Страста на црквата

Ако зборот не се претворил,
тоа ќе биде крвта што се претвора.
- СВ. ЈОВАН ПОВЛЕ II, од песната „Станислав“

Некои од моите редовни читатели можеби забележале дека сум пишувал помалку во последните месеци. Дел од причината, како што знаете, е затоа што се бориме за нашите животи против индустриските турбини на ветер - борба што почнуваме да ја правиме одреден напредок еден.

Но, исто така, се почувствував длабоко вовлечен во Страдањата на Исус, или поточно, во Страдањата на Исус тишина на Неговата Страда. Дојде до момент кога Тој беше опкружен со толку многу поделби, толку многу гнев, толку многу обвинувања и предавство, што зборовите повеќе не можеа да зборуваат или да ги прободат закоравените срца. Само Неговата Крв можеше да го носи Неговиот глас и да ја заврши Неговата мисија.

Многумина лажно сведочеа против него, но нивното сведочење не се согласуваше... Но Тој молчеше и не одговори. (Марко 14:56, 61)

Така, исто така, во овој час веќе ретко кој глас се согласува во Црквата. Конфузија изобилува. Автентичните гласови се прогонувани; се фалат сомнителните; приватното откровение е презрено; се промовира сомнително пророштво; отворено се забавува расколот; вистината се релативизира; и папството го изгуби својот морален авторитет не само преку континуираното двосмислени пораки но целосно одобрување на мрачната глобална агенда.^[1]cf. овде or овде; исто така види Франциск и големиот бродолом

Вистинско христијанство е да се биде затемнети додека зборовите на Исус се исполнуваат пред нашите очи:

На сите ќе ви се разниша верата, зашто е напишано: „Ќе го удрам пастирот. и овците ќе бидат растерани.' (Марк 14: 27)

Пред второто Христово доаѓање, Црквата мора да помине низ последно судење што ќе ја разниша вербата на многумина верниците... Црквата ќе влезе во славата на кралството само преку оваа последна Пасха, кога таа ќе го следи својот Господ во неговата смрт и воскресение. - Катехизам на Католичката црква, 675, 677

Страста на црквата

Страдањата на Црквата се во срцето на Словото Сега од самиот почеток на овој апостолат. Тоа е синоним за „Голема бура, ”Ова Големо тресење за кој се зборува во Катехизмот.

In Гетсемане и ноќта на Христовото предавство, гледаме огледало на страшните фракции кои неодамна се појавија во Телото Христово: радикален традиционализам што го вади мечот и самоправедно ги осудува нечии перцепирани противници (сп. Јован 18:10); кукавичлук што бега од растењето се разбудив МОБ и се крие во тишина (сп. Мт. 26, Марко 56); целосно разнесени модернизам Дека негира и компромиси вистината (сп. Марко 14); и целосното предавство од самите наследници на апостолите:

Денес Црквата живее со Христос преку бесот на страста. Гревовите на нејзините членови и се враќаат како удари по лицето ... Самите апостоли свртеа опашка во Маслиновата градина. Тие го напуштија Христа во Неговиот најтежок час ... Да, има неверни свештеници, бискупи, па дури и кардинали кои не успеваат да ја набудуваат чистотата. Но, исто така, и ова е исто така многу сериозно, тие не успеваат да се држат до доктрината вистина! Тие ги дезориентираат христијанските верници со нивниот збунувачки и двосмислен јазик. Тие пре adубуваат и го фалсификуваат Божјото Слово, подготвени да го извртуваат и свиткуваат за да добијат одобрување од светот. Тие се Јуда Искариоти од нашето време. - кардиналот Роберт Сара, Католички хералд, Април 5th, 2019

Овде, не можам а да не ги повторам претпазливите зборови на свети Џон Хенри Њуман, кој со неверојатна прецизност го предвиде почетокот на Страдањата на Црквата:

Сатаната може да усвои поалармантно оружје на измама - може да се скрие - може да се обиде да нè заведе во мали нешта и така да ја придвижи Црквата, не одеднаш, но малку и малку од нејзината вистинска позиција. да верувајте дека тој направи многу на овој начин во текот на последните неколку векови ... Неговата политика е да нè раздели и да не подели, постепено да нè оддалечи од нашата карпа на сила. И, ако треба да има прогонство, можеби тоа ќе биде тогаш; тогаш, можеби, кога сите ние сме во сите делови на христијанскиот свет толку поделени и толку намалени, толку полни со раскол, толку блиску до ерес. Кога ќе се фрлиме на светот и ќе зависиме од него, ќе се откажеме од нашата независност и сила, тогаш [Антихристот] ќе избие врз нас со бес колку што Бог му дозволува. - Безбранет он Хенри Newуман, Проповед IV: Прогонството на антихристот

Голиот христијанин

Во Марко Евангелието, на крајот од Гетсиманскиот наратив има еден чуден детал:

Сега еден млад човек го следеше носејќи ништо друго освен ленено платно околу неговото тело. Го заплениле, но тој ја оставил крпата зад себе и истрчал гол. (Означи 14: 51-52)

Ме потсетува на „Пророштво во Рим“ за што д-р Ралф Мартин и јас разговаравме не одамна:

Ќе те одведам во пустината... Ќе ти го одземам сето она од што зависиш сега, па зависиш само од Мене. Доаѓа време на темнина на светот, но доаѓа време на слава за Мојата Црква, доаѓа време на слава за Мојот народ. Ќе ги излеам врз тебе сите дарови на Мојот Дух. Јас ќе те подготвам за духовна борба; Ќе те подготвам за време на евангелизам кое светот никогаш не го видел... И кога немаш ништо освен Мене, ќе имаш се...

Сè околу нас во моментов е во состојба на колапс - едно, толку суптилно, што многу малку можат да го видат.

„Цивилизациите пропаѓаат бавно, доволно бавно, така што мислите дека тоа навистина не може да се случи. И само доволно брзо за да има малку време за маневрирање. ' -Journalурнал за чума, од романот на Мајкл Д. О’Брајан, стр. 160

Тешко е да се објасни, но кога ќе влезам во продавница или јавно место овие денови, се чувствувам како да сум влегол во сон… во свет кој некогаш бил, но повеќе го нема. Никогаш не сум се чувствувала потуѓо на овој свет како сега.

Очите ми се затемнети од тага, истрошени поради сите мои непријатели. Далеку од мене сите што прават зло! Господ го слушна звукот на мојот плач… (Псалм 6: 8-9)

Од некоја причина мислам дека сте уморни. Знам дека сум исплашен и истоштен. Зашто лицето на принцот на темнината станува сè појасно и појасно за мене. Се чини дека повеќе не му е гајле да остане „големиот анонимен“, „инкогнито“, „сите“. Изгледа влезе во своето и се покажува во целата своја трагична реалност. Толку малку веруваат во неговото постоење што тој нема потреба повеќе да се крие! - Кетрин Доерти до Томас Мертон, Сочувствителен оган, Писмата на Томас Мертон и Кетрин де Хјук Доерти, стр. 60, 17 март 1962 година, Аве Марија Прес (2009)

Навистина, сето ова е соголување на Невестата Христова - но не и да се остави гола! Наместо тоа, Божествената цел на оваа страст и Конечно судење is Воскресение на црквата и облеката на Невестата во а убава нова облека за триумфален Ера на мирот. Ако се чувствувате обесхрабрени, прочитајте повторно Папите и ерата на зори or Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа!

Големото оружје на непријателот е обесхрабрувањето. Понекогаш мислам дека нашето обесхрабрување е затоа што ги спуштивме очите кон временската рамнина, гледајќи кон земјата и оние околу нас да ни го дадат она што само Бог може. Затоа светителите успеаја да се издигнат над нивните искушенија, па дури и да најдат радост во нив: затоа што сфатија дека сè што минува, вклучително и нивното страдање, е средство за нивно очистување и брзање кон соединување со Бога.

Исус рече: „Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога“. Ако не водат во тишина за Христовите страдања, тоа е така што ќе дадеме поголемо сведоштво преку чистотата на срцето и божествена убов. Па, што чекаме?

…бидејќи сме опкружени со толку голем облак од сведоци, да се ослободиме од секој товар и грев што се прилепува до нас и да истраеме во трчањето на трката што е пред нас, додека ги држиме нашите очи вперени во Исус, водачот и усовршувачот на верата . Заради радоста што лежеше пред Него, Тој го поднесе крстот, презирајќи го неговиот срам и седна на десно од Божјиот престол. (Евр 12: 1-2)