Disgyniad Dod yr Ewyllys Ddwyfol

 

AR BLYNYDDOL Y MARWOLAETH
GWASANAETH DUW LUISA PICCARRETA

 

CAEL oeddech chi erioed wedi meddwl pam mae Duw yn anfon y Forwyn Fair yn barhaus i ymddangos yn y byd? Beth am i’r pregethwr mawr, Sant Paul… neu’r efengylydd mawr, Sant Ioan… neu’r pontiff cyntaf, Sant Pedr, y “graig”? Y rheswm yw oherwydd bod gan ein Harglwyddes gysylltiad anwahanadwy â'r Eglwys, fel ei mam ysbrydol ac fel “arwydd”:

Ymddangosodd arwydd gwych yn yr awyr, dynes wedi ei gwisgo â'r haul, gyda'r lleuad dan ei thraed, ac ar ei phen goron o ddeuddeg seren. Roedd hi gyda'i phlentyn ac yn aros yn uchel mewn poen wrth iddi lafurio i roi genedigaeth. (Parch 12: 1-2)

Mae'r Fenyw hon wedi dod atom ni, yn ein hoes ni, i'n paratoi a'n cynorthwyo ar gyfer y genedigaeth mae hynny bellach ar y gweill. A phwy neu beth sydd i'w eni? Mewn gair, y mae Iesu, Ond in ni, Ei Eglwys - ac mewn dull cwbl newydd. Ac mae i ddiweddu trwy alltudiad arbennig o'r Ysbryd Glân. 

Roedd Duw ei hun wedi darparu i sicrhau’r sancteiddrwydd “newydd a dwyfol” hwnnw y mae’r Ysbryd Glân yn dymuno cyfoethogi Cristnogion ar wawr y drydedd mileniwm, er mwyn “gwneud Crist yn galon y byd.” -POPE JOHN PAUL II, Anerchiad i'r Tadau Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Felly, mae'n enedigaeth ysbrydol i Bobl Dduw gyfan fel y gall “Bywyd Go Iawn” Iesu drigo ynddynt. Enw arall ar hyn yw “rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol” fel y mae’n ymddangos yn y datguddiadau i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta:

Trwy gydol ei hysgrifau mae Luisa yn cyflwyno rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol fel ymblethu newydd a dwyfol yn yr enaid, y mae hi'n cyfeirio ato fel “Bywyd Go Iawn” Crist. Mae Bywyd Go Iawn Crist yn cynnwys yn bennaf gyfranogiad parhaus yr enaid ym mywyd Iesu yn y Cymun. Er y gall Duw ddod yn sylweddol bresennol mewn llu difywyd, mae Luisa yn cadarnhau y gellir dweud yr un peth am bwnc animeiddiedig, hy yr enaid dynol. —Parch. Joseph Ianuzzi, Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn Ysgrifau Luisa Piccarreta (Lleoliadau Kindle 2740-2744); (gydag approbation eglwysig gan Brifysgol Greiffiaidd Esgobol Rhufain)

Mewn gwirionedd, a adferiad llwyr o ddynolryw ar ddelw ac yn debyg y Creawdwr - yr oedd y Forwyn Fair yn rhinwedd ei Beichiogi Heb Fwg ac yn Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol - trwy gyflawni yn yr Eglwys yr hyn a gyflawnodd Iesu yn ei ddynoliaeth.

“Yr holl greadigaeth,” meddai Sant Paul, “yn griddfan ac yn llafurio hyd yn hyn,” gan aros am ymdrechion adbrynu Crist i adfer y berthynas briodol rhwng Duw a’i greadigaeth. Ond ni wnaeth gweithred adbrynu Crist ynddo'i hun adfer pob peth, dim ond gwneud gwaith y prynedigaeth yn bosibl, fe ddechreuodd ein prynedigaeth. Yn yr un modd ag y mae pob dyn yn rhannu yn anufudd-dod Adda, felly rhaid i bob dyn rannu yn ufudd-dod Crist i ewyllys y Tad. Dim ond pan fydd pob dyn yn rhannu ei ufudd-dod y bydd y prynedigaeth yn gyflawn… —Gwasanaethwr Duw Fr. Walter Ciszek, Mae'n Arwain Fi (San Francisco: Gwasg Ignatius, 1995), tt. 116-117

 

CYFLWYNIAD Y MAM: ARWYDDION IMMINENT

Y diwrnod o'r blaen, mi wnes i diwnio i mewn i weddarllediad Efengylaidd i glywed eu persbectif ar yr “amseroedd gorffen.” Ar un adeg, datganodd y gwesteiwr fod Iesu'n dod yn fuan i ddod â'r byd ac na fyddai unrhyw “fil o flynyddoedd” symbolaidd (h.y. Cyfnod Heddwch); mai myth a chwedlau Iddewig yn unig oedd hyn i gyd. Ac roeddwn i'n meddwl i mi fy hun nid yn unig pa mor unbiblical oedd ei safle ond, yn bennaf, pa mor drist. Ar ôl llafurio am 2000 o flynyddoedd, y diafol sy'n ennill y byd, nid Crist (Parch 20: 2-3). Hynny na, byddai'r addfwyn nid etifeddu’r ddaear (Salm 37: 10-11; Matt 5: 5). Y byddai'r Efengyl nid cael ei bregethu ymhlith yr holl genhedloedd cyn y diwedd (Mathew 24:14). Y bydd y ddaear nid cael eich llenwi â gwybodaeth am yr Arglwydd (Eseia 11: 9). Y byddai'r cenhedloedd nid curo eu cleddyfau yn gefail (Eseia 2: 4). Byddai'r greadigaeth honno nid rhyddhewch a rhannwch yn rhyddid gogoneddus plant Duw (Rhuf 8:21). Y byddai y saint nid teyrnaswch am gyfnod tra bod Satan yn cael ei gadwyno a bod yr anghrist (bwystfil) yn cael ei ddiorseddu (Parch 19:20, 20: 1-6). Ac felly, na, byddai Teyrnas Crist nid teyrnaswch “ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd” fel rydyn ni wedi gweddïo am ddwy fileniwm (Mathew 6:10). Yn ôl “eschatoleg anobaith” y gweinidog hwn, bydd y byd yn gwaethygu ac yn waeth nes bydd Iesu’n crio “ewythr!” ac yn taflu'r tywel.

O, mor drist! O, pa mor anghywir! Na, fy ffrindiau, ar goll o'r safbwynt Protestannaidd hwn yw Dimensiwn Marian y Storm. Y Fam Fendigaid yw'r allwedd i ddeall dyfodol yr Eglwys oherwydd mai hi sydd yn rhagflaenu tynged Corff Crist,^[1]cf. Fatima, a'r Apocalypse a thrwy ei mamolaeth, ei fod hefyd yn cael ei gyflawni. Yng ngeiriau'r Pab. Sant Ioan XXIII:

Teimlwn fod yn rhaid inni anghytuno â'r proffwydi tynghedu hynny sydd bob amser yn rhagweld trychineb, fel petai diwedd y byd wrth law. Yn ein hoes ni, mae Providence dwyfol yn ein harwain at drefn newydd o gysylltiadau dynol sydd, trwy ymdrech ddynol a hyd yn oed y tu hwnt i'r holl ddisgwyliadau, yn cael eu cyfeirio at gyflawni dyluniadau uwchraddol ac anhydrin Duw, lle mae popeth, hyd yn oed rhwystrau dynol, yn arwain at y mwy o ddaioni i'r Eglwys. —Address ar gyfer Agor Ail Gyngor y Fatican, Hydref 11eg, 1962 

Mae “daioni mwy” yr Eglwys i ddod yn fudr fel yr Immaculata. A dim ond os nad yw'r Eglwys, fel Mair, yn gwneud yn unig y mae hyn yn bosibl Byw yn y Ewyllys Ddwyfol fel y gwnaeth (esboniaf y gwahaniaeth hwnnw yn Yr Ewyllys Sengl ac Gwir Soniaeth). Felly, mae Our Lady bellach yn ymddangos ledled y byd, yn galw ei phlant i mewn i Ystafell Uchaf cenaclau teulu a grŵp er mwyn eu paratoi ar gyfer tywallt Golau’r Ysbryd Glân. Bydd y “goleuo cydwybod” neu “Rhybudd” sydd i ddod yn cael effaith ddeuol. Un fydd rhyddhau Pobl Dduw rhag tywyllwch a phwer mewnol Satan dros eu bywydau - proses a ddylai fod ar y gweill yn y gweddillion ffyddlon. Yr ail yw eu llenwi â grasau cychwynnol Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol.

Yr Eglwys y Mileniwm rhaid bod â mwy o ymwybyddiaeth o fod yn Deyrnas Dduw yn ei chyfnod cychwynnol. -POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Rhifyn Saesneg, Ebrill 25ain, 1988

 

EXORCISM… A DISGRIF Y DEYRNAS

Pan ddaw golau, mae'n gwasgaru'r tywyllwch. Yr hyn a elwir yn “oleuo cydwybod” neu Rybudd yn union yw hynny: exorcism o’r drwg sy’n dal i lechu yng nghalonnau’r ffyddloniaid a gweddill y ddynoliaeth (er na fydd llawer yn derbyn y gras hwn).^[2]"Allan o Fy nhrugaredd anfeidrol byddaf yn darparu dyfarniad bach. Bydd yn boenus, yn boenus iawn, ond yn fyr. Fe welwch eich pechodau, fe welwch faint rydych chi'n troseddu Fi bob dydd. Gwn eich bod yn credu bod hyn yn swnio fel peth da iawn, ond yn anffodus, ni fydd hyd yn oed hyn yn dod â'r byd i gyd i mewn i'm cariad. Bydd rhai pobl yn troi hyd yn oed ymhellach i ffwrdd oddi wrthyf, byddant yn falch ac yn ystyfnig…. Bydd y rhai sy'n edifarhau yn cael syched annirnadwy am y goleuni hwn ... Bydd pawb sy'n fy ngharu i yn ymuno i helpu i ffurfio'r sawdl sy'n gwasgu Satan. ” —Ar Arglwydd i Matthew Kelly, Gwyrth Goleuo Cydwybod gan Dr. Thomas W. Petrisko, t.96-97 “Pam, er hynny ...” gofynnodd un offeiriad imi, “a fyddai Duw yn caniatáu’r gras hwn i’r genhedlaeth hon yn unig?” Oherwydd bod yr Eglwys yng nghamau olaf ei pharatoi ar gyfer Gwledd Briodasol yr Oen - ac ni chaiff fynd gyda “dilledyn gwyn glân” yn unig,^[3]cf. Matt 22: 12 hynny yw, rhaid iddi ymdebygu i'r prototeip: Calon Fair Ddihalog.

Gadewch inni lawenhau a bod yn llawen a rhoi gogoniant iddo. Oherwydd bod diwrnod priodas yr Oen wedi dod, mae ei briodferch wedi gwneud ei hun yn barod. Caniatawyd iddi wisgo dilledyn lliain llachar, glân. (Parch 19; 7-8)

Ond ni ddylid deall hyn fel dim ond glanhau'r Eglwys, fel petai hi gyda'i gilydd yn mynd i Gyffes ar yr un diwrnod. Yn hytrach, y purdeb mewnol hwn, yr “newydd a sancteiddrwydd dwyfol ”fydd canlyniad disgyniad Teyrnas Dduw a fydd â goblygiadau cosmig. Ni fydd yr Eglwys yn cael ei gwneud yn sanctaidd oherwydd ei bod yn byw mewn Cyfnod Heddwch; bydd Cyfnod Heddwch yn union oherwydd bod yr Eglwys wedi'i gwneud yn sanctaidd.

… Bydd Ysbryd y Pentecost yn gorlifo'r ddaear gyda'i rym a bydd gwyrth fawr yn ennill sylw'r ddynoliaeth i gyd. Dyma fydd effaith gras Fflam Cariad ... sef Iesu Grist ei hun ... nid yw rhywbeth fel hyn wedi digwydd ers i'r Gair ddod yn gnawd. Mae dallineb Satan yn golygu buddugoliaeth gyffredinol Fy Nghalon Ddwyfol, rhyddhad eneidiau, ac agoriad y ffordd i iachawdwriaeth i'r graddau eithaf. —Jesus i Elizabeth Kindelmann, Fflam Cariad, t. 61, 38, 61; 233; o ddyddiadur Elizabeth Kindelmann; 1962; Archesgob Charles Imprimatur Chaput

Bydd y gras newydd hwn, a elwir hefyd yn “Fflam Cariad”, yn adfer y cydbwysedd a’r cytgord a gollwyd yng Ngardd Eden pan gollodd Adda ac Efa ras Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol - ffynhonnell y pŵer dwyfol hwnnw a gynhaliodd yr holl greadigaeth. yn y Bywyd Dwyfol. 

… Cread lle mae Duw a dyn, dyn a dynes, dynoliaeth a natur mewn cytgord, mewn deialog, mewn cymundeb. Cymerwyd y cynllun hwn, wedi ei gynhyrfu gan bechod, mewn ffordd fwy rhyfeddol gan Grist, Sy'n ei gyflawni yn ddirgel ond yn effeithiol yn y realiti presennol, gan ddisgwyl ei ddwyn i gyflawniad…—POPE JOHN PAUL II, Cynulleidfa Gyffredinol, Chwefror 14, 2001

Ond fel y dywedodd Iesu wrth Elizabeth Kindelmann, rhaid dallu Satan yn gyntaf.^[4]Dewch i glywed y Sr Emmanuel yn egluro digwyddiad yn nyddiau cynnar Medjugorje a oedd yn rhagolwg o'r Rhybudd. Gwylio yma. In Diwrnod Mawr y Goleuni, gwelwn nad diwedd teyrnasiad Satan yw “goleuo cydwybod”, ond toriad penodol o’i rym mewn miliynau os nad biliynau o eneidiau. Mae'n y Awr Afradlon pan fydd llawer yn dychwelyd adref. Yn hynny o beth, bydd y Goleuni Dwyfol hwn o'r Ysbryd Glân yn diarddel llawer o dywyllwch; bydd Fflam Cariad yn dallu Satan; bydd yn offeren exorcism y “ddraig” yn wahanol i unrhyw beth y mae'r byd wedi'i wybod o'r fath fel y bydd eisoes yn dechrau teyrnasiad Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol yng nghalonnau llawer o'i saint. Os ymddengys bod y “chweched sêl” yn Datguddiad 6: 12-17 yn disgrifio’r deyrnas gorfforol yn ystod y Rhybudd,^[5]cf. Diwrnod Mawr y Goleuni Ymddengys bod Datguddiad 12 yn datgelu’r ysbrydol.

Yna torrodd rhyfel allan yn y nefoedd; Brwydrodd Michael a'i angylion yn erbyn y ddraig. Ymladdodd y ddraig a'i angylion yn ôl, ond ni wnaethant drechu ac nid oedd lle iddynt yn y nefoedd mwyach ...^[6]Nid yw'r term “nefoedd” yn debygol yn cyfeirio at y Nefoedd, lle mae Crist a'i saint yn trigo. Nid yw'r dehongliad mwyaf addas o'r testun hwn yn gyfrif o gwymp a gwrthryfel gwreiddiol Satan, gan fod y cyd-destun yn amlwg o ran oedran y rhai sy'n “dwyn tystiolaeth i Iesu” [cf. Parch 12:17]. Yn hytrach, mae “nefoedd” yma yn cyfeirio at deyrnas ysbrydol sy’n gysylltiedig â’r ddaear, y ffurfafen neu’r nefoedd (cf. Gen 1: 1): “Oherwydd nid gyda chnawd a gwaed y mae ein brwydr ond gyda’r tywysogaethau, gyda’r pwerau, gyda’r llywodraethwyr byd y tywyllwch presennol hwn, gyda’r ysbrydion drwg yn y nefoedd. ” [Eff 6:12] Yn awr y daeth iachawdwriaeth a nerth, a theyrnas ein Duw ac awdurdod ei Eneiniog. Oherwydd mae cyhuddwr ein brodyr yn cael ei fwrw allan ... Ond gwae chi, ddaear a môr, oherwydd mae'r Diafol wedi dod i lawr atoch chi mewn cynddaredd mawr, oherwydd mae'n gwybod nad oes ganddo ond amser byr ... (Parch 12: 7-12)

Er y bydd Satan wedyn yn canolbwyntio’r hyn sydd ar ôl o’i bŵer yn y “bwystfil” neu’r anghrist yn yr “amser byr” sydd ganddo ar ôl (h.y. “deugain a deugain mis”),^[7]cf. Parch 13: 5 Sant Ioan serch hynny mae'n clywed y ffyddloniaid yn gweiddi bod “teyrnas ein Duw” wedi dod. Sut all hynny fod? Oherwydd ei fod yn amlygiad mewnol o Deyrnas yr Ewyllys Ddwyfol - o leiaf yn y rhai a waredwyd yn iawn amdani.^[8]cf. Paratoi Ein Harglwyddes - Rhan II Fel arwydd ochr, mae Sant Ioan yn nodi y gall yr eneidiau sy'n derbyn grasau'r Rhybudd gael eu harwain at loches o ryw fath yn ystod teyrnasiad yr anghrist.^[9]cf. Y Lloches i'n hamseroedd 

Cafodd y fenyw ddwy adain yr eryr mawr, er mwyn iddi allu hedfan i'w lle yn yr anialwch, lle, ymhell o'r sarff, y cymerwyd gofal ohoni am flwyddyn, dwy flynedd a hanner blwyddyn. (Datguddiad 12:14)

Mae gweledigaethwyr modern wedi cyfeirio at y gyfres hon o ddigwyddiadau hefyd. Yn y lleoliad canlynol, mae'r diweddar Fr. Rhoddir gweledigaeth gywasgedig o'r Rhybudd a'i ffrwythau i Stefano Gobbi.

Fe ddaw’r Ysbryd Glân i sefydlu teyrnasiad gogoneddus Crist a bydd yn deyrnasiad gras, sancteiddrwydd, cariad, cyfiawnder a heddwch. Gyda'i gariad dwyfol, bydd yn agor drysau calonnau ac yn goleuo'r holl gydwybodau. Bydd pawb yn gweld ei hun yn nhân llosgi gwirionedd dwyfol. Bydd fel dyfarniad yn fach. Ac yna bydd Iesu Grist yn dod â'i deyrnasiad gogoneddus yn y byd. —Mae ein Harglwyddes i Mae Tad. Stefano Gobbi , Mai 22ain, 1988:

Mae'r cyfrinydd o Ganada, Fr. Mae Michel Rodrigue, yn egluro'r hyn a welodd mewn gweledigaeth ar ôl y Rhybudd, gan gyfeirio at drwythiad Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol o fewn y ffyddloniaid:

Ar ôl yr amser a ganiateir gan Dduw i bobl ddychwelyd at Iesu, bydd yn rhaid iddynt wneud penderfyniad: dod yn ôl ato o’u hewyllys rhydd, neu ei wrthod. Os bydd eraill yn ei wrthod, cewch eich cryfhau yn yr Ysbryd Glân. Pan fydd yr angel yn dangos y fflam i chi ei dilyn i'r lloches lle mae am ichi fod, cewch eich cryfhau yn yr Ysbryd Glân, a bydd eich emosiynau'n cael eu niwtraleiddio. Pam? Oherwydd cewch eich puro o holl fynedfa'r tywyllwch. Bydd gennych nerth yr Ysbryd Glân. Bydd eich calon yn ôl ewyllys y Tad. Byddwch chi'n gwybod ewyllys y Tad, a byddwch chi'n gwybod eu bod nhw wedi dewis y ffordd anghywir. Byddwch yn dilyn y ffordd sydd yn eiddo i chi o dan arweiniad yr Arglwydd ac angel yr Arglwydd oherwydd Ef yw'r ffordd, y bywyd, a'r gwir. Bydd eich calon yn ôl yr Ysbryd Glân, Pwy yw cariad Crist, Ei Hun, a'r Tad, Ei Hun. Bydd yn eich gyrru chi. Bydd yn eich arwain chi. Ni fydd gennych ofn. Byddwch chi'n eu gwylio. Fe'i gwelais. Fe basiais drwyddo… yn dilyn Goleuo Cydwybod, rhoddir rhodd wych i bob un ohonom. Bydd yr Arglwydd yn tawelu ein nwydau ac yn dyhuddo ein dyheadau. Bydd yn ein gwella rhag ystumio ein synhwyrau, felly ar ôl y Pentecost hwn, byddwn yn teimlo bod ein corff cyfan mewn cytgord ag Ef. Bydd gwarchodwr sefydlog ym mhob lloches yn angel sanctaidd yr Arglwydd a fydd yn rhwystro unrhyw un rhag mynd i mewn nad oes ganddo arwydd o'r groes ar eu talcen (Parch 7: 3). - “Amser y Llochesau”, countdowntothekingdom.com

Esboniodd Iesu wrth Luisa sut mae’r “niwtraleiddio” hwn o’r nwydau yn ffrwyth Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol:

Yna daw fy Ewyllys yn fywyd yr enaid hwn, yn y fath fodd fel bod beth bynnag y gall ei waredu drosti yn ogystal ag dros eraill, ei bod yn fodlon ar bopeth. Mae'n ymddangos bod unrhyw beth yn addas iddi; marwolaeth, bywyd, croes, tlodi, ac ati - mae hi'n edrych ar bob un o'r rhain fel ei phethau ei hun, sy'n cynnal ei bywyd. Mae hi'n cyrraedd y fath raddau, nad yw hyd yn oed cosbau yn ei dychryn mwyach, ond mae'n fodlon â'r Ewyllys Ddwyfol ym mhopeth… —Llyfr y Nefoedd, Cyfrol 9, Tachwedd 1af, 1910

Mewn gair, y Goleuo sydd i ddod, o leiaf, fydd camau olaf Buddugoliaeth Calon Ddi-Fwg pan fydd Ein Harglwyddes yn casglu'r nifer fwyaf posibl o eneidiau at ei Mab cyn i'r byd gael ei buro. Wedi'r cyfan, meddai'r Pab Benedict, gan weddïo am fuddugoliaeth y Galon Ddihalog…

… Yn cyfateb o ran ystyr i’n gweddïo am ddyfodiad Teyrnas Dduw… -Golau y Byd, t. 166, Sgwrs Gyda Peter Seewald

Ac mae hynny’n cyfateb i weddïo i’r Ysbryd Glân ddisgyn a dod ag undeb y dynol gyda’r Ewyllys Ddwyfol i ben, neu mewn geiriau eraill, “Bywyd Go Iawn” Iesu yn y saint. 

Dyna'r ffordd y mae Iesu bob amser yn cael ei genhedlu. Dyna'r ffordd y mae'n cael ei atgynhyrchu mewn eneidiau. Mae bob amser yn ffrwyth nefoedd a daear. Rhaid i ddau grefftwr gytuno yn y gwaith sydd ar unwaith yn gampwaith Duw a chynnyrch goruchaf dynoliaeth: yr Ysbryd Glân a’r Forwyn Fair Sanctaidd fwyaf ... oherwydd nhw yw’r unig rai sy’n gallu atgynhyrchu Crist. —Arch. Luis M. Martinez, Y Sancteiddiwr, P. 6 

Agorwch eich calonnau a gadewch i'r Ysbryd Glân fynd i mewn, a fydd yn eich trawsnewid ac yn eich uno mewn un galon â Iesu. —Ar Arglwyddes i Gisella Cardia, Mawrth 3ydd, 2021; countdowntothekingdom.com

Rydyn ni'n cael rheswm i gredu y bydd Duw, tuag at ddiwedd amser ac efallai'n gynt na'r disgwyl, yn codi pobl sydd wedi'u llenwi â'r Ysbryd Glân ac yn llawn ysbryd Mair. Trwyddynt bydd Mair, y Frenhines fwyaf pwerus, yn gweithio rhyfeddodau mawr yn y byd, gan ddinistrio pechod a sefydlu teyrnas Iesu ei Mab ar y RHEINIAU o'r deyrnas lygredig, sef y Babilon ddaearol fawr hon. (Dat. 18: 20) —St. Louis de Montfort, Traethawd ar Gwir Ddefosiwn i'r Forwyn Fendigaid,n. 58-59

Digwyddodd y apparitions cymeradwy yn Heede, yr Almaen yn y 30au-40au. Ym 1959, ar ôl archwiliad o'r ffenomen honedig, cadarnhaodd Ficeriad esgobaeth Osnabrueck, mewn cylchlythyr at glerigwyr yr esgobaeth, ddilysrwydd y apparitions a'u tarddiad goruwchnaturiol.^[10]cf. themiraclehunter.com Yn eu plith roedd y neges hon: 

Fel fflach o oleuadau bydd y Deyrnas hon yn dod…. Llawer cyflymach nag y bydd y ddynoliaeth yn ei sylweddoli. Rhoddaf olau arbennig iddynt. I rai bydd y goleuni hwn yn fendith; i eraill, tywyllwch. Fe ddaw'r golau fel seren a ddangosodd y ffordd i ddynion doeth. Bydd dynolryw yn profi Fy nghariad a Fy ngrym. Byddaf yn dangos iddynt Fy nghyfiawnder a'm trugaredd. Fy mhlant annwyl, daw'r awr yn agosach ac yn agosach. Gweddïwch heb ddod i ben! -Gwyrth Goleuo Pob Cydwybod, Dr. Thomas W. Petrisko, t. 29

 

MAE'R DEYRNAS YN ETERNAL

Mae'r Deyrnas hon o'r Ewyllys Ddwyfol a roddir i'r seintiau diwrnod olaf yn tragwyddol brenhiniaeth, fel y tystia'r proffwyd Daniel:

Byddant yn cael eu trosglwyddo iddo [yr anghrist] am amser, dwy waith, a hanner amser. Ond pan gynullir y llys, a bod ei arglwyddiaeth yn cael ei chymryd i ffwrdd i gael ei diddymu a'i dinistrio'n llwyr, yna rhoddir brenhiniaeth ac arglwyddiaeth a mawredd yr holl deyrnasoedd o dan y nefoedd i bobl rhai sanctaidd y Goruchaf, y mae eu bydd brenhiniaeth yn frenhiniaeth dragwyddol, y bydd pob goruchafiaeth yn ei gwasanaethu ac yn ufuddhau iddi. (Daniel 7: 25-27)

Efallai mai’r darn hwn, yn rhannol, yw pam mai’r camgymeriad lluosflwydd ymhlith ysgolheigion Protestannaidd a Chatholig yw honni bod yn rhaid i’r “un di-flewyn-ar-dafod” ddod, felly, ar ddiwedd y byd (gweler Antichrist Cyn y Cyfnod Heddwch?). Ond ni ddysgodd yr Ysgrythurau na'r Tadau Eglwys Cynnar hyn. Yn hytrach, mae Sant Ioan, gan adleisio Daniel, yn rhoi ffiniau i'r “frenhiniaeth” hon o fewn amser a hanes:

Daliwyd y bwystfil a chydag ef y proffwyd ffug a oedd wedi perfformio yn ei olwg yr arwyddion a arweiniodd ar gyfeiliorn y rhai a oedd wedi derbyn marc y bwystfil a'r rhai a oedd wedi addoli ei ddelwedd. Cafodd y ddau eu taflu’n fyw i’r pwll tanllyd gan losgi â sylffwr… Yna gwelais orseddau; ymddiriedwyd barn i'r rhai a eisteddai arnynt. Gwelais hefyd eneidiau'r rhai a oedd wedi cael eu torri i ben am eu tyst i Iesu ac am air Duw, ac nad oeddent wedi addoli'r bwystfil na'i ddelwedd nac wedi derbyn ei farc ar eu talcennau na'u dwylo. Daethant yn fyw a buont yn teyrnasu gyda Christ am fil o flynyddoedd. Ni ddaeth gweddill y meirw yn fyw nes bod y mil o flynyddoedd ar ben. Dyma'r atgyfodiad cyntaf. Bendigedig a sanctaidd yw'r un sy'n rhannu yn yr atgyfodiad cyntaf. Nid oes gan yr ail farwolaeth unrhyw bwer dros y rhain; byddant yn offeiriaid Duw a Christ, a byddant yn teyrnasu gydag ef am [y] mil o flynyddoedd. (Parch 19:20, 20: 4-6)

Gellir deall y rhai sydd â “phennawd” yn llythrennol^[11]cf. Yr Atgyfodiad sy'n Dod ac ymdeimlad ysbrydol, ond yn y pen draw, mae'n cyfeirio at y rhai sydd wedi marw i'w hewyllys dynol am yr Ewyllys Ddwyfol. Mae'r Pab Pius XII yn ei ddisgrifio fel diwedd ar pechod marwol yn yr Eglwys o fewn ffiniau amser:

Mae angen atgyfodiad newydd i Iesu: gwir atgyfodiad, nad yw’n cyfaddef dim mwy o arglwyddiaeth marwolaeth… Mewn unigolion, rhaid i Grist ddinistrio noson pechod marwol gyda gwawr gras wedi ei hadennill. Mewn teuluoedd, rhaid i noson difaterwch ac oerni ildio i haul cariad. Mewn ffatrïoedd, mewn dinasoedd, mewn cenhedloedd, mewn tiroedd o gamddealltwriaeth a chasineb rhaid i'r nos dyfu'n llachar fel y dydd, nox sicut yn marw illuminabitur, a bydd ymryson yn darfod a bydd heddwch. - Urbi et Orbi anerchiad, Mawrth 2il, 1957; fatican.va 

Mae Iesu yn adleisio’r atgyfodiad hwn yn Ei ddatguddiadau i Luisa:^[12]“Mae atgyfodiad y meirw a ddisgwylir ar ddiwedd amser eisoes yn derbyn ei sylweddoliad pendant cyntaf mewn atgyfodiad ysbrydol, prif amcan gwaith iachawdwriaeth. Mae'n cynnwys yn y bywyd newydd a roddwyd gan y Crist atgyfodedig fel ffrwyth ei waith adbrynu. ” —POPE JOHN PAUL II, Cynulleidfa Gyffredinol, Ebrill 22ain, 1998; fatican.va

Pe bawn i'n dod i'r ddaear, er mwyn galluogi pob enaid i feddu ar fy Atgyfodiad fel eu rhai eu hunain - rhoi bywyd iddyn nhw a'u gwneud nhw'n atgyfodi yn fy Atgyfodiad fy hun. Ac a ydych chi'n dymuno gwybod pryd mae gwir atgyfodiad yr enaid yn digwydd? Nid yn niwedd dyddiau, ond er ei fod yn dal yn fyw ar y ddaear. Mae un sy'n byw yn Fy Ewyllys yn atgyfodi i'r goleuni ac yn dweud: 'Mae fy nos ar ben ... Nid yw fy ewyllys i bellach, oherwydd mae wedi atgyfodi yn Fiat Duw.' -Llyfr y Nefoedd, Cyfrol 36, Ebrill 20, 1938

Felly, ni fydd yr eneidiau hyn yn profi'r “ail farwolaeth”:

Nid yw'r enaid sy'n byw yn fy Ewyllys yn destun marwolaeth ac nid yw'n derbyn unrhyw Farn; mae ei fywyd yn dragwyddol. Y cyfan yr oedd yn rhaid i farwolaeth ei wneud, gwnaeth cariad ymlaen llaw, ac fe wnaeth fy Ewyllys ei ail-orchymyn yn llwyr ynof fi, fel nad oes gen i ddim byd i'w farnu amdano. -Llyfr y Nefoedd, Cyfrol 11, Mehefin 9, 1912

 

MEWN MASNACH CYSAG

Unwaith eto, tystiodd sawl Tadau Eglwys, yn seiliedig ar dystiolaeth bersonol Sant Ioan, i ddyfodiad y Deyrnas hon o'r Ewyllys Ddwyfol ar ôl marwolaeth yr anghrist neu “Un anghyfraith” i urddo math o “orffwys Saboth” i’r Eglwys. 

… Bydd ei Fab yn dod ac yn dinistrio amser yr un digyfraith ac yn barnu’r duwiol, ac yn newid yr haul a’r lleuad a’r sêr - yna bydd yn wir yn gorffwys ar y seithfed diwrnod… ar ôl rhoi gorffwys i bopeth, mi wnaf y dechrau'r wythfed diwrnod, hynny yw, dechrau byd arall. —Letter of Barnabas (70-79 OC), a ysgrifennwyd gan Dad Apostolaidd o'r ail ganrif

Felly, heb os, mae'r fendith a ragwelwyd yn cyfeirio at amser Ei Deyrnas, pan fydd y cyfiawn yn llywodraethu ar godi oddi wrth y meirw; pan fydd y greadigaeth, ei haileni a'i rhyddhau o gaethiwed, yn esgor ar doreth o fwydydd o bob math o wlith y nefoedd a ffrwythlondeb y ddaear, yn union fel y mae'r henoed yn cofio. Y rhai a welodd Ioan, disgybl yr Arglwydd, [dywedwch wrthym] iddynt glywed ganddo sut roedd yr Arglwydd yn dysgu ac yn siarad am yr amseroedd hyn… —St. Irenaeus o Lyons, Tad yr Eglwys (140–202 OC); Haereses Gwrthwynebol, Irenaeus o Lyons, V.33.3.4, Tadau'r Eglwys, CIMA Publishing Co.; (Roedd St. Irenaeus yn fyfyriwr yn St. Polycarp, a oedd yn adnabod ac yn dysgu gan yr Apostol John ac a gysegrwyd yn esgob Smyrna yn ddiweddarach gan Ioan.)

Rydym yn cyfaddef bod teyrnas wedi'i haddo inni ar y ddaear, er cyn y nefoedd, dim ond mewn cyflwr arall o fodolaeth; yn gymaint ag y bydd ar ôl yr atgyfodiad am fil o flynyddoedd yn ninas Jerwsalem a adeiladwyd yn ddwyfol…  —Tertullian (155–240 OC), Tad Eglwys Nicene; Adversus Marcion, Tadau Ante-Nicene, Cyhoeddwyr Henrickson, 1995, Cyf. 3, tt. 342-343)

Ers i Dduw, ar ôl gorffen ei weithredoedd, orffwys ar y seithfed diwrnod a’i fendithio, ar ddiwedd y chwe milfed flwyddyn rhaid dileu pob drygioni o’r ddaear, a chyfiawnder yn teyrnasu am fil o flynyddoedd… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 OC; Awdur eglwysig), Y Sefydliadau Dwyfol, Cyf 7.

Ac yn ôl Iesu, rydyn ni nawr wedi cyrraedd yr adeg pan mae’n rhaid puro’r ddaear - “ychydig iawn o amser sydd ar ôl mewn gwirionedd, ” Meddai Our Lady yn ddiweddar.^[13]cf. cyfri i lawr i'r deyrnas

Bob dwy fil o flynyddoedd rydw i wedi adnewyddu'r byd. Yn ystod y ddwy fil o flynyddoedd cyntaf mi wnes i ei adnewyddu gyda'r Deluge; yn yr ail ddwy fil, mi wnes i ei hadnewyddu gyda'm dyfodiad ar y ddaear pan amlygais fy Dynoliaeth, y disgleiriodd fy Dduwdod ohoni, fel pe bai o lawer o holltau. Mae'r rhai da a Saint iawn y ddwy fil o flynyddoedd canlynol wedi byw o ffrwyth fy Dynoliaeth ac, mewn diferion, maent wedi mwynhau fy Dduwdod. Nawr rydyn ni tua'r drydedd ddwy fil o flynyddoedd, a bydd trydydd adnewyddiad. Dyma'r rheswm dros y dryswch cyffredinol: nid yw'n ddim byd arall na pharatoi'r trydydd adnewyddu. Pe bawn yn yr ail adnewyddiad yn amlygu'r hyn a wnaeth ac a ddioddefodd fy Dynoliaeth, ac ychydig iawn o'r hyn yr oedd fy Dduwdod yn ei weithredu, nawr, yn y trydydd adnewyddiad hwn, ar ôl i'r ddaear gael ei glanhau a rhan fawr o'r genhedlaeth bresennol yn cael ei dinistrio, byddaf hyd yn oed yn fwy hael gyda chreaduriaid, a byddaf yn cyflawni'r adnewyddiad trwy amlygu'r hyn a wnaeth fy Dduwdod o fewn fy Dynoliaeth ... —Jesus i Luisa Piccarreta, Llyfr y Nefoedd, Cyf. 12, Ionawr 29ain, 1919 

Wrth gloi bryd hynny, byddai'n rhaid i mi gytuno â St Louis de Montfort yn hytrach na'n ffrindiau Protestannaidd. Gair Duw Bydd cael eich cyfiawnhau. Crist Bydd buddugoliaeth. Creu Bydd cael eich rhyddhau. A'r Eglwys Bydd dod yn sanctaidd a heb nam^[14]cf. Eff 5:27 - y cyfan cyn i Grist ddychwelyd ar ddiwedd amser

Mae eich gorchmynion dwyfol wedi torri, eich Efengyl yn cael ei thaflu, mae llifeiriant o anwiredd yn gorlifo'r ddaear gyfan gan gario hyd yn oed eich gweision ... A fydd popeth yn dod i'r un perwyl â Sodom a Gomorra? Oni fyddwch chi byth yn torri'ch distawrwydd? A wnewch chi oddef hyn i gyd am byth? Onid yw'n wir hynny rhaid gwneud eich ewyllys ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd? Onid yw'n wir hynny rhaid i'ch teyrnas ddod? Oni roesoch weledigaeth i'r rhai eneidiau, annwyl i chi adnewyddiad yr Eglwys yn y dyfodol? -St. Louis de Montfort, Gweddi dros Genhadon, n. 5; www.ewtn.com

Y farn fwyaf awdurdodol, a’r un yr ymddengys ei bod fwyaf mewn cytgord â’r Ysgrythur Sanctaidd, yw y bydd yr Eglwys Gatholig, ar ôl cwymp yr Antichrist, unwaith eto yn cychwyn ar gyfnod o ffyniant a buddugoliaeth.  -Diwedd y Byd Presennol a Dirgelion Bywyd y Dyfodol, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), t. 56-58; Gwasg Sefydliad Sophia

Yr hyn sydd ar ôl i chi a minnau, felly, yw paratoi gyda'n holl galon ar ei gyfer, a mynd â chymaint o eneidiau gyda ni ag y gallwn ni…

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Ydy Porth y Dwyrain yn Agor?

Pam Mary?

Ailfeddwl yr Amseroedd Diwedd

Mae'r Rhodd

Fatima a'r Apocalypse

Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod!

Sut y collwyd y Cyfnod

Sut i Wybod Pan Mae'r Farn yn Agos

Diwrnod Cyfiawnder

Ail-greu Creu

 

Gwrandewch ar y canlynol:

 

 

Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol yma:

Mae Swyddi Mark i'w gweld yma hefyd:

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.