Na sia fiosaichean aig Medjugorje nuair a bha iad nan clann
Bidh neach-aithris telebhisean cliùiteach agus ùghdar Caitligeach, Mark Mallett, a’ toirt sùil air adhartas thachartasan chun an latha an-diugh…
… Tha na daoine sin nan abstoil meallta, luchd-obrach meallta, a bhios a ’maslachadh mar abstoil Chrìosd. Agus chan eil e na iongnadh, oir tha eadhon Satan a ’masquerades mar aingeal an t-solais. Mar sin chan eil e neònach gu bheil na ministearan aige cuideachd a ’masquerade mar mhinistearan fìreantachd. Bidh an deireadh aca a ’freagairt ris na gnìomhan aca. (2 Airson 11: 13-15)
Gu fìrinneach, tha Naomh Pòl contrarra an argamaid aca. Tha e ag ràdh, gu dearbh, bidh eòlas agad air craobh le a toradh: “Bidh an deireadh aca a rèir na rinn iad." Tha na h-atharrachaidhean, na leigheasan, agus na dreuchdan a chunnaic sinn bho Medjugorje thairis air na trì deicheadan mu dheireadh air sealltainn gu bheil iad dearbhte leis gu bheil mòran den fheadhainn a dh ’fhiosraich iad a’ giùlan solas dearbhte Chrìosd bliadhnaichean às deidh sin. An fheadhainn a tha eòlach air na fiosaichean gu pearsanta a ’togail fianais air an irioslachd, an ionracas, an diadhachd agus an naomhachd, a’ dol an aghaidh na calumny a tha air sgaoileadh mun deidhinn.[2]cf. Medjugorje agus na gunnaichean smocaidh Dè an Sgriobtar dha-rìribh ag ràdh gum faod Satan obrachadh “soidhnichean breugach agus iongantasan”.[3]cf. 2 Tesal 2:9 Ach toradh an Spioraid? Thig na cnuimhean a-mach mu dheireadh. Tha teagasg Chrìosd gu math soilleir agus earbsach:
Chan urrainn do chraobh math droch mheasan a ghiùlan, agus chan urrainn do chraobh ghrod toradh math a thoirt. (Mata 7:18)
Gu dearbh, tha an Coitheanal Naomh airson Teagasg a ’Chreideimh a’ dol an aghaidh a ’bheachd gu bheil na measan neo-iomchaidh. Tha e gu sònraichte a ’toirt iomradh air cho cudromach sa tha a leithid de dh’ iongantas…
… Thoir measan leis am faodadh an Eaglais fhèin aithneachadh a-rithist fìor nàdar na fìrinn ... - ”Gnàthasan a thaobh na dòigh air a bhith a’ dol air adhart ann a bhith a ’faicinn bheachdan no nochdaidhean dearbhte” n. 2, Bhatican.va
Tha uallach mòr oirnn a dh ’ionnsaigh an t-saoghal air fad, oir gu fìrinneach tha Medjugorje air a thighinn gu bhith na àite ùrnaigh agus tionndaidh airson an t-saoghal air fad. A rèir sin, tha dragh air an Athair Naomh agus cuiridh e mi an seo gus na sagartan Franciscan a chuideachadh gus eagrachadh agus gu aithneachadh an àite seo mar stòr gràis airson an saoghal gu lèir. - An t-Easbaig Henryk Hoser, Neach-tadhail Pàpanach air a shònrachadh gus sùil a chumail air cùram aoghaireil taistealaich; Fèill Naoimh Sheumais, 25 Iuchar, 2018; MàiriTV.tv
A chlann ghràdhaich, bu chòir dha mo fhìor làthaireachd beò nur measg do dhèanamh toilichte oir is e seo gràdh mòr mo Mhic. Tha e gam chuir nam measg gus an toir mi, le gaol màthair, sàbhailteachd dhut! —An Bhean Uasal Medjugorje gu Mirjana, 2 Iuchar, 2016
DÙTHANAN STRANGE…
Chan eil duine air toirt orra no buaidh a thoirt orra ann an dòigh sam bith. Is iad sin sianar chloinne àbhaisteach; chan eil iad nan laighe; bidh iad gan cur an cèill bho dhoimhneachd an cridheachan. A bheil sinn a ’dèiligeadh an seo le sealladh pearsanta no tachartas os-nàdarrach? Tha e duilich a ràdh. Ach, tha e cinnteach nach eil iad nan laighe. - aithris do na meadhanan, 25 Iuchar, 1981; “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com
Chan fhaca mi clann nas àbhaistiche. Is e na daoine a thug an seo thu a bu chòir a bhith air an ainmeachadh gealtach! -Medjugorje, Na ciad làithean, Seumas Mulligan, Ch. 8
Chan eil na h-ecstasies pathological, agus chan eil eileamaid de mhealladh ann. Chan eil smachd saidheansail sam bith comasach air cunntas a thoirt air na h-uinneanan sin. Chan urrainnear na manaidhean aig Medjugorje a mhìneachadh gu saidheansail. Ann an aon fhacal, tha na daoine òga sin fallain, agus chan eil sgeul air an tinneas tuiteamach, agus chan e staid cadail, bruadar, no trance a th ’ann. Chan e cùis a th ’ann de bhriathrachas pathology no hallucination anns na goireasan èisteachd no seallaidh…. —8: 201-204; “Tha Saidheans a’ Deuchainn nan Lèirsinne ”, cf. diadhachd.info
Às deidh fichead bliadhna, chan eil ar co-dhùnadh air atharrachadh. Cha robh sinn ceàrr. Tha ar co-dhùnadh saidheansail soilleir: feumar aire a thoirt do thachartasan Medjugorje. — Dr. Henri Joyeux, Meugorje Tribune, Faoilleach 2007
… Airson adhbharan nach eil fhathast gu tur soilleir, dh ’atharraich an t-Easbaig Zanic a bheachd sa bhad, gu bhith na phrìomh neach-càineadh agus an aghaidh apparitions Medjugorje. - “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com
Faodaidh mi a ràdh gun do dhearbh a ’choinneamh seo dhomh gu robh na Comannaich a’ cur às dha. Bha e glè thaitneach agus bha e follaiseach leis a ’chleachdadh agus an cànan bodhaig gun robh e fhathast a’ creidsinn anns na h-apparitions ach b ’fheudar dha a bhith a’ diùltadh an dearbhadh. - Samhain 11, 2017
Chaidh naoi de na 14 buill den dàrna coimisean (nas motha) a thaghadh am measg cuid de dhiadhairean a bha aithnichte gu robh iad teagmhach mu thachartasan os-nàdarrach. —Antonio Gaspari, “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com
Tron rannsachadh tha e coltach gu bheil na tachartasan sin a tha fo sgrùdadh a ’dol fada seachad air crìochan na sgìre-easbaig. Mar sin, air bunait nan riaghailtean sin, bha e iomchaidh leantainn air adhart leis an obair aig ìre Co-labhairt nan Easbaigean, agus mar sin Coimisean ùr a chruthachadh airson an adhbhar sin. - air nochdadh air duilleag aghaidh Glas Choncila, Faoilleach 18, 1987; ewtn.com
Air bunait nan sgrùdaidhean gu ruige seo, chan urrainnear a dhearbhadh gu bheil aon a ’dèiligeadh ri manaidhean os-nàdarrach agus foillseachaidhean. —Cf. Litir chun Easbaig Gilbert Aubry bho Rùnaire a ’Choitheanail airson Teagasg a’ Chreideimh, Àrd-easbaig Tarcisio Bertone; ewtn.com
Thuirt an Cardinal Franjo Kuharic, Àrd-easbaig Zaghreb agus Ceann-suidhe Co-labhairt Easbaigean Iugoslav, ann an agallamh le telebhisean poblach Chroatia air 23 Dùbhlachd, 1990, gu bheil Co-labhairt Easbaigean Iugoslav, a ’toirt a-steach e fhèin,“ le deagh bheachd mu thachartasan Medjugorje. ” —Cf. Antonio Gaspari, “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com
Chleachd na h-easbaigean an t-seantans teagmhach seo (neo-chumanta os-nàdarrach) leis nach robh iad airson an t-Easbaig Pavao Zanic à Mostar a mhùchadh a bha an-còmhnaidh a ’cumail a-mach nach robh a’ Bhean Uasal a ’nochdadh dha na fiosaichean. Nuair a bheachdaich Easbaigean Iugoslav air cùis Medjugorje, thuirt iad ris an Easbaig Zanic nach robh an Eaglais a ’toirt seachad co-dhùnadh deireannach mu Medjugorje agus mar thoradh air an sin bha an aghaidh aige gun stèidh sam bith. A ’cluinntinn seo, thòisich an t-Easbaig Zanic a’ rànaich agus ag èigheachd, agus leig an còrr de na h-easbaigean seachad tuilleadh deasbaid. —Archbishop Frane Franic san Fhaoilleach 6, 1991 iris de Slobodna Dalmacija; air a ghairm ann an “Naidheachdan Caitligeach Sgaoileadh Meadhanan Caitligeach air Medjugorje”, 9 Màrt, 2017; patheos.com
Tha mi a ’creidsinn na dh’ fheumas mi a chreidsinn - is e sin dogma an Immaculate Conception a chaidh a thoirt a-mach ceithir bliadhna ro na casaidean casaid aig Bernadette. - air fhaicinn ann an aithris mhionaideach air a dhearbhadh le Mgr. Iain Siosalach agus Màidsear Seanalair (ret.) Liam Prendergast; chaidh na beachdan fhoillseachadh cuideachd sa 1 Gearran, 2001, pàipear-naidheachd Eòrpach, “The Universe”; cf. patheos.com
Na thuirt an t-Easbaig Peric anns an litir aige gu Rùnaire Coitcheann “Famille Chretienne”, ag ràdh: “Chan e a-mhàin mo dhìteadh agus mo dhreuchd 'neo-chumanta os-nàdarrach, 'ach mar an ceudna,'cùmhnant neo-nàdarrachBu chòir beachdachadh air [[chan e os-nàdarrach] de na h-aithrisean no na foillseachaidhean ann am Medjugorje ”mar dhòigh air dìteadh pearsanta Easbaig Mostar a tha còir aige a chur an cèill mar Àbhaisteach an àite, ach a tha agus a tha fhathast na bheachd pearsanta. — 26 an Cèitean, 1998; ewtn.com
Air mo shiubhal fhìn, thachair mi ri neach-naidheachd cliùiteach (a dh ’iarr fuireach gun urra) a cho-roinn leam an t-eòlas pearsanta aige mu thachartasan a nochd ann am meadhan nan 1990an. Thòisich ioma-mhilleanair Ameireaganach à California, air an robh e eòlach gu pearsanta, iomairt gabhaltach gus dìmeas a dhèanamh air Medjugorje agus manaidhean Marian eile a bha fo chasaid oir bha a bhean, a bha dealasach dha leithid dh ’fhàg e e (airson droch dhìol inntinn). Bhòidich e Medjugorje a sgrios mura tigeadh i air ais, eadhon ged a bha e air a bhith ann grunn thursan agus air creidsinn ann fhèin. Chosg e milleanan a ’dèanamh sin dìreach - a’ fastadh sgiobaidhean camara à Sasainn gus prògraman aithriseach a dhèanamh a ’toirt buaidh air Medjugorje, a’ cur deichean de mhìltean de litrichean (gu àiteachan mar sin An Wanderer), eadhon a ’gluasad a-steach do oifis Cardinal Ratzinger! Sgaoil e a h-uile seòrsa sgudal - stuth a chluinneas sinn a-nis air ath-nuadhachadh agus ath-nuadhachadh… breugan, thuirt am fear-naidheachd, a rèir coltais a thug buaidh air Easbaig Mostar cuideachd. Rinn am milleanair beagan milleadh mus do ruith e a-mach à airgead mu dheireadh agus a lorg gu robh e air taobh ceàrr an lagha. Bha an stòr agam a ’meas gun tàinig 90% den stuth anti-Medjugorje a-muigh an sin mar thoradh air an anam draghail seo.
Aig an àm, cha robh an neach-naidheachd seo airson am milleanair aithneachadh, agus is dòcha air adhbhar math. Bha an duine mu thràth air cuid de mhinistrealachd pro-Medjugorje a sgrios tron iomairt bhreugan aige. O chionn ghoirid, ge-tà, thàinig mi tarsainn air litir bho bhoireannach, Ardath Talley, a bha pòsta aig Phillip Kronzer nach maireann a chaochail ann an 2016. Rinn i aithris leis an deit 19 Dàmhair 1998 a tha na ìomhaigh sgàthan de sgeulachd an neach-naidheachd Dhòmhsa.
Anns na beagan mhìosan a dh ’fhalbh, tha an duine a bh’ agam roimhe, Phillip J. Kronzer, air a bhith a ’cur air chois iomairt gus milleadh a dhèanamh air gluasad Marian agus Medjugorje. Tha an iomairt seo, a tha a ’cleachdadh litreachas agus bhideothan ionnsaigh, air milleadh a dhèanamh air mòran dhaoine neo-chiontach le fiosrachadh meallta agus gràineil. Ged, mar a tha fios againn, tha am Bhatican fhathast gu math fosgailte a dh ’ionnsaigh Medjugorje, agus tha an Eaglais oifigeil a’ leantainn air adhart ga sgrùdadh agus ag ath-aithris an t-suidheachaidh seo o chionn ghoirid, tha Mgr Kronzer agus an fheadhainn a tha ag obair dha no còmhla ris air feuchainn ris na h-ìomhaighean a nochdadh ann an solas àicheil agus air fathannan agus innuendoes a chuairteachadh a tha cumanta. - faodar an làn litir a leughadh an seo
Is dòcha gun deach seo a thoirt fa-near nuair a bhuail am Bhatican an ceathramh Coimisean ann an 2010 gus sgrùdadh a dhèanamh air Medjugorje fo Cardinal Camillo Ruini. Tha sgrùdaidhean a ’Choimisein sin, a thàinig gu crìch ann an 2014, a-nis air an toirt don Phàp Francis. Ach chan ann às aonais aon tionndadh iongantach mu dheireadh san sgeulachd.
Thug an Coimisean fa-near eadar-dhealachadh gu math soilleir eadar toiseach a ’mhìorbhail agus an leasachadh a leanas, agus mar sin cho-dhùin e dà bhòt shònraichte a thoirt seachad air an dà ìre eadar-dhealaichte: a’ chiad seachd a chaidh a dhearbhadh [apparitions] eadar 24 Ògmhios agus 3 Iuchar, 1981, agus a h-uile càil thachair sin nas fhaide air adhart. Thàinig buill agus eòlaichean a-mach le 13 bhòtaichean ann am fàbhar de bhith ag aithneachadh nàdar os-nàdarrach a ’chiad lèirsinn. —Me 17mh, 2017; Clàr Caitligeach Nàiseanta
Tha a ’chomataidh ag argamaid gu robh na sia fiosaichean òga gu h-àbhaisteach gu h-inntinn agus gun deach an glacadh leis an t-iongnadh, agus nach robh buaidh aig gin de na Frangaich air a’ pharraist no air cuspairean sam bith eile. Bha iad a ’nochdadh an aghaidh a bhith ag innse na thachair a dh’ aindeoin na poileis [gan cur an grèim] agus bàs [bagairtean nan aghaidh]. Dhiùlt an Coimisean cuideachd beachd-bharail mu thùs demonic de na manaidhean. — Ibid.
Tha diadhachd Medjugorje ceadaichte. Chan eil e toirmisgte, agus chan fheumar a dhèanamh ann an dìomhaireachd ... An-diugh, faodaidh easbaigean agus ionadan eile taistealachd oifigeil a chuir air dòigh. Chan eil e na dhuilgheadas tuilleadh ... Chan eil òrdugh na co-labhairt easbaigeach a bh ’ann roimhe air mar a b’ àbhaist a bhith na Iugoslabhia, a bha, ro chogadh nam Balkan, a ’comhairleachadh an aghaidh taistealachd ann am Medjugorje air a chuir air dòigh le easbaigean, buntainneach tuilleadh. -Aleitia, 7 Dùbhlachd, 2017
Fhad ‘s a tha iad a’ feitheamh ri toraidhean obair a ’Choimisein agus breithneachadh na h-Eaglaise, leig leis na Pastors agus na creidmhich urram a thoirt do chleachdadh a’ chùraim àbhaisteach ann an leithid de shuidheachadh. - bho brath-naidheachd leis an deit 9 Faoilleach, 1987; air a shoidhnigeadh leis a ’Chàrdanal Franjo Kuharic, ceann-suidhe Co-labhairt Easbaigean Iugoslabhia agus leis an Easbaig Pavao Zanic à Mostar
Ma tha an oidhirp seo no an gnìomhachd seo bho thùs daonna, sgriosaidh e e fhèin. Ach ma thig e bho Dhia, cha bhith e comasach dhut an sgrios; is dòcha gum faigh thu eadhon thu fhèin a ’sabaid an aghaidh Dhè. (Gnìomharan 5: 38-39)
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Carson a thuirt thu Medjugorje?
Medjugorje agus na gunnaichean smocaidh
Medjugorje: “Dìreach na fìrinnean, Ma’am”
Fàisneachd air a thuigsinn gu ceart
Nuair a bhios na clachan a ’glaodhaich
Beannachd leat agus taing
airson do thaic don mhinistrealachd làn-ùine seo.
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
↑1 | Faic cuideachd: "Mìcheal Voris agus Medjugorje" le Daniel O'Connor |
---|---|
↑2 | cf. Medjugorje agus na gunnaichean smocaidh |
↑3 | cf. 2 Tesal 2:9 |
↑4 | Tha Mgr. Dh'fhoillsich Slavko Barabic mion-sgrùdadh dòigh-obrach air na luchd-seallaidh ann an De Apparizioni agus Medjugorje ann 1982. |
↑5 | cf. faire “Bho Fatima gu Medjugorje” |
↑6 | cf. md-tm.ba/clanci/calumnies-film |
↑7 | cf. eaglaisinhistory.org; Tribiunal Signatura Abstol, 27 Màrt, 1993, cùis Àir. 17907 / 86CA |
↑8 | Faoilleach 15, 1991 |
↑9 | cf. Antonio Gaspari, “Mealladh no Miracle Medjugorje?”; ewtn.com |
↑10 | cf. Fianais Medjugorje |
↑11 | 16 Cèitean, 2017; mu dheireadh.it |
↑12 | Naidheachdan a ’Bhatacain |
↑13 | Naidheachdan na SA.com |