Ang Manipis nga Linya Taliwala sa Kalooy ug Pagkadiyos - Bahin II

BAHIN II - Pagkab-ot sa Samaran

WE nagtan-aw sa usa ka kusog nga rebolusyon sa kultura ug sekswal nga sa lima ka mubu nga dekada nawala ang pamilya ingon ang diborsyo, aborsyon, redefinition sa kasal, euthanasia, pornograpiya, panapaw, ug daghan pang mga sakit nga nahimo’g dili lang madawat, apan giisip nga usa ka sosyal nga “maayo” o “Husto.” Bisan pa, usa ka epidemya sa mga sakit nga napasa sa pakigsekso, paggamit sa droga, pag-abuso sa alkohol, paghikog, ug kanunay nga pagpadaghan sa mga psychose nagsulti sa lahi nga istorya: kita usa ka henerasyon nga nagdugo nga gikan sa mga epekto sa sala.

Mao kana ang karon nga konteksto diin napili si Papa Francis. Nagbarug sa balkonahe sa St. Peter nianang adlawa, wala niya nakita a sibsibanan sa atubangan niya, apan usa ka natad sa panggubatan.

KINAHANGLANON SA TIBUOK NGA TAWO

Kini kanunay kung giunsa ang pagduol ni Jesus sa Iyang yutan-ong ministeryo: pagpangalagad sa diha-diha nga mga samad ug mga panginahanglanon sa mga tawo, nga sa baylo, nag-andam sa yuta alang sa Ebanghelyo

Bisan unsang mga baryo o lungsod o lungsod nga iyang gisudlan, gipahaluna nila ang mga masakiton sa mga baligyaanan ug nagpakiluoy sila kaniya nga pahikapan lamang nila ang borlas sa iyang kupo; ug kutob sa nakahikap niini naayo… (Mark 6: 56)

Giklaro usab ni Jesus sa Iyang mga disipulo nga dili Siya usa ka magbubuhat sa milagro - usa ka diosnon nga trabahador sa sosyal. Ang iyang misyon adunay labi ka lawom nga labi nga adunay katuyoan: ang pag-ayo sa kalag.

Kinahanglan nga iwali ko ang maayong balita sa gingharian sa Dios, tungod kay alang niini gipaanhi ako. (Luc. 4:43)

Kana mao, hinungdanon ang mensahe. Hinungdanon ang doktrina. Apan sa konteksto sa gugma.

Ang mga buhat nga wala’y kahibalo bulag, ug ang kahibalo nga walay gugma walay hinungdan. —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Pagpanghimatuud, dili. 30

ANG UNA NGA UNA

Wala gyud giingon ni Pope Francis o gipakita nga ang doktrina dili hinungdanon sama sa gihunahuna sa uban. Gisubli niya si Paul VI nga nagsulti nga ang Simbahan adunay aron sa pag-ebanghelyo. ^[1]cf. POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 24

… Ang pagpasa sa pagtuo nga Kristiyano mao ang katuyoan sa bag-ong ebanghelisasyon ug sa tibuuk nga misyon sa pagsangyaw sa Iglesya nga adunay tungod niini nga katarungan. —POPE FRANCIS, Pakigpulong sa ika-13 Ordinaryong Konseho sa Kinatibuk-ang Sekretaryo sa Sinodo sa mga Obispo, Hunyo 13, 2013; vatican.va (akong gibug-aton)

Bisan pa, si Papa Francis naghimo usa ka maliputon apan kritikal nga punto sa iyang mga lihok ug sa iyang wala’y gisulti nga cuff: sa pag-ebanghelyo, adunay usa ka hierarchy sa mga kamatuoran. Ang hinungdanon nga kamatuoran mao ang gitawag nga kerygma, nga mao ang "unang pahibalo" ^[2]Evangelii Gaudium, n. 164 sa "maayong balita":

Pinaagi sa kayano sa among mensahe, aksyon, ug pagsaksi, ang among kaandam nga maminaw, maanaa ug magbiyahe kauban ang uban (sukwahi sa "drive-by ebanghelisasyon"), gihimo namon ang gugma ni Kristo nga naa ug mahikap, ingon og buhi nga mga sapa nga nagdagayday gikan sa among sulud diin gikan mahimo mag-inum ang mga uga nga kalag. ^[3]cf. Juan 7:38; kitaa Buhi nga mga Atabay Kini nga matang sa pagkakasaligan mao ang tinuud nga nagmugna a giuhaw sa kamatuoran.

Ang gugma nga putli dili usa ka dugang nga dugang, sama sa usa ka appendix… kini nakigsulti kanila gikan sa una nga pagsugod. —POPE BENEDICT XVI, Mga Caritas sa Pagpamatuud, dili. 30

Kini nga panan-awon alang sa pag-ebanghelisador nga gitagna sa matagnaon sa usa ka kardinal, sa wala pa siya mapili nga ika-266 nga Santo Papa.

Ang pag-ebanghelisyo nagpasabut sa usa ka pangandoy sa Simbahan nga mogawas gikan sa iyang kaugalingon. Gitawag ang Simbahan nga mogawas gikan sa iyang kaugalingon ug moadto sa mga peripheries… ang mga misteryo sa sala, sa kasakit, sa inhustisya, sa pagkawalay alamag, sa pagbuhat nga wala’y relihiyon, sa hunahuna ug sa tanan nga pag-antos. Kung ang Iglesya dili mogawas sa iyang kaugalingon aron mag-ebanghelisador, nahimo siyang kaugalingon nga referensya ug unya nagmasakiton siya… Ang Simbahan nga nag-refer sa kaugalingon nagpugong kang Jesukristo sa sulod niya ug wala siya tugoti nga mogawas… Naghunahuna sa sunod nga Santo Papa, kinahanglan siya usa ka tawo nga gikan sa pagpamalandong ug pagdayeg kang Hesu-Kristo, nagtabang sa Iglesya nga makagawas sa mga dunay mga peripheries, nga makatabang kaniya nga mahimong mabungahon nga inahan nga nabuhi gikan sa matam-is ug makahupay nga kalipay sa pag-ebanghelisador. —Kardinal Jorge Bergolio (POPE FRANCIS), Asin ug Asya nga Magasin, p. 8, Isyu 4, Espesyal nga Edisyon, 2013

ANG BALO SA KAPANYA

Adunay usa ka dako nga kerfluffle nga gipataas sa diha nga giingon ni Papa Francis nga dili naton pagatinguhaon nga "proselytize" ang uban. ^[4]Sa karon naton nga kultura, ang pulong nga "proselytize" nagpasabot usa ka agresibo nga pagsulay nga kumbinsihon ug mabag-o ang uban sa ilang posisyon. Bisan pa, gikutlo lang niya ang iyang gisundan:

Kini gyud ang pagsundog sa Ginoo nga gihagit sa aton ni Papa Francis karon: usa ka bag-ong gipunting sa kerygma gisundan pinaagi sa moral nga mga patukoranan sa pagtoo ingon usa ka kinatibuk-an nga pamaagi sa pag-ebanghelyo.

Ang gipahimangnoan sa mga Santo Papa mao ang us aka klase nga sukaranan sa Kristiyanismo nga mas humot sama sa mga Pariseo kaysa kang Kristo; usa ka pamaagi nga nagpahamtang sa uban sa ilang kasal-anan, alang sa dili pagka-Katoliko, nga dili sama sa "kami"… sukwahi sa pagpadayag sa kalipay nga moabut pinaagi sa pagdawat ug pagpuyo sa kahingpitan sa Pagtoo nga Katoliko - usa ka kalipay nakadani.

Usa ka makabungog nga modernong adlaw nga sambingay bahin niini mao ang pagkuha ni Nanay Teresa sa lawas sa usa ka Hindu gikan sa kanal. Wala siya mobarug sa ibabaw kaniya ug nag-ingon, "Pagkahimong usa ka Kristiyano, o moadto ka sa impyerno." Hinuon, gihigugma niya siya una, ug pinaagi sa wala’y kondisyon nga gugma, nakita sa mga Hindu ug Inahan ang ilang mga kaugalingon nga nagtutok sa usag usa uban ang mga mata ni Kristo. ^[5]cf. Mat 25: 40

"Ang mga tawo mas andam nga maminaw sa mga saksi kaysa sa mga magtutudlo," ingon ni Papa Paul VI, "ug kung ang mga tawo mamati sa mga magtutudlo, kini tungod kay sila mga saksi." ^[6]cf. POPE PAULO VI, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan, n. 41

ANG MGA PERIPERIYA SA NIPIN NGA PULANG NGA LINYA

Ug busa, ang doktrina hinungdanon, apan sa husto nga pagkahan-ay niini. Si Hesus wala molupad sa makasasala nga adunay kasuko ug usa ka sungkod, apan adunay sungkod ug sungkod… Mianhi siya ingon usa ka Magbalantay nga dili aron pagsilutan ang nawala, apan hikaplagan sila Gipadayag niya ang “arte sa pagpamati” sa kalag sa uban ngadto sa kahayag. Nakahimo siya paglusot sa nagbagtok nga balahibo sa sala ug kita kita ang imahe sa Iyang kaugalingon, kana mao, ang paglaum nga nahikatulog sama sa usa ka binhi sa matag kasingkasing sa tawo.

Bisan kung ang kinabuhi sa usa ka tawo nahimo’g usa ka katalagman, bisan kung giguba kini sa mga bisyo, droga o uban pa — ang Diyos naa sa kinabuhi sa kini nga tawo. Mahimo nimo, kinahanglan nimo nga paningkamutan ang pagpangita sa Diyos sa matag kinabuhi sa tawo. Bisan kung ang kinabuhi sa usa ka tawo usa ka yuta nga puno sa mga tunok ug mga bunglayon, adunay kanunay usa ka wanang diin mahimo motubo ang maayong binhi. Kinahanglan nga mosalig ka sa Diyos. —POPE FRANCIS, America, Septyembre, 2013

Tungod niini, gikan sa gatusan ug libo nga nagsunod Kaniya, si Jesus moadto sa mga utlanan, sa mga peripheries, ug didto Nakit-an niya si Zaqueo; didto Nakit-an Niya si Mateo ug Magadalene, mga centurion ug mga kawatan. Ug gidumtan si Jesus tungod niana. Gitamay siya sa mga Pariseo nga gipalabi ang kahumot sa ilang komportable nga lugar kaysa sa "baho sa mga karnero" nga gikan sa Kaniya.

Adunay usa nga nagsulat kanako karon nga giingon kung unsa ka makalilisang nga ang mga tawo nga sama ni Elton John nagtawag kang Papa Francis nga ilang "bayani".

Sa pagsandig ni Jesus sa mananapaw nga nadakup sa sala ug gilitok ang mga pulong, "Dili ko usab ikaw gisilotan," igo na alang sa mga Fariseo nga gusto nga ilansang Siya sa krus. Human sa tanan, kini ang balaod nga siya kinahanglan mamatay! Ingon usab, si Papa Francis gisaway pag-ayo tungod sa iyang karon, medyo daotan nga hugpong sa mga pulong, "Kinsa ako aron hukman?" ^[7]cf. Kinsa ako aron Hukom?

Ug dinhi magsugod kami sa paglakaw subay sa manipis nga pula nga linya taliwala sa patuo-tuo ug kalooy — nga sama sa paglatas sa ngilit sa pangpang. Gipasabut kini sa mga pulong sa Santo Papa (labi na nga gigamit niya ang Catechism ^[8]cf. CCC, dili. 2359 ingon nga iyang pakisayran) nga ang usa ka tawo nga adunay maayong kabubut-on mao ang usa nga naghinulsol sa mortal nga sala. Gitawag kami nga mouban sa usa, bisan kung nakigbisog pa sila sa dili kaayo nga mga hilig, aron magkinabuhi nga uyon sa Maayong Balita. Nag-abut kini kutob sa mahimo ngadto sa makasasala, bisan pa, nga wala nahulog sa canyon sa pagkompromiso sa kaugalingon. Kini mao ang radikal nga gugma. Kini ang dominyo sa maisugon, kadtong andam nga makuha ang "baho sa mga karnero" pinaagi sa pagtugot sa ilang kaugalingon nga mga kasingkasing nga mahimong usa ka hospital sa uma diin ang makasasala, bisan ang labing kadaghan nga makasasala, makakaplag dangpanan. Kini ang gibuhat ni Kristo, ug gisugo kanato nga buhaton.

Kini nga klase sa gugma, nga gugma ni Cristo, mahimo’g matinuod kung kini ang gihisgutan ni Papa Benedikto XVI nga "charity in reality"…

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

• Bahin I ug Bahin III