feta vatnsveggur þaut upp um kirkjuna í Louisiana. Fr. Kyle sagði mér hvernig fólkið mundi viðvörunina um kvöldið og hvernig þessi stormur virtist undirstrika komandi storm sem ég talaði um.

 

SPÁDALSKRÓLINN

Ég var áfram í stöðugu sambandi við frv. Kyle þegar við komum heim til Kanada. Heimili hans og eigur voru gjöreyðilagðar. Hann var bókstaflega í útlegð. Svo ég bauð honum að koma til Kanada, sem biskup hans leyfði.

Fr. Við Kyle ákváðum að hörfa til Klettafjalla, til að biðja og greina þar sem við fundum bæði brýnt fyrir hjörtum okkar þegar við skoðuðum „tímanna tákn“. Það var þar, næstu fjóra dagana, sem messulestrarnir, Helgisiðumog önnur „orð“ komu saman eins og reikistjörnu. Guð notaði þær til að leggja grunninn að öllu öðru sem ég myndi skrifa. Það var eins og Guð hefði tekið „budduna“ bráðna í hjarta okkar og byrjað að brjóta hana út í spámannleg orð. Ég kalla þá grunnreynslu „fjögur petals“:

I. Fyrsta „petal“ frv. Við Kyle vorum að heyra að það væri kominn tími til „Undirbúðu þig!“

II. Annað petal var að undirbúa sig fyrir Ofsóknir! Þetta væri lokapunktur a siðferðisflóðbylgja það byrjaði með kynferðislegri byltingu.

III. Þriðja petal var orð um Komandi brúðkaup milli klofinna kristinna manna.

IV. Fjórða petal var orð sem Drottinn var þegar farinn að tala í hjarta mínu varðandi Antikrist. Það var orð sem Guð var að lyfta „Taumhaldið“, það sem heldur aftur af komunni andlegur flóðbylgja og útlit hins „löglausa“. ^[5]sbr Aðhaldsmaðurinn og Fjarlægi aðhaldsbúnaðinn Þegar við horfum á æðstu dómstólana halda áfram að skilgreina þúsund ára gamalt siðferði, er ljóst að við erum komin inn í Stund lögleysis. Hve nálægt er mögulegt útlit andkristurs? Það mikilvæga er að við „vökum og biðjum“ eins og Drottinn vor sagði okkur ... ^[6]sjá Andkristur í tímum okkar

 

SAMSKIPTI FÉLAGIN

Á þeim tíma með frv. Kyle, við heimsóttum kaþólskt samfélag uppi á fjalli. Þar fyrir blessaða sakramentið hafði ég kröftuga innri sýn, „innrennsli“ skilnings á komandi „samhliða samfélögum“.

Ég sá að mitt í raunverulegu hruni samfélagsins vegna skelfilegra atburða myndi „heimsleiðtogi“ leggja fram óaðfinnanlega lausn á efnahagslegri óreiðu. Þessi lausn myndi að því er virðist lækna á sama tíma efnahagslegan álag, sem og djúpa félagslega þörf samfélagsins, það er þörf samfélagsins. Í meginatriðum sá ég hvað væri „samhliða samfélög“ við kristin samfélög. The Kristin samfélög hefðu þegar verið stofnuð með „lýsingu“ eða „viðvörun“ eða kannski fyrr. „Samhliða samfélögin“ aftur á móti myndu endurspegla mörg gildi kristinna samfélaga - sanngjörn samnýting auðlinda, form andlegrar og bænar, eins hugarfar og félagsleg samskipti sem möguleg voru (eða neyddust til að vera) með fyrri hreinsanir, sem myndi knýja fólk til að draga saman. Munurinn væri þessi: Samhliða samfélögin byggðu á nýrri trúarhugsjón, byggð á rótum siðferðilegrar afstæðishyggju og byggð upp af nýaldar- og gnostískum heimspekum. OG, þessi samfélög myndu einnig hafa mat og leiðir til að lifa þægilega ...

Þú getur lesið meira um þetta í Samhliða blekkingin. ^[7]sjá einnig Komandi athvarf og einsemdir

 

ÚTLÁTT Í ÚRINN

Eftir að Drottinn miðlaði þessum „opinberunum“ til frv. Við Kyle, sem að vísu skildu okkur eftir, brugðið og breyttum að eilífu, kallaði Drottinn mig nokkrum mánuðum síðar í sókn á staðnum. Hann ætlaði að bjóða mér persónulega að taka afstöðu til „vaktarinnar“.

Í ágúst 2006 sat ég við píanóið og söng útgáfu af messunni
hluti “Sanctus, “Sem ég hafði skrifað: „Heilagt, heilagt, heilagt ...“ Allt í einu fann ég fyrir sterkri hvöt til að fara og biðja fyrir blessuðu sakramentinu. 

Þar, í návist hans, streymdu út úr mér orð sem virtust koma frá stað djúpt í sálu minni. Eins og Páll skrifaði,

... andinn sjálfur grípur fram með ómælanlegum stunum. (Róm 8:26)

Ég bauð Drottni allt mitt líf, að senda mig „til þjóðanna“, til að kasta netum mínum langt og langt. Eftir nokkurt þögn opnaði ég morgunbæn mína í Helgistund tímanna -og þarna, svart á hvítu, var samtalið sem ég hafði nýlega átt við föðurinn og byrjað á orðum Jesaja: „„ Hvern skal ég senda? Hver fer fyrir okkur? “ Jesaja svaraði: „Hér er ég, sendu mér!“ Í lestrinum var haldið áfram að segja að Jesaja yrði send til fólks sem listen en skilja ekki, sem líta en sjá ekkert. Ritningin virtist gefa í skyn að fólkið yrði læknað einu sinni þeir hlusta og líta. En hvenær, eða "hversu lengi?" spurði Jesaja. Drottinn svaraði: „Þar til borgirnar eru auðar, án íbúa, húsa, án manns, og jörðin er auðn að auðn.“ Það er þegar mannkynið hefur verið auðmjúkað og komið á hnén. Þú getur lesið það sem fylgdi hér.

Ári síðar bað ég fyrir blessuðu sakramentinu í kapellu andlega stjórnandans þegar ég heyrði skyndilega orðin að innan „Ég gef þér þjónustu Jóhannesar skírara.“ Í kjölfarið fylgdi öflugur bylgja í gegnum líkama minn í um það bil 10 mínútur, eins og ég væri tengdur við rafmagnsinnstungu. Morguninn eftir birtist aldraður maður á prestssetrinu og bað um mig. „Hérna,“ sagði hann og rétti út höndina, „mér finnst Drottinn vilja að ég gefi þér þetta.“ Þetta var fyrsta flokks minjar um Jóhannes skírara. Síðan finnst mér verkefni mitt hafa verið að hjálpa öðrum að „búa veg Drottins“ ^[8]sbr. Matt 3: 3 með því að benda þeim á „Guðs lamb sem fjarlægir syndir heimsins,“ með því að hjálpa þeim að faðma guðlega miskunn.

Reyndar, áður en hann lést, var einn af „feðrum guðdómlegrar miskunnar“ sem tók þátt í þýðingu og túlkun dagbókar heilags Faustina, fr. George Kosicki, bauð mér í „poustinia“ sína ^[9]sbr. skála eða bústaður í norðurhluta Michigan. Þar gaf hann mér allt sem hann hafði skrifað um opinberanir St. Faustina. Hann blessaði mig með minjum hennar og sagði að hann væri að „koma kyndlinum“ þessa verks til mín. Reyndar er guðleg miskunn Mið að öllu sem gerist í heiminum á þessari klukkustund ...

 

KOMINN STORMUR

Ekki löngu eftir þessar upplifanir hafði ég löngun til að keyra til landsins. Mikið óveðursský var að myndast í fjarska. Það eins og á því augnabliki sem ég skynjaði að Drottinn sagði að a „Mikill stormur“ var að koma yfir jörðina, eins og fellibylur.

Nú virtist mér, miðað við tímanna tákn, að við værum að fara inn í óvenjulegt tímabil í mannkynssögunni. Það varð sprenging í birtingum Maríu um allan heim, vaxandi lögleysi og spilling í heiminum og sífellt apocalyptic yfirlýsingar páfanna (sjá Af hverju eru ekki páfarnir að hrópa?). Orð blessaðs John Henry kardínála Newman hljómuðu í mínum anda:

Ég veit að allir tímar eru hættulegir og að í hvert skipti sem alvarlegir og kvíðnir huga, lifandi til heiðurs Guðs og þarfir mannsins, eru líklegir til að líta á enga tíma eins hættulegar og þeirra eigin ... samt held ég ... okkar hefur myrkur. öðruvísi í fríðu en allt sem áður hefur verið. Sérstök hætta tímans sem hér liggur fyrir er útbreiðsla þeirrar óheilindaplágu sem postularnir og Drottinn okkar sjálfur hafa spáð sem versta ógæfu síðustu tíma kirkjunnar. Og að minnsta kosti skuggi, dæmigerð mynd síðustu tíma er að koma yfir heiminn. —Blessed John Henry Cardinal Newman (1801-1890 e.Kr.), predikun við opnun St. Bernard's Seminary, 2. október 1873, The Infidelity of the Future

Rétt í þessu benti andlegur stjórnandi mér á gagnrýna guðfræðilega vinnu séra Joseph Iannuzzi. Ungur guðfræðingur við Gregorian Pontifical háskólann í Róm, fr. Iannuzzi framleiddi tvær bækur sem setja fram túlkun hinnar fyrstu kirkjuföður á Opinberunarbókinni og komandi „árþúsund“ eða „friðartímum“ sem lýst er í Opinberunarbókinni 20. Afmarkar vandræða „villutrú“ frá ekta „tímabil friðar“ ( eins og frú frú okkar frá Fatima lofaði), hafa verk hans hjálpað mörgum að draga „blæjuna“ til baka á þessum tímum. Þegar öllu er á botninn hvolft þýðir orðið „apocalypse“ „afhjúpunin“.

Daniel, þegiðu orðin og innsiglið bókina, þar til tími loka. Margir munu hlaupa til og frá og þekkingin mun aukast. (Dan 12: 4)

Lykillinn að því að skilja storminn mikla sem nú er yfir okkur er að átta okkur á því að „Dagur Drottins“, sem er á undan lokakomu Jesú í dýrð, er ekki 24 tíma tímabil, heldur einmitt „þúsund árin“ sem táknrænt er vísað til til Opinberunarbókarinnar 20. Eins og einn af fyrstu kirkjuföðurnum skrifaði:

Sjá, dagur Drottins verður þúsund ár. —Bréf Barnabas, Feður kirkjunnar, Ch. 15

Hann var að bergmála Pétur sem skrifaði að „með tHann, Drottinn, er einn dagur eins og þúsund ár og þúsund ár eins og einn dagur. “ ^[10]sbr. 2. Pétursbréf 3:8 Þannig, þegar Jesús sagði við heilagan Faustina að skilaboðin til hennar myndu „undirbúið heiminn fyrir loka komu mína“, Það benti til tímabils sem við erum að fara inn í, en ekki yfirvofandi heimsendi. Eins og Benedikt páfi útskýrði,

Ef maður tæki þessa fullyrðingu í tímaröð, sem lögbann til að verða tilbúinn, eins og hann væri strax fyrir síðari komu, væri það rangt. —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, samtal við Peter Seewald, bls. 180-181

Og svo, til að hjálpa mér að skilja hvað var að koma, notaði Drottinn þessa mynd af fellibyl. Eins og ég skrifaði nýlega í Glans Guðs, það er að koma yfir heiminn augnablik „uppljóstrunar“ - viðvörun sem sagt um að mannkynið hafi náð barmi algerrar eyðingar og krafist inngrips guðlegrar miskunnar. ^[11]sbr Faustina, og dagur Drottins Snemma sá ég þetta sem „Auga stormsins. “ En hvað ætlaði að gerast þar á undan?

Meðan ég lagði áherslu á að forðast að lesa Opinberunarbókina til að „átta mig á því“ skynjaði ég einn daginn að heilagur andi leiði mig til að lesa Opinberunarbókina, kafla. 6. Ég skynjaði að Drottinn sagði að þetta væri fyrri helmingur stormsins mikla sem væri að koma. Það talar hvernig „innsiglisbrotið“ kemur til alþjóðlegt stríð, efnahagshrun. hungursneyð, pestir og minniháttar ofsóknir um allan heim. Þegar ég las þetta velti ég fyrir mér, hvað með auga stormsins? Það var þegar ég las sjötta og sjöunda innsiglið. Sjá Sjö innsigli byltingarinnar. Fyrir þetta hafði ég fengið þetta orð í bæn:

Fyrir lýsingu verður niðurbrot í óreiðu. Allir hlutir eru á sínum stað, glundroði er þegar hafinn (óeirðir með matvælum og eldsneyti eru hafnar, hagkerfi eru að hrynja, náttúran er að valda usla og ákveðin lönd eru að stilla saman til að koma til verkfalls á tilsettum tíma.) En mitt í skugganum, bjart Ljós mun hækka og um stund verður landslag ruglsins mildað af miskunn Guðs. Val verður kynnt: að velja ljós Krists, eða myrkrið í heimi sem lýst er upp með fölsku ljósi og tóm loforð. Segðu þeim að vera ekki skelkaðir, hræddir eða læti. Ég hef sagt þér þessa hluti fyrirfram, svo þegar þeir gerast, muntu vita að ég er með þér. (Sjá Times of the Trumpets - Part IV)

Fyrstu kirkjufeðurnir kenndu að fyrir friðartíma yrði jörðin hreinsuð af hinum óguðlegu. Þetta er líka í Ritningunni, í Opinberunarbókinni 19, þegar „dýrið og falsspámaðurinn“ er hent í eldvatnið og síðan „þúsund árin“. Svo að „viðvörunin“ sem er að koma virðist virka sem „endanleg sigtun“ milli fylgjenda Krists og fylgismanna Antikrist sem setur upp síðasta helming óveðursins. Þetta hjálpaði mér að skilja þann ljósa fund sem ég átti með „anda andkristna“ á árum áður; að skilja að við værum núna, það virtist, að fara inn í „síðustu árekstra“ þessa tíma ...

 

LOKAÁtökin

Áður en Karol Wojtyla kardínáli var kosinn Jóhannes Páll páfi II kom hann til Ameríku og talaði við biskupana spámannlega:

Við stöndum nú frammi fyrir síðustu átökum milli kirkjunnar og andkirkjunnar, Gospel móti and-Gospel. Þessi árekstur liggur innan áætlana hinnar guðlegu forsjón; það er réttarhöld sem öll kirkjan, og sérstaklega pólska kirkjan, verður að taka upp. Það er réttarhöld yfir ekki aðeins þjóð okkar og kirkjunni, heldur í vissum skilningi prófraun á 2,000 ára menningu og kristinni siðmenningu, með öllum afleiðingum þess fyrir manngildi, einstaklingsréttindi, mannréttindi og réttindi þjóða. —Kardináli Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), á evkaristísku þinginu, Fíladelfíu, PA; 13. ágúst 1976

Mér fannst Drottinn vilja að ég skrifaði um storminn mikla í bók og valdi því orð Jóhannesar Páls II, „Lokaáreksturinn“, Sem titill. Áður en langt um leið hafði ég skrifað yfir þúsund blaðsíður og var að búa mig undir að birta það.

Eða svo hélt ég.

Ég var að keyra um hæðir Vermont þar sem ég var að draga mig til baka. Ég var að hugsa um bókina mína þegar ég heyrði í hjarta mér orðin „Byrja aftur.”Ég var agndofa. Ég þekkti þessa „rödd“ núna. Svo ég hringdi strax í andlegan stjórnanda minn og sagði honum hvað gerðist. Hann sagði: „Jæja, finnst þér það vera Drottinn að tala?“ Ég staldraði við og svaraði: „Já.“ Hann sagði: „Byrjaðu aftur.“

Og það gerði ég líka. Allt í einu var ég ekki lengur að „skrifa“ bók, en mér fannst eins og ég væri að taka minnispunkta frá himni. Ég skynjaði að móðir okkar leiðbeindi mér. Ég byrjaði að heyra orð í hjarta mínu eins og „byltingu“ og „uppljómun“. Satt best að segja gat ég ekki munað hver upplýsingin var.

Mér fannst ég vera leiddur til að lesa Opinberunarbókina 12. Þar var árekstrum milli „konu“ og „dreka“ þróast. „Konan“, skrifaði Benedikt páfi, er tákn alls Guðs fólks sem og Maríu. Drekinn er auðvitað Satan hver Jesús sagði að sé „lygari og faðir lyganna“. Mér var leitt til að lesa hvernig uppljómunin byrjaði með „gagnrýni á kristni“ og heimspeki deismi. Þetta leiddi til þess að fleiri og fleiri „ismar“ eða liggur (efnishyggja, darwinismi, marxismi, trúleysi, kommúnismi o.s.frv.), þar til í dag og við komu lúmskustu og eyðileggjandi isma: einstaklingshyggju. Hér, eina viðmiðið fyrir raunveruleikann er það sem maður vill og trúir að það sé og gerir manninn sjálfan að litlum „guði“. Það var ljóst að drekinn hafði „komið fram“ til að eitra mannkynið með sophistries.

En hvað um „konuna klæddu í sólina“? Upplýsingin fæddist í meginatriðum á 16. öld. Það vill svo til að skömmu áður guðdómur var fædd, frúin okkar birtist í því sem er í dag, Mexíkó. Sankti Juan Diego lýsti henni svona:

... föt hennar skín eins og sólin, eins og það væri að senda frá sér ljósbylgjur, og steinninn, kletturinn sem hún stóð á, virtist gefa frá sér geisla. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (um 1520-1605 e.Kr.,), n. 17-18

Það er táknrænt af tveimur ástæðum. Hún birtist í „menningu dauðans“ þar sem mannfórnir áttu sér stað. Fyrir tilstilli hennar breyttust milljónir Azteka til kristnitöku og mannfórnum lauk. Það var örfimi menningar dauðans sem nú berst yfir mannkynið. Önnur þýðingin er að myndin af frúnni okkar, sem birtist á undraverðan hátt á skikkju St. er mulið enn og aftur.

Mér til undrunar, eins og hver þessara hugmyndafræðilegu isma komið fram, svo líka, meiri háttar birting átti sér stað næstum alltaf á sama ári. Og það felur í sér síðasta hugarfar einstaklingshyggjunnar sem einkenndist af tilkomu „einkatölvunnar“ árið 1981. Hvaða birting gerðist þá? Frúin okkar frá Kibeho birtist með skelfilegum viðvörunum, ekki aðeins fyrir Rúanda, heldur fyrir allan heiminn (sjá Viðvaranir í vindi). Á sama tíma í Eystrasaltsríkjunum, á hátíð Jóhannesar skírara, hin meinta framkoma frú okkar frá Medjugorje hófst einnig undir yfirskriftinni „Friðardrottning“, eins og til að boða komandi friðartímabil. Þó að þau séu enn til rannsóknar hjá Vatíkaninu, hafa skilaboð Medjugorje og birtingarsíðan sjálf uppskorið einn mesta uppskeru köllunar og trúarbragða frá Postulasögunni (sjá Á Medjugorje).

Hvenær ætlar þessi mikli stormur að ná hámarki? Margir eru orðnir hugfallaðir, jafnvel tortryggnir, þar sem framkoman virðist „dragast“ og spár eins og frv. Stephano Gobbi og fleiri hafa að því er virðist annað hvort ekki ræst eða tafist.

Fyrir mér kom að minnsta kosti nokkuð svar árið 2007 ...

 

UPPLÝSINGIN

Það var eftir jól árið 2007 á gamlárskvöld, hátíð hinnar heilögu Maríu, móður Guðs, sem ég heyrði þessi orð í hjarta mínu:

Þetta er ár ársins
Uppbrot.

Ég hafði ekki hugmynd um hvað það þýddi. En í apríl 2008 kom annað orð til mín:

Mjög fljótt núna.

Ég skynjaði að atburðir um allan heim myndu gerast mjög hratt núna. Ég „sá“ þrjár „skipanir“ hrynja hver á fætur annarri eins og dómínóar:

Hagkerfið, síðan hið félagslega, síðan hið pólitíska eðasegir hann.

Vissulega, haustið 2008, sprakk efnahagsbólan og alheimshagkerfið tók að rífa sig upp (og heldur áfram til þessa dags). Sú kreppa, segja hagfræðingar, er ekkert í samanburði við næstu bólu sem er að bresta á hverri stundu (sjá 2014 og Rising Beast). Við sjáum viðvörunarmerkin í Grikklandi, Ítalíu, Spáni o.s.frv svo ekki sé minnst á að Ameríka, sem áður var leiðandi hagkerfi heimsins, heldur varla á floti með því að troða spakmælum björgunarvesti með prentuðum peningum.

Frá því á gamlárskvöld hef ég skynjað að Drottinn segir aftur og aftur að „tíminn er naumur“. Ég spurði hann einu sinni hvað hann meinti með þessu. Viðbrögðin voru skjót og skýr: „Stutt, eins og í þér finnst þér stutt.“Andlegur stjórnandi minn leyfði mér að deila með þér„ einka “orðum sem Drottinn hefur sagt um skamman tíma í þessum skrifum: Svo lítill tími eftir.

 

BOLTUN!

Árið 2009 féll orð í hjarta mitt eins og þruma: "Bylting!"

Á þeim tíma, áður en ég rannsakaði uppljómunina, gerði ég mér ekki grein fyrir því hvernig tímabil sögunnar náði hámarki í frönsku byltingunni. En eftir námið fór ég að sjá þessar styrjaldir, byltingar og sviptingar í biblíulegu ljósi:

Þú munt heyra af styrjöldum og fréttum af styrjöldum; sjáðu að þér er ekki brugðið, því þessir hlutir verða að gerast, en það mun ekki enn vera endirinn. Þjóð mun rísa gegn þjóð og ríki gegn ríki; það verða hungursneyð og jarðskjálftar frá stað til staðar. Allt eru þetta upphaf sársauka. (Matt 24: 6-8)

Það sem kom næst voru orðin Alheimsbylting!. Það er að segja að allir þessir „litlu stormar“ eru verkir sem vinna að erfiði -Stormurinn mikli. Reyndar er „konan klædd sólinni“ í Opinberunarbókinni að vinna að fæðingu. „Sonurinn“ sem hún fæðir, á meðan hún er fulltrúi Krists, táknar einnig þjóð Guðs -Dularfulli líkami hans -það mun ríkja með honum á tímum friðar.

... þeir munu vera prestar Guðs og Krists og þeir munu ríkja með honum í þúsund árin. (Opinb 20: 6)

 

HARÐA VINNAN

Drottinn hefur einnig gefið mér svip og viðvaranir vegna þessara erfiðu verkja. Þetta hefur ekki verið auðvelt, satt best að segja, og hefur kostað að skrifa þær. En bænin, sakramentin, andlegur stjórnandi minn, hvatningarbréf þín og elsku vinkona Lea, kona mín, hafa verið náð og styrkur til að bera það sem nú er að berast yfir jörðina í rauntíma.

Í engri sérstakri röð eru þetta varnaðarorð að ég hef séð mig knúna til að gefa, undir andlegri stjórn.

• Það verða útlagar -mikill fjöldi fólks á flótta á ýmsum svæðum. Sjá Viðvörunar lúðrar - IV. Hluti.

• Á annarri tónleikaferðalagi um Bandaríkin eftir fellibylinn Katrina fór Drottinn að sýna mér hvernig spilling var komin í grunnstoðir samfélagsins, allt frá efnahagslífinu, til fæðukeðjunnar, til stjórnmála, vísinda og lækninga. Drottinn lýsti því sem „krabbameini“ sem ekki er hægt að meðhöndla með lyfjum heldur verður að „klippa út“ í því sem nemur a Fegrunaraðgerðir.

Ef undirstöður eru eyðilagðar, hvað getur þá hinn rétti gert? (Sálmur 11: 3)

Ég „sá“ í mínum huga, oft alveg óvænt, algjört hrun innviða í gegnum nokkrar eða nokkrar hamfarir.

• Ein dramatískasta og yfirnáttúrulegasta viðvörunin ég móttekið kom til mín í sömu tónleikaferðalaginu eftir að við heimsóttum óvænt þrjár helstu náttúruhamfaraslóðir í Bandaríkjunum: Galveston, TX, New Orleans, LA og síðuna 911 í New York borg. Það var viðvörun fyrir Kanada þegar við lukum ferðinni með því að keyra til höfuðborgar hennar, Ottawa, Ont. Lestu 3 borgir og viðvörun fyrir Kanada. Með samþykki Health Canada fyrir skömmu fyrir lyfseðil án fíkniefna er þessi viðvörun brýnari en nokkru sinni fyrr.

• Undanfarin ár hefur Drottinn lyft hulunni um dýpri skilning á Ameríku og hlutverki hennar í „endatímanum“. Þegar ég flaug yfir San Francisco fyrir þremur árum fór Drottinn að fara með mig í óvænta ferð inn í sögu Bandaríkjanna, frímúrara og Opinberunarbókina 17-18. Deili á Mystery Babylon bendir stöðugt á Ameríka. Áframhaldandi leið einstaklingshyggju ber vott um Fall leyndardómsins Babýlon.

• Eins og ég útskýrði hér að ofan byrjaði Drottinn að opinbera eðli fyrri hluta stormsins mikla í sjö innsiglingum Opinberunarbókar kap. 6. Annað innsiglið er táknað af knapa á rauðum hesti.

Reiðmaður þess fékk vald til að taka friðinn frá jörðinni, svo að fólk myndi slátra hvert öðru. Og honum var gefið mikið sverð. (Opinb 6: 4)

Hvað er þetta sverð? Er það atburðir 911? Er það sverð íslams sem hefur brotist út í heiminum? Er það tilkoma hryðjuverka sem þeir eða aðrir kunna að nota? ^[12]sbr Helvíti laus Þegar ég var í Kaliforníu fyrir tveimur árum á sérstaklega öflugum bænastund á páskavökunni skynjaði ég að Drottinn sagði:

Það er svo lítill tími eftir núna fyrir sprengingarnar.

Það var súrrealískt að lesa nokkrum dögum síðar í fréttum:

Norður-Kórea jók dramatískan orðræðu sína verulega ... og varaði við því að hafa heimilað áætlanir um kjarnorkuárásir á skotmörk í Bandaríkjunum. „Sprengistundin nálgast hratt,“ sagði norður-kóreski herinn og varaði við því að stríð gæti brotist út „í dag eða á morgun“. — 3. apríl 2013, AFP

Skyn mitt er að 911 hafi verið viðvörunar- og frumstig fyrir „stóra atburðinn“. Mig hefur dreymt um þetta, sem á þessum tíma hefur andlegur stjórnandi minn beðið mig um að tala ekki um.

B
ut ég vil segja að mér finnst meiri brýna nauðsyn en nokkru sinni að endurtaka það sem ég skrifaði í fyrsta petal, Undirbúðu þig! Og það er að sálir þurfa að vera í stöðugu „náðarástandi“. Því að við lifum á tímum þegar mikill fjöldi fólks getur verið kallaður heim á örskotsstundu (sjá Miskunn í óreiðu).

• Eftir að Benedikt páfi sagði af sér sló elding í Vatíkanið og mjög skýr og stöðug viðvörun ómaði í sál minni eins og þruma: Þú ert að fara í hættulegar stundir. Skynjunin var sú að mikill ringulreið ætlaði að síga niður á líkama Krists, það sem sr. Lucia frá Fatima nefndi spámannlega nokkrum sinnum sem „djöfulleg vanvirðing“. Reyndar hefur síðastliðið eitt og hálft ár þegar hafið „hinn mikla hristing“ sem kemur yfir allan heiminn. Lestu Fatima og hristingurinn mikli.

Það eru önnur orð og viðvaranir sem Drottinn hefur gefið í gegnum tíðina, of mörg til að rifja upp hér (þó þau komi fram í mörgum skrifum). En þeir eru aðallega framlengingar á því sem ég hef lýst hér að ofan. Kannski er mesta viðvörunin um komuna Andlegur flóðbylgja. Það er blekkingin sem lýst er í Opinberunarbókinni 13. Lestu Komandi fölsun. Eina leiðin til að þrauka í gegnum þessa komandi bylgju er að vertu trúr, að vera áfram á klettinum sem Kristur stofnaði, ^[13]sbr Prófunin og til að komast í athvarf hins óaðfinnanlega hjarta Maríu í ​​gegn vígð henni og Rósakransinum. ^[14]sbr Rapture, Ruse og Refuge

 

Ástríðan og upprisan

Öllu ofangreindu, bræðrum og systrum, er í meginatriðum hægt að lýsa í einni setningu: komandi ástríðu kirkjunnar.

Það hafa nokkrir ritningarfræðingar bent á að Opinberunarbókin er hliðstæð helgisiðunum. Frá „Penetential Rite“ í upphafsköflunum, til Helgistundar orðsins í gegnum opnun skrunnsins og innsiglanna í 6. kafla; Offertory bænirnar (8: 4); „hinn mikli Amen“ (7:12); notkun reykelsis (8: 3); kandelabra eða ljósastikur (1:20) og svo framvegis. Svo er þetta í mótsögn við táknfræðilega táknfræði Opinberunarbókarinnar?

Þvert á móti styður það alveg. Reyndar er Opinberun Jóhannesar líklega vísvitandi hliðstæða helgisiðanna, sem er lifandi minnisvarði um ástríðu, dauða og upprisu Drottins. Kirkjan sjálf kennir að þegar höfuðið fór fram, muni líkaminn líka fara í gegnum eigin ástríðu hennar, dauða og upprisu.

Fyrir seinni komu Krists verður kirkjan að ganga í gegnum lokapróf sem mun hrista trú margra trúaðra ... Kirkjan mun aðeins komast í dýrð konungsríkisins í gegnum síðustu páska, þegar hún mun fylgja Drottni sínum í dauða hans og upprisu. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, 675, 677

Aðeins guðdómleg speki hefði getað veitt Opinberunarbókinni innblástur í samræmi við mynstur helgisiðanna, en á sama tíma átt við hliðina á djöfullegum áformum illskunnar gegn brúði Krists og sigri hennar vegna illskunnar. ^[15]sbr Túlka Opinberun

Og ég leyfi mér að álykta á þessum nótum með því að taka þig aftur til aðalverkefnis sem Jóhannesi Páli II var falið okkur unglingunum: „Boða heiminum nýja dögun vonar“. Ég tók saman allan þennan storm í opnu bréfi til Frans páfa: Kæri heilagi faðir… Hann er að koma! jesus is koma, bræður og systur. Það bréf útskýrir hvernig morguninn er þegar bjartur með dögun, jafnvel áður en sólin rís, svo er líka tíminn sem er að koma eins og birta komu Krists (sjá Rising Morning Star).

Þegar stormurinn mikli er búinn, mun heimurinn verða mjög annar staður að mörgu leyti, en þó sérstaklega í kirkjunni. Hún verður minni, einfaldari og að lokum hreinsuð til að verða brúður tilbúin til að taka á móti konungi sínum í dýrð. En það er margt sem þarf að koma fyrst, sérstaklega uppskeru í lok aldarinnar. ^[16]sbr Uppskeran sem kemur

Í því sambandi skil ég þig eftir með kröftugt orð sem ég skynjaði blessaða móður okkar tala á meðan ég var á undanhaldi með andlegum stjórnanda mínum:

Lítil börn, ekki halda að vegna þess að þú, leifin, ert lítill í fjölda þýðir að þú sért sérstakur. Heldur ertu valinn. Þú ert valinn til að koma fagnaðarerindinu til heimsins á tilsettum tíma. Þetta er Sigur sem hjarta mitt bíður með mikilli eftirvæntingu. Allt er komið núna. Allt er á hreyfingu. Hönd sonar míns er tilbúin til að hreyfa sig á fullvalda hátt. Fylgstu vel með rödd minni. Ég er að undirbúa þig, litlu börnin mín, fyrir þessa miklu miskunnarstund. Jesús kemur, kemur sem ljós, til að vekja sálir þyrmdar í myrkri. Því myrkrið er mikið, en ljósið er miklu meira. Þegar Jesús kemur mun mikið koma í ljós og myrkrið dreifast. Það er þá sem þú verður sendur, eins og postularnir forðum, til að safna sálum í móðurklæði mín. Bíddu. Allt er tilbúið. Horfa á og biðja. Missið aldrei vonina, því að Guð elskar alla. ^[17]sbr Von er dögun

  

Fyrst birt 31. júlí 2015. 

 

Takk fyrir að styðja þetta ráðuneyti í fullu starfi.
Þetta er erfiðasti tími ársins,
þannig að framlag þitt er vel þegið.