Francis, agus Fulangas na h-Eaglaise

Tha an asal a ’samhlachadh an iriosal de Chrìosd agus an eabar, “beathach eallach,” ^[1]cf. Zec 9: 9 His bochdainn. Is e seo an dà “chomharra” leis am bi Crìosd a ’tighinn a-steach don bhaile naomh, a’ tighinn a-steach don fhulangas aige.

Chan eil teagamh nach e seo an dà phrìomh chlach a tha air am Pàpa Francis a mhìneachadh. Tha e air limos a shunnadh airson càr beag; an lùchairt pàpanach airson àros; regalia airson sìmplidheachd. Tha a irioslachd air cliù a chosnadh ann an ùine ghoirid.

Nuair a chaidh Ìosa a-steach do Ierusalem, bha e air a ghràdhachadh sa bhad, cho mòr, gun tug an sluagh dheth na cleòcan, chuir iad air an asal agus an t-eabar iad, agus “shuidh e orra.” Mar sin cuideachd, tha na meadhanan air a bhith a ’caoidh a’ Phàp Francis, a ’faighinn moladh bho libearalach, agus a’ faighinn moladh bho luchd-atha. Tha iad air na roinnean telebhisean agus na colbhan naidheachdan aca a chuir a-mach airson an Athair Naomh agus iad ag èigheachd, “Is beannaichte an duine a thig nar n-ainm!”

Seadh, nuair a chaidh Iosa a-steach do Ierusalem, Chrath e an t-àite gu litireil.

… Nuair a chaidh e a-steach do Ierusalem chaidh am baile air fad a chrathadh agus dh'fhaighnich e, “Cò tha seo?” Agus fhreagair an sluagh, “Is e seo Iosa am fàidh, à Nasareth ann an Galile.” (Mata 21:10)

Is e sin, na daoine nach do thuig gu fìrinneach cò bh ’ann an Iosa.

Tha cuid ag ràdh Iain Baiste, cuid eile Eliah, cuid eile Ieremiah no aon de na fàidhean. (Mata 16:14)

Aig a ’cheann thall, bha mòran a’ creidsinn gur e Iosa am fear a thàinig gus an lìbhrigeadh bho luchd-fòirneart na Ròimhe. Ach thuirt feadhainn eile, “Nach e seo mac saoir?”

Mar sin cuideachd, tha mòran air mì-thuigse cò am pàpa bouncer-turned-cardinal-turned-pope seo. Tha cuid den bheachd gun tàinig e gu “mu dheireadh” an Eaglais a shaoradh bho shàrachadh patriarchal popes a chaidh seachad. Tha cuid eile ag ràdh gur e curaidh ùr Diadhachd Liberation.

Tha cuid ag ràdh neach-gleidhidh, cuid eile libearalach, cuid eile Marxist no aon de na Comannaich.

Ach nuair a dh ’iarr Iosa cò a chanas tu gu bheil mi? Fhreagair Peadar, “Is tu am Mesiah, Mac an Dia beò. " ^[2]Matt 16: 16

Cò, dha-rìribh, a tha am Pàpa Francis? Anns na faclan aige fhèin, “Is mise mac na h-Eaglaise.” ^[3]cf. iris america.org, 30 Sultain, 2103

ULLACHADH AIRSON PASSION

An dèidh do Iosa a dhol a-steach do Ierusalem agus din a ’mholaidh a’ gluasad, thòisich a fhìor mhisean air fhoillseachadh - gu tàmailt nan daoine. B ’e a’ chiad ghnìomh aige an teampall a ghlanadh, a ’dol thairis air bùird luchd-atharrachaidh airgead agus seataichean an luchd-reic. An ath rud?

Thàinig an dall agus an fheadhainn bacach thuige ann an sgìre an teampaill, agus leigheas e iad. (Mata 21:14)

Às deidh dha a bhith air a thaghadh, thòisich am Pàpa Francis air a ’chiad turas Abstol aige ullachadh, Gaudium Evangelii. Annsan, an t-Athair Naomh mar an ceudna thòisich iad a ’tionndadh bùird nan luchd-malairt airgid, a’ toirt ionnsaigh air “eaconamaidh [a tha] a’ marbhadh ”agus“ deachdaireachd eaconamaidh neo-phearsanta aig nach eil adhbhar dha-rìribh daonna. ” ^[4]Gaudium Soisgeulach, n. 53-55 Bha na briathran aige, stèidhichte air teagasg sòisealta na h-Eaglaise, na bhreugan gu sònraichte air “ceannachd gun choimeas” agus siostam iomlaid stoc coirbte a chruthaich “tyranny ùr” agus “margaidh deified”, “iodhol-airgid ùr” far an robh “beusachd Thathas air a bhith a ’coimhead air le droch chliù.” ^[5]Gaudium Soisgeulach, n. 60, 56, 55, 57 Tha a mhearachd agus gath tharraing dealbh den mhì-chothromachadh ann am beairteas agus cumhachd sa bhad (agus gu ro-innseach) fearg agus fearg an fheadhainn nach robh air ach moladh a dhèanamh seachdainean roimhe.

A bharrachd air an sin, tha an t-Athair Naomh air tòiseachadh air Banca na Bhatacain ath-leasachadh, a tha fhèin air a bhith fo thrioblaid le casaidean coirbeachd. Glanadh an teampall gu dearbh!

A thaobh a ’Phàp, lean e air a bhith a’ slaodadh opulence, a ’taghadh an àite sin a bhith còmhla ris an t-sluagh.

B ’fheàrr leam Eaglais a tha brùite, goirt agus salach oir tha i air a bhith a-muigh air na sràidean, seach Eaglais a tha mì-fhallain bho bhith cuibhrichte agus bho bhith a’ cumail ris an tèarainteachd aice fhèin. -POPE Francis, Gaudium Soisgeulach, chan eil. 49

B ’ann às deidh dha a thighinn a-steach do Ierusalem, cuideachd, a theagaisg Iosa an“ àithne as motha ”: gu“gràdhaich an Tighearna, do Dhia, le d ’uile chridhe… agus do nàbaidh mar thu fhèin. " ^[6]Matt 22: 37-40 Mar an ceudna, rinn an t-Athair Naomh “gràdh nàbaidh” tro sheirbheis do phrìomh chuspairean an t-soisgeil aige.

Ach às deidh dha a bhith ag iarraidh air na daoine na h-àithnean mòra a thoirt beò, rinn Iosa rudeigin eile a rèir coltais a-mach à caractar: ​​chaidh e gu poblach às àicheadh ​​na Sgriobhaich agus na Phairisich ann an dòigh neo-chinnteach agus iad ag ràdh gur e “hypocrites… stiùiridhean dall… uaighean gealaichte…” agus thug e orra an obair a shireadh tiotalan, ^[7]cf. Mata 23:10 cumail sàmhach, ^[8]cf. Mata 23:13 agus fèin-thoileachas. ^[9]cf. Mata 23:25

Mar an ceudna, tha am Pàp Francis socair cuideachd air dùbhlan trom a thoirt don fheadhainn a chaill brìgh gràdh Crìosdail dearbhte, gu sònraichte na clèirich. Tha e air urram a thoirt don fheadhainn a tha “obsessed le sgaoileadh mòran de dhotairean teagmhach a bhith air an sparradh gu seasmhach. " ^[10]cf. iris america.org, 30 Sultain, 2103 Tha e air càineadh a dhèanamh air creideamh agus clèir fo
r ceannach carbadan ùra misneachail iad gu “tagh fear nas iriosal aon." ^[11]reuters.com; 6mh Iuchar, 2013 Tha e air a bhith a ’caoidh an fheadhainn a tha a’ gabhail “thairis air farsaingeachd na h-Eaglaise” airson “prògraman fèin-chuideachaidh agus fèin-choileanadh” agus ^[12]Gaudium Evangelii, N. 95 luchd-eaglais le “inntinn gnìomhachais, air an glacadh le riaghladh, staitistig, planaichean agus measaidhean nach e muinntir Dhè a th’ anns a ’phrìomh bhuannachd ach an Eaglais mar stèidheachd.” ^[13]Ibid. , n. 95 Tha e air “saoghalta” na h-Eaglaise a ghairm a tha a ’leantainn gu“ fèin-thoileachas agus fèin-thoileachas. ” ^[14]Ibid. n. 95 Tha e air homilists a dhealbhadh nach bi ag ullachadh an searmonan gu ceart mar a bhith “mì-onarach agus neo-chùramach” agus eadhon “fàidh meallta, foill, impostor eu-domhainn.” ^[15]Ibid. n. 151 Thug e cunntas air an fheadhainn a tha a ’brosnachadh agus a’ brosnachadh clèireachd mar “uilebheistean beaga.” ^[16]Post Nàiseanta, 4 Faoilleach, 2014 Agus, a thaobh tiotalan, tha Francis, ann an oidhirp casg a chuir air cùrsa-beatha san Eaglais, air cur às do urram “Monsignor” airson sagartan saoghalta fo aois 65. ^[17]Taobh a-staigh na Bhatacain; 4mh Faoilleach, 2014 Mu dheireadh, tha an t-Athair Naomh an dùil an Curia ùrachadh, gun teagamh sam bith, a chuireas dragh air a ’chothromachadh cumhachd a tha air a bhith a’ togail suas thar bhliadhnaichean am measg mòran de “Chaitligich dreuchdail.”

An oidhche mus tug e seachad e fhèin, nigh Iosa casan a dheisciobail, a ’dèanamh tàir air Peadar. Mar sin cuideachd, nigh am pàpa seo casan phrìosanaich agus boireannaich Muslamach, a ’dèanamh gràin air cuid de Chaitligich, leis gur e briseadh a bh’ ann le rubur litireil. B ’ann cuideachd tron ​​t-seachdain ron Bhàs aige a bhruidhinn Ìosa mu bhith na“ sheirbheiseach dìleas agus ciallach ”; gun a bhith a ’tiodhlacadh tàlant neach; a ’toirt roghainn do na bochdan; agus cuideachd nuair a thug e seachad na h-òraidean aige air na “amannan crìochnachaidh.” Gu ceart, tha Francis air an Eaglais gu lèir a ghairm gu soisgeulachadh ùr, gu misneach ann a bhith a ’cleachdadh tàlantan neach, gu bhith a’ toirt roghainn do na bochdan, agus thug e fa-near gu bheil sinn a ’dol a-steach gu“ atharrachadh epochal. ” ^[18]Gaudium Soisgeulach, n. 52; Tha iad sin nan cuspairean air feadh an Tiomnadh Abstol

PASG NA CHURCH

Ged is toil le cuid de luchd-aithris dìmeas a dhèanamh air Benedict XVI cho fuar agus Iain Pòl II cho cruaidh a thaobh teagasg, tha iad ann an iongnadh ma tha iad den bheachd gu bheil am Pàpa Francis a ’falbh bho an fhìrinn. Ma leugh thu Gaudium Soisgeulach, gheibh thu a-mach gu bheil e air a thogail, cuir a-mach às deidh cuòt, bho aithrisean pontiffs roimhe. Tha Francis na sheasamh air guailnean air an dèanamh le “creag” a tha a ’dol air ais 2000 bliadhna. Gun teagamh, tha an t-Athair Naomh air a ghràdhachadh (agus chan eil e cho measail) airson a dhòigh air bruidhinn taobh a-muigh na cuff. Ach tha e fhèin ag ràdh:

Tha a bhith a ’bruidhinn bhon chridhe a’ ciallachadh nach fheum ar cridheachan a bhith dìreach nan teine, ach cuideachd air an soilleireachadh le lànachd an fhoillseachaidh… -Gaudium Soisgeulach, chan eil. 144

Ann am Baile a ’Bhatacain, thuirt e a-rithist gum feumar a bhith dìleas do“ lànachd an fhoillseachaidh ”:

Aidich an creideamh! A h-uile càil, chan e pàirt dheth! Dìon an creideamh seo, mar a thàinig e thugainn, mar dhualchas: an Creideamh gu lèir! -ZENIT.org, 10 Faoilleach, 2014

Is e dìreach an “dìlseachd” seo gu fìrinn a chuir dragh air nàimhdean Chrìosd. B ’e“ glanadh an teampaill ”a bha an aghaidh nàimhdean. B ’e an dùbhlan a bh’ aige don status quo na cumhachdan creideimh a bha aig a ’cheann thall a’ dealbhadh a cheusadh. Gu dearbh, tha mòran den fheadhainn a Bha iad uaireigin air na cleòcan a chuir sìos aig casan Chrìosd a ’reubadh fear às a chorp.

Agus fhathast, b ’ann rè Seachdain a’ Phuist a chaidh an fhianais as cumhachdaiche aig Crìosd a thoirt seachad, bho a shocair airson nam bochd, gu nighe casan a dheisciobal, gu maitheanas a nàimhdean. Tha mi a ’creidsinn gur e seo dìreach an“ caibideil ùr soisgeulach seo ”, ^[19]Gaudium Soisgeulach, chan eil. 261 mar a tha Francis ga chuir, tha e mu dheidhinn. Gaudium Evangelii na ghairm don Eaglais, agus mar dhaoine fa-leth, “an asal agus an t-asal” a shreap, a dhol a-steach do spiorad domhainn irioslachd, tionndadh agus bochdainn. Tha e na ullachadh gu soisgeulaich air Slighe na Croise tha sin do-sheachanta don Eaglais…

… Nuair a leanas i a Tighearna anns a ’bhàs agus an Aiseirigh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, n.677

Tha an saoghal a ’coimhead air Francis, agus an-dràsta tha gaol aca air. Ach Tha Francis cuideachd a ’coimhead air an Eaglais agus an saoghal, agus tha a ghaol dhaibh a’ tòiseachadh a ’dèanamh cuid gu math mì-chofhurtail. Is dòcha gu bheil sin na “chomharra de na h-amannan” eile a tha an Rise a ’Bhiast agus Pàis na h-Eaglaise a ’tighinn nas fhaisge na tha mòran a’ tuigsinn.

Bidh mi a ’brosnachadh a h-uile coimhearsnachd gu“ sgrùdadh faiceallach a-riamh air soidhnichean na h-amannan ”. Tha seo gu dearbh na uallach mòr, leis gu bheil e comasach dha cuid de nithean gnàthach, mura tèid dèiligeadh riutha gu h-èifeachdach, pròiseasan dehumanization a chuir dheth a bhiodh an uairsin duilich a thionndadh air ais. -POPE Francis, Gaudium Evangelii, N. 51

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

• Faustina, agus Latha an Tighearna

• Sreath Deuchainn nan Seachd Bliadhna

• A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn!

• Pàpa Dubh?

• Geur-leanmhainn… agus an Tsunami Moraltachd

Tweet

Gus faighinn Am facal a-nis, Faileasan làitheil an Aifrinn aig Marc,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.

Tha Biadh Spioradail airson smaoineachadh na abstol làn-ùine.
An cuidich thu mi am-bliadhna le d ’ùrnaighean agus na deicheamhan?

Thig còmhla ri Mark air Facebook agus Twitter!