Ang Pasyon sa Simbahan

Kung ang pulong wala makabig,
kini mahimong dugo nga makabig.
-ST. JOHN PAUL II, gikan sa balak nga "Stanislaw"

Ang pipila sa akong regular nga mga magbabasa tingali nakamatikod nga gamay ra ang akong nasulat sa bag-ohay nga mga bulan. Kabahin sa hinungdan, sama sa imong nahibal-an, tungod kay kita anaa sa pakigbisog alang sa atong mga kinabuhi batok sa industriyal nga mga wind turbine - usa ka away nga atong gisugdan sa paghimo pipila ka pag-uswag sa.

Apan gibati usab nako nga nadani pag-ayo sa Pasyon ni Jesus, o labi pa, sa kahilom sa Iyang Pasyon. Miabot sa usa ka punto nga Siya gilibotan sa hilabihan nga pagkabahinbahin, hilabihan nga kasuko, hilabihan ka daghan nga akusasyon ug pagluib, nga ang mga pulong dili na makasulti o makadulot sa gahi nga mga kasingkasing. Ang Iyang Dugo lamang ang makadala sa Iyang tingog ug makakompleto sa Iyang misyon.

Daghan ang nagsaksi ug bakak batok kaniya, apan ang ilang pagpamatuod wala magkauyon… Apan Siya nagpakahilum ug wala motubag. (Marcos 14:56, 61)

Busa, usab, niining taknaa, halos wala nay mga tingog nga nagkauyon sa Simbahan. Daghan ang kalibog. Ang tinuod nga mga tingog gilutos; ang mga maduhaduhaon gidayeg; ang pribadong pagpadayag gitamay; ang kuwestiyonableng tagna gipasiugda; ang schism dayag nga gilingaw; ang kamatuoran relativized; ug ang papado nawad-an sa iyang moral nga awtoridad pinaagi sa dili lamang padayon dili klaro nga mensahe apan direkta nga pag-endorso sa usa ka madulom nga agenda sa kalibutan.^[1]cf. dinhi or dinhi; tan-awa usab Francis ug ang Dakong Shipwreck

Tinuod nga Kristiyanidad mao ang gitabunan samtang ang mga pulong ni Jesus nag-abot sa katumanan atubangan sa atong mga mata:

Kamong tanan mauyog sa inyong pagtuo, kay kini nahisulat: 'Pagasakiton ko ang magbalantay, ug ang mga karnero magkatibulaag.' (Mark 14: 27)

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa katapusan nga pagsulay nga makapakurog sa pagtuo sa kadaghanan mga magtotoo... Ang Iglesya mosulod sa himaya sa gingharian pinaagi lamang niining katapusang Paskuwa, kung kanus-a siya magasunod sa iyang Ginoo sa iyang pagkamatay ug Pagkabanhaw. —Katekismo sa Simbahang Katoliko, 675, 677

Ang Pasyon sa Simbahan

Ang Pasyon sa Simbahan anaa sa kasingkasing sa Ang Karon nga Pulong sukad pa sa sinugdanan niining apostolado. Kini susama sa "Maayo nga Bagyo, ”Kini Maayo nga Pag-uyog gihisgutan sa Katesismo.

In Getsemani ug sa gabii sa pagbudhi ni Kristo, atong makita ang usa ka salamin sa makalilisang nga mga paksyon nga bag-o lang mitumaw sa Lawas ni Kristo: radikal nga tradisyonalismo nga naghulbot sa espada ug nagpakamatarong sa kaugalingon nagkondena sa gituohang mga kaatbang (cf. Juan 18:10); katalawan nga mikalagiw sa nagtubo nakamata manggugubat ug nagtago sa kahilom (cf. Matt 26:56, Mark 14:50); bug-os nga modernismo nga nanghimakak ug nagkompromiso ang kamatuoran (cf. Marcos 14:71); ug ang dayag nga pagbudhi sa mga manununod sa mga apostoles sa ilang kaugalingon:

Karon ang Iglesya nagpuyo kauban ni Cristo pinaagi sa mga kasuko sa Pasyon. Ang mga kasal-anan sa iyang mga myembro mibalik kaniya sama sa paghampak sa nawong ... Ang mga Apostol mismo nahimong ikog sa Hardin sa mga Olibo. Gibiyaan nila si Kristo sa Iyang labing kalisud nga oras… Oo, adunay mga dili matinumanon nga pari, obispo, ug bisan ang mga kardinal nga wala makasunod sa kaputli. Bisan pa, ug kini usab grabe ka grabe, napakyas sila sa pagpadayon sa kamatuuran sa doktrina! Gibalewala nila ang mga matuuhon nga Kristiyano pinaagi sa ilang makalibog ug dili klaro nga sinultian. Gipasipalahan ug gipalsipikar nila ang Pulong sa Dios, nga andam nga tuison ug likoon kini aron makuha ang pag-uyon sa kalibutan. Kini sila si Judas Iscariots sa atong panahon. —Kardinal Robert Sarah, Catholic Herald, Abril 5th, 2019

Dinhi, dili nako malikayan nga balikon ang mga prescient nga mga pulong ni St. John Henry Newman kinsa nakakita, uban ang talagsaon nga katukma, ang sinugdanan sa Pasyon sa Simbahan:

Mahimo nga gamiton ni satanas ang labi ka makaalarma nga mga hinagiban sa panlimbong — mahimo niya itago ang iyang kaugalingon — mahimo siya nga pagsulayon nga mahaylo kita sa gagmay nga mga butang, ug aron mabalhin ang Simbahan, dili tanan kausa, apan hinayhinay gikan sa tinuud nga iyang posisyon. Akong gibuhat nagtuo nga daghan ang nahimo niya sa ingon niining paagiha sa miaging pipila ka mga siglo… Maoy iyang patakaran ang pagbulag ug pagbahinbahin kanamo, aron anam-anam kaming palayoon gikan sa among kusog nga kusog. Ug kung adunay paghingabut, tingali mahitabo unya; unya, tingali, kung kitang tanan sa tanan nga mga bahin sa Kakristiyanohan nabahinbahin kaayo, ug naminusan, puno sa schism, duul sa erehes. Kung natugyan na naton ang aton kaugalingon sa kalibutan ug nagsalig alang sa proteksyon niini, ug gibiyaan ang atong kagawasan ug kusog, unya [Antikristo] modasmag kanato sa kapungot kutob sa gitugotan sa Diyos kaniya. - Wala’y Gibuhat si John Henry Newman, Sermon IV: Ang Paglutos sa Antikristo

Ang Hubo nga Kristiyano

Sa Ebanghelyo ni Marcos, adunay usa ka talagsaon nga detalye sa katapusan sa istorya sa Getsemani:

Karon may usa ka batan-on nga lalake nga nagasunod kaniya nga nagasul-ob sa usa ka panapton nga lino, Gidakop nila siya, apan gibilin ang tela ug nagdagan nga hubo. (Mark 14: 51-52)

Kini nagpahinumdom kanako sa "Tagna sa Roma” nga gihisgutan namo ni Dr. Ralph Martin dili pa lang dugay:

Dad-on Ko ikaw ngadto sa desyerto... huboan Ko ikaw sa tanan nga imong gisaligan karon, aron ikaw nagsalig lamang Kanako. Usa ka panahon sa kangitngit moabut sa kalibutan, apan usa ka panahon sa himaya moabut alang sa Akong Simbahan, usa ka panahon sa himaya moabut alang sa Akong mga tawo. Ibubo Ko kanimo ang tanan nga mga gasa sa Akong Espiritu. Andamon ko kamo alang sa espirituhanong pakigbugno; Andamon ko kamo alang sa usa ka panahon sa pag-ebanghelyo nga wala pa makita sa kalibutan…. Ug kung wala kay bisan unsa gawas Kanako, maangkon nimo ang tanan…

Ang tanan sa atong palibot karon naa sa kahimtang sa pagkahugno - usa, labi ka maliputon, nga gamay ra ang makakita niini.

'Ang mga sibilisasyon hinayhinay nga nahugno, igo lang hinay aron mahunahuna nimo nga dili gyud kini mahinabo. Ug igo ra kaayo aron adunay gamay nga oras aron magmaniobra. ' -Ang Plague Journal, gikan sa nobela ni Michael D. O'Brien, p. 160

Lisud ipasabut, apan sa akong paglakaw sa usa ka tindahan o usa ka publiko nga lugar karong mga adlawa, morag misulod ako sa usa ka damgo… sa usa ka kalibutan nga kaniadto, apan wala na. Wala pa ako mobati nga mas langyaw niining kalibutana sama sa akong gibati karon.

Ang akong mga mata nadulom sa kasubo, naluya tungod sa tanan nakong mga kaaway. Palayo kanako, kamong tanan nga nagbuhat ug daotan! Nadungog ni Jehova ang tingog sa akong paghilak… (Salmo 6: 8-9)

Alang sa pipila ka mga hinungdan sa akong hunahuna gikapoy ka. Nahibal-an nako nga nahadlok ako ug gikapoy usab. Kay ang nawong sa Prinsipe sa Kangitngit nag-aninaw ug nagklaro sa akon. Ingon og wala na siya’y pakialam pa nga magpabilin nga “ang bantog nga wala nagpaila,” ang “incognito,” ang “tanan.” Ingon siya nahiabut sa iyang kaugalingon ug gipakita ang iyang kaugalingon sa tanan nga iyang makaluluoy nga reyalidad. Gamay ra ang nagtoo sa iyang pagkaanaa nga dili na niya kinahanglan itago pa ang iyang kaugalingon! —Catherine Doherty ngadto kang Thomas Merton, Maloloy-on nga Kalayo, Ang Sulat ni Thomas Merton ug Catherine de Hueck Doherty, p. 60, Marso 17th, 1962, Ave Maria Press (2009)

Sa tinuud, kining tanan usa ka paghubo sa Pangasaw-onon ni Kristo - apan dili aron biyaan siya nga hubo! Hinunoa, ang Balaanong Tumong niini nga Pasyon ug Katapusan nga Pagsulay is Ang Pagkabanhaw sa Simbahan ug ang sinina sa Pangasaw-onon sa a nindot nga bag-ong sinina alang sa usa ka madaugon Panahon sa Kalinaw. Kung gibati nimo ang kaluya, basaha pag-usab Ang mga Papa ug ang Panahon sa Dawning or Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

Ang dakong hinagiban sa kaaway mao ang pagkawalay kadasig. Usahay maghunahuna ko nga ang atong pagkawala sa kadasig tungod kay atong gipaubos ang atong mga mata ngadto sa temporal nga eroplano, nagtan-aw sa yuta ug niadtong naglibut kanato aron sa paghatag kanato sa unsay mahimo sa Dios. Mao kini ang hinungdan ngano nga ang mga Santos nakahimo sa pagbuntog sa ilang mga pagsulay ug gani nakakaplag og kalipay diha kanila: tungod kay sila nakaamgo nga ang tanan nga lumalabay, lakip na ang ilang pag-antus, mao ang paagi sa ilang pagputli ug pagpadali sa pagkahiusa sa Dios.

Si Jesus miingon, “Bulahan ang mga putli og kasingkasing kay makakita sila sa Dios.” Kon kita gidala ngadto sa kahilom sa Pasyon ni Kristo, kini aron makahatag kita ug mas dakong pagsaksi pinaagi sa kaputli sa kasingkasing ug diosnon nga gugma. Busa, unsa pa ang atong gihulat?

. . . tungod kay gilibutan kita sa hilabihan ka dako nga panganod sa mga saksi, atong wad-on sa atong kaugalingon ang matag palas-anon ug sala nga nagatapot kanato ug magpadayon sa pagdagan sa lumba nga anaa sa atong atubangan samtang nagtutok sa atong mga mata ngadto kang Jesus, ang pangulo ug tighingpit sa pagtuo . Tungod sa kalipay nga anaa sa Iyang atubangan, Iyang giantos ang krus, nga wala magtamay sa kaulawan niini, ug milingkod sa tuo sa trono sa Dios. (Heb 12: 1-2)

Kaugalingon nga Pagbasa

Ang Hilum nga Tubag

Ang Katapusan nga Pagsulay?

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

uban sa Nihil Obstat

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.