NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Septemba 24, 2014
Maandiko ya Liturujia hapa
IT inaitwa "Nyota inayoongoza" kwa sababu inaonekana kuwa imewekwa angani ya usiku kama kielelezo kisicho na makosa. Polaris, kama inavyoitwa, sio chini ya mfano wa Kanisa, ambalo lina ishara yake inayoonekana katika upapa.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Septemba 18, 2014
Chagua. Kumbukumbu ya Mtakatifu Januarius
Maandiko ya Liturujia hapa
LOT bawaba juu ya Ufufuo wa Yesu Kristo. Kama Mtakatifu Paulo asemavyo leo:
… Ikiwa Kristo hajafufuliwa, basi mahubiri yetu ni bure pia; tupu, pia, imani yako. (Usomaji wa kwanza)
Yote ni bure ikiwa Yesu hayuko hai leo. Ingemaanisha kwamba kifo kimewashinda wote na "Bado mko katika dhambi zenu."
Lakini haswa ni Ufufuo ambao hufanya maana yoyote ya Kanisa la kwanza. Namaanisha, ikiwa Kristo hakufufuka, kwa nini wafuasi Wake wangeenda kwenye vifo vyao vya kikatili wakisisitiza uwongo, uzushi, tumaini zito? Sio kama walijaribu kujenga shirika lenye nguvu-walichagua maisha ya umaskini na huduma. Ikiwa kuna chochote, utafikiri wanaume hawa wangeacha imani yao mbele ya watesi wao wakisema, "Angalia, ilikuwa miaka mitatu tuliyokaa na Yesu! Lakini hapana, ameenda sasa, na hiyo ndiyo hiyo. ” Jambo pekee ambalo lina maana ya mabadiliko yao makubwa baada ya kifo chake ni kwamba walimwona akifufuka kutoka kwa wafu.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Septemba 18, 2014
Maandiko ya Liturujia hapa
The moyo sana wa Ukatoliki sio Mariamu; sio Papa wala hata Sakramenti. Sio hata Yesu, per se. Badala yake ni kile Yesu ametufanyia. Kwa sababu Yohana anaandika kwamba "Hapo mwanzo alikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu." Lakini isipokuwa jambo linalofuata litatokea…
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Septemba 16, 2014
Kumbukumbu ya Watakatifu Kornelio na Cyprian, Mashahidi
Maandiko ya Liturujia hapa
Ni swali hakuna Mkristo wa Kiprotestanti aliyeamini "biblia" amewahi kujibu kwa karibu miaka ishirini nimekuwa katika huduma ya umma: tafsiri ya Maandiko ni ipi iliyo sawa? Kila mara kwa muda mfupi, ninapokea barua kutoka kwa wasomaji ambao wanataka kuniweka sawa juu ya tafsiri yangu ya Neno. Lakini mimi huwaandikia kila wakati na kusema, "Kweli, sio tafsiri yangu ya Maandiko - ni ya Kanisa. Baada ya yote, ni Maaskofu Katoliki katika mabaraza ya Carthage na Hippo (393, 397, 419 BK) ambao waliamua ni nini kitachukuliwa kuwa "orodha" ya Maandiko, na ambayo maandishi hayakuwa hivyo. Ni jambo la busara tuende kwa wale ambao wanaweka pamoja Biblia kwa tafsiri yake. ”
Lakini nakwambia, utupu wa mantiki kati ya Wakristo wakati mwingine ni wa kushangaza.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Septemba 8, 2014
Sikukuu ya Kuzaliwa kwa Yesu Bikira Maria
Maandiko ya Liturujia hapa
I natumahi kuwa umepata nafasi ya kusoma kutafakari kwangu juu ya Mariamu, Kazi ya Ufundi. Kwa sababu, kwa kweli, inafunua ukweli juu ya nani Wewe wako na wanapaswa kuwa ndani ya Kristo. Baada ya yote, kile tunachosema juu ya Mariamu kinaweza kusemwa juu ya Kanisa, na kwa hii inamaanisha sio Kanisa tu kwa ujumla, bali watu binafsi kwa kiwango fulani pia.
HAPO mengi yanatokea katika ulimwengu wetu leo kutikisa imani ya waumini. Kwa kweli, inazidi kuwa ngumu kupata roho ambazo zinabaki thabiti katika imani yao ya Kikristo bila maelewano, bila kukata tamaa, bila kujitolea kwa shinikizo na vishawishi vya ulimwengu. Lakini hii inaleta swali: imani yangu ni nini haswa? Kanisa? Mariamu? Sakramenti…?
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Mei 22, 2014
Alhamisi ya Wiki ya Tano ya Pasaka
Chagua. Mem. Mtakatifu Rita wa Cascia
Maandiko ya Liturujia hapa
MWISHO mwaka katika Siku ya Sita, Niliandika kwamba, 'Papa Benedict XVI kwa njia nyingi ndiye "zawadi" ya mwisho ya kizazi cha wanatheolojia wakubwa ambao wameongoza Kanisa kupitia Dhoruba ya uasi ambayo ni sasa itaanza kwa nguvu zake zote duniani. Papa ajaye atatuongoza sisi pia ... lakini anapanda kiti cha enzi ambacho ulimwengu unataka kupindua. ' [1]cf. Siku ya Sita
Dhoruba hiyo sasa iko juu yetu. Uasi huo mbaya dhidi ya kiti cha Peter - mafundisho yaliyohifadhiwa na yanayotokana na Mzabibu wa Mila ya Kitume — uko hapa. Katika hotuba dhahiri na ya lazima wiki iliyopita, Profesa wa Princeton Robert P. George alisema:
| ↑1 | cf. Siku ya Sita |
|---|
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Mei 21, 2014
Jumatano ya Wiki ya Tano ya Pasaka
Chagua. Mem. Mtakatifu Christopher Magallanes & masahaba
Maandiko ya Liturujia hapa
Kristo Mzabibu wa Kweli, Haijulikani
LINI Yesu aliahidi kwamba atatuma Roho Mtakatifu atuongoze katika kweli yote, hiyo haikumaanisha kwamba mafundisho yangekuja kwa urahisi bila hitaji la utambuzi, maombi, na mazungumzo. Hiyo ni dhahiri katika usomaji wa leo wa kwanza wakati Paulo na Barnaba wanatafuta Mitume ili kufafanua mambo kadhaa ya sheria ya Kiyahudi. Nakumbushwa katika nyakati za hivi karibuni mafundisho ya Humanae Vitae, na jinsi kulikuwa na kutokubaliana, ushauri, na sala kabla ya Paul VI kutoa mafundisho yake mazuri. Na sasa, Sinodi juu ya Familia itakusanyika Oktoba hii ambayo maswala ya moyo, sio tu ya Kanisa lakini ya ustaarabu, yanajadiliwa bila matokeo mabaya:
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Mei 19, 2014
Jumatatu ya Wiki ya Tano ya Pasaka
Maandiko ya Liturujia hapa
IT ni kawaida kusikia wale wanaopinga Ukatoliki wakiomba hoja kama vile: Ukristo umekopwa tu kutoka kwa dini za kipagani; kwamba Kristo ni uvumbuzi wa hadithi; au kwamba siku za Sikukuu ya Katoliki, kama Krismasi na Pasaka, ni upagani tu na kuinua uso. Lakini kuna mtazamo tofauti kabisa juu ya upagani ambao Mtakatifu Paulo anafunua katika masomo ya Misa ya leo.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Mei 14, 2014
Jumatano ya Wiki ya Nne ya Pasaka
Sikukuu ya Mtakatifu Matthiya, Mtume
Maandiko ya Liturujia hapa
Mtakatifu Matthias, na Peter Paul Rubens (1577 - 1640)
I mara nyingi huwauliza wasio Wakatoliki ambao wanataka kujadili mamlaka ya Kanisa: “Kwa nini Mitume walilazimika kujaza nafasi iliyoachwa na Yuda Iskariote baada ya kifo chake? Kuna jambo gani kubwa? Mtakatifu Luka anaandika katika Matendo ya Mitume kwamba, kama jamii ya kwanza ilikusanyika huko Yerusalemu, 'kulikuwa na kikundi cha watu mia moja na ishirini mahali pamoja.' [1]cf. Matendo 1: 15 Kwa hivyo kulikuwa na waumini wengi mkononi. Kwa nini basi, ofisi ya Yuda ilibidi ijazwe? ”
| ↑1 | cf. Matendo 1: 15 |
|---|
WE wanaishi katika wakati ambao unabii labda haujawahi kuwa muhimu sana, na bado, haueleweki sana na Wakatoliki wengi. Kuna nafasi tatu mbaya zinazochukuliwa leo kuhusu ufunuo wa kinabii au "wa kibinafsi" ambao, naamini, wakati mwingine hufanya uharibifu mkubwa katika sehemu nyingi za Kanisa. Moja ni kwamba "mafunuo ya kibinafsi" kamwe lazima tuzingatiwe kwa kuwa tunachostahili kuamini ni Ufunuo dhahiri wa Kristo katika "amana ya imani." Madhara mengine yanayofanywa ni wale ambao huwa sio tu kuweka unabii juu ya Magisterium, lakini huipa mamlaka sawa na Maandiko Matakatifu. Na mwisho, kuna msimamo kwamba unabii mwingi, isipokuwa umetamkwa na watakatifu au kupatikana bila makosa, unapaswa kuzuiwa zaidi. Tena, nafasi hizi zote hapo juu hubeba mitego mbaya na hatari.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Mei 2, 2014
Kumbukumbu ya Mtakatifu Athanasius, Askofu & Daktari wa Kanisa
Maandiko ya Liturujia hapa
LIKE Waumini wa Kanisa la kwanza, najua wengi leo vile vile wanahisi wito wenye nguvu kuelekea jamii ya Kikristo. Kwa kweli, nimezungumza kwa miaka na kaka na dada juu ya hamu hii ambayo ni intrinsic kwa maisha ya Kikristo na maisha ya Kanisa. Kama Benedict XVI alisema:
Siwezi kumiliki Kristo kwa ajili yangu tu; Ninaweza kuwa wake tu kwa kuungana na wale wote ambao wamekuwa, au ambao watakuwa, wake mwenyewe. Ushirika unanivuta kutoka kwangu mwenyewe kwake, na kwa hivyo pia kwa umoja na Wakristo wote. Tunakuwa "mwili mmoja", tumejiunga kabisa katika uwepo mmoja. -Deus Caritas Est, sivyo. 14
Hili ni wazo zuri, na sio ndoto ya bomba pia. Ni maombi ya kiunabii ya Yesu kwamba sisi "tuweze kuwa wamoja." [1]cf. Yoh 17:21 Kwa upande mwingine, shida zinazotukabili leo katika kuunda jamii za Kikristo sio ndogo. Wakati Focolare au Nyumba ya Madonna au waasi wengine wanatupatia hekima na uzoefu muhimu katika kuishi "kwa ushirika," kuna mambo kadhaa ambayo tunapaswa kuzingatia.
| ↑1 | cf. Yoh 17:21 |
|---|
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Mei 1, 2014
Alhamisi ya Wiki ya Pili ya Pasaka
Mtakatifu Joseph Mfanyakazi
Maandiko ya Liturujia hapa
Umoja wa Kikristo
LINI Mitume huletwa tena mbele ya Sanhedrin, hawajibu kama mtu binafsi, lakini kama jamii.
We lazima watii Mungu kuliko wanadamu. (Usomaji wa kwanza)
Sentensi hii moja imejaa athari. Kwanza, wanasema "sisi," ikimaanisha umoja wa kimsingi kati yao. Pili, inaonyesha kuwa Mitume hawakuwa wakifuata mila ya kibinadamu, lakini Mila Takatifu ambayo Yesu aliwapa. Na mwisho, inaunga mkono kile tulichosoma mapema wiki hii, kwamba waongofu wa kwanza kwa upande wao walikuwa wakifuata mafundisho ya Mitume, ambayo yalikuwa ya Kristo.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Aprili 30, 2014
Jumatano ya Wiki ya Pili ya Pasaka
The Mitume wale wale waliokimbia Gethsemane kwenye mngurumo wa kwanza wa minyororo sasa, sio tu kwamba wanakaidi viongozi wa kidini, bali wanarudi moja kwa moja katika eneo lenye uhasama kushuhudia ufufuo wa Yesu.
Wanaume ambao uliwaweka gerezani wako katika eneo la hekalu na wanawafundisha watu. (Usomaji wa kwanza)
Minyororo ambayo hapo zamani ilikuwa aibu yao sasa huanza kusuka taji tukufu. Je! Ujasiri huu ulitoka wapi ghafla?
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Aprili 29, 2014
Kumbukumbu ya Mtakatifu Catherine wa Siena
Maandiko ya Liturujia hapa
Mama yetu wa Combermere akiwakusanya watoto wake-Jumuiya ya Nyumba ya Madonna, Ont., Canada
HAPANA katika Injili tunasoma Yesu akiwaelekeza Mitume kwamba, mara tu atakapoondoka, wanapaswa kuunda jamii. Labda Yesu aliye karibu zaidi anakuja ni pale anaposema, "Hivi ndivyo watu wote watajua kwamba ninyi ni wanafunzi wangu, ikiwa mnapendana." [1]cf. Yoh 13:35
Na bado, baada ya Pentekoste, jambo la kwanza kabisa ambalo waumini walifanya ni kuunda jamii zilizopangwa. Karibu kiasili ...
| ↑1 | cf. Yoh 13:35 |
|---|
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Aprili 17, 2014
Alhamisi Takatifu
Maandiko ya Liturujia hapa
TATU nyakati, kwenye Meza ya Bwana, Yesu alituuliza tumwiga Yeye. Wakati mmoja Alipochukua Mkate na kuumega; mara moja alipochukua Kombe; na mwisho, alipowaosha miguu Mitume:
Ikiwa mimi, kwa hiyo, mwalimu na mwalimu, nimewaosha miguu, ninyi mnapaswa kuoshana miguu. Nimekupa mfano wa kufuata, ili kama vile nilivyokufanyia, unapaswa pia kufanya. (Injili ya Leo)
Misa Takatifu haijakamilika bila kumbukumbu ya tatu. Hiyo ni, wakati mimi na wewe tunapokea Mwili na Damu ya Yesu, Mlo Mtakatifu ni tu kuridhika tunapoosha miguu ya mwingine. Wakati mimi na wewe, kwa upande wetu, tunakuwa Dhabihu ambayo tumekula: tunapotoa maisha yetu katika huduma kwa mwingine:
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Aprili 10, 2014
Alhamisi ya Wiki ya Tano ya Kwaresima
Maandiko ya Liturujia hapa
WAISLAMU amini Yeye ni nabii. Mashahidi wa Yehova, kwamba alikuwa Mikaeli malaika mkuu. Wengine, kwamba Yeye ni mtu wa kihistoria tu, na wengine ni hadithi tu.
Lakini Yesu ni Mungu.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Aprili 7, 2014
Jumatatu ya Wiki ya Tano ya Kwaresima
Maandiko ya Liturujia hapa
Bonde la Kivuli cha Mauti, George Inness (1825-1894)
ON Jumamosi jioni, nilikuwa na bahati ya kuongoza kikundi cha vijana na watu wazima wachache katika Ibada ya Ekaristi. Tulipokuwa tukitazama uso wa Yesu wa Ekaristi, tukisikiliza maneno aliyoyazungumza kupitia Mtakatifu Faustina, akiimba jina lake wakati wengine walikwenda Kukiri… upendo na rehema za Mungu zilishuka kwa nguvu juu ya chumba.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
kwa Aprili 1, 2014
Jumanne ya Wiki ya Nne ya Kwaresima
Maandiko ya Liturujia hapa
Picha na Elia Locardi
I alikuwa akijadiliana hivi majuzi na mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu (hatimaye alikata tamaa). Mwanzoni mwa mazungumzo yetu, nilimweleza kwamba imani yangu katika Yesu Kristo haikuhusiana kidogo na miujiza inayoweza kuthibitishwa kisayansi ya uponyaji wa kimwili, mazuka, na watakatifu wasioweza kuharibika, na zaidi kuhusiana na ukweli kwamba mimi. Kujua Yesu (kwa kadiri alivyojidhihirisha kwangu). Lakini alisisitiza kwamba hii haikuwa nzuri vya kutosha, kwamba sikuwa na akili, nilidanganywa na hadithi, nikikandamizwa na Kanisa la mfumo dume ... unajua, diatribe ya kawaida. Alitaka nimzalie Mungu tena katika sahani ya petri, na vizuri, sidhani kama Yeye alikuwa tayari kufanya hivyo.
Niliposoma maneno yake, ni kana kwamba alikuwa akijaribu kumwambia mwanamume ambaye angetoka tu kwenye mvua kwamba yeye hana maji. Na maji ninayozungumza hapa ni Mto wa Uzima.
NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Machi 31, 2014
Jumatatu ya Wiki ya Nne ya Kwaresima
Maandiko ya Liturujia hapa
NINI hufanyika wakati mtu anatoa maisha yake kwa Yesu, wakati roho inabatizwa na kwa hivyo imewekwa wakfu kwa Mungu? Ni swali muhimu kwa sababu, baada ya yote, ni nini rufaa ya kuwa Mkristo? Jibu liko katika usomaji wa leo wa kwanza…
Wao ni maneno ambayo, kidogo tu chini ya mwaka mmoja baadaye, yanaendelea kusikika katika Kanisa na ulimwengu wote: "Mimi ni nani kuhukumu?" Walikuwa majibu ya Baba Mtakatifu Francisko kwa swali aliloulizwa juu ya "kushawishi kwa mashoga" Kanisani. Maneno hayo yamekuwa kilio cha vita: kwanza, kwa wale ambao wanataka kuhalalisha vitendo vya ushoga; pili, kwa wale wanaotaka kuhalalisha uhusiano wao wa kimaadili; na tatu, kwa wale ambao wanataka kuhalalisha dhana yao kwamba Papa Francis ni muhtasari mmoja wa Mpinga Kristo.
Kitita hiki kidogo cha Baba Mtakatifu Francisko 'kwa kweli ni kifafanuzi cha maneno ya Mtakatifu Paulo katika Barua ya Mtakatifu James, ambaye aliandika: "Wewe ni nani basi kumhukumu jirani yako?" [1]cf. Yak 4:12 Maneno ya Papa sasa yametapikwa kwenye fulana, na kwa haraka ikawa kauli mbiu iliyosambaa…
| ↑1 | cf. Yak 4:12 |
|---|
The picha hapo juu inafupisha jinsi wasioamini leo wanavyokaribia ujumbe kuu wa Injili katika tamaduni zetu za kisasa. Kuanzia maonyesho ya Usiku wa Marehemu hadi Jumamosi Usiku moja kwa moja kwa The Simpsons, Ukristo unadhihakiwa mara kwa mara, Maandiko yanadharauliwa, na ujumbe kuu wa Injili, kwamba "Yesu anaokoa" au "Mungu aliupenda ulimwengu sana" umepunguzwa kuwa sehemu ndogo tu kwenye stika za bumper na nyuma ya baseball. Ongeza kwa ukweli kwamba Ukatoliki umegubikwa na kashfa baada ya kashfa katika ukuhani; Uprotestanti umejaa mgawanyiko usio na mwisho wa kanisa na maadili; na Ukristo wa Kiinjili wakati mwingine ni maonyesho ya circus-kama maonyesho ya hisia na dutu inayotiliwa shaka.
The vyombo vya habari vinaendelea kutoa ulinganisho wake wa kikatili kati ya Papa Francis na Papa Mstaafu Benedict. Wakati huu, Rolling Stone gazeti limeingia kwenye mzozo huo, likiuelezea upapa wa Francis kama 'Mapinduzi ya Upole,' huku likisema kuwa Papa Benedict ni...
…mtu shupavu wa kitamaduni ambaye alionekana kama anafaa kuvaa shati yenye mistari na glavu zenye vidole vya kisu na vijana wanaotisha katika ndoto zao mbaya. -Mark Binelli, "Papa Francis: The Times They Are A-Changin'", Rolling Stone, Januari 28th, 2014
Ndiyo, vyombo vya habari vingetufanya tuamini kwamba Benedict ni mnyama mkubwa wa maadili, na papa wa sasa, Francis Fluffy. Vivyo hivyo, baadhi ya Wakatoliki wangependa tuamini kwamba Fransisko ni mwasi wa kisasa na Benedict mfungwa wa Vatikani.
Vema, tumesikia vya kutosha katika kipindi kifupi cha upapa wa Francis kupata maana ya mwelekeo wake wa kichungaji. Kwa hivyo, kwa kujifurahisha tu, acheni tuangalie manukuu yaliyo hapa chini, na tufikirie ni nani aliyeyasema—Francis au Benedict?
Askofu Mkuu wa zamani Jorge Mario Kardinali Bergogli0 (Papa Francis) akipanda basi
Chanzo cha faili hakijulikani
The barua kujibu Kuelewa Francis haiwezi kuwa tofauti zaidi. Kutoka kwa wale ambao walisema ni moja ya nakala zinazosaidia sana juu ya Papa ambazo wamesoma, kwa wengine wakionya kuwa nimedanganywa. Ndio, hii ni kwa nini nimesema mara kwa mara kwamba tunaishi katika "siku za hatari. ” Ni kwa sababu Wakatoliki wanazidi kugawanyika kati yao. Kuna wingu la kuchanganyikiwa, kutokuaminiana, na tuhuma ambazo zinaendelea kuingia ndani ya kuta za Kanisa. Hiyo ilisema, ni ngumu kutokuwa na huruma na wasomaji wengine, kama vile kuhani mmoja aliyeandika:kuendelea kusoma
BAADA Papa Benedict XVI aliachia kiti cha Peter, mimi alihisi katika sala mara kadhaa maneno: Umeingia siku za hatari. Ilikuwa ni maana kwamba Kanisa linaingia katika kipindi cha machafuko makubwa.
Ingiza: Papa Francis.
Sio tofauti na upapa wa Heri wa John Paul II, papa wetu mpya pia amepindua sod yenye mizizi ya hali hiyo. Ametoa changamoto kwa kila mtu katika Kanisa kwa njia moja au nyingine. Wasomaji kadhaa, hata hivyo, wameniandikia kwa wasiwasi kwamba Papa Francis anaondoka kutoka kwa Imani kwa vitendo vyake visivyo vya kawaida, matamshi yake matupu, na taarifa zinazoonekana kupingana. Nimekuwa nikisikiliza kwa miezi kadhaa sasa, nikitazama na kuomba, na kuhisi kulazimishwa kujibu maswali haya kuhusu njia dhahiri za Papa wetu….
Maombi, by Michael D. O'Brien
TANGU kutekwa nyara kwa kiti cha Petro na Papa Emeritus Benedict XVI, kumekuwa na maswali mengi yanayohusu ufunuo wa kibinafsi, unabii kadhaa, na manabii fulani. Nitajaribu kujibu maswali haya hapa…
I. Mara kwa mara unataja "manabii." Lakini je, unabii na safu ya manabii haikuishia kwa Yohana Mbatizaji?
II. Hatupaswi kuamini ufunuo wowote wa kibinafsi, sivyo?
III. Uliandika hivi karibuni kuwa Papa Francis sio "mpinga-papa", kama unabii wa sasa unavyodai. Lakini je! Papa Honorius hakuwa mzushi, na kwa hivyo, papa wa sasa hakuweza kuwa "Nabii wa Uongo"?
IV. Lakini ni vipi unabii au nabii anaweza kuwa wa uwongo ikiwa ujumbe wao unatuuliza tusali Rozari, Chaplet, na kushiriki Sakramenti?
V. Je! Tunaweza kuamini maandishi ya unabii ya Watakatifu?
VI. Inakuaje usiandike zaidi juu ya Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta?
The Mwenyekiti "mtupu" wa Peter, Kanisa kuu la Mtakatifu Petro, Roma, Italia
The wiki mbili zilizopita, maneno yanaendelea kupanda moyoni mwangu, “Umeingia siku za hatari…”Na kwa sababu nzuri.
Maadui wa Kanisa ni wengi kutoka ndani na nje. Kwa kweli, hii sio kitu kipya. Lakini kilicho kipya ni cha sasa zeitgeist. Wakati kutokuwepo kwa Mungu na kuamini maadili kunaendelea kugonga kwenye ukumbi wa Barque of Peter, Kanisa halina mgawanyiko wake wa ndani.
Kwa moja, kuna ujenzi wa mvuke katika sehemu zingine za Kanisa kwamba Makamu wa Kristo ajaye atakuwa mpinga-papa. Niliandika juu ya hii katika Inawezekana… au la? Kwa kujibu, idadi kubwa ya barua ambazo nimepokea zinashukuru kwa kusafisha hewa juu ya kile Kanisa linafundisha na kukomesha machafuko makubwa. Wakati huo huo, mwandishi mmoja alinituhumu kwa kufuru na kuiweka roho yangu hatarini; mwingine wa kuvuka mipaka yangu; na bado msemo mwingine kwamba maandishi yangu juu ya hii yalikuwa hatari zaidi kwa Kanisa kuliko unabii halisi. Wakati hii ikiendelea, nilikuwa na Wakristo wa kiinjili wakinikumbusha kwamba Kanisa Katoliki ni la Shetani, na Wakatoliki wa jadi wakisema nilihukumiwa kwa kufuata papa yeyote baada ya Pius X.
Hapana, haishangazi kwamba papa amejiuzulu. Kinachoshangaza ni kwamba ilichukua miaka 600 tangu mwaka wa mwisho.
Nakumbushwa tena juu ya maneno ya Kardinali Newman aliyebarikiwa ambayo sasa yanapiga kama tarumbeta juu ya dunia:
Shetani anaweza kuchukua silaha za kutisha zaidi za udanganyifu — anaweza kujificha — anaweza kujaribu kutushawishi kwa vitu vidogo, na kwa hivyo kulisogeza Kanisa, sio wote mara moja, lakini kidogo kidogo kutoka kwa msimamo wake wa kweli… Ni yake sera kutugawanya na kutugawanya, kutuondoa polepole kutoka kwa mwamba wetu wa nguvu. Na ikiwa kutakuwa na mateso, labda itakuwa wakati huo; basi, labda, wakati sisi sote katika sehemu zote za Jumuiya ya Wakristo tumegawanyika sana, na tumepunguzwa sana, tumejawa na mafarakano, karibu sana na uzushi ... na Mpinga Kristo anaonekana kama mtesaji, na mataifa ya kinyama yaliyo karibu yanaingia. - Jenerali John Henry Newman, Mahubiri ya IV: Mateso ya Mpinga-Kristo
Mtakatifu Petro ambaye alipewa "funguo za ufalme"
NINAYO walipokea barua pepe kadhaa, zingine kutoka kwa Wakatoliki ambao hawana hakika jinsi ya kujibu wanafamilia wao "wa kiinjili", na wengine kutoka kwa washika msimamo ambao wana hakika kuwa Kanisa Katoliki sio la kibiblia wala la Kikristo. Barua kadhaa zilikuwa na maelezo marefu kwa nini wao kujisikia Maandiko haya yanamaanisha hii na kwa nini wao kufikiri nukuu hii inamaanisha kuwa. Baada ya kusoma barua hizi, na kuzingatia masaa ambayo itachukua kujibu, nilidhani ningehutubia badala yake ya shida ya kimsingi: ni nani haswa aliye na mamlaka ya kutafsiri Maandiko?
TANGU Papa Benedict XVI alikataa ofisi yake, nimepokea barua pepe kadhaa kuuliza juu ya unabii wa papa, kutoka kwa Mtakatifu Malaki hadi ufunuo wa kibinafsi wa kisasa. Inayojulikana zaidi ni unabii wa kisasa ambao unapingana kabisa. "Mwonaji" mmoja anadai kwamba Benedict XVI atakuwa ndiye papa wa kweli wa kweli na kwamba mapapa wowote wa baadaye hawatatoka kwa Mungu, wakati mwingine anazungumza juu ya roho iliyochaguliwa iliyo tayari kuongoza Kanisa kupitia dhiki. Naweza kukuambia sasa kwamba angalau moja ya "unabii" hapo juu inapingana moja kwa moja na Maandiko Matakatifu na Mila.
Kwa kuzingatia uvumi ulioenea na machafuko ya kweli yanayoenea katika sehemu nyingi, ni vizuri kutazama tena maandishi haya nini Yesu na Kanisa Lake tumefundisha na kuelewa kila mara kwa miaka 2000. Acha niongeze tu utangulizi huu mfupi: ikiwa ningekuwa shetani — wakati huu katika Kanisa na ulimwenguni — ningejitahidi kadiri niwezavyo kuudhalilisha ukuhani, kudhoofisha mamlaka ya Baba Mtakatifu, kupanda shaka katika Magisterium, na kujaribu kufanya waaminifu wanaamini kwamba wanaweza kutegemea tu sasa juu ya silika zao za ndani na ufunuo wa kibinafsi.
Hiyo, kwa urahisi, ni kichocheo cha udanganyifu.
HAPO ni sala rahisi lakini nzuri iitwayo "Sheria ya Ushindani" iliyoombwa na mwenye kutubu mwishoni mwa Kukiri:
Ee Mungu wangu, ninajuta kwa moyo wangu wote kwa kuwa nimekutenda dhambi. Nachukia dhambi zangu zote kwa sababu ya adhabu yako ya haki, lakini zaidi ya yote kwa sababu wanakukosea wewe Mungu wangu, Ambaye wote ni wazuri na wanastahili upendo wangu wote. Nimeazimia kabisa, kwa msaada wa neema Yako, kutotenda dhambi tena na kuepukana na karibu tukio la dhambi.
"Tukio la karibu la dhambi." Maneno hayo manne yanaweza kukuokoa.
Msanii Haijulikani
NA kashfa zinazoendelea kujitokeza katika Kanisa Katoliki, nyingi—wakiwemo hata makasisi- tunalitaka Kanisa kurekebisha sheria zake, ikiwa sio imani yake ya msingi na maadili ambayo ni amana ya imani.
Shida ni kwamba, katika ulimwengu wetu wa kisasa wa kura za maoni na uchaguzi, wengi hawatambui kwamba Kristo alianzisha nasaba, sio a demokrasia.
TANGU uchumi wa dunia ulianza kuyumba kama baharia mlevi kwenye bahari kuu, kumekuwa na wito kutoka kwa viongozi kadhaa wa ulimwengu wa kutaka "utaratibu mpya wa ulimwengu" (angalia Uandishi kwenye Ukuta). Imesababisha Wakristo wengi kuwa na mashaka, labda kwa haki, juu ya hali ya kukomaa kwa mamlaka ya kiimla ya ulimwengu, ambayo wengine wanaweza hata kutambua kama "mnyama" wa Ufunuo 13.
Ndio sababu Wakatoliki wengine walishtuka wakati Papa Benedikto wa kumi na sita aliachilia maandishi yake mapya, Caritas katika Turekebisha, hiyo haikuonekana tu kukubali utaratibu mpya wa ulimwengu, lakini hata kuihimiza. Ilisababisha msururu wa nakala kutoka kwa vikundi vya watawala, wakipunga "bunduki ya kuvuta sigara," ikidokeza kwamba Benedict anashirikiana na Mpinga Kristo. Vivyo hivyo, hata Wakatoliki wengine walionekana kuwa tayari kuachana na meli na labda papa "mwasi-imani" atasimamia.
Na kwa hivyo, mwishowe, nimechukua wiki chache kusoma kwa uangalifu Ensiklika-sio tu vichwa vya habari vichache au nukuu zilizochukuliwa kutoka kwa muktadha-kujaribu kuelewa kile kinachosemwa na Baba Mtakatifu.
UTULIVU WA ST. PETRO NA PAULO
HAPO ni upande uliojificha kwa utume huu ambao mara kwa mara hufanya njia yake kwenda kwenye safu hii - uandishi wa barua ambao huenda na kurudi kati yangu na wasioamini Mungu, wasioamini, wenye shaka, wakosoaji, na kwa kweli, Waaminifu. Kwa miaka miwili iliyopita, nimekuwa nikifanya mazungumzo na Wasabato. Kubadilishana imekuwa ya amani na ya heshima, ingawa pengo kati ya imani zetu bado. Yafuatayo ni majibu niliyomwandikia mwaka jana kuhusu kwanini Sabato haifanyiki tena Jumamosi katika Kanisa Katoliki na kwa ujumla Jumuiya ya Wakristo. Maana yake? Kwamba Kanisa Katoliki limevunja Amri ya Nne [1]fomula ya jadi ya Katekesi inaorodhesha amri hii kama ya Tatu kwa kubadili siku ambayo Waisraeli ‘waliitakasa’ Sabato. Ikiwa ndivyo, basi kuna sababu za kupendekeza kwamba Kanisa Katoliki ni isiyozidi Kanisa la kweli kama anavyodai, na kwamba utimilifu wa ukweli unakaa mahali pengine.
Tunachukua mazungumzo yetu hapa kuhusu ikiwa au Mila ya Kikristo imejengwa tu juu ya Maandiko bila tafsiri isiyo na makosa ya Kanisa…
| ↑1 | fomula ya jadi ya Katekesi inaorodhesha amri hii kama ya Tatu |
|---|
The Sanduku la Mungu ametoa ili kuondokana na dhoruba za karne zilizopita sio tu, lakini zaidi Dhoruba mwishoni mwa enzi hii, sio safu ya kujilinda, lakini meli ya wokovu iliyokusudiwa ulimwengu. Hiyo ni, mawazo yetu lazima yasiwe "kuokoa nyuma yetu wenyewe" huku ulimwengu mwingine ukielea kwenye bahari ya uharibifu.
Hatuwezi kukubali kwa utulivu wanadamu wengine wote kurudi tena katika upagani. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Uinjilishaji Mpya, Kujenga Ustaarabu wa Upendo; Anwani kwa Katekista na Walimu wa Dini, Desemba 12, 2000
Sio juu ya "mimi na Yesu," lakini Yesu, mimi, na jirani yangu.
Je! Wazo linawezaje kukuza kwamba ujumbe wa Yesu ni wa kibinafsi na unamlenga kila mtu peke yake? Je! Tulifikiaje tafsiri hii ya "wokovu wa roho" kama kukimbia kutoka kwa jukumu kwa wote, na ni vipi tulipata mpango wa Kikristo kama utaftaji wa ubinafsi wa wokovu ambao unakataa wazo la kuwahudumia wengine? -POPE BENEDICT XVI, Ongea Salvi (Ameokoka Kwa Matumaini), n. Sura ya 16
Vivyo hivyo, tunapaswa kuepuka jaribu la kukimbia na kujificha mahali fulani nyikani hadi Dhoruba ipite (isipokuwa Bwana anasema mtu afanye hivyo). Hii ni "wakati wa rehema,” na zaidi ya hapo awali, nafsi zinahitaji kufanya hivyo "onja uone" ndani yetu maisha na uwepo wa Yesu. Tunahitaji kuwa ishara za matumaini kwa wengine. Kwa neno moja, kila moja ya mioyo yetu inahitaji kuwa "safina" kwa jirani yetu.
SO, vipi kuhusu wasio Wakatoliki? Ikiwa Sanduku Kubwa ni Kanisa Katoliki, hii inamaanisha nini kwa wale wanaokataa Ukatoliki, ikiwa sio Ukristo wenyewe?
Kabla hatujaangalia maswali haya, ni muhimu kushughulikia suala linalojitokeza la uaminifu katika Kanisa, ambalo leo, limetapakaa…
KUTOKA msomaji:
Katika hotuba ya tarehe 21 Februari, 2001, Papa John Paul aliwakaribisha, kwa maneno yake, "watu kutoka kila sehemu ya ulimwengu." Aliendelea kusema,
Unatoka nchi 27 kwenye mabara manne na unazungumza lugha anuwai. Je! Hii sio ishara ya uwezo wa Kanisa, kwa kuwa sasa imeenea kila kona ya ulimwengu, kuelewa watu walio na mila na lugha tofauti, ili kuleta ujumbe wote wa Kristo? - YOHANA PAUL II, Nyumbani, Februari 21, 2001; www.vatica.va
Je! Hii haitakuwa utimilifu wa Math 24:14 ambapo inasema:
Injili hii ya ufalme itahubiriwa ulimwenguni kote, kama ushuhuda kwa mataifa yote; na ndipo mwisho utakapokuja (Mt 24:14)?
KUTOKA msomaji:
Kuna mkanganyiko mwingi kuhusu "kuja mara ya pili" kwa Yesu. Wengine huiita "Utawala wa Ekaristi", yaani Uwepo Wake katika Sakramenti iliyobarikiwa. Wengine, uwepo halisi wa Yesu wa kutawala katika mwili. Je! Maoni yako ni yapi juu ya hili? Nimechanganyikiwa…
MY mwenye umri wa miaka kumi na sita hivi karibuni aliandika insha juu ya kutowezekana kwamba ulimwengu ulitokea kwa bahati. Wakati mmoja, aliandika:
[Wanasayansi wa kidunia] wamekuwa wakifanya kazi kwa bidii kwa muda mrefu ili kupata maelezo "ya kimantiki" ya ulimwengu bila Mungu hata wameshindwa kweli kuangalia kwenye ulimwengu wenyewe .- Tianna Mallett
Kutoka vinywa vya watoto wachanga. Mtakatifu Paulo aliiweka moja kwa moja,
Kwa maana kile ambacho kinaweza kujulikana juu ya Mungu ni dhahiri kwao, kwa sababu Mungu ameweka wazi kwao. Tangu kuumbwa kwa ulimwengu, sifa zake zisizoonekana za nguvu ya milele na uungu zimeweza kueleweka na kutambuliwa katika kile alichofanya. Kama matokeo, hawana udhuru; kwa kuwa ingawa walimjua Mungu hawakumpa utukufu kama Mungu wala kumshukuru. Badala yake, wakawa wabovu katika fikira zao, na akili zao zisizo na akili zikatiwa giza. Wakati wakidai kuwa wenye hekima, wakawa wapumbavu. (Warumi 1: 19-22)
Kuuawa kwa Mtakatifu Thomas Becket, na Michael D. O'Brien
HAPO ni "fadhila" mpya mpya ambayo imeonekana katika tamaduni zetu. Imeingia kwa hila sana hivi kwamba ni wachache wanaotambua jinsi imekuwa mazoezi ya hali ya juu sana, hata kati ya makasisi wakuu. Hiyo ni, kutengeneza amani kwa gharama zote. Inakuja na seti yake ya marufuku na methali:
Philip Pullman; Picha: Phil Fisk kwa Telegraph ya Jumapili
NILIAMKA saa 5:30 asubuhi ya leo, upepo unalia, theluji inavuma. Dhoruba nzuri ya chemchemi. Kwa hivyo nikatupa kanzu na kofia, na kuelekea kwenye upepo mkali ili kumwokoa Nessa, ng'ombe wetu wa maziwa. Nikiwa salama ghalani, na hisia zangu zikaamshwa kwa jeuri, nikatangatanga kwenda nyumbani kutafuta makala ya kuvutia na mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu, Philip Pullman.
Pamoja na mjanja wa yule anayefanya mtihani mapema wakati wanafunzi wenzake wanabaki kutoa jasho juu ya majibu yao, Bwana Pullman anaelezea kwa kifupi jinsi alivyoacha hadithi ya Ukristo kwa sababu ya kutokuamini kuwa kuna Mungu. Kilichonivutia zaidi, hata hivyo, lilikuwa jibu lake kwa wangapi watasema kwamba kuwapo kwa Kristo kunaonekana, kwa sehemu, kupitia mema Kanisa lake limefanya:
Walakini, watu wanaotumia hoja hiyo wanaonekana kumaanisha kuwa hadi kanisa liwepo hakuna mtu aliyejua jinsi ya kuwa mzuri, na hakuna mtu anayeweza kufanya mema sasa isipokuwa watafanya kwa sababu za imani. Siamini hivyo. -Philip Pullman, Philip Pullman juu ya Mtu Mzuri Yesu & The Scoundrel Christ, www.telegraph.co.uk, Aprili 9, 2010
Lakini kiini cha taarifa hii ni cha kushangaza, na kwa kweli, kinauliza swali zito: je! Kunaweza kuwa na Mungu mzuri?
HAPO ni mkanganyiko, hata kati ya Wakatoliki, juu ya asili ya Kanisa Kristo lililoanzishwa. Wengine wanahisi Kanisa linahitaji kurekebishwa, kuruhusu njia ya kidemokrasia zaidi kwa mafundisho yake na kuamua jinsi ya kushughulikia maswala ya maadili ya leo.
Walakini, wanashindwa kuona kwamba Yesu hakuanzisha demokrasia, lakini a nasaba.
Elijah in the Desert, na Michael D. O'Brien
SEHEMU ya mapambano ya Wakatoliki wengi ufunuo wa kibinafsi ni kwamba kuna ufahamu usiofaa wa wito wa waonaji na waonaji. Ikiwa hawa “manabii” hawataepukwa kabisa kama wapotovu katika utamaduni wa Kanisa, mara nyingi wao ni vitu vya kuonewa wivu na wengine ambao wanahisi mwonaji lazima awe maalum zaidi kuliko wao wenyewe. Maoni yote mawili yana madhara makubwa kwa jukumu kuu la watu hawa: kubeba ujumbe au misheni kutoka Mbinguni.
Ndani ya miaka mia mbili iliyopita, kumekuwa na ufunuo wa kibinafsi ulioripotiwa ambao umepokea aina fulani ya idhini ya kikanisa kuliko katika kipindi kingine chochote cha historia ya Kanisa. -Dk Mark Miravalle, Ufunuo wa Kibinafsi: Kujua Kanisa, p. 3
BADO, inaonekana kuna upungufu kati ya wengi linapokuja suala la kuelewa jukumu la ufunuo wa kibinafsi katika Kanisa. Kati ya barua pepe zote ambazo nimepokea kwa kipindi cha miaka michache iliyopita, ni eneo hili la ufunuo wa kibinafsi ambalo limetoa barua za kutisha, kuchanganyikiwa, na zenye roho ambazo nimewahi kupokea. Labda ni akili ya kisasa, imefunzwa kama ilivyokuwa kuachana na ya kawaida na kukubali tu vitu ambavyo vinaonekana. Kwa upande mwingine, inaweza kuwa wasiwasi unaosababishwa na kuenea kwa ufunuo wa kibinafsi katika karne iliyopita. Au inaweza kuwa kazi ya Shetani kudhalilisha ufunuo wa kweli kwa kupanda uwongo, hofu, na mgawanyiko.
HAPO inakuja zaidi kwenye Jaribio la Miaka Saba mfululizo ambao ninaendelea kuandika na kuombea. Wakati huo huo, zaidi ishara za nyakati...
MY makala ya hivi karibuni kuitwa Dead End labda ilisababisha majibu ya barua pepe kutoka kwa chochote nilichoandika.
