Nalika kuring teras-terasan diajar "sato galak" Wahyu 13, sababaraha hal anu narik ati muncul anu kuring keukeuh ngado'a sareng muhasabah deui sateuacan nyeratna. Samentawis waktos, kuring nampi serat anu prihatin deui perkawis divisi anu beuki ningkat di Garéja Amoris Laetitia, Eksperasian Apostolik anyar Paus. Kanggo waktos ayeuna, kuring badé nyebarkeun deui poin-poin penting ieu, supados urang tong hilap…
urang suci John Paul II kantos nyerat:
… Masa depan dunya tetep dina bahaya kecuali upami jalma-jalma anu langkung bijak datang. -Familiaris Consortio, henteu. 8
Urang kedah ngadoa pikeun hikmah dina waktos-waktos ieu, utamina nalika Garéja diserang sadaya pihak. Dina kahirupan kuring, kuring henteu kantos ningali keraguan sapertos kitu, kasieunan, sareng reservasi ti umat Katolik ngeunaan masa depan Garéja, sareng khususna, Rama Suci. Henteu sawaréh kusabab sababaraha wahyu pribadi sesat, tapi ogé kadang-kadang kana sababaraha pernyataan anu henteu lengkep atanapi abstrus ti Paus nyalira. Sapertos kitu, henteu saeutik anu tetep dina kapercayaan yén Paus Francis badé "ngancurkeun" Garéja - sareng rétorika ngalawan anjeunna janten beuki parah. Sareng sakali deui, henteu kedah ningali mata kana perpecahan anu ningkat di Garéja, puncak kuring Tujuh alesan naha seueur kasieunan ieu teu aya dasarna…
I. Yesus mangrupikeun tukang "wijaksana"
Yesus nyarios yén Anjeunna henteu ngalakukeun nanaon nyalira, tapi ngan ukur naon anu diajarkeun ku Bapa. [1]siga. Yohanes 8:28 Dina gilirannana, Anjeunna nyarios ka Rosul-rasul:
Saha waé anu ngupingkeun kecap kuring ieu sareng ngalaksanakeunana bakalan sapertos jalma anu bijaksana anu ngawangun imahna dina batu. (Mat 7:24)
Rama maréntahkeun Yesus ngawangun Garéja, sareng, sapertos tukang ngawangun wijaksana, nyandak naséhat-Na nyalira, Anjeunna ngawangun éta dina "batu".
Sareng kuring nyarios ka anjeun, anjeun Pétrus, sareng dina batu ieu kuring bakal ngawangun garéja kuring, sareng gerbang dunya luhur moal nempuh ngalawan éta. (Mat 16:18)
St. Jerome, penerjemah bibel anu hébat anu diturunkeun ku Injil modéren, saurna:
Kuring nuturkeun henteu pamimpin tapi Kristus sareng ngahiji sareng anu sanés tapi berkah anjeun, nyaéta, sareng korsi Peter. Kuring terang yén ieu batu anu diwangun ku Garéja. —St. Jerome, Maséhi 396, hurup 15:2
Janten wartoskeun ka kuring, naha Yesus tukang ngawangun anu wijaksana atanapi jelema bodo anu ngawangun kana pasir? Nyaéta, bakal batu di mana Garéja parantos diwangun runtuh kumplit murtad, atanapi naha éta bakal tahan ngalawan badai naon waé, sanaos kalemahan pribadi sareng dosa tina jalma anu nyekel jabatan Peter? Naon anu dibéjakeun ku 2000 taun sajarah kadang goyah anjeun?
Dina kecap nabi anu wijaksana kuring terang: "Intina mah: tetep sareng" Korsi "sareng" Konci ", henteu paduli lalaki anu nempatanana, janten anjeunna santo anu hébat atanapi serius dina pendekatan pastor na."
Tetep dina batu.
II. Infallibility kedah lepat
Kumaha bijaksana Kristus? Nya, Anjeunna terang yén Pétrus lemah, sanaos nyatakeun imanna. Janten gedong Garéja, teras, tungtungna henteu gumantung ka manusa tapi ka Al Masih. "I bakal ngawangun my Garéja, ”saur Yesus.
Kanyataan yén Pétrus anu disebat "batu" sanés kumargi prestasi naon waé dina dirina atanapi naon waé anu luar biasa dina watekna; éta ngan saukur a ngaran officii, judulna anu ditunjuk, sanés jasa anu dibéré, tapi kementerian anu disayogikeun, pamilihan ilahi sareng komisi anu teu aya anu dijudulan ngan ukur ku karakterna nyalira - pamungkas ti sadayana Simon, anu, upami urang kedah nangtoskeun ku alam na karakter, éta nanaon tapi batu. —POPE BENEDICT XIV, tina Das neue Volk Gottes, kc. 80ff
Tapi kumaha Yesus tiasa dipercanten ka jalma-jalma anu lepat ku pamaréntahan sareng ngajagaan bebeneran anu teu lepat anu bakal diturunkeun, henteu ngan ukur ratusan, tapi rébuan taun ka payun? Ku imbuing Garéja ku karesmian tina infallibility.
nu Catechism nyatakeun:
Sakabeh badan anu satia ... moal lepat dina perkawis kapercayaan. Karakteristik ieu ditingalikeun dina aprésiasi gaib iman (sensus fidei) dina bagian tina jalma-jalma sadayana, nalika, ti uskup dugi ka jalma-jalma anu terakhir, aranjeunna nunjukkeun idin universal dina masalah iman sareng moral. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 92
Tapi Paus Francis ngajelaskeun yén "rasa" ieu anu satia 'henteu kedah bingung sareng kanyataan sosiologis opini mayoritas.'
Éta mangrupikeun patarosan tina sajenis 'naluri spiritual', anu ngamungkinkeun urang 'mikir sareng Garéja' sareng ngabedakeun naon saluyu sareng iman rasul sareng sumanget Injil. —POPE FRANCIS, Alamat ka anggota Komisi Teologis Internasional, 9 Désémber. 2013, Katolik Herald
Infallibility nyaéta lungguh tina Roh Suci nyiram pucukna wahyu ketuhanan anu dipercayakeun ka Rosul, disebat "titipan iman", sahingga sacara satia tuwuh sareng berkembang dugi ka akhir jaman salaku hiji kembangan tina bebeneran. Kahijian bebeneran ieu disebut Tradisi Suci kalebet sagala rupa kembang tina kuncup (sareng anu aya hubunganana sareng kaimanan sareng moral), sareng anu ogé salah kaprah.
Infallibility ieu dugi dugi ka titipan Wahyu Ilahi; éta ogé ngalegaan ka sadaya unsur-unsur doktrin éta, kalebet moral, anu tanpa kebenaran anu iman anu teu tiasa dijaga, dipedar, atanapi dititénan. -CCC, henteu. 2035
Intina nyaéta kieu: upami iraha waé dina 2000 taun ka pengker rahmat infallibility bakal kahalangan ku paus jahat, maka ti waktos éta dina "bebeneran nyimpen" iman urang bakal résiko leungit dina pasang subyektivitas. Infallibility kedah lepat. Upami Paus, anu diajarkeun ku Katekismeu nyaéta "poverty sareng sumber anu katingali sareng pondasi persatuan ", [2]CCC, henteu. 882 anu ngarobih bebeneran Iman urang ngalangkungan deklarasi resmi ti korsi Peter (ex cathedra), maka sakumna bangunan bakal runtuh. Kusabab kitu, Paus, anu "ngaraos teu sampurna ieu dina jabatanana" [3]CCC, n. 891. perkawis perkawis iman sareng moral, kedah tetep sakumaha ceuk Kristus Anjeunna: a batu, atanapi Garéja tiasa janten lepat deui… sareng teu saurang ogé, ti waktos éta, tiasa terang kalayan pasti yén "bebeneran iman anu nyalametkeun."
Tapi kumaha Paus, manusa ngan saukur, tetep satia dina hal ieu?
III. Doa Isa khasiat
Henteu aya paus, henteu masalah kumaha dirina sacara pribadi, tiasa ngarobih ajaran anu teu leres tina Iman Katolik urang sapanjang dua milénia. Kusabab Yesus sanés ngan ukur tukang ngawangun anu wijaksana, tapi Anjeunna milik urang Imam Agung payuneun Rama. Sareng nalika Anjeunna maréntahkeun Pétrus pikeun "tuang domba abdi," saurna:
Kuring parantos ngadoa supaya iman anjeun nyalira moal gagal; sareng sakali anjeun bélok deui, anjeun kedah nguatkeun dulur-dulur anjeun. (Lukas 22:32)
Naha do'a Yesus sateuacan Rama kawasa? Naha Bapa ngajawab doa-doa Isa? Naha Yesus ngadoa ngahiji sareng Rama atanapi henteu cocog sareng kersa-Na?
Peter sareng panerusna tiasa nguatkeun urang, henteu merta sabab ngagaduhan gelar teologis, tapi kusabab Isa ngadoa pikeun aranjeunna yén imanna moal gagal ngarah bisa "Nguatkeun" dulur-dulurna.
IV. Henteu aya nubuat Alkitab yén "Pétrus" bakal ngalawan Garéja
Sanaos kanyataanna St Paulus nampi bagian tina "titipan iman" ku wangsit langsung ti Yesus, anjeunna nyungkeun naon anu anjeunna tampi ka Peter atanapi "Cephas" (tina basa Aram, anu hartosna "batu").
Kuring angkat ka Yérusalém pikeun nyarios sareng Kéfas sareng tetep sareng anjeunna salami lima belas dinten.
Maka opat belas taun ka pengker, anjeunna pendak deui sareng Cephas sareng Rosul-rasul anu sanés pikeun yakin yén anu anjeunna da'wah saluyu sareng "tradisi" [4]siga. 2 Tes 2:25 aranjeunna parantos nampi sahingga anjeunna "Panginten henteu tiasa ngaji, atanapi parantos lumpat, sia-sia." [5]siga. Gal 2:2
Ayeuna, bagian tina wahyu anu ditampi Paulus pakait sareng jaman akhir. Sareng ampir sadayana jalma dina waktos éta ngarepkeun "dinten-dinten akhir" kanggo kajantenan dina generasi na. Acan dimana-mana dina tulisan Paulus anjeunna nyarankeun yén Pétrus, anu anjeunna sebutkeun "pilar" di Garéja, [6]siga. Gal 2:9 bade janten "nabi palsu" salaku salah sahiji "wahyu pribadi" modern negeskeun teu lami ka tukang. [7]éta tina "Maria Divine Mercy", anu pesenna dikutuk ku uskupna Sareng, Paul dipasihan wahyu anu jelas tina Dajjal sareng tipu daya anu bakal sumping yén Allah bakal ngantepkeun nangtoskeun jalma-jalma anu "henteu percanten kana bebeneran tapi nyatujuan kalakuan salah". [8]2 Thess 2: 11-12 Anu disebatkeun ku Paul ngeunaan Dajjal nyaéta ieu:
… Anjeun terang naon anu nahan anjeunna ayeuna sahingga anjeunna tiasa diturunkeun dina waktuna. Pikeun misteri ngeunaan henteu patuh hukum parantos dianggo; ngan anjeunna anu ayeuna nahan éta bakal ngalakukeun éta dugi anjeunna kaluar tina jalan. (2 Tes 2: 6-7)
Kuring parantos ngabahas rupa-rupa tafsir ngeunaan saha atanapi naon ieu "restrainer". [9]cf. Nyoplokkeun Batesan Sedengkeun sababaraha Rama Garéja ningali éta salaku Kakaisaran Romawi, kuring mimiti heran beuki seueur upami sanés Rama Suci dirina. Paus Benediktus XVI nawiskeun wawasan anu kuat ieu sapanjang garis éta:
Ibrahim, bapak iman, ku iman anjeunna batu anu nahan kekacauan, banjir karuksakan primérial, sahingga ngadukung ciptaan. Simon, anu pangpayunna ngaku Yesus salaku Al Masih ... ayeuna janten ku iman imanna Ibrahim, anu diperbaharui dina Kristus, batu anu tahan ngalawan gelombang najis anu teu percaya sareng ngancurkeun manusa. — PAUS BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Disebut kana Komuni, Ngartos Garéja Ayeuna, Adrian Walker, Tr., Kc. 55-56
Ieu ogé tiasa ngajelaskeun naha St Paul ngahaja dijilbab nalika anjeunna ngarujuk ka restrainer, nolak nyebut saha éta. Panginten éta pikeun nangtayungan Peter tina janten target langsung ku musuh Garéja. Sugan éta tetep dijilbab sapanjang abad ku alesan anu sami, dugi ka ayeuna… Upami aya, kasaksian Paulus nunjukkeun kasatiaanna sareng komuni sareng Peter — henteu sieun ku anjeunna.
V. Fatima, sareng paus syahid
Anu matak, Sr. Lucia, dina visi na di Fatima, ningali yén "Bapa Suci kedah seueur sangsara":
… Rama Suci ngaliwat kota ageung satengahna ruruntuhan sareng satengah gumeter sareng undak langkah, kaserang nyeri sareng kasedihan, anjeunna ngadoa pikeun jiwa-jiwa mayit anu anjeunna pendak dina jalanna; parantos dugi ka puncak gunung, dina tuur na di handapeun Palang ageung anjeunna dibunuh ku sakumpulan prajurit anu némbakan pélor sareng panah ka anjeunna, sareng dina cara anu sami aya anu maot silih usul ka Uskup anu sanés, Pandita lalaki sareng awéwé Agama, sareng sababaraha jalma awam anu béda jabatan sareng jabatan. -Pesen di Fatima, Vatican.va
Ieu mangrupikeun ramalan anu parantos aya disatujuan ku Roma. Naha ieu katingalina sapertos Paus anu ngahianat ka Garéja, atanapi nyerahkeun hirupna pikeun éta? Éta ogé kadéngé siga pontiff anu sapertos "pancegahan" anu, sakali "dipiceun", dituturkeun ku pasang syahid sareng henteu patuh hukum.
VI. Paus Francis sanés "anti-paus"
Anti paus, sacara definisi, mangrupikeun paus anu parantos nyandak jabatan Pétrus ku cara maksa atanapi ku pamilihan anu teu sah. Éta parantos negeskeun deui ku "wahyu pribadi" anyar-anyar ieu, anu ngagaduhan daya tarik anu pikasieuneun diantara sababaraha jalma anu satia, yén Paus Francis mangrupikeun paus palsu sareng "nabi palsu" dina buku Wahyu.
Paus tercinta Benediktus XVI mangrupikeun Paus leres anu leres di bumi ieu ... Paus ieu [Francis] tiasa dipilih ku anggota dina Garéja Katolik tapi anjeunna bakal janten Nabi Palsu. -ti "Maria Divine Mercy", 12 April 2012, anu pesen anjeunna uskup nyatakeun teu ngagaduhan 'persetujuan garéja' sareng 'seueur téks anu kontradiktif sareng teologi Katolik.' Anjeunna nyatakeun yén 'Pesen-pesen ieu henteu kedah diwanohkeun atanapi dianggo dina asosiasi Garéja Katolik.'
Sajabi ti bid'ah anti-papalisme, dugaan nubuat mangrupikeun kamampuan teologis. Upami anjeunna paus anu sah, anjeunna nyepeng "konci karajaan," sareng Kristus moal sulaya sareng dirina. Dina teguran anu rada kuat pikeun jalma anu nuturkeun pamikiran ieu, Paus Béndict nyatakeun:
Henteu aya mamang ngeunaan validitas pengunduran diri kuring ti menteri Petrine. Hiji-hijina sarat pikeun validitas pengunduran diri kuring nyaéta kabébasan lengkep tina kaputusan kuring. Spekulasi ngeunaan kaaslianana ngan saukur teu masuk akal… [Proyék] anu terakhir sareng terakhir mah [nyaéta] ngadukung palanggan [Paus Francis] kalayan doa. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI Vatican City, 26 Pébruari 2014; Zenit.org
Upami aya lalaki di bumi anu bakal terang naha Paus Francis mangrupikeun paus anu sah atanapi henteu, éta Béndict anu ngalaksanakeun sababaraha puluh taun hirupna merjuangkeun murtad anu ngepung Garéja.
VII. Yesus mangrupikeun Laksamana Kapal Na
Paus tiasa aya dina sirah Barque of Peter, tapi Yesus mangrupikeun laksamana Kapal ieu.
… Ku Gusti sareng ku rahmat Gusti anu [Peter] mangrupikeun batu anu ngadeg di Garéja. —POPE BENEDICT XIV, tina Das neue Volk Gottes, kc. 80ff
Yesus sanés tukang ngawangun anu wijaksana anu ngan saukur ngajauhan. Anjeunna masih ngawangun, sareng bakal neraskeun dugi ka akhir dunya. Atanina ogé Yesus moal ngantep saha waé ngancurkeun Garéja-Na — éta jangji-Na - sanaos tiasa dikirangan jumlah sareng jangkungna. Komo urang kedah nyanghareupan "Peter and Paul moment" dimana paus kedah dibenerkeun sacara fraternally sakumaha Paul sakali ngingetan Peter,[10]siga. Gal 2: 11-14 éta mangrupikeun bagian tina pituduh anu teu lepat tina Roh Suci.
Garéja henteu dilakukeun dina perjalanan. Tungtung dunya sanés caket, tapi akhir jaman. Masih aya tahap terakhir, Triumph anu hébat ti Lady urang sareng Garéja anu bakal datang. Sareng Yesus, sareng Roh Suci, anu nungtun sareng mingpin sareng ngajagaan Garéja-Na. Kusabab, barina ogé, kami Panganten Na. Panganten lalaki naon anu henteu leres-leres ngajagaan, nyayogikeun, sareng cinta pisan ka Panganten-Na? Sareng Anjeunna ngawangun…
Gusti henteu hoyong bumi diwangun ku manusa, tapi kasatiaan kana pangandika-Na, kana rencana-Na. Nya Allah nyalira anu ngawangun bumi, tapi tina batu hirup anu disegel ku Roh-Na. —POPE FRANCIS, Homily Instalasi, 19 Maret 2013
...bijaksana.
Kristus mangrupikeun puseurna, sanés panerus Peter. Kristus mangrupikeun titik rujukan dina manah Garéja, tanpa Anjeunna, Peter sareng Garéja moal aya. —POPE FRANCIS, 16 Maret, rapat sareng pers
Hayu urang ngadoa yén Rama Suci bakal tetep panceg dina kecap anu dinyatakeunana dina akhir mimiti Sinode ngeunaan Kulawarga:
Paus, dina kontéks ieu, sanés pangéran anu luhur tapi langkung hamba luhur - "hamba hamba-hamba Allah"; penjamin kataatan sareng kasaluyuan Garéja kana kersa Gusti, kana Injil Kristus, sareng ka Tradisi Garéja, nempatkeun kumisan unggal kapayun pribadi, sanaos - ku kahoyong Kristus nyalira - "Pendeta paling luhur sareng Guru sadayana anu satia" sareng sanaos menikmati "kakuatan biasa anu luhur, pinuh, langsung, sareng universal di Garéja". —POPE FRANCIS, biantara panutup dina Sinode; Badan Katolik Warta, 18 Oktober 2014 (tekenan kuring)
Mimiti diterbitkeun kaping 9 Oktober 2014.
Nuhun kana do'a sareng pangrojongna.
"Buku anu kuat"
by
Denise Mallett
Nelepon Denise Mallett panulis anu kado luar biasa mangrupikeun kecap anu handap! Éta tangkal anu narik ati sareng ditulis éndah. Kuring tetep naros ka diri kuring, "Kumaha carana batur tiasa nyerat sapertos kieu?" Teu tiasa nyarios.
- Ken Yasinski, Panyatur Katolik, panulis & pangadeg FacetoFace Ministries
Ti mimiti kecap nepi ka tukang kuring katéwak, ditunda antara kagum jeung kagum. Kumaha carana saurang anu ngora nyerat garis alur anu rumit sapertos kitu, karakter rumit sapertos kitu, dialog anu pikaresepeun sapertos kitu? Kumaha carana nonoman saderhana ngawasa karajinan nyerat, sanés ngan ukur ku kekecapan, tapi ku jero perasaan? Kumaha carana anjeunna tiasa ngubaran téma anu jero kalayan deftly tanpa sakedik duran? Abdi masih kasieunan. Jelas yén panangan Gusti aya dina kado ieu. Sakumaha Anjeunna parantos masihan anjeun unggal rohmat dugi ka ayeuna, mugia Anjeunna terus ngantunkeun anjeun kana jalan anu parantos dipilih pikeun anjeun ti sadayana kalanggengan.
-Janet Klasson, panulis tina Blog Pelianito Journal
Éta tangkal mangrupikeun karya fiksi anu luar biasa tina panulis anu ngora, kado, dieusi imajinasi Kristen anu fokus kana perjoangan antara cahaya sareng gelap.
—Ariskopis Don Bolen, Keuskupan Agung Regina, Saskatchewan
CATETAN: Gratis pengiriman dina sadaya pesenan langkung ti $ 75. Mésér 2, kéngingkeun 1 Gratis!
Narima nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Gabung sareng Mark dina Facebook sareng Twitter!
