Изработка на прав автопат

 

ОВИЕ се денови на подготовка за доаѓањето на Исус, она што свети Бернард го нарече „средно доаѓање“ на Христос меѓу Витлеем и крајот на времето.

Бидејќи ова [средно] доаѓање лежи меѓу другите две, тоа е како пат по кој патуваме од првото до последното. Во првото, Христос беше наше откуп; во последното, Тој ќе се појави како наш живот; во ова средно доаѓање, Тој е наш одмор и утеха.…. Во Неговото прво доаѓање, нашиот Господ дојде во нашето тело и во нашата слабост; во ова средно доаѓање Тој доаѓа со дух и сила; во последното доаѓање Тој ќе биде виден во слава и величественост… —Ст. Бернард, Литургија на часовите, Том I, стр. 169

Бенедикт XVI не го пренел ова учење со индивидуалистичка интерпретација - како на пример да се исполни само во „личен однос“ со Христос. Наместо тоа, потпирајќи се на самото Свето писмо и предание, Бенедикт го гледа ова како вистинска интервенција на Господ:

Со оглед на тоа што луѓето претходно зборуваа само за двојното Христово доаѓање - еднаш во Витлеем и повторно на крајот на времето - Свети Бернард од Клерво зборуваше за авантусен медиус, средно доаѓање, благодарение на кое Тој периодично ја обновува Својата интервенција во историјата. Верувам дека разликата на Бернард ја погодува вистинската нота… -ПОД КОРИСНИК XVI, Светлината на светот - Разговор со Питер Сивалд, стр.182-183, 

Како што забележав безброј пати под светилката на раните црковни отци,^[1]cf. Како ерата изгубена тие навистина очекуваа Исус да дојде и да го утврди она што Тертулијан го нарече „времето на Царството“ или она што Августин го нарече „саботен одмор“: 'во ова средно доаѓање, Тој е наш одмор и утеха. рече Бернард. Есхатологот од деветнаесеттиот век, о. Чарлс Арминџон (1824-1885), сумираше:

 Најмногу Авторитативна поглед, а оној што се чини дека е во склад со Светото Писмо, е дека, по падот на Антихристот, Католичката црква повторно ќе влезе во период на просперитет и триумф. -Крајот на сегашниот свет и тајните на идниот живот, стр. 56-57; Прес Институт Софија

За овој „триумф“ нашироко зборува самиот Исус во длабоката длабочина одобрени откровенија на Божјиот слуга Луиза Пикарета. Ова „средно доаѓање“ е она што Исус го нарекува „трет Фиат“, кој ги следи првите два Фиати на создавање и откуп. Овој последен „фиат на осветувањето“ во суштина е исполнување на „Оче наш“ и доаѓањето на Царството на Божествената волја „да царува на земјата како што е на небото“.

Третиот Фиат ќе му даде таква благодат на суштеството што ќе го натера да се врати речиси во државата на потекло; а потоа, штом ќе го видам човекот како што излезе од Мене, мојата работа ќе биде завршена и ќе го земам мојот вечен одмор во последниот Фиат... И како што вториот Фиат ме повика на земјата да живеам меѓу луѓето, така дали третиот Фиат ќе ја повика мојата волја во душите, и во нив ќе владее „на земјата како што е на небото“… Затоа, во „Оче наш“, во зборовите „да биде твојата волја“ е молитвата сите да можат направете ја Врховната волја, и на „земјата како што е на небото“, за човекот да може да се врати во таа Волја од која дошол, со цел повторно да ја стекне својата среќа, изгубените добра и поседувањето на своето Божествено Царство. — 22 февруари, 2 март 1921 година, кн. 12; 15 октомври 1926 година, кн. 20

Свети Бернард зборува за овој „пат по кој патуваме од првото до последното“. Тоа е пат кој мора да побрзаме да го направиме „право“…

 

Подготовка на патот

Денес, на оваа Свеченост на Рождеството на Јован Крстител, размислувам за сопствената мисија и повикувам. Пред неколку години, се молев пред Светата Тајна во приватната капела на мојот духовен директор, кога зборовите, навидум надвор од мене, се кренаа во моето срце:

Јас ви ја давам службата на Јован Крстител. 

Додека размислував што значи ова, помислив на зборовите на самиот Крстител:

Јас сум гласот на оној што вика во пустината: „Исправете го патот на Господа“… ^[2]Џон 1: 23

Следното утро тропна вратата на ректоратот и потоа ме повика секретарот. Таму стоеше еден постар човек, со подадена рака по нашиот поздрав. 

„Ова е за вас“, рече тој. „Тоа е првокласна реликвија на Јован Крстител".

Го забележувам ова повторно, како и внатре Моштите и пораката, да не се воздигнувам себеси или мојата служба (зашто и јас не сум достоен да ги одврзам Христовите сандали), туку да поставете го неодамнешното исцелување повлекување во поширок контекст. Да се ​​„исправи патот на Господа“ значи не само да се покае, туку и да се отстранат оние пречки - рани, навики, световни обрасци на размислување итн. - кои нè затвораат до дејството на Светиот Дух и ја ограничуваат нашата делотворност и сведочење на Царството Божјо. Тоа е да се подготви патот за доаѓањето на Светиот Дух, како во „нова Педесетница“, како што пророкуваше свети Јован Павле II; тоа е да се подготви за Идното спуштање на божествената волја, што ќе произведе „нова и божествена светост“, рече тој.^[3]cf. Доаѓа нова и божествена светост 

Верувам дека оваа нова Педесетница ќе започне во голем дел за Црквата преку доаѓањето Осветлување на совеста.^[4]cf. Педесетница и просветлување на совеста Затоа Богородица се појавува низ целиот свет: да ги собере своите деца во Горната соба на своето безгрешно срце и да ги подготви за пневматски доаѓањето на нејзиниот Син, преку Светиот Дух. 

Затоа верувам дека не е случајно што новите лековити движења како на пр Средба со министерства, Триумфот, И Сега повлекување за исцелување зборови се повикуваат во овој час. Како што рече Свети Јован XXIII на почетокот на Ватикан II, Советот во суштина…

...подготвува, како што беше, и го консолидира патот кон тоа единство на човештвото, што се бара како неопходна основа, со цел земниот град да се доведе до сличност со оној небесен град каде што владее вистината, милосрдието е закон, а чијашто е вечност. —ПАП СВ. HОН XXIII, Обраќање на Отворањето на Вториот ватикански совет, 11 октомври 1962 година; www.papalencyccless.com

Така, тој рече:

Задачата на понизниот папа Јован е да „подготви за Господа совршен народ“, што е точно како задачата на Крстителот, кој е неговиот покровител и од кого го носи името. И не е можно да се замисли повисоко и поскапоцено совршенство од оној на триумфот на христијанскиот мир, што е мир на срце, мир во социјалниот поредок, во животот, во благосостојба, во меѓусебно почитување и во братството на народите . —ПОП СВ. Hон XXIII, Вистински христијански мир, 23 декември 1959 година; www.catholicculture.org

Без да навлеземе во жестоките дебати за Вториот ватикански собор, зарем не можеме да кажеме дека дури и либерализмот и отпадништвото што следеа по него, просејуваат и подготвуваат остаток на Невеста за Христа? Секако! Апсолутно ништо се случува во овој час кога Исус не дозволува и не го користи за тестирање, пречистување и прочистување тебе и мене за Голем час на милосрдието што ќе ги нарече расипниците на оваа генерација дома пред дефинитивната „конечна конфронтација“ на оваа ера да започне во тоа Саботен одмор или „ден Господов". 

 

Големиот пресврт

Оттука, постои уште еден пророчки аспект на овој час на исцелување кој е исклучително релевантен:

Сега ви го испраќам пророкот Илија, пред да дојде денот Господов, големиот и страшен ден; Тој ќе ги сврти срцата на татковците кон нивните синови, а срцето на синовите кон нивните татковци, за да не дојдам и да ја уништам земјата со целосно уништување. (Малахија 3:23-24)

Евангелието по Лука го припишува исполнувањето на ова Писмо, делумно, на свети Јован Крстител:

... многу од синовите Израилеви ќе сврти кон Господа, нивниот Бог. Тој ќе оди пред Него во духот и силата на Илија за да ги сврти срцата на татковците кон децата, а непослушните кон разбирањето на праведниците, за да подготви народ погоден за Господа. (Лука 1:16-17)

Бог не само што сака да не исцели нас, туку и да нè излечи врски. Да, исцелувањето што Бог го прави во мојот живот во моментов има многу врска со поправање на раните во моето семејство, особено меѓу моите деца и нивниот татко.

За одбележување е и тоа што се појавија на Богородица Меѓугорје^[5]сп. Комисијата Руини пресуди дека првите седум привиденија биле „натприродни“ по потекло. Прочитајте Меѓугорје… Што можеби не знаете започна на оваа ден, 24 јуни 1981 година на овој празник на Крстител. Пораката^[6]сп. На „5 камења“ на Меѓугорје е едноставна, таква што ако се живее, ќе го подготви срцето за нова Педесетница:

Дневна молитва
Постот
Евхаристијата
Читање на Библијата
исповедта

Сето ова значи дека живееме во извонредни и привилегирани времиња. Богородица постојано ни кажува дека треба да внимаваме и тоа сега „е погодно време за вашето враќање кај Господ“. ^[7]Може 6, 2023

Човештвото живее далеку од Бога и дојде време за Големото Враќање. Бидете послушни. Бог брза: не го одложувајте тоа што треба да го направите за утре. Те молам да го запалиш пламенот на својата вера. -Богородица до Педро Регис, Мај 16, 2023

Сега е време да го подготвиме патот Господов, да „правиме во пустината автопат за нашиот Бог! (Ис 40:3).

 

Поврзано читање

Средното доаѓање

Меѓугорје… Што можеби не знаете

 

Поддржете ја полновремената служба на Марк:

 

со Нихил Обстат

 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

Сега на Телеграма. Кликнете:

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:

Следете ги списите на Марк тука:

Слушајте го следново: