sanajan Gusti parantos jempé dina haté kuring sababaraha bulan ka pengker, tulisan ieu di handap sareng kecap "Revolusi!" tetep kuat, saolah-olah ieu diucapkeun pikeun kahiji kalina. Kuring parantos mutuskeun ngeposkeun deui tulisan ieu, sareng ngajak anjeun sacara bébas nyebarkeunana ka kulawarga sareng réréncangan. Kami ningali awal Révolusi ieu parantos aya di Amérika Serikat.
Gusti parantos ngamimitian nyarioskeun kecap-kecap persiapan deui dina sababaraha dinten ka pengker. Janten, kuring bakal nyerat ieu sareng ngabagi éta ka anjeun sakumaha anu ditepikeun ku Roh. Ieu mangrupikeun waktos persiapan, waktos solat. Tong hilap ieu! Muga-muga anjeun tetep diakar dina cinta Kristus:
Kusabab ieu kuring tuur payuneun Rama, anu ti mana unggal kulawarga di sawarga sareng di bumi dingaranan, supaya anjeunna tiasa masihan anjeun saluyu sareng kabeungharan kamulyaan-Na pikeun dikuatkeun ku kakuatan ku Roh-Na dina jero diri, sareng yén Kristus bisa cicing dina haté anjeun ku iman; yén anjeun, anu akar sareng dumasar kana cinta, tiasa gaduh kakuatan pikeun ngarti sareng sadayana anu suci naon lébarna sareng panjangna sareng jangkungna sareng jero, sareng terang kaasih Kristus anu ngaleuwihan ilmu, janten anjeun tiasa dieusian ku sadayana kasampurnaan Gusti. (Ep 3: 14-19)
Mimiti diterbitkeun 16 Maret 2009:
The Crowning [penobatan diri] tina Napoleon, Jacques-Louis David, c.1808
BARUAR kecap parantos aya dina haté kuring sababaraha bulan ka pengker:
puteran!
NYiapkeun
Kuring parantos ngenalkeun anjeun ka imam-sobat di New Boston, Michigan dimana pesen Mercy Divine mimiti mimiti sumebar di Amérika Kalér ti paroki na pisan. Anjeunna nampi kunjungan ti Jiwa Suci di Purgatory unggal wengi dina impian anu jelas. Kuring nyaritakeun Désémber katukang ieu naon anu anjeunna ngadéngé nalika telat Fr. John Hardon nembongan anjeunna dina impian anu khusus:
Penganiayaan caket. Kacuali kami daék maot pikeun iman urang sareng janten syahid, urang moal pengkuh kana iman urang. (Tempo Penganiayaan caket )
Pendeta hina ieu ogé nampi kunjungan panganyarna ti Little Flower, St. Thérèse de Liseux, anu parantos masihan pesen, anu kuring yakin pikeun sakumna Garéja. Fr. henteu nyebarkeun hal-hal ieu, tapi curhatkeun ka kuring pribadi. Kalayan ijin na, kuring nyebarkeunana di dieu.
PERHATOSAN TI TIASA
Dina April, 2008, santo Perancis éta muncul dina impian nganggo baju pikeun Komuni kahijina sareng ngantunkeun anjeunna ka garéja. Nanging, nalika dugi ka panto, anjeunna dilarang asup. Anjeunna tos ka anjeunna sareng nyarios:
Ngan sapertos nagara kuring [Perancis], anu mangrupikeun putri tertua di Garéja, maéhan para pendeta sareng satia, kitu ogé penganiayaan Garéja bakal kajantenan di nagara anjeun. Dina waktos anu singget, pendeta bakal diasingkeun sareng moal tiasa lebet ka garéja sacara terang-terangan. Aranjeunna bakal ngalayanan satia di tempat-tempat rahasia. Anu satia bakal dicabut tina "ciuman Yesus" [Komuni Suci]. Kaum laity bakal nyangking Yesus ka aranjeunna nalika teu aya pandita.
Langsung, Fr. ngartos yén anjeunna ngarujuk kana Révolusi Perancis sareng penganiayaan Garéja anu ngadadak. Anjeunna ningali dina haténa yén pandita bakal kapaksa nawiskeun Massa rusiah di bumi, lumbung, sareng daérah terpencil. Fr. ogé ngartos yén sababaraha pendeta badé kompromi imanna sareng ngawangun "gereja semu" (tingali Dina Asma Yesus - Bagéan II ).
Ati-ati ngajaga iman anjeun, sabab ka hareup Garéja di Amérika Serikat bakal dipisahkeun sareng Roma. —St. Leopold Mandic (1866-1942 M), Dajjal sareng Akhir, Fr. Joseph Iannuzzi, hal.27
Teras nembé, dina Januari 2009, Fr. kadéngéna St Therese ngulang pesen na kalayan langkung penting:
Dina waktu anu singget, anu lumangsung di nagara pribumi mah, bakal lumangsung dina Hormat. Penganiayaan Gareja caket. Nyiapkeun diri anjeun.
"Éta bakal kajadian gancang pisan," saur anjeunna ka kuring, "yén moal aya anu bakal siap-siap. Jalma nyangka ieu moal tiasa kajantenan di Amérika. Tapi éta bakal, sareng moal lami deui. "
THE Moral TSUNAMI
Hiji énjing dina bulan Désémber 2004, kuring gugah sateuacan sésana kulawarga kuring nalika kami aya di wisata konsér. Hiji sora nyarios dina jero haté kuring nyarios yén a gempa spiritual kajadian 200 taun ka pengker dina naon anu katelah Revolusi Perancis. Ieu dikaluarkeun a moralitas tsunami anu balap dunya sareng mawa musnahna ka puncak sakitar 2005 [tingali tulisan kuring Penganiayaan! (Tsunami Moral) ]. Gelombang éta ayeuna surut sareng angkat saatos na karusuhan.
Jujur, kuring henteu terang naon ogé Révolusi Perancis. Abdi ayeuna. Aya jaman anu disebat "Pencerahan" dimana prinsip filosofis mimiti muncul, anu ningali dunya sapinuhna tina sudut pandang manusa alesan, daripada alesan dicaangan ku kapercayaan. Hal ieu nyababkeun nalika Révolusi Perancis ku panolakan telenges kana agama sareng pamisah formal antara Garéja sareng Nagara. Garéja dibongkar sareng seueur pastor sareng agama anu dibunuh. Kalénderna dirobih sareng sababaraha dinten Pesta dilarang, kalebet dinten Minggu. Napoleon, anu ngéléhkeun pasukan kepausan, nyandak tahanan Rama Suci sareng dina waktos sombong pisan, ngalantik dirina salaku kaisar.
Ayeuna, aya kajadian anu sami, tapi waktos ayeuna a skala global.
FINAL Konfigurasi
Tsunami moral anu bitu 200 taun ka pengker ngagaduhan nami: "budaya maot. " Agama na nyaéta "relativisme moral. " Dina sagala bebeneran, éta ngancurkeun seueur pisan pondasi Garéja di saluruh dunya kecuali ngan ukur sésa-sésa Rock. Nalika gelombang ieu ayeuna angkat deui ka laut, Iblis hoyong nyandak Garéja. "Naga", anu ngailhaman dasar filosofis tina Revolusi Perancis, maksudna pikeun ngarengsekeun padamelan: sanés ngan ukur ngalegaan deui perpecahan antara Garéja sareng Nagara, tapi ogé ngeureunkeun Garéja sadayana.
Si oray nyebarkeun aliran cai tina sungutna saatos awéwé éta ngusapanana ku arus. (Wahyu 12:15)
Nalika gelombang dimimitian di Éropa sareng akhirna ngahontal puncak na di Amérika Kalér, ayeuna mundur ti Amérika dugi ka mulih deui ka Eropa, nyapu unggal halangan dina jalanna pikeun ngamungkinkeun naékna "sato galak," Super-State global, Tatanan Dunia Baru.
Sakuliah dunya, aya anu ngageroan parobihan. Kahayang éta dibuktikeun dina bulan Nopémber, dina kajadian anu tiasa janten simbol perluna parobihan ieu sareng janten pemangkin nyata pikeun parobihan éta. Kusabab peran khusus Amérika Serikat anu teras-terasan dilakukeun di dunya, pamilihan Barack Obama tiasa ngagaduhan akibat anu jauh ngalangkungan nagara éta. Upami ideu anu ayeuna pikeun ngarobih lembaga kauangan sareng ékonomi dunya dilaksanakeun sacara konsistén, éta bakal nunjukkeun urang tungtungna bakal ngartos pentingna pamaréntahan global.—Mantan Présidén Soviét Michael Gorbachev (ayeuna janten Présidén Internasional Foundation for Socio-Economic and Political Studies di Moskow), 1 Januari 2009, Internasional Herald Tribune
Kuring yakin yén aya minat koléktif anu tiasa diyakinkeun ku dunya, dina PBB ngagaduhan peran anu langkung ageung dina kaamanan, NATO maénkeun peran anu langkung ageung di luar téater, sareng ogé Uni Éropa salaku lembaga koléktif anu maénkeun peran lengkep dina politik dunya. — Menteri Perdana Menteri Gordon Brown (harita rektor Inggris), 19 Januari 2007, BBC
Tangtosna, halangan pangageungna nyaéta Garéja Katolik sareng ajaran moralna, utamina ngeunaan perkawinan sareng martabat manusa.
Tanda konkrit tina awal Révolusi ieu dumadakan dina 9 Maret 2009 di nagara bagian Amérika Connecticut dina "tembakan" dina gandewa Garéja. RUU législatif diusulkeun pikeun campur langsung dina operasi Garéja Katolik ku maksa uskup sareng pandita janten éntitas misah ti paroki, tibatan nempatkeun wibawa dewan anu kapilih (usaha anu sami pikeun demokratisasi Garéja dilakukeun di Perancis sareng Hukum Konstitusi Sipil Pendeta [1790 Masehi] anu maksa duanana uskup sareng imam dipilih ku masarakat.) Pamingpin Connecticut Katolik ngarasa yén éta serangan langsung pikeun upaya Garéja pikeun nyegah "perkawinan" kelamin sami di nagara éta. Dijero biantara ngagugahkeun, Ksatria Agung Ksatria Columbus ngingetkeun:
Pangajaran abad ka XNUMX nyaéta kakuatan pikeun maksa strukturna anu mikeun atanapi ngaleungitkeun wewenang pamimpin Garéja dumasar kana kabijaksanaan sareng kahoyong pejabat pamaréntahan henteu kirang ti kakuatan pikeun nyingsieunan sareng kakuatan pikeun ngancurkeun. —Satria Ksatria Carl A. Anderson, rally di Connectitcut State Capitol, 11 Maret 2009
… Liberalisme modéren gaduh kacenderungan totaliter anu kuat ... —Kardinal George Pell, 12 Maret 2009 dina konperénsi ngeunaan “Ragam Intoleransi: Agama sareng Sékuler.”
KUMAHA
Segel Kalima Wahyu nyaéta penganiayaan, anu kuring yakin bakal dimimitian dina sagala rupa tingkat daérah sareng bakal netepkeun panggung pikeun Penganiayaan Besarion Garéja nalika sato galak dibéré sungut: nalika kalakuan hukum tumerap dina Si Binatang, "jalma anu henteu patuh hukum."
Anjeunna bakal nyarios ngalawan Anu Maha Suci sareng nindes jalma-jalma suci ti Anu Maha Suci, panginten ngarobih dinten pésta sareng hukum. Aranjeunna kedah diserahkeun ka anjeunna salami sataun, dua taun, sareng satengah taun. (Dan 7:25)
Tapi émut ieu, dulur-dulur anu dipikacinta: nalika gempa spiritual ieu ngoyagkeun langit dua abad ka pengker, Indung Rahayu kami oge muncul sekitar waktos éta.
Tanda anu hébat nembongan di langit, awéwé anu nganggo baju panonpoé… Teras tanda anu sanésna nembongan di langit; éta naga beureum ageung…. (Wahyu 12: 1, 3)
Jaman ayeuna-ayeuna teu aya sanes ngan ukur thrashings ahir tina buntut oray anu karasaeun keuneung Awéwé rék naksir sirah.
Tapi nalika pangadilan disiapkeun, sareng kakuatanana dicandak ku karusakan akhir sareng mutlak, maka karajaan sareng kakawasaan sareng kaagungan sadaya karajaan di handapeun langit bakal dipasihkeun ka jalma-jalma suci ti Anu Maha Suci, anu karajaanna bakal langgeng: sadaya kakawasaan bakal ngawula sareng taat ka anjeunna. (Dan 7: 25-27)
Maca deui:
-
Telepon global pikeun Orde Dunya Anyar: Tulisan dina Tembok
- Menara Babel Anyar
