תמיהה אפיפיורית

 

תגובה מקיפה לשאלות רבות כיוונה את דרכי בנוגע לפונטיפקט הסוער של האפיפיור פרנסיס. אני מתנצל שזה קצת יותר ארוך מהרגיל. אך למרבה המזל, היא עונה על כמה שאלות קוראים ...

 

מן קורא:

אני מתפלל לגיור ולכוונותיו של האפיפיור פרנסיסקוס כל יום. אני אחד שהתאהבתי בתחילה באב הקדוש כשהוא נבחר לראשונה, אך במהלך שנות כהונתו הוא התבלבל בי וגרם לי להיות מודאגת מאוד מכך שרוחניותו הישועית הליברלית הייתה כמעט אווז עם השמאלנים. השקפת עולם וזמנים ליברליים. אני פרנציסקני חילוני ולכן המקצוע שלי מחייב אותי לצייתנות אליו. אבל אני חייב להודות שהוא מפחיד אותי ... איך נדע שהוא לא אנטי-אפיפיור? התקשורת מסובבת את דבריו? האם עלינו לעקוב בעיוורון ולהתפלל עבורו כל עוד? זה מה שעשיתי, אבל הלב שלי מסוכסך.

המשך לקרוא

יחסים אישיים עם ישו

מערכת יחסים אישית
צלם לא ידוע

 

 

פורסם לראשונה 5 באוקטובר 2006. 

 

עִם על כתבי המאוחרים על האפיפיור, הכנסייה הקתולית, האם המבורכת וההבנה כיצד האמת האלוהית זורמת, לא באמצעות פרשנות אישית, אלא באמצעות סמכות ההוראה של ישוע, קיבלתי את הדוא"ל והביקורת הצפויים מצד לא קתולים ( או ליתר דיוק, קתולים לשעבר). הם פירשו את ההגנה שלי על ההיררכיה, שנוסדה על ידי המשיח עצמו, בכך שאין לי קשר אישי עם ישוע; שאיכשהו אני מאמין שניצלתי לא על ידי ישוע, אלא על ידי האפיפיור או הבישוף; שאני לא מתמלא ברוח, אלא "רוח" מוסדית שהותירה אותי עיוורת ונטולת ישועות.

המשך לקרוא

מדוע האפיפיורים לא צועקים?

 

עם עשרות מנויים חדשים שמגיעים עכשיו מדי שבוע, צצות שאלות ישנות כמו זו: מדוע האפיפיור אינו מדבר על זמני הסיום? התשובה תפתיע רבים, תרגיע אחרים ותאתגר הרבה יותר. פורסמתי לראשונה ב -21 בספטמבר 2010, עדכנתי את הכתיבה הזו לפונטיפקט הנוכחי. 

המשך לקרוא

הקו הדק בין רחמים לכפירה - חלק ג '

 

חלק ג '- חששות שנחשפו

 

היא האכילה והלבישה את העניים באהבה; היא טיפחה את המוחות והלבבות במילה. קתרין דוהרטי, מייסדת שליח בית מדונה, הייתה אישה שלקחה על עצמה את "ריח הכבשים" מבלי לקבל על עצמה את "צחנת החטא". היא צעדה כל הזמן בקו הדק שבין רחמים לכפירה בכך שהיא חיבקה את גדולי החוטאים תוך שהיא קוראת להם לקדושה. היא נהגה לומר,

צא בלי פחדים לעומק ליבם של גברים ... האדון יהיה איתך. המנדט הקטן

זו אחת מאותן "מילים" של האדון שמסוגלות לחדור "בין נשמה לרוח, מפרקים ומוח, ומסוגלים להבחין בהשתקפויות ומחשבות הלב." [1]עיין עב 4:12 קתרין חושפת את שורש הבעיה גם כביכול "שמרנים" ו"ליברלים "בכנסייה: זה שלנו פחד להיכנס לליבם של גברים כפי שעשה המשיח.

המשך לקרוא

הערות שוליים

הערות שוליים
1 עיין עב 4:12

הקו הדק בין רחמים וכפירה - חלק ב '

 

חלק ב '- הגעה לפצועים

 

WE צפו במהפכה תרבותית ומינית מהירה שבמהלך חמישה עשורים קצרים השמידה את המשפחה מכיוון שגירושין, הפלות, הגדרה מחודשת של נישואין, המתת חסד, פורנוגרפיה, ניאוף ורבים מחלות אחרות הפכו לא רק למקובלים, אלא נחשבו "טובים" או חברתיים. "ימין." עם זאת, מגיפה של מחלות המועברות במגע מיני, שימוש בסמים, שימוש לרעה באלכוהול, התאבדות ופסיכוזות מתרבות אי פעם מספרות סיפור אחר: אנו דור המדמם מאוד מהשפעות החטא.

המשך לקרוא

הקו הדק בין רחמים וכפירה - חלק א '

 


IN
כל המחלוקות שהתגלו בעקבות הכנסייה האחרונה ברומא, נראה כי הסיבה לכינוס אבדה כליל. הוא כונס תחת הנושא: "אתגרים פסטורליים למשפחה בהקשר של האוונגליזציה." איך אנחנו לְהַטִיף משפחות בהתחשב באתגרים הפסטורליים העומדים בפנינו בגלל שיעורי גירושין גבוהים, אמהות חד הוריות, חילון וכו '?

מה שלמדנו מהר מאוד (שכן הצעות של כמה קרדינלים הובאו לידיעת הציבור) הוא שקיים קו דק בין רחמים לכפירה.

שלושת הסדרות המלאות הבאות נועדו לא רק לחזור ללב העניין - אוונגליזציה של משפחות בזמננו - אלא לעשות זאת על ידי הבאתם לחזית האיש שבאמת במרכז המחלוקות: ישוע המשיח. מכיוון שאיש לא עבר את הקו הדק הזה יותר ממנו - ונראה שהאפיפיור פרנסיסקוס מצביע בפנינו שוב על הדרך ההיא.

עלינו לפוצץ את "עשן השטן" כדי שנוכל לזהות בבירור קו אדום צר זה, הנמשך בדם המשיח ... מכיוון שאנו נקראים ללכת בו בעצמנו.

המשך לקרוא

בית מחולק

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 10 באוקטובר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן

 

 

"כֹּל הממלכה המחולקת כנגד עצמה תבוטל והבית ייפול על הבית. " אלה דבריו של ישו בבשורה של היום, שבוודאי חייבים להדהד בקרב סינוד הבישופים שהתאספו ברומא. כשאנחנו מאזינים למצגות המופיעות כיצד להתמודד עם האתגרים המוסריים של ימינו העומדים בפני משפחות, ברור שיש גלים גדולים בין כמה פרלטים כיצד להתמודד עם חטא. המנהל הרוחני שלי ביקש ממני לדבר על כך, וכך אכתוב בכתיבה אחרת. אבל אולי עלינו לסיים את המדיטציות השבוע על אי-הטעות של האפיפיור בכך שנאזין היטב לדבריו של אדוננו בימינו.

המשך לקרוא

האם האפיפיור יכול לבגוד בנו?

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 8 באוקטובר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן

 

נושא המדיטציה הזה כל כך חשוב, עד שאני שולח את זה גם לקוראים היומיים שלי של Word Now, וגם לאלה שנמצאים ברשימת התפוצה של מזון רוחני למחשבה. אם אתה מקבל כפילויות, זו הסיבה. בגלל הנושא של ימינו, הכתיבה הזו קצת ארוכה מהרגיל עבור הקוראים היומיים שלי ... אבל אני מאמין שנחוץ.

 

I לא יכולתי לישון אתמול בלילה. התעוררתי במה שהרומאים יכנו "המשמר הרביעי", פרק הזמן הזה לפני עלות השחר. התחלתי לחשוב על כל המיילים שאני מקבל, על השמועות שאני שומע, על הספקות והבלבול שמתגנבים פנימה ... כמו זאבים בקצה היער. כן, שמעתי את ההתרעות בבירור בלבי זמן קצר לאחר שהתפטר האפיפיור בנדיקטוס, שאנחנו הולכים להיכנס לזמנים של בלבול גדול. ועכשיו, אני מרגיש קצת כמו רועה צאן, מתח בגב ובזרועות, הצוות שלי מורם כשצללים נעים על העדר היקר הזה שאלוהים הפקיד בי להאכיל ב"אוכל רוחני ". אני מרגיש מגן היום.

הזאבים כאן.

המשך לקרוא

השאלה על נבואות שאלה


אל האני כסאו "ריק" של פיטר, בזיליקת פטרוס הקדוש, רומא, איטליה

 

LA בשבועיים האחרונים, המילים ממשיכות לעלות בליבי, "נכנסת לימים מסוכנים ..."ומסיבה טובה.

אויבי הכנסייה רבים מבפנים ומבחוץ. כמובן, זה שום דבר חדש. אבל מה שחדש הוא הזרם רוח זמן, הרוחות הרווחות של חוסר סובלנות כלפי הקתוליות בקנה מידה עולמי כמעט. בעוד האתאיזם והרלטיביזם המוסרי ממשיכים להכות על גוף הברק של פטר, הכנסייה אינה חפה מהפילוגים הפנימיים שלה.

ראשית, יש בניית קיטור בכמה רבעים מהכנסייה שהכומר הבא של ישו יהיה אנטי-אפיפיור. כתבתי על זה ב אפשרי ... או לא? בתגובה, עיקר המכתבים שקיבלתי אסירי תודה על כך שפינו את האוויר במה שמלמדת הכנסייה ושם קץ לבלבול עצום. יחד עם זאת, סופר אחד האשים אותי בחילול הקודש ובסיכון נפשי; עוד חריגה מגבולותיי; ועוד אמירה שכתיבתי על כך הייתה יותר סכנה לכנסייה מאשר הנבואה עצמה. בזמן שזה קרה, היו לי נוצרים אוונגליסטים שהזכירו לי שהכנסייה הקתולית היא שטנית, והקתולים המסורתיים אמרו שהתבאסתי על כך שעקבתי אחרי כל אפיפיור אחרי פיוס X.

לא, אין זה מפתיע שאפיפיור התפטר. מה שמפתיע הוא שעברו 600 שנה מאז האחרון.

אני נזכר שוב בדבריו של הקרדינל ניומן המבורך שמתנפצים כעת כחצוצרה מעל פני האדמה:

השטן עשוי לאמץ את כלי הנשק המרמאים יותר - הוא עלול להסתיר את עצמו - הוא עשוי לנסות לפתות אותנו בדברים קטנים, וכך להזיז את הכנסייה, לא בבת אחת, אלא לאט לאט מעמדה האמיתי ... זה שלו מדיניות לפצל אותנו ולחלק אותנו, לעקור אותנו בהדרגה מסלע הכוח שלנו. ואם תהיה רדיפה, אולי זה יהיה אז; ואז, אולי, כשכולנו בכל חלקי הנצרות כל כך מפולגים, וכל כך מצומצמים, כל כך מלאי חלוקה, כל כך דומים לכפירה ... ואנטיכריסטוס מופיעים כרודפים, והעמים הברברים מסביב פורצים פנימה. ג'ון הנרי ניומן הנדיב, דרשה IV: רדיפת האנטיכריסט

 

המשך לקרוא

חסר את המסר ... של נביא אפיפיור

 

LA האב הקדוש הובן מאוד לא רק על ידי העיתונות החילונית, אלא גם על ידי חלק מהצאן. [1]השווה בנדיקט וסדר העולם החדש היו שכתבו לי והציעו שאולי האפיפיור הזה הוא "אנטי אפיפיור" בקהוץ עם האנטיכריסט! [2]השווה אפיפיור שחור? כמה מהר כמה רצים מהגן!

האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX הוא לֹא קורא ל"ממשלה גלובלית" מרכזית-כל-יכולה - דבר שהוא והאפיפיורים לפניו גינו על הסף (כלומר סוציאליזם) [3]לקבלת ציטוטים אחרים של אפיפיורים על הסוציאליזם, ראה www.tfp.org ו www.americaneedsfatima.org - אבל גלובלי משפחה המציבה את האדם ואת זכויותיו וכבודו הבלתי ניתנים להפרה במרכז כל ההתפתחות האנושית בחברה. תן לנו להיות בהחלט ברור על כך:

המדינה שתספק את הכל, תספוג הכל לעצמה, תהפוך בסופו של דבר לביורוקרטיה גרידא שאינה מסוגלת להבטיח את הדבר אותו האדם הסובל - כל אדם - זקוק לו: כלומר דאגה אישית אוהבת. איננו זקוקים למדינה המסדירה ושולטת בכל דבר, אלא למדינה אשר על פי עקרון הסובידריות, מכירה ותומכת בנדיבות ביוזמות הנובעות מהכוחות החברתיים השונים ומשלבת בין ספונטניות לקרבה לנזקקים. ... בסופו של דבר, הטענה שמבנים חברתיים בלבד יהפכו את יצירות הצדקה למיותרות מסוות תפיסה מטריאליסטית של האדם: התפיסה השגויה שאדם יכול לחיות 'מלחם בלבד'. (מט 4: 4; ראה Dt 8: 3) - הרשעה שמבזה את האדם ובסופו של דבר מתעלמת מכל האנושי הספציפי. - POPE BENEDICT XVI, מכתב אנציקליים, Deus Caritas Est, נ. 28, דצמבר 2005

המשך לקרוא

הערות שוליים

הערות שוליים
1 השווה בנדיקט וסדר העולם החדש
2 השווה אפיפיור שחור?
3 לקבלת ציטוטים אחרים של אפיפיורים על הסוציאליזם, ראה www.tfp.org ו www.americaneedsfatima.org