Аввалин бор 28-уми майи соли 2007 нашр шуд, ман ин навиштаро аз ҳарвақта бештар муҳимтар ...
IN орзу ки рӯзҳои моро бештар инъикос мекунад, Сент Ҷон Боско калисоро, ки бо як киштии бузург муаррифӣ шудааст, дид, ки бевосита пеш аз а давраи сулҳ, таҳти ҳамлаи шадид қарор гирифт:
Киштиҳои душман бо ҳама чизи доштаашон ҳамла мекунанд: бомбаҳо, канонҳо, силоҳи оташфишон ва ҳатто китобу брошюраҳо ба сӯи киштии Папа партофта мешаванд. -Чил орзуи Санкт Ҷон Боско, таълиф ва таҳрири Ф. J. Bacchiarello, SDB
Яъне, Калисо бо обхезӣ зери об хоҳад монд анбиёи козиб.
ТАҚСИР
Аммо мор пас аз он зан маҷрои селро аз даҳонаш сар дод, то ӯро бо ҷараён тоза кунад. (Ваҳй 12:15)
Дар се соли охир мо дидем, ки таркиши овозҳо ба калисои католикӣ бо номи "ҳақиқат" ҳамла мекунад.
Дар DA Кодекси Винчи, муаллифи Дэн Браун, китобест, ки тахмин мезанад, ки Исо шояд аз салиб зинда монад ва аз Марям Магдалена фарзанддор шавад.
Қабри гумшудаи Исо як филми мустанадест, ки Ҷеймс Камерон таҳия кардааст (Титаник) ки даъво дорад, ки устухонҳои Исо ва оилаи ӯ дар қабр ёфт шудаанд ва бо ин нишон медиҳанд, ки Исо ҳеҷ гоҳ аз мурдагон зинда нашудааст.
«Инҷили Яҳудо» ки соли 1978 кашф карда шудааст, аз ҷониби маҷаллаи National Geographic, ки «башорат» аст, ба мадди аввал оварда шудааст
олим гуфт, ки "ҳама чизро ба сараш табдил медиҳад." Ҳуҷҷати қадимӣ бидъатҳои "гностикӣ" -ро ишора мекунад, ки моро дониши махсус наҷот медиҳад, на имон ба Масеҳ.
Шакли дигари гностицизм ин аст сирри. Ин филми бениҳоят маъмул мақсад дорад, ки шумораи умумии мардум аз сирри махфӣ нигоҳ дошта мешавад: "қонуни ҷалб". Дар он гуфта мешавад, ки ҳиссиёт ва фикрҳои мусбӣ воқеаҳои воқеии ҳаёти одамро ҷалб мекунанд; ки кас тавассути тафаккури мусбат наҷотбахши худ мешавад.
Атеизми муташаккил ҳам дар Аврупо ва ҳам дар Амрикои Шимолӣ қувват мегирад, ҳамла мекунад дин ҳамчун сабаби ҷудоиҳо ва бадиҳои ҷаҳон, на аз шахсони алоҳида.
Ҷудоии калисо ва давлат босуръат ба сода афзуда истодааст хомӯшӣ калисо. Ба наздикӣ, 18 Конгресси амрикоӣ коммюнике баровардааст талаб доранд, ки Папа аз дастур додан ба сиёсатмадорони католикӣ дар вазифаи худ даст кашад - иқдом, мегӯяд Ҷамъияти амрикоии дифоъ аз анъана, оила ва моликият, ки метавонад ихтилофотро ба вуҷуд орад.
Роҳбарони ток-шоу, ҳаҷвнигорон ва филмҳои тасвирӣ ҳоло мунтазам на танҳо калисоро танқид мекунанд, балки истилоҳот ва забонеро истифода мебаранд дағалона ва куфр. Чунин менамояд, ки гӯё ногаҳон дар католикӣ “мавсими кушод” пайдо шудааст.
Шояд яке аз филмҳои пурқудрати таблиғотии замони мо, Кӯҳистони Брокак барои тағир додани ақлҳои бешумор роҳи дарозеро тай кардааст, ки амалияи ҳамҷинсгароӣ на танҳо қобили қабул аст, балки ҷашн гирифта мешавад.
Як ҳаракати пурқуввати седеваканистон пурҷӯшу хурӯш дар ҷаҳон (онҳо касоне ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки курсии Петрус холӣ аст ва азбаски Ватикан II попҳои ҳукмрон «анти-попҳо» мебошанд). Далелҳо оқилона, вале дар ниҳоят дурӯғанд, зеро хатогиҳои аслӣ тавассути барномаҳои хато содир шудаанд аз Ватикан II ба назар печида ба назар мерасанд, ки католикии имрӯза дар асл «калисои козиб» аст. Попи Рум Бенедикти XVI барои ислоҳи ин хатогиҳо бо итминон кор мекунад, дар ҳоле ки мавриди ҳамлаи васоити ахбори омма барои гузоштани "ҷаҳонбинии" худ ва доираҳои муайяни худи калисо барои "ақрабаки соат" мебошанд.
Гарчанде ки ғамхорӣ дар бораи сайёра як қисми даъвати инсон ҳамчун идоракунандаи офариниш аст, ман боварӣ дорам, ки дар дохили «пайғамбари козиб» қавӣ ҳаст ҳаракати экологӣ ки ба воситаи муболига инсониятро тарсондан мехоҳад ва ба истифода баред ва идора моро тавассути ин тарс. (Нигоҳ кунед "Назорат! Назорат!")
Решаи аксари ин ва дигар ҳамлаҳо ҳамла ба худои Масеҳ аст. Ин ҳам а аломати замонҳо:
Ҳамин тавр, ҳоло зиддимасеҳони зиёде пайдо шудаанд. Ҳамин тавр мо медонем, ки ин соати охирин аст. Ин зиддимасеҳ аст, касе ки Падар ва Писарро инкор мекунад. (1 Юҳанно 2:18; 1 Юҳанно 4: 2:22)
ПАЙГАМБАРОНИ ДУРУГ — ПЕШГИРOR
Дар байни шумо муаллимони козибе пайдо мешаванд, ки бидъатҳои харобиоварро ҷорӣ мекунанд ва ҳатто Устодеро, ки онҳоро фидя додааст, рад мекунанд ва ба сари худ ҳалокати фаврӣ меоранд. Бисёриҳо бо роҳҳои муқаррарии онҳо пайравӣ хоҳанд кард ва ба туфайли онҳо роҳи ростӣ бад мешавад. (2 Пет 2: 1-2)
Петруси муқаддас ба мо тасвири пурқудрати рӯзҳои моро нишон медиҳад, ки дар он ҳақиқате, ки Магистериуми Калисо ҳамеша эълон мекунад, ошкоро тамасхур ва бадбинӣ карда мешавад, ҳамон тавре ки Санедрин ба Масеҳ торсакӣ зад ва туф кард. Ин, пеш аз он ки ӯро дар ниҳоят ба кӯчаҳо ба назардошти "Ӯро маслуб кун! Ӯро маслуб кун! ” Ин пайғамбарони козиб на танҳо берун аз калисо ҳастанд; дар асл, хатари маккорона шояд аз дарун бошад:
Ман медонам, ки пас аз рафтани ман гургҳои ваҳшӣ дар байни шумо хоҳанд омад ва онҳо рамаро дареғ нахоҳанд дошт. Ва аз гурӯҳи шумо, мардум пеш омада ҳақиқатро таҳриф мекунанд, то шогирдонро аз паси худ дур кунанд. Пас ҳушёр бошед ... (Аъмол 20: 29-31)
... дуди Шайтон аз тарқишҳои деворҳо ба Калисои Худо даромада истодааст. —Попи ПАВЛ VI, аввал Хомила ҳангоми оммавӣ барои Сент. Петрус ва Пол, Июн 29, 1972
Исо гуфт, ки мо пайғамбарони козибро мешиносем дар ҳудуди калисо бо тарзи қабули онҳо:
Вой бар ҳоли шумо, вақте ки ҳама дар ҳаққи шумо сухани нек мегӯянд, зеро гузаштагони онҳо бо пайғамбарони козиб чунин рафтор мекарданд. (Луқо 6:26)
Яъне, чунин «пайғамбарони козиб» онҳое ҳастанд, ки намехоҳанд «заврақро ба ларза андозанд», ба таълимоти Калисо об мезананд ва ё онро ҳамчун passé, номарбут ё кӯҳна сарфи назар мекунанд. Онҳо аксар вақт Литургия ва сохтори Калисоро ҳамчун золим, аз ҳад диндор ва ғайридемократӣ медонанд. Онҳо аксар вақт қонунҳои табиии ахлоқиро бо одоби тағйирёбандаи «таҳаммулпазирӣ» иваз мекунанд.
Мо мебинем, ки ҳамлаҳо алайҳи Папа ва Калисо на танҳо аз берун рух медиҳанд; балки азобҳои калисо аз дохили калисо, аз гуноҳе, ки дар калисо вуҷуд дорад, сар мезананд. Ин ҳамеша дониши маъмул буд, аммо имрӯз мо онро дар шакли даҳшатнок мебинем: бузургтарин таъқиби калисо аз ҷониби душманони беруна ба амал намеояд, балки аз гуноҳ дар дохили калисо таваллуд мешавад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, шарҳҳо дар бораи парвоз ба Лиссабон, Португалия, 12 майи соли 2010, Бештар
Афзоиши шумораи пайғамбарони бардурӯғ дар рӯзҳои мо на танҳо як пешгузаштаи он аст, ки ба бовари ман, таъқиби ошкор ва "расмӣ" -и масеҳиёни ҳақиқӣ хоҳад шуд, балки метавонад башоратдиҳандаи пайғамбари дурӯғин бошад (Ваҳй 13:11). -14; 19:20): ан шахс ки намуди он бо намуди «Антихрист"Ё" "Беқонун" (1 Юҳанно 2:18; 2 Таслӯ 2: 3). Ҳамон тавре, ки қонуншикании афзояндаи замонҳои мо метавонад бо пайдоиши зоҳирӣ ба анҷом расад Бегуноҳ, инчунин афзоиши ногаҳонии пайғамбарони козиб дар пайдоиши Паёмбари козиб метавонад авҷ гирад. (Шарҳ: Баъзе диндорон «ҳайвони дуюм» -и Ваҳй, «Паёмбари козиб» -ро ба шахси зиддимасеҳ баробар мекунанд, баъзеи дигар ба «ҳайвони ваҳшӣ» ишора мекунанд (Ваҳй 13: 1-2). Ман мехоҳам аз ҳадсу гумонҳо дар ин бора пешгирӣ кунам. Аҳамияти ин паём шинохтан аст нишонаҳои замонҳо чунон ки Масеҳ моро ба он даъват мекунад (Луқо 12: 54-56].)
Мувофиқи суханони Падарони Калисои Аввал ва Навиштаҳои Муқаддас, ин зуҳури зиддимасеҳи инфиродӣ хоҳад омад пеш аз ба Даврони сулҳ, вале баъд аз як исёни бузург ё осият:
Зеро он рӯз [омадани Худованди мо Исои Масеҳ] нахоҳад омад, магар ин ки исён аввал ояд ва шахси бадкирдор ошкор карда шавад ... (2 Тас. 2: 3)
Вақте ки ҳамаи ин ба назар гирифта мешавад, барои тарсидан асосҳои хуб мавҷуданд ... то шояд дар ҷаҳон «Писари ҳалокат» вуҷуд дошта бошад, ки расул дар бораи он сухан гӯяд. - Попи Сент. PIUS X, энсикликӣ, Е Супрэми, н.5
ПАЁМБАРОНИ ДУРУГРО БОМӮШИ: ПАНҶ САНҶИШ
Рӯзҳо фаро мерасанд ва аллакай дар ин ҷо ҳастанд, вақте ки торикии нофаҳмиҳо ин қадар ғафс хоҳад шуд, ки танҳо файзи фавқултабии Худо қодир аст ҷонҳоро бардоред тавассути ин замонҳо. Католикҳои некхоҳ якдигарро бидъаткор меноманд. Пайғамбарони бардурӯғ даъво мекунанд, ки ҳақиқат доранд. Динии овозҳо беандоза хоҳад буд.
Юҳанно ба мо медиҳад панҷ озмоиш ки тавассути он мо муайян карда метавонем, ки кӣ дар рӯҳи Масеҳ аст ва кӣ дар рӯҳи зиддимасеҳ аст.
Аввал:
Ин тавр шумо метавонед Рӯҳи Худоро бишносед: ҳар рӯҳе, ки Исои Масеҳро ба ҷисм омад эътироф мекунад, аз они Худост ...
Касе ки ҷисми ҷисмонии Масеҳро рад мекунад, аз они Худо нест, балки ба рӯҳи зиддимасеҳ аст.
Дуюм:
...ва ҳар рӯҳе, ки Исоро эътироф намекунад, аз они Худо нест. (1 Юҳанно 4: 1-3)
Касе, ки илоҳияти Масеҳро инкор мекунад (ва ҳар он чизе, ки дар назар дорад) низ пайғамбари козиб аст.
Сеюм:
Онҳо ба ҷаҳон тааллуқ доранд; мувофиқан, таълими онҳо ба ҷаҳон тааллуқ дорад ва ҷаҳон онҳоро гӯш мекунад. (ояти 5)
Ҷаҳон паёми пайғамбари козибро рад хоҳад кард. Дар бисёре аз мисолҳои дар боло овардашуда, ҷаҳон ба зудӣ ба ин домҳои ҷаззоб афтод ва садҳо миллион одамонро аз Ҳақ дур кард. Аз тарафи дигар, паёми аслии Инҷилро камтар ҷонҳо қабул мекунанд, зеро тавба аз гуноҳ ва имон ба нақшаи наҷоти Худоро талаб мекунад ва аз ин рӯ аксарият онро рад мекунанд.
Худовандо, оё онҳое ки наҷот меёбанд, кам хоҳанд буд? » Ва ба онҳо гуфт: «Кӯшиш кунед, ки аз дари танг ворид шавед; барои бисёриҳо, ба шумо мегӯям, ки вуруд хоҳанд кард ва наметавонанд. (Луқо 13: 23-24)
Ба хотири номи ман шуморо ҳама бад мебинанд. (Мат 10:22)
Санҷиши чоруми Санкт Юҳанно вафодорӣ ба Магистериум калисо:
Онҳо аз мо берун рафтанд, аммо онҳо аслан аз шумораи мо набуданд; агар онҳо буданд, бо мо мемонданд. Гурезии онҳо нишон медиҳад, ки ҳеҷ яке аз онҳо аз шумораи мо набуданд. (1 Юҳанно 2:19)
Ҳар касе, ки Инҷилро фарқ мекунад, аз оне ки дар тӯли асрҳо дар занҷири қатънашавандаи Ворисии Апостолӣ ба мо супорида шудааст, инчунин, ҳатто ҳатто надониста, тавассути рӯҳияи фиреб кор мекунад. Ин маънои онро надорад, ки касе, ки аз ҳақиқат бехабар аст, ба дин муртад аст; Аммо ин маънои онро дорад, ки онҳое, ки дидаву дониста аз қабули он чизе ки Худи Масеҳ бар Петрус сохтааст, даст мекашанд, ҷони худ ва гӯсфандони роҳбарикунандаро дар хатари ҷиддӣ қарор медиҳанд.
Мо бояд бори дигар шунавем, ки Исо ба аввалин усқуфони Калисо чӣ гуфт:
Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ шуморо рад кунад, маро рад мекунад. Ва ҳар кӣ Маро рад кунад, Фиристандаи Маро рад мекунад. (Луқо 10:16)
Ин озмоиши ниҳоӣ он аст, ки касе ки дар гуноҳ устувор монда, бадӣ, некӣ ва некиро бадӣ хонад, аз ҷониби Худо нест. Ингуна пайғамбарони бардурӯғро дар ҳама ҷо дар асри муосири мо пайдо кардан мумкин аст ...
Ҳар касе, ки дуруст кор намекунад, аз Худо нест. (1 Юҳанно 3:10)
ХУРД
Исо ба мо як роҳи ҳалли хеле содда барои роҳ ёфтан аз нофаҳмиҳо ва фиребҳои пайғамбарони козиби замони мо медиҳад: мисли кӯдак хурд бошед. Касе, ки фурӯтан аст, ба таълимоти Калисо итоат мекунад, гарчанде ки ӯ онҳоро пурра нафаҳмидааст; вай ба фармонҳо итоат мекунад, гарчанде ки ҷисми ӯ ӯро ба сӯи дигар мекашад; ва ӯ ба Худованд ва Салиби Ӯ эътимод дорад, то ӯро наҷот диҳад - ин як мафҳумест, ки барои ҷаҳониён «ҷаҳолат» аст. Ӯ чашмони худро ба Худованд нигоҳ медорад, танҳо инро мекунад вазифаи лаҳза, худро дар рӯзҳои хуб ва бад ба Худо партофта. Панҷ озмоиши дар боло овардашуда барои ӯ имконпазир аст, зеро ӯ ба Бо дини Масеҳ, ки Калисо аст, эътимод дорад, то ба ӯ барои фаҳмидан кӯмак кунад. Ва ҳар қадаре ки ӯ дили худро ба файз кушояд, вақте ки ӯ дар итоати бачагона ба ҳокимияти илоҳӣ зиндагӣ мекунад, садоқати куллӣ осонтар мешавад.
Яке аз ваъдаҳои Марям бокира ба онҳое, ки ба Розария содиқона дуо мегӯянд, ин аст, ки вай онҳоро аз бидъат муҳофизат мекунад, аз ин рӯ вақтҳои охир ман хеле шадид будам тарғиби ин дуо. Бале, ҳар рӯз дуо кардани ин маҳтобӣ баъзан метавонад хушк, бемаънӣ ва бори гарон шавад. Аммо ин дили бачагонаест, ки бо вуҷуди эҳсосоти худ боварӣ дорад, ки Худо ин дуои махсусро ҳамчун воситаи файз ва муҳофизат барои рӯзҳои мо интихоб кардааст ...
... ва муҳофизат аз пайғамбарони козиб.
Бисёр пайғамбарони козиб ба майдон омада, бисёриҳоро гумроҳ мекунанд ... бисёр пайғамбарони козиб ба ҷаҳон рафтаанд ... Мо аз они Худо ҳастем ва ҳар касе, ки Худоро мешиносад, моро гӯш мекунад, дар сурате ки касе аз Худо нест, гӯш кардани моро рад мекунад. Ин аст, ки мо рӯҳияи ростӣ ва рӯҳияи қаллобиро медонем. (Мат 24: 9; 1 Юҳанно 4: 1, 6).
Юҳанно «ҳайвони ваҳшӣ аз баҳр бархоста» -ро аз қаъри торики бадиҳо бо рамзҳои қудрати империяи Рум тасвир мекунад ва ба ин васила ба таҳдиди масеҳиёни замони худ чеҳраи мушаххас меорад: даъвои куллӣ бар инсон тавассути парастиши император ва баланд шудани қудрати сиёсӣ-ҳарбӣ-иқтисодӣ ба авҷи қудрати мутлақ - ба тасвири бадӣ, ки таҳдиди моро таҳдид мекунад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Исои Носирӣ; 2007
ХОНДАНИ ДИГАР:
Диди пурқуввате, ки ҳақиқатро хомӯш мекунанд: Шамъи фурӯзон
Таҷрибаи шахсӣ ... ва афзоиши қонуншиканӣ: Маҳдудкунанда
Кодекси Да Винс ... Иҷрои пешгӯӣ?
Тӯфони пайғамбарони бардурӯғ - қисми II
Ҷангҳо ва овозаҳои ҷангҳо... хотима додан ба ҷанг дар оилаҳо ва миллатҳои мо.
