දිව්‍ය කැමැත්තෙහි පැමිණීම

 

මරණයේ සංවත්සරය මත
දෙවියන්ගේ සේවකයාගේ ලුයිසා පිකරෙටා

 

තිබේ දෙවියන් වහන්සේ දිගින් දිගටම කන්‍යා මරිය තුමිය ලොවට එවන්නේ ඇයි කියා ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? මහා දේශකයා, ශාන්ත පාවුලු… හෝ මහා එවැන්ජලිස්තවරයා, ශාන්ත ජෝන්… හෝ පළමු පාප්තුමා, ශාන්ත පීතර, “පර්වතය” නොවන්නේ ඇයි? එයට හේතුව, අපගේ ආර්යාව ඇගේ අධ්‍යාත්මික මව මෙන්ම “ලකුණක්” ලෙස පල්ලිය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී සිටීමයි.

අහසෙහි විශාල ලකුණක් දිස් විය, කාන්තාවක් සූර්යයා පැළඳ, සඳ යට පාද තබා, ඇගේ හිස මත තරු දොළහක ඔටුන්නක් දිස් විය. ඇය දරු ප්‍රසූතිය සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන විට ඇය දරුවා සමඟ සිටි අතර වේදනාවෙන් හයියෙන් කෑගැසුවාය. (එළි 12: 1-2)

මෙම කාන්තාව අපගේ කාලයේ දී අප වෙනුවෙන් පැමිණ ඇත්තේ ඒ සඳහා අපට සූදානම් වීමට සහ සහාය වීමට ය උපත එය දැන් සිදු වෙමින් පවතී. කවුද ඉපදෙන්නේ? වචනයෙන් කියනවා නම්, එය එසේ ය යේසුස් වහන්සේ, එහෙත් in අප, උන්වහන්සේගේ සභාව - සහ නව ආකාරයකින්. එය අවසන් වන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ විශේෂ ගලායාමක් මගිනි. 

තුන්වන සහස්‍රයේ අලුයම “ක්‍රිස්තුස්ව ලෝකයේ හදවත බවට පත් කිරීම” සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ක්‍රිස්තියානීන් පොහොසත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන එම “නව හා දිව්‍යමය” ශුද්ධකම ගෙන ඒමට දෙවියන් වහන්සේම සපයා ඇත. OPPOP ජෝන් පෝල් II, රොගිනිස්ට් පියවරුන් ඇමතීම, n. 6, www.vatican.va

මේ අනුව, එය යේසුස් වහන්සේගේ “සැබෑ ජීවිතය” ඔවුන් තුළ වාසය කිරීම සඳහා මුළු දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මික උපතකි. මේ සඳහා තවත් නමක් වන්නේ “දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය” යනු දෙවියන්ගේ සේවකයා වන ලුයිසා පිකාරෙටාට කළ හෙළිදරව් කිරීම්වල දැක්වෙන පරිදි:

ලුයිසා සිය ලේඛන පුරාම දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය ආත්මයේ නව හා දිව්‍ය වාසස්ථානයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ “සැබෑ ජීවිතය” ලෙස ඇය හඳුන්වයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ ජීවිතය මූලික වශයෙන් සමන්විත වන්නේ ආත්මයේ යේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයට අඛණ්ඩව සහභාගී වීමෙනි. අජීවී සත්කාරකයකු තුළ දෙවියන් සැලකිය යුතු ලෙස පෙනී සිටියද, සජීවීකරණ විෂයයක්, එනම් මිනිස් ආත්මය ගැනද එයම පැවසිය හැකි බව ලුයිසා සහතික කරයි. ERev. ජෝශප් අයන්නුසි, ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය (Kindle Locations 2740-2744); (රෝමයේ පොන්ටිෆිකල් ග්‍රෙගෝරියන් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පල්ලියේ අනුමැතිය ඇතිව)

එය ඇත්ත වශයෙන්ම අ සම්පූර්ණ ප්‍රතිෂ් .ාපනය කන්‍යා මරිය තුමියගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීම සහ දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීම යන කාරණා නිසා මැවුම්කරුවාගේ ස්වරූපයෙන් හා සමානත්වයෙන් මනුෂ්‍ය වර්ගයා - යේසුස් වහන්සේ සිය මනුෂ්‍යත්වය තුළ ඉටු කළ දේ පල්ලිය තුළ ඉටු කිරීමෙනි.

ශාන්ත පාවුලු පැවසුවේ “මේ මැවිල්ල කෙඳිරිගාමින් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන” බවයි. දෙවි සහ ඔහුගේ මැවිල්ල අතර නිසි සම්බන්ධතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ උත්සාහයන් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ ක්‍රියාවෙන් සියල්ල යථා තත්වයට පත් නොවීය, එය හුදෙක් මිදීමේ කාර්යය කළ හැකි විය, එය අපගේ මිදීම ආරම්භ කළේය. සියලු මිනිසුන් ආදම්ගේ අකීකරුකමට හවුල් වනවා සේම, සියලු මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පියාගේ කැමැත්තට කීකරු වීමට හවුල් විය යුතුය. මිදීම සම්පූර්ණ වන්නේ සියලු මිනිසුන් ඔහුගේ කීකරුකම බෙදා ගත් විට පමණි… දෙවියන්ගේ සේවකයා පිය. වෝල්ටර් සිසෙක්, ඔහු මට නායකත්වය දෙයි (සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ: ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්, 1995), 116-117 පි

 

මවගේ පැවැත්ම: ක්ෂණික සං IG ාවක්

අනෙක් දවසේ, මම “අවසාන කාලය” පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ඉදිරිදර්ශනය ඇසීමට එවැන්ජලිස්ත වෙබ් විකාශයකට යොමු කළෙමි. එක් අවස්ථාවකදී, සත්කාරක සමාගම ප්‍රකාශ කළේ යේසුස් වහන්සේ ඉක්මනින් පැමිණීමට යන බවයි ලෝකය සහ සංකේතාත්මක “අවුරුදු දහසක්” (එනම් සාම යුගය) නොතිබෙනු ඇත; මේ සියල්ල යුදෙව් මිථ්‍යාවන් හා ප්‍රබන්ධ කථා පමණක් බව. ඔහුගේ ස්ථාවරය කොතරම් බයිබලානුකුලද යන්න පමණක් නොව, බොහෝ දුරට, කොතරම් දුක්ඛදායකද කියා මම සිතුවෙමි. වසර 2000 ක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පසු ලෝකය ජය ගන්නේ යක්ෂයා බව, නැත ක්රිස්තුස් (එළි 20: 2-3). එසේ නොවේ, නිහතමානී අය එසේ වනු ඇත නැත පොළොව උරුම කරගන්න (ගීතාවලිය 37: 10-11; මතෙ 5: 5). ශුභාරංචියට අනුව නැත අවසානයට පෙර සියලු ජාතීන් අතර දේශනා කරන්න (මතෙව් 24:14). පොළොව පවතිනු ඇත නැත සමිඳාණන් වහන්සේගේ දැනුමෙන් පිරී සිටින්න (යෙසායා 11: 9). ජාතීන් කැමති බව නැත ඔවුන්ගේ කඩු නගුල් වලට පහර දෙන්න (යෙසායා 2: 4). එම නිර්මාණය වනු ඇත නැත නිදහස් වී දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ මහිමාන්විත නිදහසට හවුල් වන්න (රෝම 8:21). සාන්තුවරයන් කැමති බව නැත සාතන් දම්වැල් දමා අන්ත ක්‍රිස්තුස් (මෘගයා) නෙරපනු ලබන කාලයක් පාලනය කරන්න (එළි 19:20, 20: 1-6). මේ අනුව, නැත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය එසේ වනු ඇත නැත අපි සහස්‍ර දෙකක් පුරා යාච් ed ා කළ පරිදි “ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද” පාලනය කරන්න (මතෙ 6:10). මෙම දේවගැතිවරයාගේ “බලාපොරොත්තු සුන්වීම” ට අනුව, යේසුස් “මාමා” කියා කෑගසන තුරු ලෝකය නරක අතට හැරෙනු ඇත. තුවායෙන් විසි කරයි.

ඔහ්, කෙතරම් දුකක්ද! ඔහ්, කොතරම් වැරදිද! නැත, මාගේ මිත්‍රවරුනි, මෙම රෙපරමාදු දෘෂ්ටිකෝණයෙන් මග හැරී ඇත කුණාටුවේ මේරියන් මානය. පල්ලියේ අනාගතය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ යතුර වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ ඉරණම පුරෝකථනය කර ඇත්තේ ඇය තුළ වන බැවිනි.^[1]cf. ෆාතිමා සහ එළිදරව්ව ඇගේ මාතෘත්වය තුළින් එය ද ඉටු වේ. පාප්තුමාගේ වචන වලින්. ශාන්ත ජෝන් XXIII:

ලෝකයේ අවසානය අත ළඟ වූවාක් මෙන්, සෑම විටම ව්‍යසනය ගැන පුරෝකථනය කරන විනාශයේ අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ අප එකඟ නොවිය යුතු බව අපට හැඟේ. අපේ කාලයේ, දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් විසින් මානව සම්බන්ධතාවල නව පිළිවෙලකට අපව ගෙන යන අතර, එය මිනිස් උත්සාහයෙන් සහ සියලු අපේක්ෂාවන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ උසස් හා විග්‍රහ කළ නොහැකි සැලසුම් ඉටු කිරීම සඳහා යොමු කර ඇති අතර, සෑම දෙයක්ම, මිනිස් පසුබෑම පවා, පල්ලියේ යහපත. 11 දෙවන වතිකානු කවුන්සිලය විවෘත කිරීම සඳහා ලිපිනය, 1962 ඔක්තෝබර් XNUMX 

පල්ලියේ “වඩා හොඳ” වීම නිර්මල ඉම්මාකුලටා වගේ. මෙය කළ හැක්කේ මරියා වැනි පල්ලිය පමණක් නොව එසේ කරන්නේ නම් පමණි ජීවත් වීම දිව්‍ය කැමැත්ත ඇය කළාක් මෙන් (මම එම වෙනස පැහැදිලි කරමි තනි කැමැත්ත සහ සැබෑ පුත්‍රත්වය). මේ නිසා, අපගේ ආර්යාව දැන් ලොව පුරා පෙනී සිටින අතර, තම දරුවන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආලෝකයෙන් ගලා ඒමට සූදානම් කිරීම සඳහා තම දරුවන් පවුලේ ඉහළ කාමරයට සහ කණ්ඩායම් කුටිවලට කැඳවා ඇත. මෙම “හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකවත් කිරීම” හෝ “අවවාදය” ද්විත්ව බලපෑමක් ඇති කරයි. එකක් නම් දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ ඔවුන්ගේ ජීවිත කෙරෙහි සාතන්ගේ අභ්‍යන්තර අන්ධකාරයෙන් හා බලයෙන් මුදා ගැනීමයි - මෙම ක්‍රියාවලිය විශ්වාසවන්ත ඉතිරි අය තුළ හොඳින් ක්‍රියාත්මක විය යුතුය. දෙවැන්න නම් දිව්‍ය කැමැත්තෙහි රාජ්‍යයේ මූලික අනුග්‍රහයෙන් ඒවා පුරවා ගැනීමයි.

පල්ලිය සහස්‍රයේ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ආරම්භක අවධියේ දී වැඩි වි ness ානයක් තිබිය යුතුය. OPPOP ජෝන් පෝල් II, එල් ඔසර්වාටෝර් රොමානෝ, ඉංග්‍රීසි සංස්කරණය, 25 අප්‍රියෙල් 1988

 

අධිරාජ්‍යය… සහ රාජධානියේ පරිහානිය

ආලෝකය පැමිණි විට එය අන්ධකාරය විසුරුවා හරියි. ඊනියා “හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකවත් කිරීම” හෝ අවවාදයයි: ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සහ සෙසු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ හදවත් තුළ තවමත් පවතින නපුරේ භූතවාදයකි (බොහෝ දෙනෙක් මෙම කරුණාව පිළිගන්නේ නැත).^[2]"මගේ අසීමිත දයාවෙන් මම කුඩා විනිශ්චයක් ලබා දෙන්නෙමි. එය වේදනාකාරී, ඉතා වේදනාකාරී, නමුත් කෙටි වනු ඇත. ඔබේ පාප ඔබ දකිනු ඇත, ඔබ දිනපතා මා කෙතරම් අමනාප කර ඇත්දැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙය ඉතා හොඳ දෙයක් ලෙස ඔබ සිතන බව මම දනිමි, නමුත් අවාසනාවකට මෙන්, මෙය පවා මුළු ලෝකයම මගේ ආදරයට ගෙන එන්නේ නැත. සමහර අය මගෙන් තවත් turn ත් වනු ඇත, ඔවුන් ආඩම්බර සහ මුරණ්ඩු වනු ඇත…. පසුතැවිලි වන අයට මෙම ආලෝකය සඳහා නොපෙනෙන පිපාසය ලබා දෙනු ඇත… සාතන්ව පොඩි කරන විලුඹ සෑදීමට මට ආදරය කරන සියලු දෙනා එක්වනු ඇත.. ” Lord අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ මැතිව් කෙලීට, හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකකරණයේ ආශ්චර්යය ආචාර්ය තෝමස් ඩබ්ලිව්. පෙට්‍රිස්කෝ, පි .96-97 එක් පූජකයෙක් මගෙන් ඇසුවේ “දෙවි මේ කරුණාව මේ පරම්පරාවට පමණක් ලබා දෙන්නේ ඇයි” කියායි. බැටළු පැටවාගේ මංගල මංගල්‍යය සඳහා පල්ලිය සූදානම් වීමේ අවසන් අදියරේ සිටින නිසා - ඇයට සහභාගී විය හැක්කේ “පිරිසිදු සුදු වස්ත්‍රයක්” සමඟ පමණි.^[3]cf. මතෙ 22:12 එනම්, ඇය මූලාකෘතියට සමාන විය යුතුය: මරියාගේ නිර්මල හදවත.

අපි ප්‍රීති වී සතුටු වන්නෙමු. බැටළු පැටවාගේ විවාහ දිනය පැමිණ ඇති නිසා, ඔහුගේ මනාලිය සූදානම් වී ඇත. ඇයට ඇඳීමට අවසර ලැබුණි දීප්තිමත් පිරිසිදු ලිනන් වස්ත්‍රයක්. (එළි 19; 7-8)

නමුත් මෙය පල්ලියේ හුදු පවිත්‍ර කිරීමක් ලෙස වටහා නොගත යුතුය. ඇය සාමූහිකව එකම දිනයේ පාපොච්චාරණයට යයි. ඒ වෙනුවට, මෙම අභ්‍යන්තර පාරිශුද්ධත්වය, මෙය “නව සහ දිව්‍ය ශුද්ධකම ”යනු දේවරාජ්‍යයේ පැවතීමේ ප්‍රති result ලයක් වන අතර එය විශ්වීය ප්‍රතිවිපාක ඇති කරයි. පල්ලිය ශුද්ධ යුගයක ජීවත් වන බැවින් එය ශුද්ධ නොවනු ඇත. පල්ලිය ශුද්ධ කර ඇති නිසා සාම යුගයක් පවතිනු ඇත.

… පෙන්තකොස්ත ආත්මය ඔහුගේ බලයෙන් පොළොව ගංවතුරට ඇද දමනු ඇති අතර මහා ප්‍රාතිහාර්යයක් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අවධානය දිනා ගනු ඇත. මෙය ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් කරුණාවේ ප්‍රති be ලය වනු ඇත… එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම වේ… වචනය මාංශයක් වූ දා සිට මෙවැනි දෙයක් සිදුවී නැත. සාතන්ගේ අන්ධභාවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මාගේ දිව්‍ය හදවතේ විශ්වීය ජයග්‍රහණය, ආත්මයන්ගේ විමුක්තිය සහ ගැලවීමේ මාර්ගය උපරිම ලෙස විවර කිරීමයි. Es ජේසු සිට එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්, ආදරයේ ගිනිදැල්, පි. 61, 38, 61; 233; එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්ගේ දිනපොතෙන්; 1962; අග්‍රගණ්‍ය අගරදගුරු චාල්ස් චපුට්

“ප්‍රේමයේ ගිනිදැල්” ලෙසද හැඳින්වෙන මෙම නව වරප්‍රසාදය, ආදම් සහ ඒවට දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ වරප්‍රසාදය අහිමි වූ විට ඒදන් උයනේදී අහිමි වූ සමබරතාවය හා සමගිය නැවත ඇති කරනු ඇත - සියලු මැවිල්ල පවත්වා ගෙන ගිය දිව්‍ය බලයේ ප්‍රභවය දිව්‍ය ජීවිතයේ. 

… දෙවියන් සහ මිනිසා, පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය, මනුෂ්‍යත්වය සහ සොබාදහම සමගියෙන්, සංවාදයෙන්, සහජීවනයෙන් සිටින නිර්මාණයකි. පාපයෙන් කලබල වූ මෙම සැලැස්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් වඩාත් විශ්මය ජනක අයුරින් ගෙන ඇති අතර එය වර්තමාන යථාර්ථය තුළ අභිරහස් ලෙස නමුත් effectively ලදායී ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන අතර එය ඉටුකිරීමේ අපේක්ෂාවෙන්…OPPOP ජෝන් පෝල් II, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 14 පෙබරවාරි 2001

නමුත් යේසුස් එලිසබෙත් කින්ඩෙල්මන්ට පැවසූ පරිදි සාතන් මුලින්ම අන්ධ විය යුතුයි.^[4]මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ මුල් දිනවල සිදුවීම අනතුරු ඇඟවීමේ පුරෝකථනයකි. නරඹන්න මෙහි. In ආලෝකයේ මහා දිනය“හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකමත් කිරීම” සාතන්ගේ පාලන සමයේ අවසානය නොව, බිලියන ගණනක් නොව ආත්මයන් බිලියන ගණනින් ඔහුගේ බලය බිඳ දැමීම කෙසේ දැයි අපට පෙනේ. එය එයයි නාස්තිකාර පැය බොහෝ දෙනෙක් ආපසු ගෙදර එන විට. එනිසා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මෙම දිව්‍ය ආලෝකය බොහෝ අන්ධකාරය දුරු කරනු ඇත. ප්‍රේමයේ ගිනිදැල් සාතන් අන්ධ කරයි; එය ස්කන්ධයක් වනු ඇත භූතවාදය “මකරා” ලෝකය දන්නා ඕනෑම දෙයක් මෙන් නොව එය දැනටමත් සිදුවනු ඇත දිව්‍ය කැමැත්තෙහි රාජ්‍යයේ ආරම්භයේ උන්වහන්සේගේ බොහෝ සාන්තුවරයන්ගේ හදවත් තුළ. එළිදරව් 6: 12-17හි “හයවෙනි මුද්‍රාව” අනතුරු ඇඟවීමේදී භෞතික ක්ෂේත්‍රය විස්තර කරයි නම්,^[5]cf. ආලෝකයේ මහා දිනය එළිදරව් 12 හි ආත්මිකත්වය හෙළි කරයි.

ස්වර්ගයෙහි යුද්ධයක් ඇති විය. මයිකල් සහ ඔහුගේ දූතයන් මකරාට විරුද්ධව සටන් කළහ. මකරා සහ එහි දේවදූතයන් ආපසු සටන් කළ නමුත් ඔවුන් ජය නොගත් අතර ඔවුන්ට ස්වර්ගයේ තවත් ස්ථානයක් නොතිබුණි…^[6]“ස්වර්ගය” යන යෙදුමෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ ඔහුගේ සාන්තුවරයන් වාසය කරන ස්වර්ගය ගැන සඳහන් නොවේ. මෙම පා of යේ වඩාත්ම සුදුසු අර්ථ නිරූපණය සාතන්ගේ මුල් වැටීම හා කැරැල්ල පිළිබඳ විස්තරයක් නොවේ, මන්ද සන්දර්භය පැහැදිලිවම “යේසුස් වහන්සේ ගැන සාක්ෂි දරන” අයගේ වයස සම්බන්ධයෙන් [cf. එළි 12:17]. මෙහි “ස්වර්ගය” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පෘථිවිය, අහස හෝ අහස හා සම්බන්ධ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයකි (cf. උත්. 1: 1): “මක්නිසාද අපගේ අරගලය මාංශ හා රුධිරය සමඟ නොව, ප්‍රධානීන් සමඟ, බලතල සමඟ, මේ අන්ධකාරයේ ලෝක පාලකයෝ, ස්වර්ගයේ නපුරු ආත්මයන් සිටිති. ” [එෆී 6:12] දැන් ගැළවීම හා බලය පැමිණ තිබේ, අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සහ ඔහුගේ අභිෂේක ලත් අයගේ බලය. මක්නිසාද අපගේ සහෝදරයන්ගේ චූදිතයා නෙරපා හරිනු ලැබේ… නමුත් පොළොව හා මුහුද ඔබට දුක් වේ! මක්නිසාද යක්ෂයා ඔබ වෙතට පැමිණ ඇත්තේ ඉතා කෙටි කාලයකදීය.

සාතන් තම බලයෙහි ඉතිරිව ඇති දේ “මෘගයා” හෝ අන්ත ක්‍රිස්තුස් විසින් ඔහු හැර ගිය “කෙටි කාලය” තුළ අවධානය යොමු කරනු ඇත (එනම් “මාස හතළිස් දෙක”),^[7]cf. එළි 13: 5 ශාන්ත ජෝන් කෙසේවෙතත්, “අපේ දෙවිගේ රාජ්‍යය පැමිණ තිබේ” කියා ඇදහිලිවන්තයන් හ crying නඟනවා. එය කෙසේ විය හැකිද? මක්නිසාද යත් එය දිව්‍ය කැමැත්ත පිළිබඳ රාජ්‍යයේ අභ්‍යන්තර ප්‍රකාශනයකි. අවම වශයෙන් ඒ සඳහා නිසි ලෙස බැහැර කළ අය තුළ ය.^[8]cf. අපේ ආර්යාව සූදානම් - II කොටස පැත්තක් ලෙස, ශාන්ත ජෝන් ඇඟවුම් කරන්නේ අනතුරු ඇඟවීමේ අනුග්‍රහය පිළිගන්නා ආත්මයන් අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ පාලන සමයේදී යම් ආකාරයක රැකවරණයකට යොමු විය හැකි බවයි.^[9]cf. අපේ කාලයට සරණාගතයින් 

සර්පයාට වඩා far තින් වසරක්, අවුරුදු දෙකක් සහ අවුරුදු භාගයක් ඇයව රැකබලා ගත් කාන්තාරයේ පිහිටි ඇගේ ස්ථානයට පියාසර කිරීම සඳහා එම කාන්තාවට මහා රාජාලියාගේ පියාපත් දෙක ලබා දෙන ලදි. (එළිදරව් 12:14)

නූතන දර්ශනවාදීන් මෙම සිදුවීම් අනුපිළිවෙලට ද යොමු කර ඇත. පහත දැක්වෙන ස්ථානයේ, අභාවප්‍රාප්ත පිය. ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බිට අනතුරු ඇඟවීම සහ එහි .ල පිළිබඳ සම්පීඩිත දැක්මක් ලබා දී ඇත.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මහිමාන්විත පාලනය ස්ථාපිත කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පැමිණෙනු ඇති අතර එය කරුණාවේ, ශුද්ධකමේ, ප්‍රේමයේ, යුක්තියේ සහ සාමයේ රාජ්‍යයක් වනු ඇත. උන්වහන්සේගේ දිව්‍යමය ප්‍රේමයෙන්, ඔහු හදවතේ දොරටු විවර කර සියලු හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකවත් කරයි. සෑම පුද්ගලයෙකුම දිව්‍ය සත්‍යයේ දැවෙන ගින්නෙන් තමා දකිනු ඇත. එය කුඩා විනිශ්චයක් මෙන් වනු ඇත. එවිට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෝකය තුළ උන්වහන්සේගේ තේජවත් පාලනය ගෙන එනු ඇත. අපේ ආර්යාව පිය. ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි , 22 මැයි 1988:

කැනේඩියානු ගුප්ත, පිය. මිචෙල් රොඩ්රිග්, අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු දර්ශනයකින් දුටු දේ පැහැදිලි කරයි, විශ්වාසවන්තයින් තුළ දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය ලබා දීම ගැන සඳහන් කරයි:

මිනිසුන්ට යේසුස් වෙතට නැවත පැමිණීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් අවසර දී ඇති කාලයෙන් පසු, ඔවුන්ට තීරණයක් ගැනීමට සිදුවේ: ඔවුන්ගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් නැවත ඔහු වෙතට පැමිණීම හෝ ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. අන් අය උන් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ ශක්තිමත් වනු ඇත. දේවදූතයා ඔබට අවශ්‍ය තැනට යන ලෙසට ගිනිදැල් පෙන්වන විට, ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ ශක්තිමත් වනු ඇත, ඔබේ හැඟීම් උදාසීන වනු ඇත. මන්ද? මන්ද, අන්ධකාරයේ සියලු දොරටුවලින් ඔබ පවිත්‍ර වනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ශක්තිය ඔබට ඇත. ඔබේ සිත පියාණන්ගේ කැමැත්තට අනුව ය. පියාණන්ගේ කැමැත්ත ඔබ දැනගනු ඇත, ඔවුන් වැරදි මාර්ගය තෝරාගෙන ඇති බව ඔබ දැන ගනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම හා සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා ඔබ සතු මාර්ගය ඔබ අනුගමනය කරනු ඇත. මන්ද උන් වහන්සේ මාර්ගය, ජීවනය හා සත්‍යය ය. ඔබේ සිත ශුද්ධාත්මයාණන්ට අනුව වනු ඇත, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට, තමාට සහ පියාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන තැනැත්තා ය. ඔහු ඔබව පන්නා දමයි. ඔහු ඔබව මෙහෙයවනු ඇත. ඔබට බියක් නැත. ඔබ ඔවුන් දෙස බලා සිටිනු ඇත. මම ඒක දැක්කා. මම එය පසු කර ගියෙමි… හෘදය සාක්ෂිය ආලෝකමත් කිරීමෙන් පසුව අප සැමට විශාල ත්‍යාගයක් ලැබෙනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ අපගේ ආශාවන් සන්සුන් කර අපගේ ආශාවන් සන්සුන් කරනු ඇත. අපගේ සංවේදනයන් විකෘති කිරීමෙන් ඔහු අපව සුව කරයි, එබැවින් මෙම පෙන්තකොස්ත දවසෙන් පසුව, අපගේ මුළු ශරීරයම උන් වහන්සේට අනුකූල බව අපට හැඟෙනු ඇත. සෑම රැකවරණයකදීම මුර කිරීම ස්වාමින්ගේ ශුද්ධ දූතයෙකු වන අතර, නළලෙහි කුරුසියේ ලකුණක් නොමැති ඕනෑම කෙනෙකුට ඇතුළුවීම වළක්වනු ඇත (එළි 7: 3). - “සරණාගතයින්ගේ කාලය”, Countdowntothekingdom.com

ආශාවන් උදාසීන කිරීම දිව්‍ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ fruit ලයක් වන්නේ කෙසේදැයි යේසුස් ලුයිසාට පැහැදිලි කළේය:

එවිට මගේ කැමැත්ත මේ ආත්මයේ ජීවය බවට පත්වේ, එය ඇය කෙරෙහි මෙන්ම අන් අය කෙරෙහි ද බැහැර කළ හැකි ඕනෑම දෙයක්, ඇය සෑම දෙයකින්ම සෑහීමට පත් වේ. ඕනෑම දෙයක් ඇයට සුදුසු බව පෙනේ; මරණය, ජීවිතය, කුරුසය, දරිද්‍රතාවය යනාදිය - ඇය මේ සියල්ල දෙස බලන්නේ ඇයගේ ජීවිතය පවත්වා ගැනීමට උපකාරී වන ඇගේම දෑ ලෙස ය. ඇය කොතරම් දුරට ළඟා වී ඇත්ද යත්, ද st ුවම් පවා ඇයව බිය ගන්වන්නේ නැත, නමුත් ඇය සෑම දෙයකම දිව්‍ය කැමැත්තෙන් සෑහීමට පත් වේ… He ස්වර්ගයේ පොත, වෙළුම 9, නොවැ. 1, 1910

වචනයෙන් කියනවා නම්, එළඹෙන ආලෝකය අවම වශයෙන්, නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණයේ අවසාන අදියර වනු ඇත, ලෝකය පිරිසිදු වීමට පෙර අපේ ආර්යාව තම පුත්‍රයා වෙත හැකි තරම් ආත්ම සංඛ්‍යාවක් රැස්කරනු ඇත. නිර්මල හදවතේ විජයග්‍රහණය උදෙසා යාච් ying ා කරමින් බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය.

… දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ පැමිණීම උදෙසා අප යාච් ying ා කිරීම හා සමාන වේ. -ලෝකයේ ආලෝකය, පි. 166, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ බැස දිව්‍ය කැමැත්ත සමග මනුෂ්‍යයා එක්වීම සම්පූර්ණ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීම හෝ වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, සාන්තුවරයන් තුළ ජේසුස් වහන්සේගේ “සැබෑ ජීවිතය”. 

යේසුස් නිතරම පිළිසිඳ ගන්නේ එලෙසයි. උන් වහන්සේ ආත්මයන් තුළ ප්‍රජනනය කරනු ලබන්නේ එලෙසිනි. ඔහු සැමවිටම අහසේ හා පොළොවේ fruit ල වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ විශිෂ් p තම කෘතිය හා මනුෂ්‍යත්වයේ උත්තරීතරම නිෂ්පාදනය වන ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සහ අතිශයින්ම ශුද්ධ වූ කන්‍යා මරිය තුමියගේ කෘතියට ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු එකඟ විය යුතුය. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ප්‍රජනනය කළ හැක්කේ ඔවුන්ට පමණි. ආර්ච්. ලුයිස් එම්. මාටිනස්, විශුද්ධිකරණය, පි. 6 

ඔබේ හදවත් විවෘත කර ශුද්ධාත්මයාණන්ට ඇතුල් වීමට ඉඩ හරින්න, ඔහු ඔබව පරිවර්තනය කර යේසුස් සමග එකම හදවතකින් ඔබව එක්සත් කරයි. 3 අපගේ ආර්යාව ගිසෙල්ලා කාඩියා, 2021 මාර්තු XNUMX; Countdowntothekingdom.com

දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී මරියාගේ ආත්මයෙන් පෙලඹී සිටින මිනිසුන්ව නැඟිටුවනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට අපට හේතු තිබේ. ඔවුන් හරහා බලවත්ම රැජින වන මරියා ලෝකයේ පුදුම ක්‍රියා කරමින් පාපය විනාශ කර ඇගේ පුත් යේසුස්ගේ රාජ්‍යය පිහිටුවනු ඇත. මේ මහා භූමික බබිලෝනිය වන දූෂිත රාජ්‍යයේ නටබුන්. (එළි. 18:20) - ශාන්ත. ලුවී ද මොන්ට්ෆෝර්ට්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේට සැබෑ භක්තිය පිළිබඳ සංග්‍රහය,n. 58-59

ජර්මනියේ හීඩ් හි අනුමත දර්ශන 30 - 40 ගණන්වල සිදු විය. 1959 දී, යැයි කියනු ලබන සංසිද්ධිය විමසා බැලීමෙන් පසු, ඔස්නාබෘක් රදගුරු පදවියේ විකරියට්, රදගුරු පූජකවරුන්ට චක්‍රලේඛ ලිපියක් මගින්, දර්ශනයේ වලංගුභාවය සහ ඒවායේ අද්භූත සම්භවය තහවුරු කළේය.^[10]cf. themiraclehunter.com ඔවුන් අතර මෙම පණිවිඩය විය: 

ආලෝකකරණයේ දී මේ රාජධානිය පැමිණෙනු ඇත…. මිනිස් සංහතියට වඩා බොහෝ වේගයෙන් අවබෝධ වනු ඇත. මම ඔවුන්ට විශේෂ ආලෝකයක් දෙන්නෙමි. සමහරුන්ට මෙම ආලෝකය ආශීර්වාදයක් වනු ඇත. අනෙක් අයට අන්ධකාරය. ප්‍ර light ාවන්තයන්ට මාර්ගය පෙන්වූ තාරකාවක් මෙන් ආලෝකය පැමිණේ. මනුෂ්‍ය වර්ගයා මාගේ ප්‍රේමය හා බලය අත්විඳිනු ඇත. මාගේ යුක්තිය සහ දයාව මම ඔවුන්ට පෙන්වන්නෙමි. මගේ ආදරණීය දරුවෙනි, වේලාව තව තවත් ළං වේ. නොනවත්වා යාච් y ා කරන්න! -සියලු හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකකරණයේ ආශ්චර්යය, ආචාර්ය තෝමස් ඩබ්ලිව්. පෙට්‍රිස්කෝ, පි. 29 යි

 

රාජධානිය සදාකාලිකයි

පසුකාලීන සාන්තුවරයන්ට ලබා දෙන මෙම දිව්‍ය කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය අ සදාකාලිකයි දානියෙල් අනාගතවක්තෘවරයා පවසන පරිදි රජකම:

ඒවා ඔහුට [අන්ත ක්‍රිස්තුස්] වරකට, දෙවරක් හා අඩක් භාර දෙනු ඇත. එහෙත්, උසාවිය කැඳවා, ඔහුගේ ආධිපත්‍යය අහෝසි කොට මුළුමනින්ම විනාශ කරනු ලැබූ විට, අහස යට ඇති සියලු රාජ්‍යයන්ගේ රජකම සහ ආධිපත්‍යය සහ මහිමය මහෝත්තමයාණන්ගේ ශුද්ධවන්තයන්ගේ ජනයාට දෙනු ලැබේ. රජකම යනු සදාකාලික රාජකීයත්වයක් වන අතර, සියලු අධිරාජ්‍යයන් සේවය කොට කීකරු වනු ඇත. (දානියෙල් 7: 25-27)

රෙපරමාදු හා කතෝලික විශාරදයින් අතර බහු වාර්ෂික වැරැද්ද “පාමුල නැති තැනැත්තා” ලෝකයේ අවසානයට පැමිණිය යුතු යැයි පැවසීම සමහර විට මෙම ඡේදය විය හැකිය (බලන්න සාම යුගයට පෙර අන්ත ක්‍රිස්තුස්?). නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල හෝ මුල් සභා පියවරුන් මෙය ඉගැන්වූයේ නැත. ඒ වෙනුවට, ශාන්ත ජෝන්, දානියෙල්ගේ දෝංකාරය, කාලය හා ඉතිහාසය තුළ මෙම “රජකම” සඳහා දේශසීමා ලබා දෙයි:

මෘගයා අල්ලා ගනු ලැබූ අතර, ඒ සමඟම බොරු අනාගතවක්තෘවරයා විසින් මෘගයාගේ සලකුණ පිළිගත් අය සහ එහි ප්‍රතිරූපයට නමස්කාර කළ අය නොමඟ යවන ලකුණක් දුටුවේය. දෙදෙනා සල්ෆර් සමඟ දැවෙන ගිනි තටාකයට පණපිටින් විසි කරන ලදි… එවිට මම සිංහාසන දුටුවෙමි. ඔවුන් මත හිඳගත් අයට විනිශ්චය භාර දෙන ලදි. ජේසුස් වහන්සේට හා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට සාක්ෂි දැරීම සඳහා හිස ගසා දැමූ, මෘගයාට හෝ රූපයට නමස්කාර නොකළ, නළලෙහි හෝ අත් වල සලකුණ නොපිළිගත් අයගේ ආත්ම ද මම දුටුවෙමි. ඔවුන් ජීවනයට පැමිණ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කළහ. අවුරුදු දහස අවසන් වන තුරු ඉතිරි මළවුන් ජීවනයට පැමිණියේ නැත. පළමු නැවත නැඟිටීම මෙයයි. පළමු නැවත නැඟිටීමට හවුල් වන තැනැත්තා භාග්‍යවතුන් වහන්සේය. දෙවන මරණයට මේවා කෙරෙහි බලයක් නැත; ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේ හා ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පූජකයෝ ය; ඔව්හු ඔහු සමඟ අවුරුදු දහස් ගණනක් රජකම් කරන්නෝ ය. (එළි 19:20, 20: 4-6)

“හිස ගසා දැමූ” අය වචනානුසාරයෙන් තේරුම් ගත හැකිය^[11]cf. නැවත නැඟිටීම අධ්‍යාත්මික අර්ථයක් ඇති නමුත් අවසානයේ එය යොමු දක්වන්නේ දිව්‍ය කැමැත්ත සඳහා ඔවුන්ගේ මිනිස් කැමැත්තට අනුව මියගිය අය වෙතය. XII වන පියුස් පාප් වහන්සේ එය අවසානයක් ලෙස විස්තර කරයි මරණීය පාපය පල්ලියේ කාල සීමාවන් තුළ:

යේසුස් වහන්සේගේ නව නැවත නැඟිටීමක් අවශ්‍යය: සැබෑ නැවත නැඟිටීමක්, එය මරණයේ අධිපතිත්වය පිළිගන්නේ නැත… පුද්ගලයන් තුළ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මරණීය පාපයේ රාත්‍රිය විනාශ කළ යුතුය. පවුල් තුළ, උදාසීනත්වය සහ සිසිල්බව ඇති රාත්‍රිය ප්‍රේමයේ හිරුට මග පෑදිය යුතුය. කර්මාන්තශාලා වල, නගරවල, ජාතීන්හි, වරදවා වටහාගැනීම් හා වෛරය ඇති රටවල රාත්‍රිය දිවා කාලය මෙන් දීප්තිමත් විය යුතුය. nox sicut මිය යයි illuminabitur, ආරවුල් නතර වී සාමය පවතිනු ඇත. - උර්බි සහ ඕර්බි ලිපිනය, 2 මාර්තු 1957; වතිකානුව 

මෙම නැවත නැඟිටීම යේසුස් ලුයිසාට කළ හෙළිදරව්වෙන් දෝංකාර දෙයි:^[12]“කාලය අවසානයේදී අපේක්ෂා කරන මළවුන්ගේ උත්ථානයට ගැලවීමේ කාර්යයේ මූලික පරමාර්ථය වන අධ්‍යාත්මික නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ පළමු, තීරණාත්මක අවබෝධය දැනටමත් ලැබී තිබේ. උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ කාර්යයේ fruit ලය ලෙස එය දුන් නව ජීවිතයට එය අයත් වේ. OPPOP ජෝන් පෝල් II, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 22 අප්‍රියෙල් 1998; වතිකානුව

මා පොළොවට පැමිණියේ නම්, සෑම ආත්මයක්ම මගේ නැවත නැඟිටීම ඔවුන්ගේම ලෙස හිමි කර ගැනීමට හැකිවීමයි - ඔවුන්ට ජීවනය ලබා දී මාගේ නැවත නැඟිටීම තුළින් ඔවුන්ව නැවත නැඟිටුවීමට. ආත්මයේ සැබෑ නැවත නැඟිටීම සිදු වන්නේ කවදාදැයි දැන ගැනීමට ඔබ කැමතිද? දවස්වල නොව, එය තවමත් මිහිපිට ජීවත්ව සිටියදී. මාගේ කැමැත්තෙහි ජීවත් වන අයෙක් ආලෝකයට නැවත නැඟිට මෙසේ කියයි: 'මාගේ රාත්‍රිය අවසන්ය ... මාගේ කැමැත්ත තවදුරටත් මාගේ නොවේ, මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේගේ ෆියට් තුළ නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය.' -ස්වර්ගයේ පොත, වෙළුම 36, 20 අප්රේල් 1938

එමනිසා, මෙම ආත්මයන්ට “දෙවන මරණය” අත්විඳිය නොහැක.

මාගේ කැමැත්තට අනුව ජීවත් වන ආත්මය මරණයට යටත් නොවන අතර විනිශ්චයක් නොලැබේ. ඔහුගේ ජීවිතය සදාකාලික ය. ඒ මරණයට කළ යුතු සියල්ල, ප්‍රේමය කල්තියාම සිදු වූ අතර, මාගේ කැමැත්ත ඔහු තුළ මා තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිසංවිධානය කළේය. එවිට ඔහුව විනිශ්චය කිරීමට මට කිසිවක් නැත. -ස්වර්ගයේ පොත, වෙළුම 11, 9 ජූනි 1912

 

පරිශුද්ධ වෙළඳාමේ

නැවතත්, ශාන්ත ජෝන් ගේ පෞද්ගලික සාක්ෂිය මත පදනම් වූ පල්ලි පියවරුන් කිහිපදෙනෙක් අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු මෙම දිව්‍ය කැමැත්ත පිළිබඳ රාජ්‍යය පැමිණීම සහතික කළහ. පල්ලිය සඳහා “සබත් විවේකයක්” ආරම්භ කිරීම සඳහා “නීති විරෝධී” අයෙකි. 

… ඔහුගේ පුත්‍රයා පැමිණ නීති විරෝධී තැනැත්තාගේ කාලය විනාශ කර දේව භක්තිකයන් විනිශ්චය කොට හිරු, සඳ හා තාරකා වෙනස් කරනු ඇත. එවිට ඔහු සැබවින්ම හත්වන දවසේ විවේක ගනු ඇත… සියල්ලට විවේකයක් ලබා දීමෙන් පසු මම එය කරන්නෙමි අටවන දවසේ ආරම්භය, එනම් වෙනත් ලෝකයක ආරම්භය. Century දෙවන ශතවර්ෂයේ අපෝස්තලික පියෙකු විසින් රචිත බානබස්ගේ ලිපිය (ක්‍රි.ව. 70-79)

එබැවින්, පුරෝකථනය කරන ලද ආශීර්වාදය නිසැකවම සඳහන් කරන්නේ ධර්මිෂ් the යන් මළවුන්ගෙන් නැඟිටීම පාලනය කරන කාලයයි. මැවීම, නැවත ඉපදීම සහ වහල්භාවයෙන් නිදහස් වූ විට, වැඩිහිටියන් සිහිපත් කරන ආකාරයටම, අහසේ පිනි සහ පොළොවේ සාරවත් බවින් සියලු වර්ගවල ආහාර බහුල වනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයෙකු වන යොහන් දුටු අය, අපට කියන්නේ, මේ කාලයේ සමිඳාණන් වහන්සේ ඉගැන්වූ හා කතා කළ ආකාරය ඔහුගෙන් අසා ඇති බවයි. St. පල්ලියේ පියා (ක්‍රි.ව. 140-202), ලියොන්ස්හි අයිරීනියස්; ඇඩ්වර්සස් හෙරෙසස්. පල්ලියේ පියවරුන්, CIMA ප්‍රකාශන සමාගම; (ශාන්ත අයිරීනියස් ශාන්ත පොලිකාප් හි ශිෂ්‍යයෙකි. ඔහු ජෝන් අපොස්තුළු තුමන්ගෙන් දැනගෙන ඉගෙන ගත් අතර පසුව ජෝන් විසින් ස්මර්නා රදගුරු පදවියට පත් කරන ලදී.)

ස්වර්ගයට පෙර, වෙනත් පැවැත්මක් තුළ පමණක් වුවද, අපට පොළොව මත රාජ්‍යයක් පොරොන්දු වී ඇති බව අපි පිළිගනිමු. දිව්‍යමය වශයෙන් ගොඩනඟන ලද ජෙරුසලමේ අවුරුදු දහස් ගණනක් නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව එය සිදුවනු ඇත.  - ටර්ටූලියන් (ක්‍රි.ව. 155–240), නිකීන් පල්ලියේ පියා; ඇඩ්වර්සස් මාෂියන්, ඇන්ටී-නිකීන් පියවරුන්, හෙන්රික්සන් ප්‍රකාශකයෝ, 1995, වෙළුම. 3, 342-343 පි.)

දෙවියන් වහන්සේ සිය ක්‍රියා අවසන් කර, හත්වන දවසේ විවේක ගෙන එයට ආශීර්වාද කළ බැවින්, හයදහස වසර අවසානයේදී සියලු දුෂ්ටකම් පොළොවෙන් අහෝසි කළ යුතු අතර ධර්මිෂ් years කම අවුරුදු දහසක් පාලනය කරයි… A කැසිලියස් ෆර්මියානස් ලැක්ටැන්ටියස් (ක්‍රි.ව. 250-317; දේශනාකාර ලේඛකයා), දිව්‍ය ආයතන, 7 වන වෙළුම.

යේසුස් පවසන පරිදි, අපි දැන් පැමිණියේ පොළොව පවිත්‍ර කළ යුතු කාලයටයි.ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතිරිව ඇත්තේ ඉතා සුළු කාලයකි. ” අපේ ආර්යාව මෑතකදී පැවසුවා.^[13]cf. ගණන් කරන්න

සෑම අවුරුදු දෙදහසකටම මම ලෝකය අලුත් කර ඇත්තෙමි. පළමු අවුරුදු දෙදහස තුළ මම එය ජලගැල්ම සමඟ අලුත් කළෙමි; දෙවන දෙදහස තුළ මම මගේ මනුෂ්‍යත්වය විදහා දක්වන විට මම පොළොවට පැමිණීමත් සමඟ එය අලුත් කළෙමි. එයින් බොහෝ විඛණ්ඩන මෙන් මගේ දිව්‍යත්වය බැබළුණි. ඊළඟ අවුරුදු දෙදහසෙහි යහපත් අය සහ සාන්තුවරයන් මගේ මනුෂ්‍යත්වයේ fruits ලවලින් ජීවත් වූ අතර, ඔවුන් මගේ දිව්‍යමය භාවය භුක්ති වින්දා. දැන් අපි අවුරුදු තුන්දහසක් පමණ වන අතර තුන්වන අලුත් කිරීමක් සිදුවනු ඇත. පොදු ව්‍යාකූලත්වයට හේතුව මෙයයි: එය තුන්වැන්න සකස් කිරීම හැර අන් කිසිවක් නොවේ අලුත් කිරීම. දෙවන අළුත් කිරීමේ දී මගේ මනුෂ්‍යත්වය කළ හා දුක් විඳින දේ සහ මගේ දිව්‍යමය ක්‍රියාකාරිත්වය ක්‍රියාත්මක වූයේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. දැන්, මෙම තුන්වන අලුත් කිරීමේ දී, පෘථිවිය පිරිසිදු කර වර්තමාන පරම්පරාවෙන් විශාල කොටසක් විනාශ වූ පසු, මම වනු ඇත සත්වයන් සමඟ ඊටත් වඩා ත්‍යාගශීලී වන අතර, මගේ මනුෂ්‍යත්වය තුළ මගේ දේවත්වය කළ දේ ප්‍රකාශ කිරීමෙන් මම අලුත් කිරීම ඉටු කරමි… Es ජේසු සිට ලුයිසා පිකාරෙටා, ස්වර්ගයේ පොත, වෙළුම. 12, ජනවාරි 29, 1919 

එවකට වසා දැමීමේදී, අපගේ රෙපරමාදු මිතුරන්ට වඩා ශාන්ත ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට් සමඟ එකඟ වීමට මට සිදුවනු ඇත. දේව වචනය ඇත සනාථ කරනු ලැබේ. යේසුස් ඇත විජයග්‍රහණය. නිර්මාණය ඇත නිදහස් වන්න. සහ පල්ලිය ඇත අපවිත්‍ර නොවී ශුද්ධ වන්න^[14]cf. එෆී 5:27 - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණීමට පෙර සියල්ල

ඔබගේ දිව්‍ය ආ ments ා බිඳී ඇත, ඔබගේ ශුභාරංචිය පසෙකට දමනු ලැබේ, අයුක්තියේ ධාරාවන් මුළු පොළොව පුරාම ඔබේ සේවකයන් පවා රැගෙන යයි… සියල්ල සොදොම් සහ ගොමෝරා මෙන් අවසන් වේද? ඔබ කිසි විටෙකත් ඔබේ නිහ silence තාවය බිඳ දමන්නේ නැද්ද? ඔබ මේ සියල්ල සදහටම ඉවසනවාද? එය සත්‍යයක් නොවේද? ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහිද කළ යුතුද? එය සත්‍යයක් නොවේද? ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණිය යුතුද? ඔබට ආදරණීය, ඔබ සමහර ආත්මයන්ට ලබා දුන්නේ නැද්ද? පල්ලියේ අනාගත අලුත් කිරීම? St. ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, මිෂනාරිවරුන් සඳහා යාච් yer ාව, එන්. 5; www.ewtn.com

වඩාත්ම බලයලත් දෘෂ්ටිය සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලට වඩාත්ම ගැලපෙන බව පෙනෙන දෙය නම්, අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ වැටීමෙන් පසු කතෝලික සභාව යළිත් සමෘද්ධිමත් හා ජයග්‍රාහී කාල පරිච්ඡේදයකට පිවිසෙනු ඇති බවයි.  -වර්තමාන ලෝකයේ අවසානය සහ අනාගත ජීවිතයේ අභිරහස්, පිය. චාල්ස් ආර්මින්ජොන් (1824-1885), පි. 56-58; සොෆියා ඉන්ස්ටිටියුට් ප්‍රෙස්

ඔබටත් මටත් ඉතිරිව ඇත්තේ ඒ සඳහා අපගේ මුළු හදවතින්ම සූදානම් වීම සහ අපට හැකි තරම් ආත්මයන් අප සමඟ රැගෙන යාමයි…

 

අදාළ කියවීම

නැගෙනහිර දොරටුව විවෘත වේද?

ඇයි මරියා?

එන්ඩ් ටයිම්ස් ගැන නැවත සිතීම

තෑග්ග

ෆාතිමා සහ එළිදරව්ව

ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ!

යුගය නැති වූ ආකාරය

විනිශ්චය ආසන්න වන විට දැන ගන්නේ කෙසේද

යුක්තියේ දිනය

නිර්මාණය නැවත ඉපදීම

 

පහත සඳහන් දේට සවන් දෙන්න:

 

 

මාක් සහ දෛනික “කාල සලකුණු” අනුගමනය කරන්න:

මාර්ක්ගේ ලිපි ද මෙහි සොයාගත හැකිය:

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.