මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
12 අගෝස්තු 2016 වන සිකුරාදා සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් ද චැන්ටල් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
කිහිපයක් මීට වසර ගණනාවකට පෙර ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ගේ ධුර කාලය තුළ කාදිනල් කාලෝ කැෆාරා (බොලොග්නා අගරදගුරු) ෆාතිමා දූරදර්ශී, ලුසියා මහතාගෙන් ලිපියක් ලැබුණි. එහි “අවසාන ගැටුම” අවසන් වන්නේ කුමක් දැයි ඇය විස්තර කළාය.
ශාන්ත ස්ටීවන් දිවි පිදූවෙක්, බර්නාඩෝ කැවාලිනෝ (.. 1656)
මම ඊලඟ සතියේ හෝ ඊට වැඩි කාලයක් පිදුරු සමයේ ආරම්භයේ සිටිමි, එය මට ලිවීමට සුළු කාලයක් ඉතිරි කරයි. කෙසේ වෙතත්, මේ සතියේ දී, අපගේ ආර්යාව මට ඇතුළු ලිපි කිහිපයක් නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිනු මට දැනුණි.
ශාන්ත මංගල්යය ගැන ලියා ඇත. ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා ස්ටීවන්
මෙය ඉස්ලාමීය ජිහාඩ්වාදීන් විසින් විශේෂයෙන් සිරියාව, ඉරාකය සහ නයිජීරියාවේ කිතුනුවන්ට “කුරිරු හිංසනය” ලෙස ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ නිවැරදිව හැඳින්වූ දේ පසුගිය වසරේ දැක තිබේ. [1]cf. nbcnews.com; දෙසැම්බර් 24, නත්තල් පණිවිඩය
නැඟෙනහිර හා වෙනත් රටවල සිටින අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ මේ මොහොතේම සිදුවන “රතු” ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය සහ බටහිර රටවල ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිරන්තර “සුදු” ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය දෙස බලන විට, මෙම නපුරෙන් සුන්දර දෙයක් එළියට එයි. ඊට වෙනස්ව ආගමික අන්තවාදීන්ගේ ඊනියා “ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය” පිළිබඳ කිතුනු දිවි පිදූවන්ගේ සාක්ෂිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, වචනය වීරවරයෙක් “සාක්ෂිකරු” යන්නෙහි තේරුම…
| ↑1 | cf. nbcnews.com; දෙසැම්බර් 24, නත්තල් පණිවිඩය |
|---|
මට අදහස් දැක්වීමට බොහෝ ලිපි ලැබී ඇත අමෝරිස් ලෙටිටියා, පාප්තුමාගේ මෑත අපෝස්තලික අනුශාසනාව. 29 ජූලි 2015 වන දින සිට මෙම ලිවීමේ විශාල සන්දර්භය තුළ මම එය නව කොටසකින් කර ඇත්තෙමි. මට හොරණෑවක් තිබේ නම්, ඒ හරහා මම මෙම ලිවීම පුපුරවා හරිමි…
I අපගේ වෙනස්කම් සැබවින්ම වැදගත් නොවන බව කතෝලිකයන් හා රෙපරමාදු භක්තිකයන් බොහෝ විට අසයි. අපි යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව විශ්වාස කරන බවත්, එය වැදගත් බවත්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රකාශයේ සැබෑ කිතුනු දහමේ සත්‍ය පදනම අප හඳුනාගත යුතුය. [1]cf. අව්‍යාජ Ecumenism එය සැබවින්ම ස්වාමීන් ලෙස යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේට කළ පාපොච්චාරණය සහ කැපවීමයි. ශාන්ත ජෝන් පවසන පරිදි:
| ↑1 | cf. අව්‍යාජ Ecumenism |
|---|
සිට පෙන්තකොස්ත එල් ග්‍රෙකෝ (1596) විසිනි
OF ඇත්ත වශයෙන්ම, “අන්‍යභාෂාව”මතභේදයට තුඩු දෙනු ඇත. මෙය මා පුදුමයට පත් නොකරන්නේ එය සියලු වර්‍ගයන්ගෙන් වඩාත්ම වරදවා වටහාගෙන ඇති බැවිනි. එබැවින්, මෙම විෂය පිළිබඳව පසුගිය දින කිහිපය තුළ මට ලැබුණු සමහර ප්‍රශ්න හා අදහස් වලට පිළිතුරු දීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි, විශේෂයෙන් පාප්වරුන් “නව පෙන්තකොස්ත දවසක්” සඳහා දිගටම යාච් pray ා කරමින් සිටින නිසා…[1]cf. චරස්ටික්? - VI වන කොටස
| ↑1 | cf. චරස්ටික්? - VI වන කොටස |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
25 අප්රේල් 2016 සඳහා
ශාන්ත මාක්ගේ මංගල්යය
පූජනීය පා මෙහි
AT මීට වසර කිහිපයකට පෙර ස්ටූබන්විල් සමුළුවක්, පාප්තුමාගේ ගෘහ දේශක පියතුමා. දෙවන ශාන්ත ජෝන් පෝල් වතිකානුවේ දේවස්ථානයෙන් දිනක් මතු වූ ආකාරය පිළිබඳ කථාව රනෙයිරෝ කැන්ටලමෙස්සා විස්තර කළේ තමාට “අන්‍යභාෂාව” ලැබී ඇති බව උද්යෝගයෙන් ප්‍රකාශ කරමිනි. [1]නිවැරදි කිරීම: මම මුලින් සිතුවේ මේ කතාව කීවේ වෛද්‍ය රැල්ෆ් මාටින් බවය. පිය. කුරුසියේ සහචරයින්ගේ නිර්මාතෘ බොබ් බෙඩාර්ඩ් පියතුමාගෙන් මෙම සාක්ෂිය ඇසීමට පැමිණ සිටි එක් පූජකයෙකි. රනෙයිරෝ. යේසුස් වහන්සේ සහ ශාන්ත පාවුලු කථා කළ අද දින පල්ලිය තුළ කලාතුරකින් දක්නට ලැබෙන හෝ අසන්නට නොලැබෙන වර්‍ගයක යථාර්ථයට සාක්ෂි දරමින්, අපේ කාලයේ සිටි ශ්‍රේෂ් greatest තම දේවධර්මාචාර්යවරයකු වන පාප්තුමා මෙහි සිටී.
| ↑1 | නිවැරදි කිරීම: මම මුලින් සිතුවේ මේ කතාව කීවේ වෛද්‍ය රැල්ෆ් මාටින් බවය. පිය. කුරුසියේ සහචරයින්ගේ නිර්මාතෘ බොබ් බෙඩාර්ඩ් පියතුමාගෙන් මෙම සාක්ෂිය ඇසීමට පැමිණ සිටි එක් පූජකයෙකි. රනෙයිරෝ. |
|---|
ක්රිස්තුස් සහ යහපත් හොරා, ටයිටියන් (ටිසියානෝ වෙසෙලියෝ), ඇ. 1566
එතන “ආදරය” සහ “දයාව” සහ “දයානුකම්පාව” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අද බොහෝ ව්‍යාකූල වේ. කෙතරම්ද යත්, බොහෝ තැන්වල පල්ලියට පවා ඇගේ පැහැදිලිකම නැති වී ඇති අතර, සත්‍යයේ බලය එකවරම පව්කාරයන් හදුනාගෙන ඔවුන්ව පලවා හරියි. දෙවියන් වහන්සේ සොරුන් දෙදෙනෙකුගේ ලැජ්ජාව බෙදා ගන්නා විට මේ මොහොතේ කැල්වාරියට වඩා මෙය පැහැදිලි නැත.
ඡායාරූප අනුග්‍රහය රොයිටර්ස්
එතන ව්‍යාකූලත්වයේ සහ නඩු විභාගයේ මේ දිනවල පල්ලිය හරහා බොහෝ හැඟීම් පැතිරෙමින් තිබේ. මූලික වැදගත්කම වන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇතුළු අප එකිනෙකා සමඟ සහයෝගයෙන් සිටීමයි. එනම්, ඉවසිලිවන්තව සිටීම සහ එකිනෙකාගේ බර දරා ගැනීමයි. අපි ඉන්නේ කාලයක පෙරීම, බොහෝ දෙනෙක් එය නොදැන සිටිති (බලන්න පරීක්ෂණය). එය, පැති තෝරා ගැනීමට කාලයයි. අප ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා ඔහුගේ පල්ලියේ ඉගැන්වීම් විශ්වාස කරනවාද යන්න තෝරා ගැනීමට… නැතහොත් අප හා අපගේම “ගණනය කිරීම්” කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම. මක්නිසාද යේසුස් රාජ්යයේ යතුරු ඔහුට දුන් විට පේතෘස්ව පල්ලියේ ප්‍රධානියා ලෙස තබා තුන් වතාවක් පේතෘස්ට උපදෙස් දුන්නේය.මාගේ බැටළුවන්ව හදාගන්න. ” [1]ජෝන් 21: 17 මේ අනුව, පල්ලිය උගන්වන්නේ:
| ↑1 | ජෝන් 21: 17 |
|---|
IS පාප්ව විවේචනය කිරීම වැරදිද? දේවධර්මාචාර්ය පූජ්‍ය ජෝශප් ඉනුසි, ප්‍රශ්න දෙකකට පිළිතුරු දෙකකින් පිළිතුරු දී ඇත.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
22 ජනවාරි 2016 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත වින්සන්ට් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
කවදා ද බදු එකතු කරන සොරෙකු වූ සකෙවුස් වෙත යේසුස් පැමිණියේය. ක්ෂණිකව, හදවතේ පටු බව සමූහයන්ගේ අනාවරණය විය. එවැනි නොපැහැදිලි, නොපැහැදිලි, නින්දිත ඉරියව්වක් කිරීම ගැන ඔවුහු සකෙවුස්ව හෙළා දුටුවෝය. සකෙවුස් හෙළා දැකිය යුතු නොවේද? පාපය කමක් නැහැ කියා යේසුස් පණිවිඩය එවන්නේ නැද්ද? එලෙසම, පිළිගැනීමට ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා කළ කැඳවීම, පළමුව පුද්ගලයාගේ ගෞරවය සහ අන් අයට සැබවින්ම පෙනී සිටීම, සමහර විට අපගේ හදවතේ පටු බව හෙළි කරයි. මක්නිසාද යත් අපගේ පරිගණක සහ ෆේස්බුක් ලස්සන කතෝලික සම්බන්ධතා වල හිඳීම තවදුරටත් ප්‍රමාණවත් නොවන බව අපට තදින් පවසා ඇති බැවිනි. සමලිංගිකයන් අතර අපගේ සෘජුකෝණාස්රා තුළ සැඟවීමට එය ප්‍රමාණවත් නොවේ; “දෙවි ඔබට ආශීර්වාද කරයි” කියා පැවසීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවන අතර අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ තුවාල, කුසගින්න, තනිකම සහ වේදනාව නොසලකා හරින්න. අවම වශයෙන් එක් කාදිනල්වරයෙක් එය දුටු ආකාරය මෙයයි.
මූලධර්මවාදී වෙබ් අඩවි ප්‍රකාශ කිරීමට ඉක්මන් විය:
"ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සියලු ඇදහිලි එකම ලෙස පවසමින් එක් ලෝක ආගමික යාඥා වීඩියෝවක් නිකුත් කරයි"
"අවසාන කාලය" පුවත් වෙබ් අඩවියක් හිමිකම් කියයි:
"ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ එක් ලෝක ආගමක් සඳහා ප්‍රකාශයක් කරයි"
ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය” දේශනා කරන බව අන්ත ගතානුගතික කතෝලික වෙබ් අඩවි ප්‍රකාශ කළේය.
සහනදායිතාව පිළිබඳ විමසිල්ලෙන්
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මවගෙන්
සෑම “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නත්තලේ තබාගන්න!” නත්තල් වෙළඳසැල් සංදර්ශන, පාසල් නාට්‍ය සහ ප්‍රසිද්ධ කථාවන් මධ්‍යස්ථ කර ඇති දේශපාලන නිරවද්‍යතාවයට ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස. නමුත් පල්ලියට ඇයගේ අවධානය සහ “රයිසන් ඩිට්‍රේ” නැති වී ඇත්දැයි කල්පනා කිරීම ගැන කෙනෙකුට සමාව දිය හැකිද? ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ නත්තල් සමයේ තබාගැනීමෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? “සුබ නිවාඩු දිනයන්” වෙනුවට “සුභ නත්තලක්” යැයි පැවසීමට වග බලා ගන්නවාද? ගව ඔරුවක මෙන්ම ගසක් ද? මධ්‍යම රාත්‍රියට යනවාද? භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කාදිනල් නිව්මන්ගේ වචන සති කිහිපයක් තිස්සේ මගේ මනසෙහි රැඳී තිබේ:
මම අපේ ආර්යාව, දේවදූතයන් හෝ අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගෙන් පවා පණිවිඩ ලැබෙන බව කියා සිටින චාලි ජොන්ස්ටන්, Locations.org සහ වෙනත් “දකින්නන්” ගැන මේ අවස්ථාවේ මගෙන් බොහෝ ලිපි ලැබුණි. “මෙම අනාවැකිය හෝ ඒ ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?” යනුවෙන් මා නිතර අසනු ලැබේ. සමහර විට මෙය කතා කිරීමට හොඳ අවස්ථාවක් විය හැකිය විචාර බුද්ධිය මත...
යූදස් බඳුනට දමයි, කලාකරුවා නොදන්නා
පැපල් ස්පන්දන ප්‍රශ්න දිගින් දිගටම කනස්සල්ලට පත්වන ප්‍රශ්න, කුමන්ත්‍රණ සහ පීටර්ගේ බාර්ක් පාෂාණමය සපත්තු දෙසට ගමන් කරයි යන බිය. පාප්තුමා “ලිබරල්වාදීන්ට” ලිපිකරු තනතුරු ලබා දුන්නේ ඇයිද යන්න හෝ පවුල පිළිබඳ මෑත කාලීන සිනොඩ්හි ප්‍රධාන භූමිකාවන් ඉටු කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නේ මන්ද යන්න පිළිබඳව භීතිය නැඹුරු වේ.
පිලිපීනයේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ (AP ඡායාරූපය / බුලිට් මාකේස්)
පාප් පදවිය | pāpǝlätrē |: පාප්තුමා පවසන හෝ කරන සෑම දෙයක්ම වැරැද්දක් නැති බවට ඇති විශ්වාසය හෝ ස්ථාවරය.
මම පවුල පිළිබඳ සිනොඩ් පසුගිය වසරේ රෝමයේ ආරම්භ වූ දා සිට, ලිපි රාශියක්, ඉතා සැලකිලිමත් ලිපි ලැබෙමින් පවතී. සමාප්ති සැසි අවසන් වීමට පටන් ගැනීමත් සමඟ පසුගිය සති කිහිපය තුළ එම කනස්සල්ල දුරු වූයේ නැත. මෙම ලිපිවල කේන්ද්‍රයේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේගේ වචන හා ක්‍රියාවන් හෝ එහි lack නතාවයන් පිළිබඳව නිරන්තර බියක් ඇති විය. එබැවින්, ඕනෑම හිටපු ප්‍රවෘත්ති වාර්තාකරුවෙකු විසින් කරනු ලබන දේ මම කළෙමි: මූලාශ්‍ර වෙත යන්න. නොවරදවාම, සියයට අනූ නවයක් ශුද්ධ වූ පියාණන්ට එරෙහිව දරුණු චෝදනා නගමින් මිනිසුන් මා වෙත එවූ සම්බන්ධතා මෙයට හේතු වූ බව මට පෙනී ගියේය.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
5 ඔක්තෝබර් 2015 වන සඳුදා සඳහා
විකල්පය. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වන ෆ්‍රැන්සිස් සේවියර් සීලෝස්ගේ අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
බෝට්ටුවක හෝලර්, හොනෝ ඩෝමියර්, (1808-1879)
WE බොහෝ ආත්මයන් වෙහෙසට පත්ව, ඉතා වෙහෙසට පත්ව සිටින පැයක ජීවත් වෙති. අපගේ වෙහෙසට පත්වීම විවිධාකාර තත්වයන් රාශියක fruit ලයක් විය හැකි නමුත්, බොහෝ විට පොදු මූලයක් ඇත: අප වෙහෙසට පත්ව සිටින්නේ අප එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ස්වාමින් වහන්සේ වෙතින් දුවන බැවිනි.
"කෙසේද ඔබ ගසක් සඟවනවාද? ” මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂකගේ ප්‍රශ්නය ගැන මම මොහොතකට සිතුවෙමි. “වනාන්තරයක?” ඇත්ත වශයෙන්ම, “ස්වාමීන්වහන්සේගේ අව්‍යාජ හ voice අපැහැදිලි කිරීම සඳහා සාතන් බොරු කටහ of වල් නැගුවේය” යනුවෙන් ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
21 සැප්තැම්බර් 2015 වන සඳුදා සඳහා
ශාන්ත මැතිව්, අපෝස්තුළුවරයා සහ එවැන්ජලිස්තවරයාගේ මංගල්යය
පූජනීය පා මෙහි
එතන අද දින පල්ලියේ ආකෘතියක් වන අතර එය නැවත සකස් කිරීම සඳහා බොහෝ කල් ගතවී ඇත. එපමණක් නොව, එතුමන්ගේ දේවගැතිවරයා “දේවසේවකයා” වන අතර රැළ හුදෙක් බැටළුවන් ය; දේවසේවයේ සියලු අවශ්‍යතා සඳහා පූජකයා “යන්න” බවත් ගිහියන්ට දේවසේවයේ සැබෑ ස්ථානයක් නොමැති බවත්; ඉඳහිට “කථිකයන්” ඉගැන්වීමට පැමිණෙන නමුත් අපි හුදෙක් නිෂ්ක්‍රීය සවන්දෙන්නන් බව. නමුත් මෙම ආකෘතිය බයිබලානුකුල නොවනවා පමණක් නොව එය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට හානිකර වේ.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
23 ජූලි 2015 වන බ්‍රහස්පතින්දා සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත බ්‍රිජට් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
එතන ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින අපගේ රෙපරමාදු සහෝදර සහෝදරියන් සඳහා අර්බුදයක් පැමිණෙමින් තිබේ. යේසුස් පැවසූ විට එය පුරෝකථනය කරන ලදි,
… මගේ මේ වචනවලට ඇහුම්කන් දෙන නමුත් ඒවා ක්‍රියාත්මක නොකරන සෑම කෙනෙක්ම වැලි මත තම නිවස ඉදි කළ මෝඩයෙකු හා සමාන වනු ඇත. වර්ෂාව ඇද හැළුණා, ගංවතුර පැමිණ, සුළං හමා නිවස බුෆේ කළේය. එය කඩා වැටී සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ විය. (මතෙ 7: 26-27)
I.e. . අවසානයේදී, යේසුස් පුරෝකථනය කළේ, “එක රැළක්, එ pher ේරෙක් එයි.” [1]cf. යොහන් 10:16
| ↑1 | cf. යොහන් 10:16 |
|---|
නැත පටන් හියුමනේ වීටා විශ්වකෝෂ ලිපියක් සමහර විට වඩා කෝපයක්, වැඩි සැලකිල්ලක් සහ අපේක්ෂාවක් ජනනය කර තිබේ Laudato si '. මම එය මුද්‍රණය කර ඇති අතර සති අන්තය කියවා මෙනෙහි කරමි.
තනිකම හාන්ස් තෝමා (වෝර්සෝ හි ජාතික කෞතුකාගාරය)
AS මෙම ලිපි මාලාවේ දෙවන කොටස ලිවීම අවසන් කිරීම සඳහා මම ඊයේ රාත්‍රියේ වාඩි වී සිටියෙමි මානව ලිංගිකත්වය සහ නිදහස, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තිරිංග දමා ඇත. ඉදිරියට යාමට කරුණාව නොතිබුණි. කෙසේ වෙතත්, අද උදෑසන මම නැවත ලිවීම ආරම්භ කරන විට, ඊමේල් පණිවිඩයක් මා වෙත පැමිණියේ සියල්ල පසෙකට දමමිනි. එය මා ඔබට ලියන දේවල් සාරාංශ කරන නව වාර්තා චිත්‍රපටයකි. මගේ කතා මාලාව සමලිංගිකත්වය කෙරෙහි නොව සියලු ආකාරයේ ලිංගික ප්‍රකාශනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති අතර, මෙම කෙටි චිත්‍රපටය මේ මොහොතේ බෙදා නොගැනීමට තරම් හොඳය.
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා විසින් නිකුත් කරන ලද ඩෝව් කපුටෙකු විසින් පහර දෙන ලදී, 27 ජනවාරි 2014; AP ඡායාරූපය
සෑම ලොව පුරා, මිලියන සිය ගණනක් කතෝලිකයන් මෙම පසුගිය පෙන්තකොස්ත ඉරිදා රැස්ව සිටියහ සුවිශේෂය ප්‍රකාශිත:
… ඔහු පැමිණි විට, සත්‍යයේ ආත්මයාණෝ, සියලු සත්‍යයන් කරා ඔහු ඔබට මඟ පෙන්වනු ඇත. (යොහන් 16:13)
යේසුස් “ප්‍රීතියේ ආත්මය” හෝ “සාමයේ ආත්මය” කියා කීවේ නැත. “ප්‍රේමයේ ආත්මය” හෝ “බලයේ ආත්මය” කියා ඔහු පොරොන්දු වූයේ නැත. ඒ වෙනුවට, යේසුස් මාතෘකාව භාවිතා කළේය සත්‍යයේ ආත්මය. මන්ද? මන්ද එය එසේ ය සත්යය එය අපව නිදහස් කරයි; එය එසේ ය සත්යය එය වැලඳගත් විට, ජීවත් වූ විට සහ බෙදාගත් විට ප්‍රීතිය, සාමය සහ ප්‍රේමයේ fruits ල ලැබේ. සත්යය බලයක් තනිවම ගෙන යයි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
5 අප්‍රියෙල් 2015 වන ඉරිදා පාස්කු ඉරිදා සඳහා
සමිඳාණන් වහන්සේගේ උත්ථානය
පූජනීය පා මෙහි
ඔහ් ජේසුනි! මම ඔයාට ආදරෙයි යේසුස්!
ඔබ උත්ථානවූ ස්වාමීන්වහන්සේය!
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 අප්රේල් 2015 වන ශුද්ධ සතියේ සෙනසුරාදා සඳහා
පාස්කු ඉරිදා ශුද්ධ රාත්‍රියේදී පාස්කු ඉරිදා
පූජනීය පා මෙහි
ඒ නිසා, ඔබට ආදරය ලැබේ. වැටුණු ලෝකයකට ඇසිය හැකි ලස්සනම පණිවිඩය එයයි. මෙතරම් කැපී පෙනෙන සාක්ෂියක් ඇති කිසිම ආගමක් ලෝකයේ නැත… දෙවියන් වහන්සේම, අප කෙරෙහි ඇති දැඩි ප්‍රේමයෙන්, පොළොවට බැස, අපගේ මාංසය ගෙන, මියගොස් ඇත ඉතිරිකර ගන්න අප.
අනාවැකිමය සාක්ෂිය සිහි කිරීම පිණිස
2015 ක්රිස්තියානි දිවි පිදූවන්ගේ
එතන පල්ලිය පුරා, විශේෂයෙන් බටහිර ලෝකයේ අමුතු වලාකුළකි. එය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ ජීවිතය හා ful ලදායිතාවය සුරකිනු ඇත. එය මෙයයි: ඇසීමට, හඳුනා ගැනීමට හෝ තේරුම් ගැනීමට ඇති නොහැකියාව අනාවැකි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ හ voice. එනිසා බොහෝදෙනෙක් නැවත නැවතත් සොහොන් ගෙය තුළ “දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය” කුරුසියේ ඇණ ගසා මුද්‍රා තබති.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
3 අප්රේල් 2015 වන ශුද්ධ සතියේ සිකුරාදා සඳහා
ස්වාමීන්ගේ ආශාවේ සුබ සිකුරාදා
පූජනීය පා මෙහි
ඔබ ආදරෙයි.
ඔබ කවුරුන් වුවත්, ඔබට ආදරය ලැබේ.
මේ දවසේදී දෙවියන් වහන්සේ එකම බැරෑරුම් ක්‍රියාවකින් ප්‍රකාශ කරයි ඔබට ආදරය ලැබේ.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
21 මාර්තු 2015 වන දින ලෙන්ට් සිව්වන සතියේ සෙනසුරාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
කවදා ද යේසුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යයෙකු වී දේවසේවය ආරම්භ කළ අතර, මනුෂ්‍ය වර්ගයා එයට ඇතුල් වූ බව ඔහු ප්‍රකාශ කළේය “කාලයෙහි පූර්ණත්වය.” [1]cf. මාර්ක් 1:15 අවුරුදු දෙදහසකට පසු මෙම අද්භූත වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම කුමක්ද? තේරුම් ගැනීම වැදගත් වන්නේ එය දැන් දිග හැරෙමින් පවතින “අවසාන කාලය” සැලැස්ම අපට හෙළි කරන බැවිනි…
| ↑1 | cf. මාර්ක් 1:15 |
|---|
මට මෙය පසුගිය සතිය පුරා ලිවීමට ඉඩ තිබුණි. මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි
එම පසුගිය සරත් සමයේ රෝමයේ පවුලට සයිනොඩ් යනු ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට එරෙහි ප්‍රහාර, උපකල්පන, විනිශ්චයන්, මැසිවිලි සහ සැක සංකා වල ආරම්භයයි. මම සෑම දෙයක්ම පසෙකට දැමූ අතර, සති කීපයක් පා er කයාගේ උත්සුකයන්ට, මාධ්‍ය විකෘති කිරීම් සහ විශේෂයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීය සෙසු කතෝලිකයන්ගේ විකෘති කිරීම් එය ආමන්ත්‍රණය කළ යුතුය. දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වන්න, බොහෝ අය කලබල වීම නවතා යාච් ying ා කිරීමට පටන් ගත්හ, පාප්තුමා යනු කුමක්දැයි වැඩිදුර කියවීමට පටන් ගත්හ ඇත්තටම සිරස්තල වලට වඩා කියමින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ වාචික ශෛලිය, දේවධර්මීය කථාවට වඩා වීදි කතා කිරීමට වඩා පහසු මිනිසෙකු පිළිබිඹු කරන ඔහුගේ නොවරදින ප්‍රකාශයන්ට වැඩි සන්දර්භයක් අවශ්‍ය වේ.
කවදා ද නෞකාවක් අංශක දෙකකින් හෝ දෙකකින් ගමන් කරයි, නාවික සැතපුම් සිය ගණනක් පසු වන තෙක් එය යන්තම් කැපී පෙනේ. ඒ වගේම පීටර්ගේ බාර්ක් ඒ හා සමානව සියවස් ගණනාවක් පුරා යම් දුරකට ගමන් කර ඇත. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කාදිනල් නිව්මන්ගේ වචන වලින්:
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 පෙබරවාරි 2015 වන බදාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
අනතුරුව අද දින, වචන මට තදින්ම පැමිණියේය:
මාගේ තරුණ පූජකයෙනි, බිය නොවන්න. සාරවත් පසෙහි විසිරී ඇති බීජ මෙන් මම ඔබව ස්ථානගත කර ඇත්තෙමි. මාගේ නාමය දේශනා කිරීමට බිය නොවන්න! ආදරයෙන් සත්යය කතා කිරීමට බිය නොවන්න. මාගේ වචනය ඔබ තුළින් ඔබේ රැළ කඩා දැමීමට හේතු වේ නම් බිය නොවන්න…
මම අද උදේ ධෛර්ය සම්පන්න අප්‍රිකානු පූජකයෙකු සමඟ කෝපි පානය කිරීම ගැන මේ අදහස් බෙදාගනිද්දී ඔහු හිස ගසා දැමුවේය. “ඔව්, පූජකයන් වන අපට බොහෝ විට සත්යය දේශනා කරනවාට වඩා සියල්ලන් සතුටු කිරීමට අවශ්‍යයි… අපි ගිහියන්ට ඇදහිලිවන්තයන්ව පහත් කළා.”
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 පෙබරවාරි 2015 වන බදාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
විනය, මරණීය දණ්ඩනය, නිරාහාරය, පරිත්‍යාගය… මේවා අපව වේදනාවට පත් කරන වචන වේ. කෙසේවෙතත්, යේසුස් එසේ කළේ නැහැ. ශාන්ත පාවුලු ලියා ඇති පරිදි:
තමා ඉදිරියෙහි ඇති ප්‍රීතිය උදෙසා, යේසුස් වහන්සේ කුරුසිය දරාගත්තේය (හෙබ්‍රෙ 12: 2)
කිතුනු භික්ෂුවක් හා බෞද්ධ භික්ෂුවක් අතර ඇති වෙනස හරියටම මෙයයි: කිතුනුවාගේ අවසානය ඔහුගේ සිහිකල්පනාව හෝ සාමය සහ සන්සුන් භාවය නොවේ. ඒ දෙවියන් වහන්සේම ය. අහසෙහි පර්වතයක් විසි කිරීම සඳට පහර දීමට වඩා අඩු වන තරමට අඩු යමක් ඉටුවීමට නොහැකි වේ. කිතුනුවන්ට ඉටු කිරීම නම් දෙවියන් වහන්සේට අයිති කර ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට ඉඩ දීමයි. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ ප්‍රතිරූපයට හා සමානත්වයට ආත්මය පරිවර්තනය කර ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්නේ මෙම හදවත් එකමුතුවයි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සමග වඩාත්ම ගැඹුරු එක්සත්කම පවා darkness න අන්ධකාරය, අධ්‍යාත්මික වියලි බව සහ අතහැර දැමීමේ හැඟීම සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. යේසුස් වහන්සේ පියාණන්ගේ කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වුවද, කුරුසියේ අත්හැරීම අත්විඳින ලදි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
3 පෙබරවාරි 2015 වන අඟහරුවාදා සඳහා
විකල්පය. අනුස්මරණ ශාන්ත බ්ලේස්
පූජනීය පා මෙහි
බොහෝ කතෝලිකයන් සෑම ඉරිදාවකම මාස් වෙත ගොස්, නයිට්ස් ඔෆ් කොලොම්බස් හෝ සීඩබ්ලිව්එල් සමඟ එකතු වී, එකතු කිරීමේ කූඩයට බාල්දි කිහිපයක් තබයි. එහෙත් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල කිසි විටෙකත් ගැඹුරු නොවේ; සැබෑ එකක් නැත පරිවර්තනය ඔවුන්ගේ හදවත් වඩ වඩාත් ශුද්ධකමටත්, වැඩි වැඩියෙන් අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ තුළටත්, ශාන්ත පාවුලු සමඟ ඔවුන්ට කීමට පටන් ගත හැකිය. “එහෙත්, මම තවදුරටත් ජීවත් නොවෙමි, නමුත් ක්රිස්තුස් මා තුළ ජීවත් වේ. මා දැන් මාංසයේ ජීවත් වන බැවින්, මා ජීවත් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි. ඔහු මට ප්‍රේම කර මා උදෙසා අත්හැරියේය. ” [1]cf. ගලා 2: 20
| ↑1 | cf. ගලා 2: 20 |
|---|
එළිදරව් පොතේ අතිමහත් බහුතරය යොමු වන්නේ ලෝකයේ අවසානයට නොව මේ යුගයේ අවසානයට බව මම විශ්වාස කරමි. අවසාන පරිච්ඡේදය දෙස බලන්නේ අවසාන පරිච්ඡේද කිහිපය පමණි ලෝකය මීට පෙර බොහෝ විට විස්තර කරන්නේ “ස්ත්‍රිය” සහ “මකරා” අතර “අවසාන ගැටුමක්” සහ ඒ හා සමාන පොදු කැරැල්ලක ස්වභාවධර්මයේ හා සමාජයේ ඇති සියලු භයානක බලපෑම් ය. එම අවසාන ගැටුම ලෝකයේ අවසානයෙන් බෙදෙන්නේ ජාතීන්ගේ විනිශ්චයකි. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමට සූදානම් වීමේ ඇඩ්වෙන්ට් පළමු සතියට ළඟා වෙද්දී මේ සතියේ මහා කියවීම් වලින් අපට මූලික වශයෙන් අසන්නට ලැබේ.
පසුගිය සති දෙක තුළ “රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්” මගේ හදවතේ වචන ඇසෙමින් තිබේ. අපෙන් බොහෝ දෙනෙකු රැගෙන යන සිදුවීම් ලෝකය මත සිදුවෙමින් පවතින බව හැඟීමයි පුදුමයි, අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් ගෙදර නැතිනම්. අප “කරුණාවන්ත තත්වයක” සිටිය යුතුය, නමුත් බිය විය යුතු තත්වයක් නොවේ, මන්ද අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට ඕනෑම මොහොතක ගෙදරට කැඳවිය හැකිය. ඒ සමඟම, 7 දෙසැම්බර් 2010 වන දින සිට මෙම කාලෝචිත ලිවීම නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට මට බලකෙරේ.
"එතන ක්රිස්තියානි ධර්මයේ එක් භයානක සත්‍යයක් නම්, අපේ කාලයේ, පෙර ශතවර්ෂ වලට වඩා, මිනිසාගේ හදවතේ නොමැකෙන භීතියක් ඇති කරයි. එම සත්යය නිරයේ සදාකාලික වේදනාවන් ය. මෙම ප්‍රවාදයට හුදු ඇඟවුම් කිරීමේදී, මනස කලබලයට පත්වේ, හදවත් තද වී වෙව්ලයි, තෘෂ්ණාව තදින් හා ධර්මයට හා එය ප්‍රකාශ කරන නුසුදුසු කටහ against ට එරෙහිව දැඩි වේ. [1]වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පිය. චාල්ස් ආර්මින්ජොන්, පි. 173; සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්
| ↑1 | වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පිය. චාල්ස් ආර්මින්ජොන්, පි. 173; සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස් |
|---|
එම “තුවාල ලැබූවන් සුව කිරීම” සඳහා “ක්ෂේත්‍ර රෝහලක්” බවට පත් වන ලෙස ශුද්ධ වූ පියාණන් වහන්සේගේ කැඳවීම ඉතා සුන්දර, කාලෝචිත හා ප්‍රත්‍යක්ෂ දේවගැති දර්ශනයකි. සුව කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද? තුවාල මොනවාද? පේතෘස්ගේ බාර්ක් එකේ සිටි පව්කාරයන්ව “පිළිගැනීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
අත්යවශ්යයෙන්ම, "පල්ලිය" යනු කුමක්ද?
XNUMX වන කොටස - බිය හෙළි වේ
ඇය දුප්පතුන්ට ආදරය හා ඇඳුම් ඇඳීම; ඇය වචනයෙන් මනස හා හදවත් පෝෂණය කළාය. මැඩෝනා හවුස් අපෝස්තලාවේ නිර්මාතෘ කැතරින් ඩොහර්ටි, “පාපයේ දුර්ගන්ධය” නොගෙන “බැටළුවන්ගේ සුවඳ” ගත් කාන්තාවකි. ඇය නිරතුරුවම දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් කළේ ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන් වැලඳගෙන ශුද්ධකමට කැඳවීමෙනි. ඇය නිතරම කිව්වේ,
බියෙන් තොරව මිනිසුන්ගේ හදවතේ ගැඹුරට යන්න… සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත. -සිට පුංචි ජනවරම
මෙය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විනිවිද යාමට හැකි “වචන” වලින් එකකි “ආත්මය හා ආත්මය අතර, සන්ධි සහ ඇටමිදුළුවල සහ හදවතේ පරාවර්තනයන් සහ සිතුවිලි හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත.” [1]cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 පල්ලියේ ඊනියා “ගතානුගතිකයින්” සහ “ලිබරල්වාදීන්” යන දෙදෙනාගේම ගැටලුවේ මුල කැතරින් අනාවරණය කරයි: එය අපගේ ය බිය ක්රිස්තුස් කළාක් මෙන් මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළට ඇතුළු වීමට.
| ↑1 | cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 |
|---|
දෙවන කොටස - තුවාල වූවන් වෙත ළඟා වීම
WE කෙටි දශක පහක් තුළ දික්කසාදය, ගබ්සාව, විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම, දයානුකම්පාව, කාමුක දර්ශන, කාමමිථ්‍යාචාරය සහ තවත් බොහෝ රෝගාබාධ ලෙස පවුල විනාශ වී ඇති වේගවත් සංස්කෘතික හා ලිංගික විප්ලවයක් පිළිගෙන තිබේ. “හරි.” කෙසේ වෙතත්, ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, මත්පැන් අනිසි භාවිතය, සියදිවි නසාගැනීම් සහ නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන මනෝභාවයන් වැනි වසංගතයක් වෙනස් කතාවක් කියයි: අප පාපයේ ප්‍රති from ලවලින් අධික ලෙස ලේ ගලන පරම්පරාවකි.
IN මෑතකදී රෝමයේ පැවති සිනොඩ් උත්සවයෙන් පසුව ඇති වූ සියලු මතභේද, රැස්වීමට හේතුව මුළුමනින්ම නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. “එවැන්ජලිස්තකරණයේ සන්දර්භය තුළ පවුලට එ oral ේරුන්ගේ අභියෝග” යන තේමාව යටතේ එය කැඳවනු ලැබීය. කොහොමද අපි එවැන්ජලිස්ත සේවය ඉහළ දික්කසාද අනුපාත, තනිකඩ මව්වරුන්, ලෞකිකකරණය සහ යනාදිය හේතුවෙන් අප මුහුණ දෙන එ oral ේර අභියෝගයන්ට පවුල්?
අප ඉතා ඉක්මණින් ඉගෙන ගත් දෙය (සමහර කාර්දිනල්වරුන්ගේ යෝජනා මහජනයාට දැනුම් දුන් පරිදි) දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාවක් ඇති බව ය.
පහත දැක්වෙන කොටස් තුනේ ලිපි මාලාවේ අරමුණ වන්නේ අපගේ කාලයේ පවුල් එවැන්ජලිස්ත කිරීම - කාරණයේ හදවතට නැවත පැමිණීම පමණක් නොව, එසේ කිරීම සඳහා මතභේදයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින මිනිසා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පෙරමුණට ගෙන ඒමයි. මක්නිසාද යත් ඔහුට වඩා කිසිවෙකු එම තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් නොකළ හෙයිනි - ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නැවත වරක් එම මාවත අප වෙත යොමු කරන බව පෙනේ.
ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් ඇද ගන්නා ලද මෙම පටු රතු රේඛාව අපට පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි “සාතන්ගේ දුම” අප විසින් පුපුරවා හැරිය යුතුය. අපමයි.
Getty Images
වරක් නැවතත්, අද මහා කියවීම් මගේ ආත්මය හොරණෑ පිපිරීමක් මෙන් හමා යයි. සුවිශේෂයේ, යේසුස් තම සවන්දෙන්නන්ට අනතුරු අඟවන්නේ ඒ පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන ලෙසයි කාලය පිළිබඳ සං signs ා.
ගරු ජෝශප් එල්. ඉන්නුසි, එස්.ටී.ඩී., පී.එච්.ඩී.
IN මෑත මාසවලදී රෝමානු පොන්ටිෆ්ගේ ඉගැන්වීමේ අධිකාරිය විවෘතව අභියෝගයට ලක්විය උත්තරීතර, පූර්ණ සහ ක්ෂණික අධිකාරිය ප්‍රශ්න කර ඇත. විශේෂ ව්‍යතිරේකය ඔහු වෙත ගෙන ගොස් ඇත හිටපු ආසන දෙව්මැදුර නූතන “අනාවැකි” අනුව. පූජ්‍ය ජෝශප් අයන්නුසිගේ ඊළඟ ලිපියෙන් අන් අය වැඩි වැඩියෙන් අසන ප්‍රශ්නය අසයි: පාප්වරයෙකුට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු විය හැකිද?
I දවස වැඩි වශයෙන් ගත කර ඇත්තේ යාච් prayer ාව, සවන් දීම, මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා සමඟ කථා කිරීම, යාච් ying ා කිරීම, මාස් වෙත යාම, තවත් සමහරක් සවන් දීම… මේවා මා ලියූ දා සිට මා වෙත පැමිණෙමින් තිබූ සිතුවිලි සහ වචන ය. සිනොඩ් සහ ආත්මය.
AS මම අද මගේ දෛනික මහා භාවනාවේ ලියා ඇත (බලන්න මෙහි), සිනොඩ්හි තරමක් වියුක්ත පශ්චාත් සාකච්ඡා වාර්තාවේ පල්ලියේ සමහර ප්‍රදේශවල යම් භීතියක් පවතී (සාපේක්ෂ පශ්චාත් විසුරුවා හැරීම). මිනිස්සු අහනවා, “රෝමයේ බිෂොප්වරු මොකද කරන්නේ? පාප්තුමා කරන්නේ කුමක්ද? ” නමුත් ඇත්ත ප්‍රශ්නය නම් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කරන්නේ කුමක්ද? මක්නිසාද යේසුස් වහන්සේ වෙතට එවන ලද්දේ ආත්මයාණෝය “ඔබට සියලු සත්යය උගන්වන්න. " [1]ජෝන් 16: 13 ආත්මයාණන් වහන්සේ අපගේ උපදේශකයා, අපගේ උපකාරය, සැනසිලිකරුවා, අපගේ ශක්තිය, අපගේ ප්‍ර wisdom ාව… නමුත් අපව නිදහස් කරන සත්යය දෙසට සෑම විටම ගැඹුරට ගමන් කිරීමට අපට අවස්ථාව ලැබෙන පරිදි අපගේ හදවත් ඒත්තු ගැන්වීම, en ානාලෝකය හා නිරාවරණය කිරීම ය.
| ↑1 | ජෝන් 16: 13 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
15 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
ජේසුස් වහන්සේගේ ශාන්ත තෙරේසා, වර්ජින් සහ පල්ලියේ වෛද්‍යවරයාගේ අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
අව්‍යාජ නිදහස යනු මිනිසා තුළ දිව්‍යමය ප්‍රතිරූපයේ කැපී පෙනෙන ප්‍රකාශනයකි. A සේන්ට් ජෝන් පෝල් II, වෙරිටාටිස් ස්ප්ලෙන්ඩර්, n. 34 යි
අද, ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපව නිදහස සඳහා නිදහස් කර ඇති ආකාරය පැහැදිලි කිරීම, වහල්භාවයට පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමකට පවා අපව යොමු කරන එම පාපයන් පිළිබඳව නිශ්චිතව සඳහන් කිරීම දක්වා පාවුල් ගමන් කරයි: දුරාචාරය, අපිරිසිදුකම, මත්පැන් පානය කිරීම, ඊර්ෂ්‍යාව යනාදිය.
මා කලින් ඔබට අනතුරු ඇඟවූ පරිදි, එවැනි දේ කරන අයට දේවරාජ්‍යය උරුම නොවන බව මම ඔබට අනතුරු අඟවන්නෙමි. (පළමු කියවීම)
මේ දේවල් පැවසීම ගැන පාවුල් කොතරම් ජනප්‍රියද? පෝල් එය ගණන් ගත්තේ නැත. ඔහු කලින් ගලාතිවරුන්ට ලියූ ලිපියේ සඳහන් කළ පරිදි:
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
9 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත ඩෙනිස් සහ සහචරයින්ගේ අනුස්මරණය, දිවි පිදූවෝ
පූජනීය පා මෙහි
“ඕ මෝඩ ගලාතිවරුන්! කවුද ඔබව රැවටුවේ…? ”
අද පළමු කියවීමේ ආරම්භක වචන මේවාය. මම හිතන්නේ ශාන්ත පාවුලු ඒවා අප අතරේ නැවත නැවතත් කරයිද? මක්නිසාද යේසුස් වහන්සේ තම සභාව පර්වතයක් මත ඉදිකරන බවට පොරොන්දු වී ඇතත්, එය සැබවින්ම වැලි පමණක් බව අද බොහෝ දෙනෙකුට ඒත්තු ගොස් තිබේ. මට ලිපි කිහිපයක් ලැබී ඇත, හරි, ඔබ පාප්තුමා ගැන කියන දේ මට ඇසේ, නමුත් ඔහු තවමත් එක් දෙයක් පවසමින් තවත් දෙයක් කරයි කියා මම තවමත් බිය වෙමි. ඔව්, මේ පාප්තුමා අප සියල්ලන්ම ඇදහිල්ල අත්හළ බවට ගෙන යනු ඇතැයි යන භීතිකාව අතර නිරන්තර බියක් පවතී.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
6 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත බ un නෝ සහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වන මාරි රෝස් ඩුරෝචර් සඳහා අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
ඡායාරූපය - ලෙස් කන්ලිෆ්
එම පවුල පිළිබඳ රදගුරු සම්මේලනයේ අතිවිශිෂ්ට සමුළුවේ ආරම්භක සැසිවාර සඳහා අද කියවීම් වඩා කාලෝචිත විය නොහැක. මක්නිසාද යත් ඔවුන් ආරක්ෂක වැටවල් දෙක සපයයි “ජීවිතයට මඟ පාදන මාර්ගයක්” [1]cf. මතෙ 7:14 පල්ලිය සහ අප සියල්ලන්ම පුද්ගලයන් වශයෙන් ගමන් කළ යුතුය.
| ↑1 | cf. මතෙ 7:14 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
ශුද්ධ වූ ගාඩියන් දේවදූතයන්ගේ අනුස්මරණය,
පූජනීය පා මෙහි
IT මා හැර මේ මොහොතේ දේවදූතයෙකු මට උපස්ථාන කරනවා පමණක් නොව පියාණන් වහන්සේගේ මුහුණ දෙස බලා සිටින බව සිතීම පුදුම සහගතය:
ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, ඔබ හැරී දරුවන් මෙන් නොවන්නේ නම්, ඔබ ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු නොවනු ඇත. බලන්න, මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් එක් කෙනෙකුව ඔබ හෙළා නොදකින බව බලන්න. මක්නිසාද මම ඔබට කියමි, ස්වර්ගයේ සිටින ඔවුන්ගේ දේවදූතයන් සැමවිටම බලා සිටින බව. මාගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ මුහුණ. (අද සුවිශේෂය)
මම හිතන්නේ, ඔවුන්ට පවරා ඇති මේ දේවදූත භාරකරු ගැන සැබවින්ම අවධානය යොමු කරන්න එපමණක් ඔවුන් සමග. නමුත් හෙන්රි, වෙරෝනිකා, ගැම්මා සහ පියෝ වැනි සාන්තුවරයන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ දේවදූතයන් සමඟ නිතිපතා කථා කළහ. එක් උදෑසනක අභ්‍යන්තර කටහ to කට මා අවදි වූ අයුරු මම ඔබ සමඟ කතාවක් බෙදා ගත්තෙමි. ස්වාමීනි, මම සවන් දෙමි). එක නත්තල් දවසක් ආපු ආගන්තුකයා ඉන්නවා (කියවන්න නියම නත්තල් කතාවක්).
දේවදූතයා අප අතර සිටින බවට පැහැදිලි කළ නොහැකි උදාහරණයක් ලෙස මට තවත් අවස්ථාවක් තිබේ…