Третото обновување

 

ИСУС ѝ кажува на Божјиот слуга Луиза Пикарета дека човештвото ќе влезе во „трето обновување“ (види Апостолски времеплов). Но, што сака да каже? Која е целта?

 

Нова и божествена светост

Света Анибале Марија Ди Франсиа (1851-1927) беше духовен директор на Луиза.^[1]cf. За Луиза Пикарета и нејзините записи Во пораката до својата наредба, папата свети Јован Павле Втори рече:

Самиот Бог предвиде да ја донесе таа „нова и божествена“ светост со која Светиот Дух сака да ги збогати христијаните во зората на третиот милениум, со цел „да го направи Христос срцето на светот“. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Обраќање до татковците Рогационистички, н. 6, www.vatican.va

Со други зборови, Бог сака да ѝ подари на Неговата Невеста нова светост, една што ѝ ја кажува на Луиза и на другите мистици што не е слично на ништо што Црквата некогаш доживеала на земјата.

Тоа е благодат да ме воплотиш, да живееш и да растеш во твојата душа, никогаш да не ја оставаш, да те поседуваш и да бидеш поседуван од тебе како во една иста материја. Јас сум тоа што ја соопштувам на твојата душа во компензација што не може да се сфати: тоа е благодат на благодатта… Тоа е соединување со иста природа како онаа на соединувањето на небото, освен оној во рајот превезот што го прикрива Божеството исчезнува… -Исус до преподобната Кончита, цитиран во Круната и завршувањето на сите светињи, од Даниел О'Конор, стр. 11-12; нб Ронда Шервин, Одете со Мене, Исусе

На Луиза, Исус и вели дека тоа е круна на сите светости, аналогно на осветување што се одржува на миса:

Низ своите списи, Луиза го претставува дарот на ivingивеење во Божествената волја како ново и божествено живеалиште во душата, што го нарекува „Вистински живот“ на Христос. Вистинскиот Христов живот се состои првенствено од континуирано учество на душата во животот на Исус во Евхаристијата. Додека Бог може да стане суштински присутен во нежива домаќинка, Луиза потврдува дека истото може да се каже и за анимирана тема, односно за човечката душа. -Дарот на живеење во божествената волја, теологот свештеник J. Iannuzzi, н. 4.1.21, стр. 119

Дали сте виделе што е живеење во Мојата волја? Is Тоа е да уживам, додека останувам на земјата, сите Божествени квалитети… Тоа е Светоста што сè уште не е позната и што ќе ја направам позната, што ќе го постави последниот украс, најубавата и најбрилијантната меѓу сите други светости, а тоа ќе биде круната и завршувањето на сите други светости. -Исус до Божјиот слуга Луиза Пикарета, Подарокот за живеење во божествената волја, n. 4.1.2.1.1 А

Во случај некој да мисли дека ова е а нова идеја или додаток на Јавното Откровение, би згрешиле. Самиот Исус му се молел на Отецот дека ние „Да се ​​доведе до совршенство како едно, за светот да знае дека си Ме пратил“ ^[2]Џон 17: 21-23 така што „Тој би можел да си ја претстави Црквата во раскош, без дамка или брчка или нешто слично, за таа да биде света и без маана“. ^[3]Ефесјаните 1:4, 5:27 Свети Павле го нарече ова единство во совршенство „Зрела машкост, до степен на полн Христов раст“. ^[4]Eph 4: 13 И свети Јован во своите визии виде дека за „свадбениот ден“ на Јагнето:

…Невеста му се подготви. Ѝ беше дозволено да носи светла, чиста ленена облека. (Откровение 19:7-8)

 

Магистерско пророштво

Ова „трето обновување“ на крајот е исполнување на „Оче наш“. Тоа е доаѓањето на Неговото Царство „на земјата како што е на небото“ - ан за внатрешни работи Христовото владеење во Црквата, кое веднаш треба да биде „обновување на сè во Христа“^[5]сп. ПАП ПИУС Х, Е Супреми, Енциклика „За обновувањето на сите нешта“; исто така види Воскресение на црквата и, исто така, а „Сведочете им на народите и тогаш ќе дојде крајот“. ^[6]сп. Мат 24: 14

„И тие ќе го слушнат мојот глас и ќе има едно пастир и еден пастир“. Нека Бог... наскоро го исполни Неговото пророштво за преобразување на оваа утешителна визија за иднината во сегашна реалност... Божја задача е да го направи овој среќен час и да го објави на сите... Кога ќе пристигне, ќе испадне нека биде свечен час, голем со последици не само за обновувањето на Царството Христово, туку и за смирувањето на... светот... Ние се молиме најжестоко и бараме од другите да се молат за ова толку посакувано смирување на општеството. OPPOPE PIUS XI, Уби Аркани деи Консилиои „За мирот Христов во неговото кралство“, Декември 23, 1922

Повторно, коренот на ова апостолско пророштво доаѓа од раните црковни отци кои предвиделе дека ова „пацификација на општеството“ се случува за време на „саботен одмор, таа симболичнаилјади години“ за кој зборува Свети Јован во Откровение 20 кога „Правдата и мирот ќе се бакнуваат“. ^[7]Псалм 85: 11 Раното апостолско писмо, Посланието на Варнава, поучуваше дека овој „одмор“ е суштински за осветувањето на Црквата:

Затоа, деца мои, за шест дена, односно за шест илјади години, сè ќе биде завршено. „И се одмори на седмиот ден“.  Тоа значи: кога Неговиот Син, доаѓајќи [повторно], ќе го уништи времето на злиот човек и ќе им суди на безбожниците и ќе ги смени сонцето, и месечината и ѕвездите, тогаш Тој навистина ќе се одмори на седмиот ден. Покрај тоа, Тој вели: „Ќе го осветите со чисти раце и чисто срце“. Затоа, ако некој сега може да го освети денот што Бог го осветил, освен тој да е чист по срце во сè, ние сме измамени. Ете, затоа, тогаш, секако, тогаш правилното одморање го осветува, кога ние самите, откако го примивме ветувањето, злото повеќе не постои и сè е ново од Господа, ќе можеме да работиме праведно. Тогаш ќе можеме да го осветиме, откако прво самите сме биле осветени. -Послание на Барнабас (70-79 н.е.), гл. 15, напишана од апостолски отец од вториот век

Повторно, Отците не зборуваат за вечноста, туку за период на мир кон крајот на човечката историја кога ќе биде Божјата реч оправдано. На "ден Господов“ е и прочистување на злите од лицето на земјата награда за верниците: на „Кротките ќе ја наследат земјата“ ^[8]Matt 5: 5 и неговите „Табернакулот може повторно да се изгради во вас со радост“. ^[9]Тобит 13:10 Свети Августин предупредил дека ова учење е прифатливо сè додека се разбира, а не во милениарист лажна надеж, но како период на духовно воскресение за Црквата:

…како да е соодветно светците така да уживаат во еден вид саботен одмор во тој период [од „илјада години“], свето слободно време по трудот од шест илјади години од создавањето на човекот… [и] треба да следи по завршувањето на шест илјади години, почнувајќи од шест дена, еден вид седми ден сабота во следните илјада години... И ова мислење не би било спорно, ако се верува дека радостите на светците, во тоа Сабота, ќе биде духовна, и последователно на присуството на Бога… —Ст. Августин Хипо (354-430 н.е.; црковен доктор), Де Цивитита Деи, Бк. XX, ч. 7, Прес католички универзитет во Америка

Значи, кога Посланието на Варнава вели дека злото повеќе нема да постои, ова мора да се разбере во целосниот контекст на Светото Писмо и магистерското учење. Тоа не значи крај на слободната волја, туку, напротив, на крајот на ноќта на човечката волја што произведува темнина - барем за некое време.^[10]т.е. додека сатаната не биде ослободен од бездната во која е окован за време на неговиот период; сп. Откровение 20:1-10

Но, дури и оваа ноќ во светот покажува јасни знаци на зората што ќе дојде, на нов ден кој го прима бакнежот на ново и поблескаво сонце… Неопходно е ново воскресение на Исус: вистинско воскресение, кој повеќе не признава господарење на смртта... Кај поединци, Христос мора да ја уништи ноќта на смртниот грев со повторното стекнување на зората на благодатта. Во семејствата, ноќта на рамнодушност и свежина мора да му отстапи место на сонцето на љубовта. Во фабриките, во градовите, во нациите, во земјите на недоразбирање и омраза, ноќта мора да биде светла како денот, nox sicut умира осветлувачки, и судирите ќе престанат и ќе има мир. OPPOPE PIUX XII, Урби и Орби адреса, 2 март 1957 година; ватикан.ва

Освен ако нема да има фабрики за подригнување чад на рајот, папата Пикс XII зборува за зората на благодатта во рок од човечката историја.

Кралството на Божествениот Фиат ќе го направи големото чудо да ги истера сите зла, сите неволји, сите стравови… —Исус до Луиза, 22 октомври 1926 година, кн. 20

 

Нашата подготовка

Затоа, треба да стане поочигледно зошто сме сведоци на овој сегашен период на метеж и општа конфузија, она што Света Луција од Фатима со право го нарече „ѓаволска дезориентација.“ Зашто, како што Христос ја подготвува својата невеста за доаѓањето на Царството на Божествена волја, Сатаната истовремено го издигнува царството на човечка волја, кој ќе го најде својот претпоследен израз во Антихристот - тој „злобен човек“^[11]„...дека Антихристот е еден поединечен човек, а не моќ – не е обичен етички дух, или политички систем, не династија или наследување на владетели – беше универзалната традиција на раната Црква“. (Свети Џон Хенри Њуман, „Времињата на антихристот“, Предавање 1) кои „Се спротивставува и се возвишува себеси над секој таканаречен бог и предмет на обожување, за да седне во Божјиот храм, тврдејќи дека тој е бог“. ^[12]2 Теса 2: 4 Го живееме финалето Судир на кралството. Тоа е буквално конкурентна визија за учеството на човештвото во Христовото божество, според Светото писмо,^[13]сп. 1 Пт 1:4 наспроти „обожение“ на човекот според трансхуманистичката визија за она што се нарекува „Четврта индустриска револуција“:^[14]cf. Конечната револуција

Западот одбива да го прими и ќе го прифати само она што го конструира за себе. Трансхуманизмот е крајниот аватар на ова движење. Бидејќи е дар од Бога, самата човечка природа станува неподнослива за западниот човек. Овој бунт е духовен од корен. - Кардинал Роберт Сара, -Католички хералд, Април 5th, 2019

Тоа е спој на овие технологии и нивната интеракција низ физички, дигитални и биолошки домени кои го прават четвртиот индустриски револуција фундаментално различна од претходните револуции. — Проф. Клаус Шваб, основач на Светскиот економски форум, „Четвртата индустриска револуција“, стр. 12

Најстрашно, гледаме дека овој обид да се поништи Царството Христово се случува во самата Црква - Asesудаси на антицрковна. Тоа е апостазија поттикнати од обидот да се издигне сопствената совест, егото над Христовите заповеди.^[15]cf. Црква на пропаст – II дел

Каде сме сега во есхатолошка смисла? Дискутабилно е дека сме во средината на бунтот [отпадништво] и дека всушност силна заблуда доживеала многу, многу луѓе. Токму оваа заблуда и бунт предвидува што ќе се случи следно: „И ќе се открие човекот на беззаконие“. - монс. Чарлс Поуп, „Дали се овие надворешните бендови на претстојниот суд?“, 11 ноември 2014 година; блог

Почитувани браќа и сестри, предупредувањата на свети Павле во оваа недела Масовно читање не може да биде поимператив да „Бидете будни“ „Биди трезен“. Ова не значи дека сте несреќни и мрачни, но будна намерно за твојата вера! Ако Исус подготвува за себе невеста која треба да биде беспрекорна, зарем не треба да бегаме од гревот? Дали сè уште флертуваме со темнината кога Исус не повикува да станеме чиста светлина? Засега сме повикани „Живеј во Божествената волја“. ^[16]cf. Како да се живее во Божествената волја Каква глупост, каква тага ако претстојниот “Синод за Синодалност“ е за слушање компромис а не Словото Божјо! Но, такви се деновите…

Ова е часот да се повлече од Вавилон - ќе се колапс. Време е да останеме секогаш во „благодатна состојба.„Тоа е часот кога треба повторно да се посветиме дневна молитва. Тоа е часот да се бара Леб на животот. Време е повеќе да не го презираат пророштвото но слушам на директивите на нашата блажена Мајка дека покажи ни го патот напред во темнината. Тоа е часот да ги кренеме главите кон небото и да ги насочиме очите кон Исус, кој секогаш ќе остане со нас.

И тоа е часот да се отфрли стара облека и почнете да го облекувате новото. Исус те повикува да бидеш Негова невеста - и колку убава невеста ќе биде таа.

 

Поврзано читање

Доаѓа нова и божествена светост

Нова светост... или ерес?

Воскресение на црквата

Милениаризам - што е тоа и што не е

 

 

Вашата поддршка е потребна и ценета:

 

со Нихил Обстат

 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

Сега на Телеграма. Кликнете:

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:

Следете ги списите на Марк тука:

Слушајте го следново: