МАН МЕХОҲАМ барои паёми умед доданумеди беандоза. Ман мактубҳо мегирам, ки хонандагон дар онҳо таназзули доимӣ ва таназзули фавқулоддаи ҷомеаи атрофро мушоҳида карда, ноумеданд. Мо ранҷидем, зеро ҷаҳон дар гардиши поин ба торикие, ки дар таърих мислаш дида нашудааст. Мо азоб мекашем, зеро ин ба мо хотиррасон мекунад ин хонаи мо нест, аммо биҳишт ин аст. Пас бори дигар Исоро гӯш кунед:
Хушо онҳое ки гуруснагӣ ва ташнагии адолат ҳастанд, зеро ки онҳо сер хоҳанд шуд. (Матто 5: 6)
Вақти он расидааст, ки чашмони худро аз ҳавопаймои ғамангези ин ҷаҳон дур кунем ва ба Исо диҳем, зеро Ӯ нақша дорад, нақшаи олиҷанобе хоҳад буд, ки пирӯзии некӣ бар бадиро мебинад, ки ба бесарусомонӣ ва марги ин насл хотима хоҳад бахшид - дар тӯли як муддати сулҳ, адолат ва ваҳдат барои иҷрои Навиштаҳо дар «пурраи вақт ».
[Юҳаннои Павел II] дарвоқеъ як умеди бузургро қадр мекунад, ки пас аз ҳазорсолаи тақсимот ҳазорсолаи муттаҳидшавӣ ба вуқӯъ хоҳад омад ... ки тамоми офатҳои асри мо, тамоми ашкҳои он, тавре ки Папа мегӯяд, дар охир ба даст хоҳанд омад ва ба ибтидои нав табдил ёфт. -Кардинал Ҷозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Намаки Замин, Мусоҳиба бо Питер Зевалд, П. 237
Ниҳоят имконпазир хоҳад буд, ки захмҳои зиёди мо шифо ёбанд ва тамоми адолат дубора бо умеди барқароршавии қудрат барқарор шавад; ки шукӯҳҳои сулҳ нав шаванд ва шамшерҳо ва дастҳо аз даст афтанд ва вақте ки ҳама одамон империяи Масеҳро эътироф мекунанд ва бо омодагӣ ба каломи Ӯ итоат мекунанд ва ҳар забон эътироф мекунад, ки Исои Худованд дар ҷалоли Падар аст. —Попи ЛЕО XIII, Тақдим ба қалби муқаддас, майи 1899
ВАҚТЕ КИ ҲАМА ГУМ МЕШАВАНД…
Вақте ки ҳама чизи ноумед ва тамоман гумшуда ба назар мерасид ... он вақте ки Худо дорад 
дар таърихи наҷот тавонотарин пирӯзӣ ба даст овард. Вақте ки Юсуфро ба ғуломӣ фурӯхтанд, Худо ӯро наҷот дод. Вақте ки исроилиён бо Фороб баста буданд, мӯъҷизаҳои Худованд онҳоро раҳо карданд. Вақте ки онҳо аз гуруснагӣ ва ташнагӣ мемурданд, Ӯ сангро кушода, манна борид. Вақте ки онҳо ба баҳри Сурх афтоданд, Ӯ обҳоро тақсим кард ... ва ҳангоме ки Исо тамоман мағлуб ва нобуд шуд, аз мурдагон эҳё шуд ...
... сарварон ва қудратҳоро ғорат карда, онҳоро тамошои оммавӣ кард ва онҳоро ба дарун бурд тантана аз ҷониби он. (Қӯл. 2:15)
Ҳамин тавр, бародарон ва хоҳарон, озмоиши дардоваре, ки Калисо бояд паси сар кунад, онро нишон медиҳад, ки гӯё ҳама чиз комилан гум шудааст. Донаи гандум бояд ба замин афтад ва бимирад ... аммо пас эҳёшавӣ меояд - Тантанаи.
Калисо танҳо ба воситаи Фисҳи ниҳоӣ, вақте ки вай ба Парвардигори худ дар марг ва эҳёшавӣ пайравӣ хоҳад кард, ба ҷалоли Малакут дохил хоҳад шуд. —Катеизми калисои католикӣ 675, 677
Ин Тантана аст муқаддасоти дохилӣ калисо, ки яке гуфтанаш мумкин аст, ки нурҳои «дурахшон» -и омадани Масеҳ аст [1]2 Таслӯ 2: 8; тарҷума шудааст дурахшон омадани ӯ »дар Дуэй-Реймс, ки тарҷумаи англисӣ аз лотинӣ мебошад пеш аз он ки мо бубинем Ӯро баргаштан ба абрҳо бо қудрат ва ҷалол дар охири замон. "Ҷалол" -и ӯ пеш аз он ки дар бадани ҷисмонии ӯ дар охири ҷаҳон зоҳир шавад, аввал дар бадани ирфонии Ӯ зоҳир хоҳад шуд. Зеро Худованди мо на танҳо гуфт, ки ӯ нури ҷаҳон аст, балки “Шумо нури ҷаҳон ҳастанд ». [2]Мат 5: 14 Ин нур ва шӯҳрат барои калисост муқаддас.
Ман шуморо нуре барои халқҳо месозам, то ки наҷоти ман то ақсои замин бирасад ... Нури дурахшон ба тамоми гӯшаҳои замин равшан хоҳад шуд; халқҳои зиёде аз дур ба назди шумо хоҳанд омад ва сокинони тамоми ҳудуди замин, ки бо исми Худованд Худо ба шумо кашида мешаванд ... (Ишаъё 49: 6; Тобит 13:11)
Муқаддас, паёме, ки бидуни ниёз ба калима мӯътақид аст, ин аст инъикоси зиндаи чеҳраи Масеҳ. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Ново Милленнио Инюнте, Номаи Апостолӣ, н. 7; www.vatican.va
Ҳамин тариқ, вақте ки Шайтон «бадани асроромези» худро тавассути беитоатӣ ташаккул медиҳад, Масеҳ ҷисми асроромези худро тавассути он ташаккул медиҳад 
итоат. Дар ҳоле ки Шайтон тасвири шаҳватомези бадани занро барои ифлос сохтан ва тозагии ҷонҳо истифода мебарад, Исо барои поксозӣ ва ташаккули ҷонҳо тасвир ва намунаи Модари покдоманашро истифода мебарад. Дар ҳоле ки Шайтон муқаддасияти издивоҷро зери по мекунад ва нест мекунад, Исо барои худ як арӯсро барои иди арӯсӣ омода мекунад. Дар ҳақиқат, барои омода шудан ба ҳазорсолаи нав, Юҳанно Павели II изҳор дошт, ки ҳама «ташаббусҳои чупонӣ бояд гузошта шаванд нисбат ба муқаддас." [3]Попи Ҷон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Номаи Апостолӣ, н. 7; www.vatican.va "Муқаддас" ин аст ба барнома.
Шумо инро хато не, балки хато мехонед даъвати илоҳӣ. Бисёриҳо даъвати ӯро рад карданд ва аз ин рӯ, ӯ ба бақия муроҷиат кард - ман ва шумо - пастиву содда ва ночиз анавим дар назари ҷаҳон. Мо барои он меоем, ки Ӯ ба мо раҳмати худро зоҳир кардааст. Мо барои он меоем, ки ин тӯҳфаи шоистаест аз ҷониби сӯрохи Ӯ. Мо меоем, зеро дар даруни дилҳои худ мо метавонем дар масофа, дар ҷое байни вақт ва ҷовидона садои бепоёни садоро шунавем занги арӯсӣ...
Ҳангоми зиёфат додан камбағалон, маъюбон, лангон, кӯронро даъват кунед; Хушо шумо аз он пас, ки қодир ба пардохти он нестед. Зеро ки дар рӯзи эҳёи одилон подош хоҳед дод. (Луқо 14:13)
НАМУНАИ ИЛОҲINE
Аммо моро ба зиёфати абадӣ қабул намекунанд, агар мо набошем муқаддас аввал.
Аммо вақте ки подшоҳ ба пешвози меҳмонон даромад, дид, ки дар он ҷо марде буд, ки либоси арӯсӣ надошт ... Баъд подшоҳ ба хизматгоронаш гуфт: «Дастҳо ва пойҳои ӯро бибандед ва ба зулмоти берун дароваред». (Мат. 22:13)
Ҳамин тариқ, нақшаи илоҳӣ, гуфт Сент-Пол, татбиқ ва муқаддас кардани арӯс мебошадТо ки вай калисоро бо шукӯҳ, бе доғ ва доғе ё чизи дигаре ба худ муаррифӣ кунад, то ки вай муқаддас ва беайб бошад. " [4]Eph 5: 27 Барои ...
... ӯ моро дар Ӯ, пеш аз таъсиси ҷаҳон, интихоб кард, то муқаддас ва беайб дар назди Ӯ… ҳамчун нақшаи пуррагии замонҳо, ҷамъоварии ҳама чиз дар Масеҳ, дар осмон ва замин ... то даме ки ҳама ба даст орем ба у имон ва дониши Писари Худо, ба ҷавонмардии баркамол, ба дараҷаи пурраи Масеҳ ». (Эфс 1: 4, 10, 4:13).
Вай ба онҳо як ҳаёти илоҳӣ дамид ва ба онҳо мардонагии рӯҳонӣ бахшид, ё комилан, чунон ки дар Навиштаҳо гуфта мешавад. —Муборак Ҷон Генри Нюман, Мавъизаҳои маҳаллӣ ва оддӣ, Ignatius Press; тавре, ки дар Бузург, саҳ. 84, майи 2103
Ҳамин тариқ, рисолати Рӯҳ аслан аз муқаддас кардани инсоният иборат аст ва инсониятро ба иштирок дар ҳолати муқаддас, ки инсонияти Масеҳ дар он асос ёфтааст, иборат аст. —Кардинал Жан Даниелу, Ҳаёти Худо дар мо, Ҷереми Леггат, Китобҳои андоза; тавре, ки дар Бузург, П. 286
Дар рӯъёи Юҳанно аз “Рӯзи Худованд, ”Менависад:
Худованд салтанати худро барқарор кардааст, Худои мо, ки абарқудрат аст. Биёед шод бошем ва хурсанд шавем ва ӯро ҷалол диҳем. Зеро рӯзи тӯйи Барра фаро расидааст, арӯси ӯ омадааст худро тайёр кард. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки либоси катони тоза ва тоза пӯшад. (Либос аъмоли одилонаи муқаддасро нишон медиҳад.) (Ваҳй 19: 7)
"Камолоте", ки дар ин ҷо гуфта мешавад, на танҳо ниҳоӣ комилан 
of бадан ва ҷон ки бо эҳёи мурдаҳо ба охир мерасад. Зеро Юҳанно навиштааст, "арӯси ӯ дорад худро омода сохт,”Яъне омода аст барои бозгашти худ дар ҷалол вақте ки издивоҷро комил мекунад. Баръакс, ин тозакунии дохилӣ ва омодасозии Калисо тавассути ғайримутамарказии Рӯҳи Муқаддас аст, ки барпо мекунад дар ҳудуди вай салтанати Худо дар он чизе ки Падарони Калисо ҳамчун оғози "рӯзи Худованд" медиданд. [5]cf. Фаустина ва рӯзи Худованд
Хушбахт ва муқаддас касест, ки дар эҳёи якум шарик аст. Марги дуюм бар онҳо қудрат надорад; онҳо коҳинони Худо ва Масеҳ хоҳанд буд ва онҳо бо ӯ дар тӯли ҳазор сол салтанат хоҳанд ронд. (Ваҳй 20: 6)
Ин як муддатро дар назар дорад, ки давомнокии он барои мардум номаълум аст ... Тасдиқи муҳим марҳилаи мобайнист, ки муқаддасони эҳёшуда ҳанӯз дар рӯи замин ҳастанд ва ҳанӯз ба марҳилаи ниҳоии худ нарасидаанд, зеро ин яке аз ҷанбаҳои сирри рӯзҳои охир, ки ҳанӯз ошкор нашудааст.—Кардинал Жан Даниелу, Таърихи таълимоти ибтидоии масеҳӣ, саҳ. 377-378; тавре, ки дар Шукӯҳу офариниш, саҳ. 198-199, сарнавишти Ҷозеф Ианнуззи
ТАНТАНАИ ПОКИСТ
Ман ба ин итминон дорам, ки шахсе, ки дар шумо кори хуберо оғоз кардааст, онро то ба охир анҷом хоҳад дод рӯзи Исои Масеҳ. (Фил. 1: 6)
Ин чӣ кор аст, ҷуз муқаддасоти мо, камоли мо дар муқаддасӣ тавассути қуввати Рӯҳ? Оё мо дар эътиқоди худ эътироф намекунем, ки "ман ба яке бовар дорам, муқаддас, калисои католикӣ ва ҳаввориён? ” Ин аз он сабаб аст, ки ба воситаи Муқаддасот ва Рӯҳ мо дар ҳақиқат муқаддас ҳастем ва муқаддас мешавем. Ин аст, ки чаро Калисо дар 1952 гуфт:
Агар пеш аз он анҷоми ниҳоӣ мӯҳлате бошад, ки камтар ё зиёдтар дароз карда шавад муқаддаси пирӯзӣ, чунин натиҷа на бо зуҳури шахсияти Масеҳ дар Аълоҳазрат, балки бо амалиёти онҳое ба амал хоҳад омад қудрати муқаддас, ки ҳоло дар коранд, Рӯҳулқудс ва Муқаддасоти Калисо.-Таълимоти калисои католикӣ: Хулосаи таълимоти католикӣ (Лондон: Burns Oates & Washbourne), саҳ. 1140, аз Комиссияи Илоҳиётшиносӣ, ки калисо таъсис додааст [6]Комиссияи теологӣ, ки аз ҷониби усқуфҳо таъсис дода шудааст, аксеси магистрияи оддӣ буд ва мӯҳри тасдиқи усқуфро гирифт (тасдиқи амалисозии магистрияи оддӣ
Ин «муқаддаси пирӯз» дар асл як хусусияти ботинии замонҳои охир мебошад:
Эътироф кардани калисо маънои онро дорад, ки ба вай ишора кунад арӯси Масеҳ, ки барояш маҳз барои муқаддас кардани вай худро додааст.-ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Ново Милленнио Инюнте, Мактуби ҳавворӣ, n.30
Тавре ки ман дар худ навиштам нома ба Падари Муқаддас, оташи калисо аз он иборат аст, ки корпоративии «шаби торики ҷон», поксозии ҳама дар калисо, ки муқаддас нест, пок нест ва дорои «ба чеҳраи вай чун арӯси Масеҳ соя афканд ». [7]Попи Ҷон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Мактуби ҳавворӣ, n.6
Аммо [«шаби торик»] бо роҳҳои гуногуни имконпазир боиси шодии бесамаре мегардад, ки тасаввуфгарон чун «иттиҳоди никоҳӣ» эҳсос мекунанд. -Бид. н. 33 нест
Бале, ин умедест, ки ман дар борааш мегӯям. Аммо тавре ки ман дар он нақл кардам Умед субҳидам аст, он равшан аст андозаи миссионерӣ ба он. Чӣ тавре ки Исо фавран пас аз эҳё шуданаш ба осмон сууд накарда, балки ба зиндаҳо ва мурдагон хушхабарро эълон кард, [8]«Ӯ ба ҷаҳаннам фуруд омад ...» - аз эътиқод. Ҳамин тавр, Ҷисми асроромези Масеҳ, бо пайравӣ аз намунаи Сараш, пас аз "эҳёи аввал" ин Инҷилро то ақсои замин пеш аз он хоҳад овард, ки пеш аз он ки худи ӯ дар "мижа задан" ба осмон "сууд" кунад. охири замон. [9]cf. Осори оянда; 1 Thess 4: 15-17 Тантанаи дили беайб маҳз барои ба даст овардани он «ҷалол» -и Салтанат аст дар ҳудуди Калисо ҳамчун шоҳид, то ки ҷалоли Худо дар байни ҳамаи халқҳо шинохта шавад:
Ин Инҷили Малакут дар саросари ҷаҳон ҳамчун а шоҳидон ба ҳамаи халқҳо, ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид. (Мат 24:14)
Дар порчаҳои Ишаъё, ки Падарони Калисо ба "давраи сулҳ" ё "оромии шанбе" нисбат додаанд, пайғамбар чунин навиштааст:
Зеро замин аз шинохтани Худованд пур хоҳад шуд, чунон ки об баҳрро фаро мегирад ... Ва шумо мегӯед дар он рӯз: ба Худованд шукр гӯед, номи Ӯро ҷалол диҳед; дар миёни халқҳо аъмоли Ӯро шиносонед, мавъиза кунед, то номи Ӯ то чӣ андоза баланд аст. Барои ҳамду санои Худованд суруд хонед, зеро ки ӯ корҳои шоиста кардааст; бигзор ин дар тамоми рӯи замин маълум бошад. (Ишаъё 11: 9; 12: 4-5).
ТАНТАНАИ САНCTАТ.
Боз ба фаҳмиши Сент-Бернард рӯ оварда:
Мо медонем, ки се омадани Худованд мавҷуд аст ... Дар омади охир, тамоми башар наҷоти Худои моро хоҳанд дид ва ба касе ки найза задааст, назар хоҳанд кард. Омадани мобайнӣ пинҳон аст; дар он танҳо баргузидаҳо Худовандро дар дохили нафси худ бубинед, ва онҳо наҷот меёбанд. -St. Бернард, Литургияи Соатҳо, Ҷилди I, саҳ. 169 нест
Дар шарҳи минбаъдаи ин рӯъё, Попи Рум Бенедикт дар бораи ин "омадани миёна" гуфт, ки "ҳузури интизорӣ унсури муҳим дар эсхатологияи масеҳӣ, дар ҳаёти масеҳӣ ». Вай тасдиқ мекунад, ки ин аллакай бо роҳҳои гуногун маълум аст ... [10]дидан Исо дар инҷост!
… Аммо ӯ инчунин бо роҳҳои он меояд дунёро тағир диҳед. Вазорати ду чеҳраи бузург Франсис ва Доминик…. яке аз роҳҳое буд, ки Масеҳ аз нав ба таърих ворид шуда, калима ва муҳаббати худро бо қувваи тоза баён мекард. Ин як роҳи он буд, ки ӯ калисои худро нав кард ва таърихро ба сӯи худ кашид. Мо метавонистем дар бораи [муқаддасони] дигар низ ҳамон чизро гӯем ... ҳама барои Худованд роҳҳои нав кушоданд, то ба таърихи ошуфтаи асри худ, вақте ки аз худ дур мешуд, дохил шаванд. —Попи XVI Бенедикти XVI, Исои Носирӣ, Ҳафтаи муқаддас: Аз даромадгоҳ ба Ерусалим то қиёмат, саҳ. 291-292, матбуоти Игнатиус
Бале, ин аст Нақшаи генералии махфӣ, ки Тантанаи Дили Бениҳоят аст: Бонуи мо омодагӣ мегирад ва ташаккул меёбад муқаддасон ки бо ӯ ва ба воситаи Масеҳ сари морро пахш хоҳад кард, [11]cf. Ҳас 3:15; Луқо 10:19 ин фарҳанги маргро пахш кунед, ба "замони нав" роҳ кушоед.
То охири ин ҷаҳон ... Худои Қодири Мутлақ ва Модари муқаддаси ӯ бояд муқаддасони бузургеро ба воя расонанд, ки дар муқаддасият аз муқаддасони дигар зиёдтар бошанд, ба мисли кедрҳои бурҷи Лубнон аз болои буттаҳои хурд. —Сент. Луис де Монфорт, Садоқати ҳақиқӣ ба Марям, М. 47
Hтанҳо одамони олӣ метавонанд инсониятро нав кунанд. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паём ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон; н. 7; Кёлн Олмон, 2005
Мардон ва занони муқаддас, ки субҳи "асри нав" хоҳанд буд:
Асри наве, ки дар он муҳаббат на чашмгуруснагӣ ва худписандӣ, балки покиза, содиқ ва самимона озод аст, барои дигарон кушода, эҳтироми шаъну эътибори онҳо, ҷустуҷӯи некиҳо, шодӣ ва зебоии онҳо. Асри наве, ки умед дар он моро аз сустӣ, бепарвоӣ ва худпарастӣ раҳо мекунад, ки ҷони моро мурда ва муносибати моро заҳролуд мекунанд. Дӯстони ҷавони азиз, Худованд аз шумо хоҳиш мекунад, ки пайғамбарони ин асри нав бошед ... -Попи XVI БЕНЕДИКТ, Хомила, Рӯзи умумиҷаҳонии ҷавонон, Сидней, Австралия, 20 июли соли 2008
Ҳамин тариқ, Попи Рум Бенедикт илова мекунад:
Пас, оё мо метавонем дар бораи омадани Исо дуо гӯем? Оё мо метавонем самимона бигӯем: “Маран та! Биё Исо Худованд! ”? Бале, мо метавонем. Ва на танҳо барои он: мо бояд! Мо дуо мегӯем интизориҳои ҳузури ҷаҳонии тағирёбандаи ӯ. —Попи XVI Бенедикти XVI, Исои Носирӣ, Ҳафтаи муқаддас: Аз даромадгоҳ ба Ерусалим то қиёмат, саҳ. 292, Игнатий Пресс
Пас, Тантанаҳо татбиқи ҳузури ҷаҳони тағирёбандаи Масеҳ мебошад, ки хоҳад буд муқаддасӣ ки дар муқаддасонаш тавассути "тӯҳфа" -и зиндагӣ дар Иродаи Илоҳӣ кор кардааст, тӯҳфае, ки ба тариқи махсус барои рӯзҳои охир маҳфуз аст:
Ин баҳра бурдан ҳангоми боқӣ мондан аз тамоми хислатҳои илоҳӣ аст ... Ин муқаддасот аст, ки ҳанӯз маълум нест ва ман онро маълум хоҳам кард, ки зинати охирин, зеботарин ва олиҷанобтарин дар байни ҳама муқаддасоти дигарро дар ҷои худ гузошта хоҳад буд. , ва тоҷ ва анҷомёбии ҳамаи муқаддасоти дигар хоҳад буд. —Бандаи Худо Луиза Пикарретта, Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ, Рӯҳонӣ Ҷозеф Ианнуззи; тарҷумаи ваколатдори навиштаҳои Пикарретта дар домени ҷамъиятӣ
... дар "замони охир" Рӯҳи Худованд дили одамонро нав мекунад ва дар онҳо қонуни навро нақш мебандад. Вай халқҳои пароканда ва тақсимшударо ҷамъ оварда, оштӣ медиҳад; Ӯ махлуқоти аввалро табдил хоҳад дод, ва Худо дар он ҷо бо мардум дар осоиштагӣ сокин хоҳад шуд. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 715
Тантана ва натиҷаи он «давраи сулҳ» мебошанд лафзӣ вақт, омадани мобайнии "пинҳон" -и Исо, ки ба Париозия мебарад, вақте ки мо ин ваҳдатро дар пуррагӣ дарк хоҳем кард.
Агар касе фикр кунад, ки он чизе, ки мо дар бораи ин миёнаро мегӯем, ихтирооти комил аст, ба он чизе ки худи Худованди мо мегӯяд, гӯш кунед: Агар касе маро дӯст дорад, вай каломи Маро риоя хоҳад кард ва Падари Ман ӯро дӯст хоҳад дошт ва мо назди ӯ хоҳем омад. -St. Бернард, Литургияи Соатҳо, Ҷилди I, саҳ. 169 нест
Ҳамин тавр, Попи Рум Бенедикт ба хулосае меояд,
Чаро аз ӯ хоҳиш накунед, ки имрӯз ба мо шоҳидони нави ҳузури Ӯро бифиристад, тавассути Ӯ назди мо хоҳад омад? Ва ин дуо, гарчанде ки он бевосита ба охири дунё нигаронида нашуда бошад ҳам, а дуои воқеӣ барои омадани ӯ; Он тамоми дуогӯиро, ки худи ӯ ба мо таълим дода буд, дар бар мегирад: "Малакути Ту биё!" Биё, Худованд Исо! —Попи XVI Бенедикти XVI, Исои Носирӣ, Ҳафтаи муқаддас: Аз даромадгоҳ ба Ерусалим то қиёмат, саҳ. 292, Игнатий Пресс
ТАНТАНАИ ЯГОНАГ.
Тантанаи "ҳазорсолаи муттаҳидсозӣ" 
тавассути шаҳодати муқаддасоте, ки на танҳо тавассути "Пантикости нав", балки ба воситаи шаҳодатҳо калисо дар ҳавас, ки ҳоло дар остонаи ӯст:
Pэҳтимолан шакли эътимодбахши экуменизм аст экуменизми муқаддасон ва аз он шаҳодатҳо. Дар коммуникатсия аз он чизе, ки моро тақсим мекунад, баландтар ҳарф мезанад .... Бузургтарин арҷгузорӣ, ки ҳамаи калисоҳо метавонанд дар остонаи ҳазорсолаи сеюм ба Масеҳ тақдим кунанд, ҳузури пурқудрати Наҷотдиҳандаро тавассути меваҳои имон, умед ва садақа, ки дар мардон ва занони забонҳо ва нажодҳои гуногун мавҷуданд, нишон медиҳанд. дар шаклҳои гуногуни касби масеҳӣ ба Масеҳ пайравӣ карданд.-Попи Ҷон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Номаи Апостолӣ, н. 37
Чӣ қадаре ки мо ба иродаи Ӯ, бо фикр, дар сухан ва дар амал содиқ бошем, ҳамон қадар бештар ба сӯи ваҳдат хоҳем рафт.. —Попи Франсис, Ифтитоҳи Papa homily, Март 19th, 2013
Ҷон Павел II муборакро пешгӯие дар бораи ин ваҳдатро дар зоҳирҳои давомдори Меджугорё дид, ки Ватикан ҳоло тавассути комиссия тафтиш мекунад:
Тавре Урс фон Балтасар гуфтааст, Мэри Модар аст, ки фарзандонашро огоҳ мекунад. Бисёр одамон бо Medjugorje мушкил доранд, бо он, ки тасаввурот хеле тӯлонӣ мемонанд. Онҳо намефаҳманд. Аммо паём чунин аст ки дар заминаи мушаххас дода шудааст, ба он мувофиқ аст
tӯ вазъи кишвар. Паём таъкид мекунад дар бораи сулҳ, дар бораи муносибатҳои католикҳо, православҳо ва мусулмонон. Он ҷо, ту калиди фаҳмиши он чӣ дар ҷаҳон ва ояндаи он рӯй медиҳад, пайдо кунед. -Попи Ҷон Паул II, Ад Лимина, Конфронси минтақавии эпископии Уқёнуси Ҳинд; Medjugorje аз нав дида баромада шудааст: солҳои 90-ум, Тантанаи дил; Ҷаноби Эммануэл; саҳ. 196
Аммо тавре ки мо медонем, ҳолати инсон, ки бо гуноҳи аввал маҷрӯҳ шудааст, нозук боқӣ хоҳад монд, то Масеҳ душмани охирини худ «марг» -ро ғалаба кунад. Аз ин рӯ, сабаби мо медонем, ки давраи сулҳ маҳз ҳамон чизест, ки Бонуи мо гуфт: «давраи» сулҳ хоҳад буд.
Мо ҳақиқатан ҳам калимаҳоро тафсир карда метавонем, ки «коҳини Худо ва Масеҳ бо Ӯ ҳазор сол салтанат меронад; ва ҳангоме ки ҳазор сол ба анҷом расад, шайтон аз зиндони худ раҳо карда хоҳад шуд ». зеро бо ин онҳо ишора мекунанд, ки ҳукмронии муқаддасон ва бандагии шайтон ҳамзамон хотима хоҳад ёфт ... аз ин рӯ онҳо дар охир берун хоҳанд рафт, ки ба Масеҳ тааллуқ надоранд, балки ба он зиддимасеҳи охирин… —Сент. Августин, Падари Анти-Никен, Шаҳри Худо, Китоби XX, боб. 13, 19 (шумораи "ҳазор" рамзи як замон аст, на аслан ҳазор сол)
Дар он исёни охирин, Сент Ҷон ба мо мегӯяд, ки "Ҷуҷ ва Моҷуҷ" атрофи "бошишгоҳи муқаддасон, ”Танҳо онро Адлияи Илоҳӣ бозмедорад. Бале, онҳо «муқаддасон», меваи Тантана мебошанд, ки Инҷилро ба халқҳо маҳз тавассути шаҳодат медиҳанд муқаддасӣ, заминаро барои анҷоми олам гузошт ...
Пас, салтанат иҷро хоҳад шуд, на бо пирӯзии таърихии калисо тавассути болоравии пешрафта, аммо танҳо бо ғалабаи Худо бар фарози ниҳоии бадӣ, ки боиси арӯси худ аз осмон хоҳад шуд. Ғалабаи Худо бар исёни бадӣ шакли Қиёмати охиринро пас аз такондиҳии ниҳоии кайҳонии ин ҷаҳони гузаранда хоҳад гирифт. - Катеизми калисои католикӣ 677
Бори аввал нашр шуд 7 майи соли 2013.
МУҚАДДИМА
Ташаккури зиёд.
-------
Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед:
Далелҳо
| ↑1 | 2 Таслӯ 2: 8; тарҷума шудааст дурахшон омадани ӯ »дар Дуэй-Реймс, ки тарҷумаи англисӣ аз лотинӣ мебошад |
|---|---|
| ↑2 | Мат 5: 14 |
| ↑3 | Попи Ҷон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Номаи Апостолӣ, н. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | cf. Фаустина ва рӯзи Худованд |
| ↑6 | Комиссияи теологӣ, ки аз ҷониби усқуфҳо таъсис дода шудааст, аксеси магистрияи оддӣ буд ва мӯҳри тасдиқи усқуфро гирифт (тасдиқи амалисозии магистрияи оддӣ |
| ↑7 | Попи Ҷон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Мактуби ҳавворӣ, n.6 |
| ↑8 | «Ӯ ба ҷаҳаннам фуруд омад ...» - аз эътиқод. |
| ↑9 | cf. Осори оянда; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | дидан Исо дар инҷост! |
| ↑11 | cf. Ҳас 3:15; Луқо 10:19 |