Sare bari Imah Kaduruk

 

TUH nyaeta adegan ti séri komédi 1980 urang The Naked Gun dimana mobil ngudag ditungtungan ku pabrik kembang api ngagelebug, jalma-jalma lumpat ka unggal arah, sareng kagorengan umum. Pulisi utama anu dimaénkeun ku Leslie Nielsen jalan ngalangkungan jalma-jalma gawkers sareng, kalayan ledakan balik di tukangeunna, nyatakeun kalem, "Teu aya anu ningali di dieu, punten bubarkeun. Punten teu aya anu ningali di dieu. "

Kalayan seuneu ngagelebug Katedral Notre Dame, seueur diantara urang ningali runtuhna hateupna salaku simbol anu pas tina runtuhna agama Kristen di Dunya Kulon (tingali Kristen Burns). Tapi anu sanés ningali ieu salaku overreaction lengkep sareng upaya sieun-monger-sapertos poster ieu dina Facebook: 

Kuring yakin anjeun nyarios kalayan tulus sareng prihatin ka Garéja ... tapi anjeun parantos nganggo "kacilakaan" ieu pikeun nyorot kapercayaan anjeun ngeunaan kajatuhan agama Kristen ti jero sareng musuh di luar. Anjeun langsung sareng henteu langsung parantos nyebarkeun kasieunan ... tibatan nyarioskeun pesen leres ti Yesus…. Sok aya penganiayaan, kuring wani nyebutkeun aya deui penganiayaan di Garéja awal tibatan anu urang nyanghareupan ayeuna ... Entong nganggo Kaleungitan Katedral anu Ikonik sareng indah ieu pikeun nyebarkeun, sieun, henteu pasti, sareng delusion. Sabalikna nyarioskeun kaéndahan Garéja, nyarioskeun karya-karya hébat, momen rahmat sareng padamelan Kristus anu aya dina panangan anggota. Anu bodo nyaéta mikirkeun tanda-tanda Surga ngeunaan pembakaran gedong ... nalika pesen sareng tanda Surga mangrupikeun anu diucapkeun ku Yesus, "Cinta".

Dina Injil ayeuna, Pétrus nunjukkeun kapercayaan diri anu sesat, henteu sadar kana naon anu bakal disanghareupan anjeunna sareng Gusti. "Kuring bakal nyerahkeun kahirupan kuring pikeun anjeun," pokna. Tapi Yesus ngan saukur ngawaler yén, sateuacan hayam jago gagak, anjeunna bakal nolak Anjeunna tilu kali. Gagak jago saderhana, kalakuan normal dina alam, janten a utusan tina Firman Allah. Henteu janten masalah naha seuneu di Notre Dame dimimitian ku teu dihaja, ngahaja, alami, atanapi gaib — éta parantos janten ikon instan tina naon anu lumangsung di Kulon sareng tempat sanésna: pengkhianatan Yesus Kristus ku bangsa-bangsa anu paling berkah di pasca-Kristen.

 

Abdi leuwih resep bobo, hatur nuhun

Tapi nyatana, seueur anu henteu hoyong nguping ieu, henteu hoyong ningali, henteu hoyong nyanghareupan kanyataan anu aya dimana-mana. Saperti Rosul-rasul baheula di Taman Getsemani, langkung gampang bobo tibatan nyanghareupan kanyataan. Abdi teu tiasa nyarios langkung saé tibatan Paus Benediktus XVI:

Éta kakantén urang pisan ku ayana Gusti anu ngajantenkeun kami henteu peka kana kajahatan: urang henteu nguping Gusti kusabab urang henteu hoyong kaganggu, sahingga urang tetep teu paduli kana kajahatan... murid-murid anu bobo henteu masalah dina hiji waktos éta, tibatan tina sadayana sejarah, 'kasarean' milik urang, jalma-jalma anu henteu hoyong ningali kakuatan pinuh ku jahat sareng henteu hoyong lebet kana Gairah na. —POPE BENEDICT XVI, Audiens Umum, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Badan Katolik Warta

Kanyataanna nyaéta agama Kristen gaduh teu kungsi dianiaya sapertos ayeuna ayeuna. Aya langkung seueur martir dina abad ka tukang tibatan 20 abad ka pengker ngagabung.

Kuring bakal nyaritakeun hal: martir ayeuna langkung seueur jumlahna tibatan abad-abad kahiji ... aya kakejaman anu sami pikeun urang Kristen ayeuna, sareng jumlah anu langkung seueur. —POPE FRANCIS, 26 Désémber 2016; Zenit

 Buka panto mangrupikeun organisasi anu ngalacak penganiayaan Kristen di saluruh dunya. Aranjeunna nyatet yén 2015 mangrupikeun "serangan anu paling telenges sareng tahan kana iman Kristen dina sajarah modéren" ^[1]Brietbart.com sareng yén di 2019, sabelas urang Kristen dibunuh unggal dinten wae di dunya.^[2]OpenDoorsusa.org

Di Kulon, syahid jarang, pikeun ayeuna. Tadina teu salami Revolusi Perancis, ku omonganana, dimana rébuan Katolik dipancung sareng garéja sapertos Notre Dame dirusak. Parut révolusi éta masih kénéh katingali di panjuru Éropa. Henteu, naon anu kajantenan di Kulon nyaéta prékursor kana jinis totaliterisme anu urang tingali dina tempat séjén.

Nalika hukum alam sareng tanggung jawab anu dibutuhkeun ditolak, ieu sacara dramatis muka jalan pikeun relativisme étika dina tingkat individu sareng totaliterisme Nagara dina tingkat politik. —POPE BENEDICT XVI, Audiens Umum, 16 Juni 2010, L'Osservatore Romano, Edisi Inggris, 23 Juni 2010

Kumaha cara diaspal? Kuring nunjuk dina Sagala Bédana statistik anu ngareuwaskeun ti sakumna dunya anu ngungkabkeun penurunan gancang kayakinan ka Gusti sareng Katolik, sapertos kanyataan yén jumlah anu henteu ngaku agama di Amérika sami ayeuna sareng Katolik sareng Protestan digabungkeun. Atanapi di Australia, sénsus anu anyar nembangkeun yén jumlah jalma anu nunjukkeun yén aranjeunna 'Henteu Agama' parantos ningkat ku 5o% anu pikaheraneun ti ngan ukur 2011 dugi ka 2016. Atanapi di Irlandia, ngan 18% umat Katolik anu hadir sacara masal sacara rutin taun 2011 sareng yén Éropa parantos ninggali agama Kristen sapertos anu ngan 2% nonoman Bélgia nyarios yén aranjeunna angkat ka Massa unggal minggu; di Hungaria, 3%; Austria, 3%; Lituania, 5%; sareng Jérman, 6%.  

 

TEU NINGALI?

Masih, urang nguping (tapi ayeuna, ku héran) sora-sora nyarios: "Teu aya anu ningali di dieu, punten bubarkeun. Punten teu aya anu ningali di dieu. " Komentator Facebook teras nyarios:

Sapanjang Sejarah: Unggal Generasi mangrupikeun generasi ningali tungtung dinten, Unggal Generasi ningali tanda-tanda ti sorga ... Unggal generasi tunggal ti Garéja awal deui nalika Roma leres-leres nganiaya urang Kristen, ngagantungkeun aranjeunna dina palang, tuangeun ka singa ... unggal generasi ti saprak éta generasi "anu terang anu saleresna, anu tiasa ningali tandana", sareng aranjeunna sadayana salah. Naon anu ngajantenkeun kami istiméwa?

Kuring bakal ngantep Rahayu (pas janten "Saint") Kardinal Newman ngajawab:

Kuring terang yén sadaya waktos perilous, sareng yén unggal waktos pikiran serius sareng hariwang, hirup pikeun kahormatan Gusti sareng kabutuhan manusa, anu gampang nganggap teu aya waktos anu bahaya sapertos aranjeunna. Sawaktos-waktos musuh jiwa nyerang kalayan amukan Garéja anu mangrupakeun Indung sajatina, sareng sahenteuna ngancam sareng pikasieuneun nalika anjeunna gagal ngalakukeun karusakan. Sareng sadaya kali ngalaman uji coba khusus anu sanés anu sanés… Cangcaya, tapi tetep ngaku ieu, tetep kuring pikir ... anu urang ngagaduhan gelap anu béda-béda ti naon waé anu sateuacanna. Bahaya khusus waktos sateuacan urang nyaéta panyebaran panyakit henteu satia, yén Rosul-rasul sareng Gusti urang nyalira parantos ngaramalkeun salaku musibah paling parah di jaman akhir Garéja. Sareng sahenteuna kalangkang, gambar anu khas tina jaman-jaman terakhir datang ka sakumna dunya. —Ngabulkeun John Henry Cardinal Newman (1801-1890 M), hutbah dina muka Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, The Infidelity of the Future

Éta statistik di luhur? Aranjeunna henteu kurang tina dokuméntasi faktual ngeunaan naon anu leres tiasa disebut "murtad hébat" anu diucapkeun ku St Paul (2 Tes 2: 3), ragrag jauh tina iman.

Pernah sateuacan urang kantos ningali sapertos ragrag jauh tina iman dina 19 abad ka pengker sapertos abad ka tukang ieu. Kami pasti calon "Murtad Ageung." —Dr. Ralph Martin, panulis tina Garéja Katolik di Akhir Jaman, tina dokumenter Naon Anu Di Dunya Anu Lumangsung, 1997

Henteu, kuring henteu percanten yén urang bakal ngalangkungan sejarah anu leutik; urang nuju nyaksian kanyeri kuli di akhir umur. Kasusna ... Quebec, Kanada pernah janten salah sahiji daérah Katolik pangkuatna di Amérika Kalér, nuturkeun jejak indungna, Perancis. Dina taun 1950an, salapan puluh lima persén populasi Katolik hadir dina Misa. Ayeuna, éta kirang ti lima. ^[3]New York Times, Juli 13th, 2018

Nalika lonceng masif Notre-Dame de Grace ngiringan Kabangkitan dua kali dina dinten Minggu Minggu, katingalina aya langkung seueur jalma leumpang anjingna di halaman rumput anu hébat tibatan aya anu nyembah di jero. - Antonia Aerbisias, Béntang Toronto, 21 April 1992; dicutat dina Garéja Katolik di Akhir Jaman (Ignatius Press), Ralph Martin, hal. 41

Gereja-gereja bersejarah anu sanés aya anu kurang tuah, janten "candi kéju, kabugaran, sareng érotis." ^[4]New York Times, Juli 13th, 2018 Tapi naha nunjukkeun sadayana ieu ngan ukur histrionics urang awam anu dimaksud? Sabalikna, peringatan ieu dikaluarkeun ti tingkat paling luhur Garéja, sareng Surga nyalira, ngalangkungan aparat Marian anu henteu kaetung:

Saha anu tiasa gagal ningali yén masarakat dina waktos ayeuna, langkung seueur tibatan dina jaman baheula, kaserang panyakit anu pikasieuneun sareng jero-jero, numuwuhkeun unggal dinten sareng tuang kana mahluk anu paling jero, anu nyeretna dugi ka musnah? Anjeun ngartos, Dulur-dulur Anu Maha Suci, naon panyakit ieu — murtad ti Gusti… Nalika sadayana dianggap aya alesan anu hadé pikeun kasieunan supaya perversitas anu hébat ieu siga anu tipayun, sareng panginten awal eta kajahatan anu ditangtayungan pikeun poe akhir; sareng bilih aya anu parantos parantos aya di dunya "Putra Kaayaan" anu ku Rosululloh nyarios.— PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Murtol, leungitna iman, sumebar ka sakumna dunya sareng kana tingkat anu luhur di jero Garéja. —POPE ST. PAUL VI, pidato dina Milangkala Genep Puluh Puluh Apén Fatima, 13 Oktober 1977

Éta ngan ukur dua paus — kecap anu diucapkeun mangtaun-taun ka pengker, bahkan langkung ti saabad. Naon anu bakal aranjeunna nyarios ayeuna? Di Naha Paus Henteu Gorowok?, anjeun tiasa maca naon ampir unggal paus abad ka pengker dugi ka ayeuna parantos nyarios ieu kali. Ieu henteu sieun-mongering; éta ngukur iman! Éta panginten dimana urang sareng dimana urang badé. Éta nyiapkeun diri sareng kulawarga urang pikeun ati-ati sareng Iman urang sahingga urang ogé, ulah ragrag jauh. Éta nyiapkeun diri urang sareng kulawarga urang pikeun janten saksi anu wani sareng "upami diperyogikeun" saur St. John Paul II, "saksi-Na martir, dina ambang Milénium Katilu."^[5]Alamat ka Pamuda, Spanyol, 1989 Ieu dengekeun kana pesen-pesen ti Lady Kami anu dikirim ka kami di panjuru dunya pikeun ngupingkeun panggilanna pikeun konversi sareng janten bagian tina rencana Gusti. 

 

THE DOOM NYATA JEUNG GLOOM

Tapi koméntar Facebook ieu? Aranjeunna panolakan tina kanyataan. Nyatana, aranjeunna gagabah. Sikep sapertos kitu henteu ngan ukur ngaregepkeun masalah tapi janten bagian tina éta. Yesus henteu ngan ukur maréntahkeun urang pikeun "cinta." Anjeunna ogé ngawartosan ka kami "Nonton sareng neneda" ^[6]Matt 26: 41 sareng memarahi para pamimpin agama komo ka balaréa pikeun henteu ngartos kana "Tanda jaman." ^[7]Matt 16: 3; Lk 12:53 Anjeunna negeskeun Pétrus nalika rasul nyobian negeskeun yén Yesus henteu kedah sangsara: "Candak ka tukangeun abdi Sétan!" Anjeunna ngingetkeun.^[8]Matt 16: 23 Wah. Éta réspon Al-Masih ka jalma-jalma anu hoyong ngaregepkeun Gairah anu mangrupikeun bagian anu teu tiasa dihindari tina perjalanan Gusti sareng pengikut-Na.

Mémang, kuring pikir ngan urang Kulon anu nyaman anu tiasa nyerat pernyataan Facebook éta. Pikeun penganiayaan anu ngagolontong di caket buana urang parantos dimimitian di Wétan Tengah. Urang Kristen di dinya henteu ngan ukur dipeuncit dina unggal dinten tapi nyanghareupan punah budaya, ngarah ka Metropolitan Jean-Clément Jeanbart, ti Melkite Archdiocese of Aleppo, Syria anu nyatakeun éta mangrupikeun pamekaran "apokaliptik sareng fatal".^[9]Christian Post, Oktober 2nd, 2015 Tapi tetep ... di Perancis? 1,063 serangan ka garéja atanapi simbol Kristen (nyalib, ikon, patung) didaptarkeun di dinya di 2018. Ieu mangrupikeun paningkatan 17% dibandingkeun sareng taun sateuacanna (2017).^[10]meforum.org Penganiayaan nyaéta enggeus Ieuh.

Krisis spiritual ngalibetkeun sakumna dunya. Tapi sumber na aya di Éropa. Jalma-jalma di Jabar kaliru nolak Gusti ... Runtuhan spiritual sahingga ngagaduhan karakter Kulon pisan. —Kardinal Robert Sarah, Katolik Herald, April 5th, 2019

Ieu nyaéta panggero, sanés, pikeun ngawangun bunker semén sareng nyumput handapeun ranjang, tapi pikeun nyucikeun haté urang sareng…

… Janten teu aya salahna sareng polos, barudak Allah tanpa cacad di satengahing generasi bengkok sareng cabul, diantarana anjeun caang sapertos lampu di dunya, nalika anjeun nyekel kecap kahirupan ... (Pil 2: 14-15)

Henteu, pesen kuring sanés salah sahiji kiamat tina surem. Tapi naon anu lumangsung di sakitar urang pasti nyaéta. Deui kuring naros, naon saur anjeun anu langkung "kiamat sareng kasedihan" - yén Gusti Kami sumping pikeun ngeureunkeun kasangsaraan anu ayeuna ieu sareng nyababkeun perdamaian sareng kaadilan ... atanapi yén urang tetep hirup dina kaayaan kendang perang? Yén aborsiis teras-terasan ngabubarkeun orok urang sahingga masa depan urang? Éta politikus ngamajukeun pembunuhan bayi? Éta bencana pornografi teras-terasan ngancurkeun putra sareng putri urang? Yén élmuwan teras-terasan maén sareng genetika urang sedengkeun industriis ngaracun bumi urang? Yén jalma beunghar terus bertambah beunghar bari sésana urang beuki nambahan hutang? Yén anu kuat terus ékspérimén sareng seksualitas sareng pikiran barudak urang? Yén sakumna bangsa tetep kurang gizi nalika urang Kulon janten lemu? Yén urang Kristen terus dibantai, dipinggir, sareng dipopohokeun di sakumna dunya? Pendeta éta teras-terasan cicingeun atanapi ngahianat kapercayaan urang bari jiwa tetep dina jalan karusakan? Naon deui surem sareng kiamat — Peringatan Lady urang atanapi nabi palsu tina budaya maot ieu?

Upami salaki, pamajikan, murangkalih, incu, réréncangan atanapi kenalan masih pikir yén anjeun utusan kiamat sareng kasurupan, maka tetep jempé. Hiji-hijina hal anu bakal ngayakinkeun aranjeunna panginten anu kajantenan dina sakali beunghar minyak sareng nyaman Vénézuéla. Sakumaha The Washington Post ngalaporkeun, yén nagara éta, ayeuna ambruk dina kaayaan Sosialisme anu gagal, mendakan sacara literal dina tuur (sapertos Putra Prodigal) sahingga tos ka jero: "Kurangna listrik, tuangeun sareng cai, urang Venezuelan balik deui kana agama" nyatakeun judulna. ^[11]cf. Washington Post, 13 April 2019

Teu kedah sapertos kieu. Gusti henteu hoyong urang sangsara. Anjeunna henteu hoyong ngahukum umat manusa. Éta sanés kahoyong kuring atanapi do'a ogé. Tapi upami, sapertos Putra Prodigal, urang keukeuh jalan urang sorangan hasilna musnahna henteu ngan ukur planét, tapi pangpangna jiwa ... panginten butuh pigpen kanggo para narasi tungtungna gugah. 

… Kuring manjangkeun waktos rahmat demi [jalma dosa]… Nyarios ka dunya ngeunaan rahmat kuring; hayu sadayana umat manusa mikawanoh rahmat kuring anu teu kaharti. Mangrupikeun tanda pikeun jaman akhir; saatos éta bakal sumping dinten kaadilan. Nalika masih aya waktos, nyanggakeun aranjeunna kéngingkeun cai mancur rahmat abdi; hayu aranjeunna nguntungkeun tina Getih sareng Cai anu nyembur pikeun aranjeunna .. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diary, Yesus ka St. Faustina, n. 1160, 848

 

Baca patali

Naha Dunya Naha Masih dina Nyeri

Nalika Aranjeunna Nguping

 

Dukungan finansial sareng do'a anjeun naha
anjeun maca ieu dinten.
 Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun. 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.