Tristwch Gofidiau

 

Y yr wythnosau diwethaf, mae dwy groeshoeliad a cherflun o Mair yn ein cartref wedi torri eu dwylo - o leiaf dau ohonynt yn anesboniadwy. Mewn gwirionedd, mae gan bron bob cerflun yn ein cartref law ar goll. Fe wnaeth fy atgoffa o ysgrifen a wnes i ar hyn ar Chwefror 13eg, 2007. Rwy'n credu nad yw'n gyd-ddigwyddiad, yn enwedig yng ngoleuni'r dadleuon parhaus a amgylchynodd y Synod rhyfeddol ar y Teulu sy'n digwydd yn Rhufain ar hyn o bryd. Oherwydd mae'n ymddangos ein bod ni'n gwylio - mewn amser real - o leiaf dechreuadau cyntaf rhan o'r Storm y mae llawer ohonom wedi bod yn rhybuddio ers blynyddoedd yn dod: ymddangosiad sy'n dod i'r amlwg schism... 

Unwaith eto, cyhoeddwyd y canlynol gyntaf ar Chwefror 13eg, 2007. Rwyf wedi ei ddiweddaru gyda digwyddiadau cyfredol…

 

TORRI'R

Dagrau tristwch. Maent wedi bod yn gwella ynof yr wythnos ddiwethaf, gan fod yr Arglwydd wedi fy arwain trwy gyfres o “oleuadau” mewnol y byddaf yn ceisio eu datblygu yma, gyda'i ras.

Y llynedd (2006), gan fod yr Arglwydd yn tywallt yr hyn a oedd yn ymddangos yn eiriau proffwydol cryf (yr wyf wedi crynhoi ynddynt Y Petalau, a esboniwyd arno yn Trwmpedau Rhybudd!), Sylwais fod nifer o groeshoelion yn ein cartref a bws taith wedi torri - bron bob amser wrth y dwylo neu'r breichiau. Roeddwn i'n teimlo bod neges ... ond doeddwn i ddim yn gwybod beth. 

Yna yn ystod yr wythnosau diwethaf, mae tri chroeshoeliad arall wedi torri, unwaith eto wrth y breichiau. Ysgrifennais gyfarwyddwr ysbrydol fy ysgrifau, heb fod eisiau darllen unrhyw beth i'r hyn a ymddangosai'n ddamweiniau syml. Dywedodd hefyd fod croeshoelion wedi torri wrth y breichiau yn ei gartref. Ond yn ei achos ef, nid oedd unrhyw un wedi eu cyffwrdd.

Dim ond nes i mi eistedd i lawr i ddechrau ysgrifennu atoch y deallais yn sydyn: mae Corff Crist yn torri, ac ar fin cael ei dorri…

 

FALL O GRACE

Ychydig flynyddoedd yn ôl, cefais freuddwyd fywiog a ailadroddodd mewn sawl ffurf. ^[1]Ar ddechrau’r ysgrifennu hwn yn apostolaidd, cefais lawer o freuddwydion cryf, pwerus a fyddai’n gwneud synnwyr yn ddiweddarach wrth imi astudio dysgeidiaeth yr Eglwys ar eschatoleg. Byddai bob amser yn dechrau gyda'r sêr yn yr awyr yn dechrau cylch a throelli o gwmpas. Yn sydyn byddent yn cwympo. Mewn un freuddwyd, trodd y sêr yn beli o dân. Cafwyd daeargryn mawr. Wrth i mi ddechrau bolltio am orchudd, cofiaf yn fyw redeg heibio i Eglwys yr oedd ei sylfeini wedi dadfeilio, roedd ei ffenestri gwydr lliw bellach yn gogwyddo tua'r ddaear.

Yr wythnos diwethaf, digwyddodd i frawd yng Nghrist fy ysgrifennu gyda'r cyfrif canlynol: 

Ychydig cyn deffro'r bore yma clywais lais. Nid oedd hyn fel y llais a glywais flynyddoedd yn ôl yn dweud “Mae wedi dechrau.”Yn lle, roedd y llais hwn yn feddalach, nid mor amlwg, ond roedd yn ymddangos yn gariadus ac yn wybodus ac yn dawel ei naws. Byddwn i'n dweud mwy o lais merch na llais gwryw. Yr hyn a glywais oedd un frawddeg ... roedd y geiriau hyn yn bwerus (ers y bore yma rwyf wedi bod yn ceisio gwthio nhw allan o fy meddwl ac ni allant):

“Bydd y sêr yn cwympo.”

Hyd yn oed yn ysgrifennu hyn nawr rwy'n gallu clywed y geiriau'n dal i adleisio yn fy meddwl a'r peth doniol, roedd yn teimlo fel yn gynt nag yn hwyrach, beth bynnag ynghynt mewn gwirionedd.

Yn Datguddiad 12, dywed:

Ymddangosodd arwydd gwych yn yr awyr, dynes wedi ei gwisgo â'r haul, gyda'r lleuad dan ei thraed, ac ar ei phen goron o ddeuddeg seren. Roedd hi gyda'i phlentyn ac yn chwifio'n uchel mewn poen wrth iddi lafurio i roi genedigaeth. Yna ymddangosodd arwydd arall yn yr awyr; roedd yn ddraig goch enfawr, gyda saith phen a deg corn, ac ar ei phen roedd saith duw. Ysgubodd ei chynffon draean o'r sêr yn yr awyr a'u hyrddio i lawr i'r ddaear. (Datguddiadau 12: 1-4)

Mae'r “fenyw”, yn ôl exegesis Beiblaidd a sylwebaeth Babaidd, yn symbol i Mair a'r Eglwys. ^[2]cf. Dehongli Datguddiad Yn ei ddadansoddiad llenyddol o Datguddiad, y diweddar mae’r awdur Steven Paul yn dyfarnu bod y “seren” yn symbol ar gyfer aelod o’r offeiriadaeth. ^[3]Yr Apocalypse - Llythyr trwy Lythyr; Bydysawd, 2006

Dwyn i gof bod Llyfr y Datguddiad wedi cychwyn gyda saith llythyr wedi'u hysgrifennu at saith Eglwys Asia
(Gweler Goleuadau Datguddiad) - mae'r rhif “saith” eto yn symbolaidd o gyfanrwydd neu berffeithrwydd. Felly, gall y llythyrau fod yn berthnasol i'r Eglwys gyfan. Er eu bod yn dwyn geiriau o anogaeth, maen nhw hefyd yn galw'r Eglwys i edifeirwch, oherwydd hi yw goleuni'r byd sy'n gwasgaru'r tywyllwch, ac mewn rhai ffyrdd - yn enwedig y Tad Sanctaidd ei hun - yw'r ffrwyno ^[4]cf. 2 Thess 2: 7 dal pwerau'r tywyllwch yn ôl (darllenwch Dileu'r Cyfyngwr).

Mae Abraham, tad y ffydd, trwy ei ffydd y graig sy'n dal anhrefn yn ôl, llifogydd dinistriol dinistriol, ac felly'n cynnal y greadigaeth. Daw Simon, y cyntaf i gyfaddef Iesu fel y Crist… bellach yn rhinwedd ei ffydd Abrahamaidd, a adnewyddir yng Nghrist, y graig sy’n sefyll yn erbyn llanw amhur anghrediniaeth a’i dinistr gan ddyn. —POB BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Galwyd i'r Cymun, Deall yr Eglwys Heddiw, Adrian Walker, Tr., T. 55-56

Felly, llythyrau'r Datguddiad gosod y llwyfan ar gyfer barnu, yn gyntaf o'r Eglwys, ac yna'r byd.

Oherwydd mae'n bryd i'r farn ddechrau gydag aelwyd Duw; os bydd yn dechrau gyda ni, sut y bydd yn dod i ben i'r rhai sy'n methu ag ufuddhau i efengyl Duw? (1 Pet 4:17)

Fel yr ysgrifennais yn 2014 ar ôl sesiwn agoriadol Synod y Teulu, synhwyrais ein bod yn “byw llythyrau’r Datguddiad.” ^[5]gweld Y Pum Cywiriad Felly cefais fy syfrdanu pan sylweddolais fod pum cerydd y Pab Ffransis i'r esgobion ar ddiwedd y Synod yn a cyfeirio yn gyfochrog o'r pum cerydd a roddodd Iesu i'r eglwysi yn y Datguddiad (gweler Y Pum Cywiriad). Unwaith eto, frodyr a chwiorydd, mae'n ymddangos i mi ein bod ni'n byw agwedd eschatolegol Llyfr y Datguddiad mewn amser real. ^[6]cf. Byw Llyfr y Datguddiad

 

STARS FALLING

Cyfeirir y llythyrau at y “saith seren” sy'n ymddangos yn llaw Iesu ar ddechrau'r weledigaeth at Sant Ioan:

Dyma ystyr gyfrinachol y saith seren a welsoch yn fy neheulaw, ac o'r saith lamp lamp aur: y saith seren yw angylion y saith eglwys, a'r saith lamp lamp yw'r saith eglwys. (Parch 1:20)

Mae'r “angylion” yma eto yn debygol yn golygu'r bugeiliaid yr Eglwys. Fel Beibl Navarre nodiadau sylwebaeth:

Gall angylion y saith eglwys sefyll dros yr esgobion sydd â gofal amdanyn nhw, neu fel arall yr angylion gwarcheidiol sy'n gwylio drostyn nhw ... Pa un bynnag yw'r achos, y pethau gorau yw gweld angylion yr eglwysi, y cyfeirir y llythyrau atynt, fel rhywbeth sy'n golygu'r rhai sy'n rheoli ac yn amddiffyn pob eglwys yn enw Crist. -Llyfr y Datguddiad, “Beibl y Navarre”, t. 36

Mae rhai wedi gweld yn “angel” pob un o’r saith eglwys ei weinidog neu bersonoliad o ysbryd y gynulleidfa. -Beibl Americanaidd Newydd, troednodyn i'r Parch. 1:20

Dyma'r prif bwynt: Mae'r Ysgrythur yn dweud wrthym y bydd cyfran o'r “sêr” hyn yn cwympo i ffwrdd neu'n cael eu bwrw allan ^[7]cf. Yr Arbrawf Saith Mlynedd - Rhan IV mewn “apostasi”. ^[8]cf. 2 Thess 2: 3

Nefoedd yw'r Eglwys sydd, yn nos y bywyd presennol hwn, tra ei bod yn meddu arni rinweddau dirifedi'r saint, yn disgleirio fel y sêr nefol pelydrol; ond mae cynffon y ddraig yn ysgubo'r sêr i lawr i'r ddaear ... Y sêr sy'n disgyn o'r nefoedd yw'r rhai sydd wedi colli gobaith mewn pethau nefol ac yn gudd, dan arweiniad y diafol, cylch gogoniant daearol. —St. Gregory Fawr, Moralia, 32, 13

Yma, mae geiriau'r Pab Paul VI yn cymryd perthnasedd pwerus.

Mae cynffon y diafol yn gweithredu wrth ddadelfeniad y Pabydd byd. Mae tywyllwch Satan wedi mynd i mewn ac wedi lledu ledled yr Eglwys Gatholig hyd yn oed i'w gopa. Mae Apostasy, colli'r ffydd, yn ymledu ledled y byd ac i'r lefelau uchaf yn yr Eglwys. —Address ar Chwe deg Pen-blwydd Apparitions Fatima, Hydref 13, 1977

Rhoddir gweledigaethau pellach i Sant Ioan o wrthrychau nefol sy'n cwympo a elwir yn “utgyrn”. Yn gyntaf, mae cwympo o’r awyr “cenllysg a thân wedi’i gymysgu â gwaed” yna “mynydd sy’n llosgi” ac yna “seren yn llosgi fel fflachlamp”. ^[9]Parch 8: 6-12 A yw'r “utgyrn” hyn yn symbolaidd o a trydydd o offeiriaid, esgobion, a chardinaliaid? Yn wir, y Ddraig “ysgubodd draean o’r sêr yn yr awyr a’u hyrddio i lawr i’r ddaear. ” ^[10]Parch 12: 4 Y ddraig - sy'n gweithio trwy gyfuniad o bwerau, yn gudd ac yn drefnus ^[11]cf. Chwyldro Byd-eang! ac Babilon Dirgel- yn cadw traean o'r sêr o'r Nefoedd. Hynny yw, efallai, mae traean o hierarchaeth yr Eglwys yn cael ei sgubo i ffwrdd mewn apostasi, ynghyd â'r rhai sy'n eu dilyn. ^[12]cf. Wormwood

Nawr ynglŷn â dyfodiad ein Harglwydd Iesu Grist a'n cydosod i'w gyfarfod, erfyniwn arnoch chi, frodyr, i beidio â chael ein hysgwyd yn gyflym na'ch cyffroi, naill ai trwy ysbryd neu air, neu trwy lythyr sy'n honni ei fod oddi wrthym ni, at y effaith fod dydd yr Arglwydd wedi dod. Na fydded i neb eich twyllo mewn unrhyw ffordd; canys ni ddaw y diwrnod hwnnw, oni ddaw'r gwrthryfel yn gyntaf, a bod dyn anghyfraith yn cael ei ddatgelu, yn fab trallod. (2 Thess 2: 1-3) 

 

YSGOLOR YN DOD

Eisoes, fel yr wyf wedi ysgrifennu i mewn Trwmpedau Rhybudd! -Part I., mae’n ymddangos ein bod yn dyst i’r “prologue” i’r schism hwn sydd i ddod. Mae dryswch yn teyrnasu ymhlith corlannau defaid yr Eglwys: moesol anwybyddir athrawiaethau gan lawer o’r lleygwyr, a ddiystyrir gan sawl clerig, ac yn awr - fel yr ydym yn clywed yn y Synod ar y Teulu - yn cael eu gwthio o’r neilltu gan rai Cardinals o blaid dull mwy “bugeiliol”. Ond fel y rhybuddiodd y Pab Ffransis y llynedd, mae’r llinell feddwl hon yn…

… Temtasiwn i duedd ddinistriol i ddaioni, bod yn enw trugaredd dwyllodrus yn clymu'r clwyfau heb eu halltu yn gyntaf a'u trin; sy'n trin y symptomau ac nid yr achosion a'r gwreiddiau. Temtasiwn y “do-gooders,” yr ofnus, a hefyd yr hyn a elwir yn “flaengar a rhyddfrydwyr.” —POPE FRANCIS, gan gloi sylwadau yn sesiynau cyntaf y Synod, Asiantaeth Newyddion Catholig, Hydref 18ain, 2014

Mae'n cofio geiriau Eseciel 34:

Gwae bugeiliaid Israel sydd wedi bod yn pori eu hunain! Ni wnaethoch gryfhau'r gwan na gwella'r sâl na rhwymo'r rhai a anafwyd. Ni ddaethoch â'r crwydr yn ôl na cheisio'r coll ... Felly cawsant eu gwasgaru am ddiffyg bugail, a daethant yn fwyd i'r holl fwystfilod gwyllt.

Oni allem ddweud bod y pridd ar gyfer y demtasiwn hwn wedi'i baratoi ers degawdau bellach gan Eglwys sydd wedi cael ei chysgu i foderniaeth, prynwriaeth, a pherthynoledd moesol bellach?

Efallai y bydd Satan yn mabwysiadu'r arfau twyllodrus mwy brawychus - gall guddio'i hun - gall geisio ein hudo mewn pethau bach, ac felly i symud yr Eglwys, nid i gyd ar unwaith, ond ychydig ac ychydig o'i gwir safle.-Bendigedig John Henry Newman, Pregeth IV: Erledigaeth yr anghrist

Nawr, yn sydyn, mae iaith ryfedd yn cael ei defnyddio gan glerigion ^[13]cf. Gwrth-drugaredd mae hynny'n hollol an-Gatholig gan eu bod yn cynnig ysgariad rhwng athrawiaeth ac ymarfer bugeiliol. Protestaniaeth mewn zucchetto ydyw. ^[14]“Zucchetto” yw'r penglog neu'r “beanie” y mae'r Cardinals yn eu gwisgo.

Bydd Duw yn caniatáu drwg mawr yn erbyn yr Eglwys: bydd hereticiaid a gormeswyr yn dod yn sydyn ac yn annisgwyl; byddant yn torri i mewn i'r Eglwys tra bod esgobion, prelates, ac offeiriaid yn cysgu. —Venerable Bartholomew Holzhauser (1613-1658 OC); Antichrist a'r End Times, Parch Joseph Iannuzzi, t.30

 

Y PRESEN YN ERBYN PETER

Fel yr ysgrifennais beth amser yn ôl, mae'r ymosodiad ar Gadair Peter yn thermomedr o apostasi. ^[15]cf. Y Pab: Thermomedr Apostasy A heddiw, mae'r ymosodiad hwnnw wedi cyrraedd lefelau anghyffredin. Mae dryswch yn ymylu gan fod cymaint o broffwydi ffug wedi codi i awgrymu bod ein Pab a etholwyd yn ddilys ei hun yn “broffwyd ffug”, “bwystfil” Datguddiad 13, “dinistriwr” y ffydd. Mae'r honiadau hyn yn deillio o ddallineb mewnol, os nad gwagedd, sydd nid yn unig wedi colli golwg ar addewidion Petrine Crist, ond sydd wedi dod yn broffwydoliaeth hunangyflawnol wrth greu schism newydd ymhlith ceidwadol Catholigion. Yn hyn o beth, mae proffwydoliaeth St. Leopold yn cymryd goleuni newydd; a oedd yn cyfeirio at schism “uwch-geidwadol”?

Byddwch yn ofalus i warchod eich ffydd, oherwydd yn y dyfodol, bydd yr Eglwys yn UDA yn cael ei gwahanu oddi wrth Rufain. -Antichrist a'r End Times, Fr. Joseph Iannuzzi, St Andrew's Productions, t. 31

Neu - os yw'r broffwydoliaeth yn ddilys - a oedd yn cyfeirio at y rhai a fydd yn dilyn meddwl blaengar zeitgeist ysbrydol ein hoes sydd yn ei hanfod yn cefnu ar y Tad Sanctaidd? Neu’r ddau? Ta waeth, nid wyf erioed wedi darllen proffwydoliaeth o ffynhonnell gymeradwy sy’n sôn am bontiff a etholwyd yn ddilys yn dod yn heretic - a fyddai yn groes i Mathew 16:18 lle mae Crist yn datgan bod Pedr yn “graig.” ^[16]darllen A all Pab ddod yn Heretig gan Fr. Joseph Iannuzzi Yn wir, ar ddiwedd y sesiynau synodal cyntaf y llynedd, gwnaeth y Pab Ffransis ynganiad taranllyd wrth amddiffyn Traddodiad Cysegredig. 

Nid y Pab, yn y cyd-destun hwn, yw’r arglwydd goruchaf, ond yn hytrach y goruchaf was - “gwas gweision Duw”; gwarantwr ufudd-dod a chydymffurfiaeth yr Eglwys ag ewyllys Duw, Efengyl Crist, a Thraddodiad yr Eglwys, gan roi pob mympwy personol o'r neilltu, er gwaethaf y ffaith ei fod - trwy ewyllys Crist ei Hun - yn “oruchaf” Bugail ac Athro’r holl ffyddloniaid ”ac er gwaethaf mwynhau“ pŵer cyffredin goruchaf, llawn, uniongyrchol a chyffredinol yn yr Eglwys ”. —POPE FRANCIS, sylwadau cau ar y Synod; Asiantaeth Newyddion Catholig, Hydref 18ain, 2014

Mae sawl proffwydoliaeth, i'r gwrthwyneb, yn tynnu sylw at adeg pan mae'r prif fugail, bydd y pab, yn cael ei daro ar ryw ffurf neu’i gilydd gan ei elynion, gan adael i’r Eglwys Gatholig ymddangos yn fugail.

Tarwch y bugail, er mwyn i'r defaid gael eu gwasgaru. (Zec 13: 7)

Bydd crefydd yn cael ei herlid, ac offeiriaid yn cael eu cyflafanu. Bydd eglwysi ar gau, ond am gyfnod byr yn unig. Bydd yn ofynnol i'r Tad Sanctaidd adael Rhufain. —Bendith Anna-Maria Taigi, Proffwydoliaeth Gatholig 

Gwelais un o fy olynwyr yn hedfan i gyrff dros ei frodyr. Bydd yn lloches mewn cuddwisg yn rhywle; ar ôl ymddeoliad byr bydd yn marw'n greulon. Dim ond dechrau'r gofidiau y mae'n rhaid iddynt ddigwydd cyn diwedd y byd yw drygioni presennol y byd. —POB PIUS X, Proffwydoliaeth Gatholig, P. 22

Mae'n ymddangos bod y gofidiau hynny, meddai un sant, yn rhannol yn ganlyniad rhaniad ofnadwy… 

Roedd gen i weledigaeth arall o'r gorthrymder mawr ... Mae'n ymddangos i mi bod consesiwn wedi'i fynnu gan y clerigwyr na ellid ei ganiatáu. Gwelais lawer o offeiriaid hŷn, yn enwedig un, a wylodd yn chwerw. Roedd ychydig o rai iau hefyd yn wylo ... Roedd fel petai pobl yn rhannu'n ddau wersyll. -Blessed Anne Catherine Emmerich, Bywyd a Datguddiadau Anne Catherine Emmerich

 

Y DIVIDE NEWYDD

Wrth i mi ysgrifennu yn Erledigaeth!… A’r Tsunami Moesol, Rwy'n credu y gallai'r consesiwn a fynnir fod yn rhwymedigaeth gyfreithiol “corff rhyngwladol” gan fynnu bod yr Eglwys Gatholig yn derbyn mathau eraill o briodas, ymhlith pethau eraill.

… Mae siarad i amddiffyn bywyd a hawliau'r teulu yn dod, mewn rhai cymdeithasau, yn fath o drosedd yn erbyn y Wladwriaeth, yn fath o anufudd-dod i'r Llywodraeth… —Cardinal Alfonso Lopez Trujillo, cyn-lywydd Cyngor Esgobol y Teulu, Dinas y Fatican, Mehefin 28, 2006

Mae dysgeidiaeth yr Eglwys ar atal cenhedlu, ewthanasia, ac erthyliad yn parhau i yrru gagendor dwfn, nid yn unig rhyngddi hi a chyfeiriad gwleidyddol llawer o wledydd, ond yn fwyaf arbennig rhwng yr Eglwys a deddfwyr ac y rhai sy'n dehongli'r gyfraith. Rydym eisoes yn gweld mewn llysoedd is, ar lefelau rhanbarthol, barodrwydd i erlyn Cristnogion sy'n cynnal safbwyntiau uniongred. A allai’r “sêr” hynny sy’n disgyn o’r Eglwys fod y rhai sydd ddim ond yn cyd-fynd â “chrefydd newydd” y Wladwriaeth dotalitaraidd lechfeddygol?

Mae anoddefgarwch newydd yn lledu ... mae crefydd haniaethol, negyddol yn cael ei gwneud yn safon ormesol y mae'n rhaid i bawb ei dilyn. Mewn gwirionedd, fodd bynnag, mae'r datblygiad hwn yn arwain yn gynyddol at honiad anoddefgar o grefydd newydd ... sy'n gwybod popeth ac, felly, yn diffinio'r ffrâm gyfeirio sydd bellach i fod i fod yn berthnasol i bawb. Yn enw goddefgarwch, mae goddefgarwch yn cael ei ddiddymu. —POP BENEDICT XVI, Golau’r Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, P. 52

Pe bai rhaniadau cudd yn y gorffennol, ymddengys eu bod yn amlygu nawr o flaen ein llygaid iawn yn Rhufain, yn debyg iawn i'r ffordd y mae llosgfynydd yn dangos arwyddion o ffrwydro. Eisoes, rydyn ni'n gweld “mwg Satan” yn arllwys… 

Bydd gwaith y diafol yn ymdreiddio hyd yn oed i'r Eglwys yn y fath fodd fel y bydd rhywun yn gweld cardinaliaid yn gwrthwynebu cardinaliaid, esgobion yn erbyn esgobion. Bydd yr offeiriaid sy’n parchu fi yn cael eu gwawdio a’u gwrthwynebu gan eu cyfrinachau…. diswyddo eglwysi ac allorau; bydd yr Eglwys yn llawn o'r rhai sy'n derbyn cyfaddawdau a bydd y cythraul yn pwyso ar lawer o offeiriaid ac eneidiau cysegredig i adael gwasanaeth yr Arglwydd. —Mawl a roddwyd trwy apparition i'r Sr Agnes Sasagawa o Akita, Japan, Hydref 13eg, 1973; a gymeradwywyd ym mis Mehefin 1988 gan y Cardinal Joseph Ratzinger, pennaeth y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd

 

GLIMPAU

Mae'r Arglwydd wedi bod yn rhoi cipolwg mewnol i mi o'r dryswch a'r rhaniad chwerw a fydd yn dilyn. (Sylwch: ysgrifennwyd y frawddeg olaf honno yn 2007. Fel yr wyf wedi ysgrifennu’n aml y flwyddyn ddiwethaf hon, mae’r dryswch hwnnw bellach wedi dod fel gwyntoedd cyntaf y Storm Fawr). Ni allaf ond dweud y bydd yn gyfnod o ofidiau mawr. Mae'n fy arwain i siarad gair o rybudd mewn cariad: NAWR YW'R AMSER I RHOI EICH HAWL GYDA DUW.

Mae'r rhai sy'n teimlo y gallant aros tan y diwedd i gael trefn ar eu tŷ yn gwneud gwall difrifol, rwy'n credu. Gan ei bod hi'n rhy hwyr unwaith i ddrws arch Noa gael ei chau, bydd hi'n rhy hwyr bryd hynny. Nawr yw'r amser pan mae Iesu'n gweithio'n oruwchnaturiol ac yn gyfrinachol, yn paratoi eneidiau sydd wedi dod ato, gan ein hannog ymlaen i ddyfalbarhau trwy'r dyddiau sydd i ddod. Mae Duw wedi caniatáu ysbryd twyllodrus yn ein byd, ac efallai y bydd y rhai sy'n gohirio agor eu llygaid heddiw yn rhy ddall yfory i ddilyn y cyfarwyddiadau y bydd Duw yn eu rhoi i'w bobl yng nghanol anhrefn. ^[17]cf. Doethineb a Chydgyfeirio Anhrefn Gyda chariad, ac ymdeimlad o frys mwyaf, ailadroddaf:

Heddiw yw diwrnod yr iachawdwriaeth! Rhowch eich calon yn iawn gyda Duw. Sicrhewch drefn eich tŷ ysbrydol.

“Pam ydych chi'n cysgu? Codwch a gweddïwch na chewch chi demtasiwn. ” Tra roedd [Iesu] yn dal i siarad, daeth torf, ac roedd y dyn o’r enw Jwdas, un o’r Deuddeg, yn eu harwain. (Luc 22: 46-47)

 

JOHN, A PHARATOI HIDDEN

Yn ystod blynyddoedd gweinidogaeth Crist, ni ddychmygodd yr Apostol Ioan erioed y byddai un diwrnod yn sefyll o dan Groes Iesu. Fel mae'n digwydd, ef oedd yr unig un o'r Deuddeg a wnaeth. Pam? Mae’r Ysgrythur yn nodi bod Iesu wedi ystyried Ioan yn ddisgybl “annwyl”. Ac rydyn ni'n gweld pam yn y Swper Olaf:

Roedd un o'i ddisgyblion, yr oedd Iesu'n ei garu, yn gorwedd yn agos at fron Iesu. (Ioan 13:23)

Roedd gan Ioan ei glust i Galon Iesu. Clywodd Love yn sibrwd wrtho, sibrwd a gyrhaeddodd ddyfnderoedd ei enaid mewn ffyrdd nad oedd yn eu deall. Yr un apostol hwn a yn ddiweddarach corlannu’r geiriau, “Cariad yw Duw.”

Cafodd John nerth i aros o dan y Groes tra ffodd y lleill i gyd oherwydd ei fod yn barod gan Galon Iesu. I ni Babyddion, dyna'r Cymun. Ond nid mater o dderbyn y Cymun ar ein tafodau yn unig mohono, ond hefyd yn ein calonnau. Oherwydd oni chymerodd bradychwr Crist ran yn y Swper Olaf?

Mae'r sawl a fwytaodd fy bara wedi codi ei sawdl yn fy erbyn ... bydd un ohonoch yn fy mradychu i ... Yr hwn y rhoddaf y maen hwn iddo ar ôl imi ei drochi. (Ioan 13:18, 21, 26)

Yn wir, mae’r amseroedd yn dod pan fydd llawer yr ydym wedi rhannu’r wledd Ewcharistaidd â hwy yn cael eu gosod yn erbyn y rhai sy’n parhau’n ffyddlon i Grist trwy Ei bab dilys… rhaniad ar ymraniad, tristwch gofidiau. 

Ac felly nawr yw'r amser i baratoi ein calonnau, gan eu hagor yn eang i Iesu fel bod grasau'r Cymun, yr Ysgrythurau, a'n gweddi fewnol yn treiddio ac yn trawsnewid ein bod. Sut arall all yr ysbryd fod yn gryf pan fydd y cnawd mor wan? Yn wir, fe wnaeth un ei fradychu, safodd un yn ei ymyl - yr un a oedd yn pwyso ar “Gorff” Iesu.

Hefyd, rwyf am nodi bod John wedi sefyll o dan y Groes gyda Mary. Efallai mai gweld ei chryfder, yn sefyll yno ar ei ben ei hun, a'i tynnodd i'w hochr. Yn wir, bydd cryfder Mair, ei dewrder, a’i ffyddlondeb bob amser yn eich tynnu at draed Iesu am ei holl rinweddau “chwyddo’r Arglwydd.” ^[18]cf. Luc 1:46 Ac felly frodyr a chwiorydd, cymerwch y Rosari a Gweddïwn; peidiwch â gadael i fynd o law ein Mam. A chyda'ch holl galon derbyn ei Mab, ein Gwaredwr Ewcharistaidd. Yn hyn ffordd, byddwch chi'n caffael y grasusau sy'n angenrheidiol i sefyll gyda Iesu yn y dyddiau sydd i ddod ... dyddiau tristwch yn yr hwn y torrir corff Crist.

Cymerodd fara, ac wedi iddo ddiolch, fe'i torrodd a'i roi iddynt, gan ddweud, “Dyma fy nghorff sy'n cael ei roi i chi.” … Traethodd Iesu waedd uchel, ac anadlu ei olaf. A rhwygo llen y deml yn ddwy, o’r top i’r gwaelod… ac ysgydwodd y ddaear, a holltwyd y creigiau. (Luc 22:19; Marc 15: 37-38; Matt 27:51) 

Ond wedi torri am gyfnod yn unig.

Felly, fugeiliaid, clywch air yr ARGLWYDD: Tyngaf fy mod yn dod yn erbyn y bugeiliaid hyn, arbedaf fy defaid, rhag iddynt fod yn fwyd i'w cegau mwyach ... Oherwydd fel hyn y dywed yr Arglwydd DDUW: byddaf fi fy hun yn gofalu am ac yn tueddu fy defaid. Wrth i fugail dueddu ei braidd pan fydd yn cael ei hun ymhlith ei ddefaid gwasgaredig, felly y byddaf yn tueddu fy defaid. Byddaf yn eu hachub o bob man lle cawsant eu gwasgaru pan oedd hi'n gymylog ac yn dywyll ... (Eseciel 34: 1-11; 11-12)

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG:

• Y Gwasgariad Mawr

• Wormwood

• Wormwood a Theyrngarwch

• Y Tsunami Ysbrydol

• Y Llong Ddu - Rhan I.

• Y Llong Ddu - Rhan II

• Erlid! … A'r Tsunami Moesol

• Cwymp America a'r Erledigaeth Newydd

• Yr Arbrawf Saith Mlynedd - Rhan VII

 

Gweinidogaeth amser llawn yw The Now Word
yn parhau gan eich cefnogaeth.
Bendithia chi, a diolch. 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.