Зан дар биёбон

 

Худованд ба хар яки шумо ва ахли хонадонатон Рузи муборакро насиб гардонад...

 

ЧӢ ХЕЛ Оё Худованд халқи Худро, Барки Калисои Худро тавассути обҳои шадид дар пеш нигоҳ медорад? Чӣ тавр - агар тамоми ҷаҳон ба системаи ҷаҳонии бе худоӣ маҷбур карда шавад идора - Оё калисо эҳтимолан зинда монад?

 

Зане, ки дар офтоб пӯшидааст

Ин ман нестам, ин католикҳо нест, ин ихтирооти асримиёнагӣ нест - аммо Худи Навиштаҳои Муқаддас ки "муқовимати ниҳоӣ" -ро бо Антихрист дар а Андозаи Мариан. Он аз пешгӯӣ дар Ҳастӣ 3:15 оғоз мешавад, ки насли «зан» сари морро пахш мекунад (дар Модари Муборак ба воситаи Писараш Исои Масеҳ ва пайравони Ӯ фаҳмида мешавад).^[1]Дар баъзе версияҳо ва ҳуҷҷатҳои мӯътамад чунин навишта шудааст: «ӯ сари онро майда мекунад». Аммо тавре ки Иоанн Павел II қайд мекунад, «...ин нусха [дар лотинӣ] бо матни ибронӣ, ки дар он на зан, балки насли ӯ, насли ӯ сари морро мекӯбад, мувофиқат намекунад. Пас, ин матн ғалаба бар Шайтонро на ба Марям, балки ба Писараш нисбат медиҳад. Бо вуҷуди ин, азбаски мафҳуми Китоби Муқаддас ҳамбастагии амиқи байни волидайн ва наслро муқаррар мекунад, тасвири Иммакулата морро на бо қудрати худ, балки тавассути файзи Писараш пахш мекунад, ба маънои аслии порча мувофиқат мекунад. («Дастагии Марям ба Шайтон мутлақ буд»; Аудиторияи умумӣ, 29 майи 1996; ewtn.com) Он бо боби 12-и Ваҳй ва «зани дар офтоб пӯшидашуда» ва «насли ӯ» (Ваҳй 12:17) боз дар муқобила бо «аждаҳо» ба охир мерасад. Равшан аст, ки Шайтон худро дар як ҷанги ҳалкунанда бо иштироки Марями Муборак ва фарзандони ӯ - Хонуми мо ва Калисо бо Масеҳ ҳамчун нахустзода мебинад.^[2]cf. Қӯл. 1:15

Ҳама медонанд, ки ин зан Марями бокира, ки Сарвари моро ба вуҷуд овардааст, ишора мекард. Ҳавворӣ идома медиҳад: «Ва дар ҳомила буданаш, ҳангоми зоиш гиря мекард ва барои таваллуд кардан азият мекашид». (Апок. xii., 2). Аз ин рӯ, Юҳанно Модари муқаддаси Худоро дид, ки аллакай дар хушбахтии абадӣ, вале дар таваллуди пурасрор азоб мекашид. Чӣ таваллуд буд? Албатта, ин таваллуди мо буд, ки ҳанӯз дар ғурбат ҳастем, ки ҳанӯз ба садақаи комили Худо ва ба хушбахтии абадӣ тавлид намешавем. Ва дардҳои таваллуд муҳаббат ва хоҳишеро нишон медиҳанд, ки бокира аз осмон моро бо он посбонӣ мекунад ва бо дуои бемадор кӯшиш мекунад, ки шумораи баргузидагон ба амал ояд. — POPE PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, н. 24; ватикан.ва

Бо вуҷуди ин, мо мехонем, ки ин «зани дар офтоб пӯшида» ба «биёбон» бурда мешавад, ки Худо дар тӯли 1260 рӯз ё сеюним сол дар давраи ҳукмронии «ҳайвон» ғамхорӣ мекунад. Азбаски худи хонуми мо аллакай дар Биҳишт аст, шахсияти ин Зан дар Апокалипсис хеле васеътар аст:

Дар маркази рӯъёе, ки Ваҳй пешкаш мекунад, тасвири бениҳоят муҳими Зан, ки Кӯдаки писарро ба дунё меорад ва биниши пурраи Аждаҳо, ки аз осмон афтодааст, вале то ҳол хеле тавоно аст. Ин Зан намояндаи Марям, Модари Наҷотдиҳанда, аммо вай дар айни замон тамоми калисоро ифода мекунад, Халқи Худо дар ҳама давру замон, Калисое, ки дар ҳама давру замон, бо дарди азим, боз Масеҳро таваллуд мекунад. Ва ӯ ҳамеша бо қудрати аждаҳо таҳдид мекунад. Вай беҳимоя, заиф ба назар мерасад. Аммо, дар ҳоле, ки вай таҳдид мекунад, аз ҷониби аждаҳо таъқиб мешавад, вай инчунин бо тасаллии Худо муҳофизат карда мешавад. Ва ин зан, дар ниҳоят, ғолиб аст. Аждаҳо ғалаба намекунад. -ПОП БЕНЕДИКТИ XVI, Кастел Гандолфо, Италия, 23 августи 2006; Зенит; Ниг. catholic.org

Ин бо падарони калисои ибтидоӣ, ба монанди Ипполитуси Рум (тақрибан 170 - тақрибан 235), ки дар бораи порчаи Сент Юҳанно шарҳ дода буданд, мувофиқат мекунад:

Зане, ки дар он вақт офтоб пӯшида буд, ӯ равшантар Калисоеро дар назар дошт, ки бо каломи Падар анҷом ёфтааст, ки равшании он аз офтоб болотар аст. — «Масеҳ ва зиддимасеҳ», Н. 61, newadvent.org

Дигар нишонаҳо, ки "зан" ишора ба Калисо аст, масалан, он аст, ки зан ҳангоми таваллуд "дар изтироб" аст. Мувофиқи ҳарду Навиштаҷот^[3]«Пеш аз таваллуд шуданаш вай зоид; пеш аз он ки дарди вай фаро расад, вай писаре таваллуд шуд. Кӣ чунин гапро шунидааст? Кӣ чунин чизҳоро дидааст?» (Ишаъё 66:22) ва анъана,^[4]«Мо аз Ҳавво фарзандони ғазаб таваллуд ёфтаем; Мо аз Марям Исои Масеҳро қабул кардаем ва ба воситаи Ӯ фарзандони файз эҳё шудаем. Ба Ҳавво гуфта шуд: «Дар ғам хоҳӣ зоид». Марям аз ин қонун озод буд, зеро вай беайбии бакоратро нигоҳ дошта, Исои Писари Худоро ба дунё овард, чуноне ки мо аллакай гуфта будем, ҳеҷ ҳисси дардро ҳис накардааст». (Шӯрои Трент, Моддаи III) Одатан бар ин назар аст, ки Марями Муборак аз лаънати Ҳавво озод буд: "Бо дард фарзанд зоид".^[5]Gen 3: 16  

Ва ҳамон тавре ки хонуми мо ҳамзамон қисми калисо аст ва Модари калисо низ, Зан - ва "фарзанди мард", ки вай дар Ваҳй 12: 5 таваллуд мекунад - метавонад ҳамчун Калисои Модар дида шавад. ва вай таъмид гирифт насл.

Аз ин рӯ, Юҳанно Модари муқаддаси Худоро дид, ки аллакай дар хушбахтии абадӣ, вале дар таваллуди пурасрор азоб мекашид. Чӣ таваллуд буд? Албатта таваллуди мо буд ки хануз дар асирй ба садакаи комили Худо ва ба саодати абадй ба вучуд омадаанд. Ва дардҳои таваллуд муҳаббат ва хоҳишеро нишон медиҳанд, ки бокира аз осмон моро бо он посбонӣ мекунад ва бо дуои бефосила мекӯшад, то шумораи баргузидагон ба амал ояд. -ПОП ПИУС X, Ad Diem Illum Laetissimum, н. 24

Як мушоҳидаи охирин. «Кӯдаки мард» аст «Такдир шудааст, ки тамоми халқҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ кунад» (Ваҳй 12:5). Ҳангоме ки бешубҳа дар Масеҳ иҷро шуда бошад, Худи Исо ваъда медиҳад, ки ба касе, ки ғолиб меояд, қудрати Худро тақсим хоҳад кард:

Ба ғолибе, ки роҳҳои Маро то охир риоя мекунад, бар халқҳо қудрат хоҳам дод. Ӯ онҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ хоҳад кард. (Ваҳй 2:26-27)

Ҳамин тариқ, возеҳ аст, ки Зан дар Ваҳй 12 ба таври рамзӣ ҳарду Хонуми моро муаррифӣ мекунад ва калисо.

 
Биёбон

...ба зан ду боли уқоби бузург дода шудааст, то аз мор ба биёбон парвоз кунад, то ба ҷое, ки то замоне ва вақт ва ним вақт ғизо диҳад [яъне. 3.5 сол]. (Ваҳй 12:14, RSV)

Дар тӯли чанд даҳсолаи охир мафҳуми «паноҳгоҳҳо» - ҷойҳои муҳофизати фавқулодда барои халқи Худо пайдо шуд. Дар Ваҳйи Сент Юҳанно, ин ба «биёбон» ё он чизе, ки доктори калисо, Сент Франсис де Салз, «биёбонҳо» ё «танҳоӣ» номида мешавад, баробар карда мешавад. Дар бораи муртад (шуриш) ва мусибатҳои ҳамроҳи он сухан ронда, менависад:

Исён [инқилоб] ва ҷудошавӣ бояд биёяд ... Қурбонӣ хотима хоҳад ёфт ва ... Писари Одам дар рӯи замин базӯр имон хоҳад ёфт ... Ҳамаи ин порчаҳо дар бораи он мусибате, ки зиддимасеҳ дар калисо хоҳад овард, фаҳмида мешаванд ... Аммо калисо ... нахоҳад монд. , ва дар байни биёбонҳо ва танҳоӣ, ки вай ба истеъфо меравад, ғизо ва нигоҳдорӣ хоҳад шуд, чунон ки Навиштаҳо мегӯяд: (Apoc. сад. 12). — Сент. Francis de Sales, Доктори калисо, аз Баҳси католикӣ: Муҳофизати имон, Ҷилди III (Бернс ва Оатс, 1886), Ч X.5

Падари калисо Лактантиус инчунин ба ин ҷойҳои намоёни паноҳгоҳ ҳамчун "танҳоӣ" ишора кард, ки дар тӯли даврае таъмин карда мешаванд, ки ба коммунизми ҷаҳонӣ хеле монанданд:

Ҳар қадаре ки хоҳад Бовар кунед ва ба Ӯ муттаҳид шаванд, ба вай ҳамчун гӯсфандон ишора хоҳанд шуд; аммо онҳое, ки аломати ӯро рад мекунанд, ё ба кӯҳҳо мегурезанд, ё дастгир шуда, бо шиканҷаҳои омӯхташуда кушта хоҳанд шуд... ҳама чиз бар хилофи ҳақ ва бар хилофи қонунҳои табиат омехта ва омехта хоҳад шуд. Ҳамин тавр замин гӯё хароб хоҳад шуд бо як ғоратгарии умумӣ. ^[6]cf. Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ Вақте ки ин чизҳо ба амал хоҳанд омад, одилон ва пайравони ростӣ худро аз шарирон ҷудо карда, ба фирор медароянд танҳоӣ. -Лактантиюс, Институтҳои илоҳӣ, Китоби VII, Ч. 17

Гарчанде ки Зани Ваҳй дар ниҳоят ғолиб аст, инчунин равшан аст, ки ба "ҳайвони ваҳшӣ" иҷозат дода шудааст, ки Калисоро ҳамчун як асбоби ҳаваси худ, марг ва дар ниҳоят, пахш кунад. эҳё.^[7]cf. Эҳёи калисо 

Иҷозат дода шуд, ки бо муқаддасон ҷанг кунанд ва онҳоро забт кунанд. (Ваҳй 13:7)

Бо вуҷуди ин, ду чиз вуҷуд дорад, ки андозаи таъқиботи зиддимасеҳро маҳдуд мекунад. Аввалан, тавре ки аллакай гуфта шуд, ин аст, ки Худо бақияи худро аз ин шайтон «дар биёбон» паноҳ хоҳад дод. Тӯфон. Аз нуқтаи назари комилан оқилона, физикӣ Ҳифзи калисо аниқ аст: «Қудрати марг бар он ғолиб нахоҳад шуд» гуфт Исо,^[8]Ниг. Матто 16:18, RSV; Дуай-Рхаймс: "Дарҳои ҷаҳаннам бар он ғолиб нахоҳанд шуд." «Ва подшоҳии Ӯ интиҳо нахоҳад буд». ^[9]Луқо 1: 33

Калисо "ҳукмронии Масеҳ аст, ки аллакай дар асрор мавҷуд аст." -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 763

Агар Калисо нест карда мешуд, ваъдаи Масеҳ холӣ хоҳад буд ва Шайтон пирӯз хоҳад шуд. Бинобар ин,

Зарур аст, ки рамаи хурд зиндагӣ мекунад, новобаста аз он, ки чӣ қадар хурд бошад. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон, саҳ. 152-153, Истинод (7), саҳ. ix.

Ниҳоят, Масеҳ Калисои Худро бо маҳдуд кардани қудрати зиддимасеҳ нигоҳ медорад:

Фариштагони хуб ҳам девҳоро тафтиш мекунанд, то ки ба қадри имкон зарар нарасонанд. Ба ҳамин тариқ, Антихрист ҳеҷ қадаре ки хоҳад, зарари бад нарасонад. -St. Томас Аквинас Театри Сумма, Қисми I, Q.113, м. 4 бошад

 

физикӣ ва Паноҳгоҳи рӯҳонӣ

Ҷанбаи муҳимтарини Пешвои Илоҳӣ нигоҳдории ҷисмонӣ нест, балки рӯҳонии Арӯси Масеҳ аст. Ман дар ин бора ба таври васеъ сухан рондам Паноҳгоҳи замони мо. Чунон ки худи Парвардигори мо фармудааст:

Ҳар кӣ ҷони худро нигоҳ доштан мехоҳад, онро барбод медиҳад, аммо ҳар кӣ онро барбод диҳад, онро наҷот хоҳад дод. (Луқо 17:33)

Ҳамин тариқ, масеҳиён даъват карда мешаванд, ки дар торикӣ, ҳатто ба қимати ҷони худ, дурахшон шаванд - Нури Масеҳро дар зери сабади худпарастӣ хомӯш накунед. ^[10]cf. «Соати дурахшон». Ва аммо, қайд мекунад Питер Баннистер MTh., MPhil., рӯҳонӣ ва ҳимояи ҷисмонии калисо ба ҳамдигар мухолиф нест.

... дар Китоби Муқаддас пешгӯиҳои зиёде мавҷуданд, ки ба андозаи ҷисмонии мафҳуми паноҳгоҳ ишора мекунанд.^[11]cf. Паноҳгоҳи замони мо Табиист, ки бояд таъкид кард, ки омодагии ҷисмонӣ, албатта, арзиши кам дорад ё ҳеҷ арзише надорад, агар он бо як эътиқоди радикалӣ ва доимӣ ба пешакии илоҳӣ ҳамроҳ нашавад; аммо ин ба ҳеҷ ваҷҳ маънои онро надорад, ки огоҳиҳои пешгӯии осмон инчунин наметавонанд ба амали амалӣ дар соҳаи моддӣ исрор кунанд. Мумкин аст баҳс кард, ки дидани ин ба таври табиӣ "ғайрираҳонӣ" сохтани дихотомияи бардурӯғ дар байни рӯҳонӣ ва моддӣ аст, ки дар баъзе ҷиҳатҳо ба гностицизм нисбат ба эътиқоди муҷассамаи анъанаи масеҳӣ наздиктар аст. Ё агар нармтар карда гӯем, фаромӯш кунем, ки мо на фариштаем, балки одами гӯшту хун ҳастем! — ниг. Оё паноҳгоҳҳои ҷисмонӣ ҳастанд?

Дар анъанаи ирфонии католикӣ, идеяи он, ки интихобшудагон дар а ҷои Масалан, дар рӯъёҳои Муборак Элизабетта Канори Мора, ҳам таъқибот ва ҳам азоби илоҳӣ паноҳ бурдан мумкин аст. ки журнали маънавии он ба карибй нашриёти худи Ватикан чоп шуда буд. Libreria Editrice Ватикана.

Дар ин лахза дидам, ки чор дарахти сабз пайдо шуданд, ки бо гулу мевахои хеле киматбахо пушонда шудаанд. Дарахтони пурасрор дар шакли салиб буданд; онҳо бо нури хеле дурахшон иҳота карда шуданд, ки […] барои кушодани тамоми дайрҳои роҳибаҳо ва динӣ мерафтанд. Тавассути эҳсоси ботинӣ ман фаҳмидам, ки ҳаввории муқаддас [Петрус] ин чор дарахти пурасрорро бунёд кардааст, то барои рамаи хурди Исои Масеҳ ҷои паноҳгоҳ диҳад, масеҳиёни некро аз азоби даҳшатоваре, ки тамоми ҷаҳонро дигаргун месозад, озод кунад. сарчаппа. -Муборак Элизабетта Канори Мора (1774-1825)

"Гарчанде ки забон дар ин ҷо аз афташ истиоравӣ аст," қайд мекунад Баннистер, "мо инчунин метавонем ба ирфон ишора кунем, ки ин мафҳуми муҳофизати илоҳӣ барои онҳо як чизи мушаххасро мегирад. ҷуғрофӣ ҷанба."^[12]cf. Дар бораи гурезаҳо - Қисми II Мари-Ҷули Ҷаенниро (1850-1941) гиред, ки он вақт ба ӯ маълум шуд, ки тамоми минтақаи Бриттани ҳифз карда мешавад.

Ман ба ин Бритониё омадаам, зеро дар он ҷо дили саховатманд пайдо мекунам [...] Паноҳгоҳи ман инчунин барои фарзандони ман, ки ман дӯст медорам ва на ҳамаашон дар хоки он зиндагӣ мекунанд, паноҳгоҳ хоҳам ёфт. Он дар байни балоҳо паноҳгоҳи сулҳ, паноҳгоҳи хеле пурқувват ва пурқувват аст, ки ҳеҷ чиз наметавонад онро нобуд созад. Паррандагоне, ки аз тӯфон гурехтанд, ба Бритониё паноҳ меёбанд. Замини Бриттани ба қудрати ман аст. Писари ман ба ман гуфт: "Модари ман, ба ту қудратро бар Бритониё медиҳам." Ин паноҳгоҳ ба ман ва инчунин модари хубам Сент-Эн тааллуқ дорад.  —Бонуи мо ба Мари-Жули, 25 марти соли 1878; (макони барҷастаи зиёрати фаронсавӣ, Сент-Анн д'Орей, дар Бриттани пайдо шудааст)

Он гоҳ як бинандаи амрикоӣ Ҷеннифер вуҷуд дорад, ки пас аз тарҷума ва пешниҳоди нутқҳои худ ба Попи Ҷон Павел II тавассути марҳум Фр. Серафим Мичаленко (чонишини постулятор оид ба обод кардани Фаустина). Паёмҳои ӯ ҳам аз ҷанбаҳои ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳонии он сухан меронанд "паноҳгоҳ":

Фарзандам, омода бош! Тайёр бошед! Тайёр бошед! Ба суханони Ман диққат диҳед, зеро вақте ки вақт наздик мешавад, ҳамлаҳои Шайтон ба андозаи бесобиқа хоҳанд буд. Бемориҳо пайдо мешаванд ва қавми Маро ба авҷ хоҳанд гирифт ва хонаҳои шумо паноҳгоҳи амн хоҳанд буд, то фариштагони Ман шуморо ба паноҳгоҳатон роҳнамоӣ кунанд. Рузхои шахрхои сиёхшуда фаро мерасад. Ба ту, фарзанди ман, вазифаи бузурге гузошта шудааст... зеро вагонҳо берун хоҳанд омад: Тӯфон пас аз тӯфон; ҷанг сар мешавад, ва бисёриҳо дар пеши Ман хоҳанд истод. Ин дунё дар як мижа задан ба зону мешавад. Акнун берун рав, зеро ки Ман Исо ҳастам, ва осоиштагӣ бош, зеро ки ҳама чиз мувофиқи иродаи Ман хоҳад буд. —Феврал 23rd, 2007

Фарзандам, аз фарзандонам мепурсам, ки паноҳгоҳи ту куҷост? Паноҳгоҳи ту дар лаззатҳои дунявӣ аст ё дар қалби муқаддаси ман? -1 январи 2011; бинед Ҷенифер - Дар бораи гурезагон

Хонуми мо ба ваҳйҳои Фотима такя карда, дар бораи тӯфони бузург ё "Тӯфон" сухан гуфт ^[13]cf. Китобчаи кабуд н. 154 бошад ки тавассути он муҳофизати ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ зарур аст:

In дар ин замонҳо, ба шумо лозим аст шитобед, ки дар паноҳгоҳ гиред паноҳгоҳ аз Имmaculate Heart, зеро таҳдидҳои бад ба шумо дар осмон аст. Ин пеш аз ҳама бадиҳои тартиботи рӯҳонӣ мебошанд, ки метавонанд ба ҳаёти ғайритабиии ҷонҳои шумо зарар расонанд ... Бадиҳои тартиботи ҷисмонӣ ба монанди нотавонӣ, офатҳо, садамаҳо, хушксолӣ, заминҷунбӣ ва бемориҳои табобатнашаванда паҳн мешаванд ... Дар он ҷо бадии як фармоиши иҷтимоӣ ҳастанд ... Барои муҳофизат аз ҳама ин бадӣ, ман шуморо даъват мекунам, ки худро дар паноҳгоҳи бехатарии Дили беолоишам ҷойгир кунед. -Хонуми мо ба Fr. Стефано Гобби, 7 июни соли 1986, Н. 326 аз Китобчаи кабуд бо Имприматур

Ин дар паёмҳо ба Луз де Мария Боннила, ки аз ҷониби рӯҳониён бархурдор аст, тасдиқ карда мешавад:^[14]дидан www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Дар паноҳгоҳи қалбҳои муқаддаси Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ ва Малика ва Модари мо бимонед. Пас аз он шуморо легионҳои ман ба паноҳгоҳҳое, ки барои муҳофизати шумо омода шудаанд, ҳидоят хоҳед кард. Хонаҳое, ки дар ҳақиқат ба қалбҳои муқаддас бахшида шудаанд, аллакай паноҳгоҳҳо мебошанд. Шуморо ҳеҷ гоҳ дасти Худо намепартояд. — Сент. Микоил Архангел, Феврал 22nd, 2021

Паёмҳои дигаре, ки ин ризоияти пешгӯиро тасдиқ мекунанд:

Гурезаҳои бехатарро омода кунед, хонаҳои худро мисли калисоҳои хурд омода кунед ва ман ҳамроҳи шумо хоҳам буд. Исён ҳам дар дохил ва ҳам берун аз калисо наздик аст. -Ба хонуми мо Жизелла Кардиа, Май 19, 2020

Тағйир додани ҳаёт зарур аст, то ки шумо аз ҷониби фариштагони Ман ба паноҳгоҳҳои ҷисмонӣ, ки дар саросари Замин мавҷуданд, равона карда шаванд, ки дар он ҷо шумо бояд дар як бародарии комил зиндагӣ кунед. — Исо ба Луз де Мария Боннила, Сентябри соли 15, 2022

Ба Ман ва иродаи Ман барои шумо таваккал кунед, зеро дар саросари ҷаҳон ҷойҳои зиёде омода карда шудаанд, то содиқони Ман дар он паноҳ баранд. Фариштагони ман ин ҷойро бо муҳофизати бузург иҳота мекунанд, аммо муҳим аст, ки онҳо баракат ва ба Ҳаққи Ман бахшида шаванд. Дили муқаддас. -Исо ба Ҷенифер, Июни соли 15, 2004

 

Ду Арк

Ин вақтҳои муқаррарӣ нестанд. Онҳо, ба гуфтаи хонуми мо ва ризоияти попҳо,^[15]cf. Чаро попҳо фарёд намезананд? «замонҳои охир», гарчанде ки охири дунё нест. Ба ибораи дигар, мо «мисли айёми Нӯҳ» зиндагӣ карда истодаем.^[16]cf. Мат 24:34 Ҳамин тавр, Худо аслан барои халқи худ «Кишти» фароҳам овардааст, ки бисёрҷанба аст: Марями Зан ва Калисои Зан. Тавре ки Исҳоқ аз Стелла гуфтааст:

Вақте ки дар бораи [Марям ё Калисо] сухан меравад, маънои онро ҳарду, тақрибан бидуни тахассус фаҳмидан мумкин аст. -Литургияи Соатҳо, Ҷилди Ман, саҳ. 252

Тавре ки шумо навакак хонед, Дили Хонуми мо ба фарзандони рӯҳонии ӯ барои модар, муҳофизат ва роҳнамоии онҳо ба Исо дода шудааст.

Дили бесамари ман паноҳгоҳ ва роҳе мебошад, ки шуморо сӯи Худо мебарад. —Хонуми мо Фотима, 13 июни соли 1917, Ваҳйи ду дил дар замони муосир, www.ewtn.com

Модарам киштии Нӯҳ аст ... -Исо ба Элизабет Кинделман, Оташи муҳаббат, саҳ. 109; Имприматур аз архиепископ Чарлз Чапут

Арк инчунин калисои католикӣ аст, ки бо вуҷуди гуноҳҳои аъзои худ, як зарфи ғайриоддӣ боқӣ мемонад, ки тавассути он халқи Худо дар муҳофизат карда мешавад. ҳақиқат ва файз то охири замон. 

Калисо "ҷаҳон оштӣ" аст. Вай он аккосест, ки «дар кишти пурраи салиби Худованд, бо нафаси Рӯҳулқудс, дар ин ҷаҳон бехатар ҳаракат мекунад». Тибқи як тасвири дигари барои падарон калисо азиз, ӯро киштии Нӯҳ пешкаш кардааст, ки танҳо аз обхезӣ наҷот медиҳад. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 845

Калисо умеди шумост, Калисо наҷоти шумост, Калисо паноҳгоҳи шумост. —Сент. Ҷон Хризостом, Хом. де capto Euthropio, н. 6 .; cf. Е Супереми, н. 9, ватикан.ва

Аз ин ру, чунон ки ба наздикй кайд кардам, саркор зиддимасеҳ Ба:

Устувор бош ва суннатҳоеро, ки ба ту омӯхтаанд, хоҳ бо баёни шифоҳӣ ва хоҳ номаи мо. (2 Тас. 2:13, 15; нигаред. Антидотҳо ба зиддимасеҳ)

Яъне мондан дар Барки Петрус, нигоҳ доштани анъанаи муқаддас ва амонати имон - новобаста аз он ки тӯфон чӣ қадар ваҳшӣ мешавад. 

Ниҳоят, худро ба хонуми мо ва қалби покизаи ӯ бахшед. Барои…

Равшан аст, ки бокираи Муборак аз замонҳои қадим зери унвони Модари Худо эҳтиром карда мешавад, ки мӯъминон дар зери ҳимояи ӯ дар ҳама хатарҳо ва ниёзҳои худ паноҳ мебурданд (sub tuum praesidium: "Дар зери ҳимояи шумо"). -Lumen Gentium, н. 66, Ватикан II

Калима эҳтиром кардан маънои «ҷудо кардан» ё «муқаддас кардан» аст. Ба ибораи дигар, худро ба Модари Марям тақдис кардан ин аст, ки аз ҷаҳон ҷудо карда шавад ва ба модараш иҷозат диҳад, ки шумо ба тавре ки ӯ Исоро модар кардааст. Ҳатто Мартин Лютер ҳам дошт он қисми рост:

Марям Модари Исо ва Модари ҳамаи мост, гарчанде ки танҳо Масеҳ зонуҳояшро фишурда буд ... Агар ӯ аз они мо бошад, мо бояд дар вазъияти ӯ қарор гирем; дар он ҷое ки ӯ ҳаст, мо низ бояд бошем ва ҳар он чи ӯ бояд аз они мо бошад, ва модари ӯ низ модари мост. - Мавъизаи Мавлуди Исо, 1529

Мо худро ба вай тақлид мекунем, ки ба Сент Юҳанно тақлид кунем:

Вақте ки Исо модари худ ва шогирдеро, ки Ӯ дӯст медошт, дар он ҷо дид, ба модараш гуфт: «Эй зан, инак, писари ту». Он гоҳ ба шогирд гуфт: «Инак, модарат». Ва аз он соат шогирд уро ба хонаи худ бурд. (Юҳанно 19:26-27)

Шумо метавонед ӯро "ба хонаи худ баред", мисли Сент Ҷон танҳо бо дуо:

Хонум, ман шуморо даъват мекунам, ки ба хонаи ман биёед,
то ки дар дили ман дар баробари Писари Ту Исои Худованди ман зиндагӣ кунам.
Чӣ тавре ки Ӯро тарбия кардӣ, маро ба воя расон, то фарзанди содиқи Худо бошам.
Ман худро ба ту мебахшам, то бошам
ҷудо кардан дар иродаи илоҳӣ зиндагӣ кунед.
Ман пурра «ҳа»-амро медиҳам ва fiat ба Худо.
Ман ҳама ҳастам ва ҳама нестам,
тамоми моли ман, ҳам рӯҳонӣ ва ҳам ҷисмонӣ,
Ба дасти мехрубони ту мегузорам Модари азиз —
ҳамон тавре ки Падари Осмонӣ Исоро дар дохили шумо ҷой додааст.
Ман ҳоло комилан аз они ту ҳастам, то ки ман комилан аз они Исо бошам. омин. ^[17]барои дуои тӯлонии тақдис аз ҷониби Сент-Луис де Монфорт, нигаред Ёварони муборак; дидан consecration.org барои захираҳои бештар

Функсияи Марям ҳамчун модари одамон ба ҳеҷ ваҷҳ пӯшида ё кам намешавад
ин миёнаравии беназири Масеҳ, балки бештар
кувваи худро нишон медихад.  
-Катехизми калисои католикӣ, н. 970 бошад

Бародарон ва хоҳарон, оё ману шумо аз имшаб фаротар зиндагӣ мекунем, оё мо фардо аз сабабҳои табиӣ мемирем, оё соли оянда шаҳид мешавем ё барои «давраи сулҳ» нигоҳ дошта мешавем, намедонем. Бешубҳа, барои онҳое ки ба Масеҳ содиқанд, Ӯ онҳоро аз марги абадӣ нигоҳ медорад. Чун бузург Забури "паноҳ" ваъда медиҳад:

Азбаски вай ба Ман часпидааст, Ман ӯро наҷот медиҳам;
зеро ки вай исми Маро медонад, Ман ӯро баланд хоҳам гузошт.
Ӯ ба ман занг мезанад ва ман ҷавоб медиҳам;
Ман дар изтироб бо ӯ хоҳам буд;
Ман ӯро наҷот медиҳам ва ӯро иззат хоҳам дод. (Забур 91)

Пас, чашмонатро ба осмон кун; чашмони худро ба Исо духта, ташвишҳои муваққатиро ба Ӯ вогузор кунед. Ӯ «нони ҳаррӯза»-и моро дар ҳар шакле, ки ба манфиати мост, таъмин хоҳад кард. Ва ҳам…

...агар зиндагӣ кунем, барои Худованд зиндагӣ мекунем ва агар бимирем, барои Худованд мемирем; Пас, хоҳ зинда бошем, хоҳ бимирем, аз они Худованд ҳастем. (Румиён 14:8)

Шуморо дӯст медоранд.

 

 

Хониши марбут

Шикасти Рӯҳи Тарс

Оё дарвозаи шарқӣ боз мешавад?

Паноҳгоҳи замони мо

Оё паноҳгоҳҳои ҷисмонӣ ҳастанд?

 

 

 

Хизмати пурравақти Маркро дастгирӣ кунед:

 

бо Нихил Обстат

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:

Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед: