Thathas ag ràdh gu tric an-diugh gu bheil tart air an linn seo airson dearbhachd.
Gu sònraichte a thaobh òigridh, thathar ag ràdh gu bheil
tha uabhas aca air an fuadain no air a' bhreug
agus gu bheil iad os ceann gach ni a' rannsachadh na firinn agus na h-ionraic.
Bu chòir gum biodh na “comharraidhean sin air na h-amannan” sin gar cumail furachail.
An dara cuid gu sgiobalta no a-mach - ach an-còmhnaidh gu làidir - thathas a’ faighneachd dhuinn:
A bheil thu dha-rìribh a’ creidsinn na tha thu a’ foillseachadh?
A bheil thu a 'fuireach na tha thu a' creidsinn?
A bheil thu dha-rìribh a’ searmonachadh na tha thu beò?
Tha fianais na beatha air fàs gu bhith na staid riatanach nas motha na bha e a-riamh
airson fìor èifeachd ann an searmonachadh.
Is ann dìreach air sgàth seo a tha sinn, gu ìre,
cunntachail airson adhartas an t-Soisgeil a tha sinn a’ searmonachadh.
— POP ST. PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, N. 76
AN-DIUGH, tha na h-uiread de dh' eabar a dh'ionnsaidh na h-inbhe a thaobh staid na h-Eaglais. Gus a bhith cinnteach, tha uallach mòr agus cunntachail orra airson an treudan, agus tha mòran againn air ar sàrachadh leis an t-sàmhchair uamhasach aca, mura h-eil co-obrachadh, an aghaidh so ar-a-mach cruinne gun dia fo bhratach na "Ath-shuidheachadh sgoinneil ”. Ach chan e seo a’ chiad uair ann an eachdraidh na slàinte a bha an treud uile ach thrèigte — an uair so, gu madaidhean-allaidh "adhartais"Agus"ceartas poilitigeach“. Is ann dìreach anns na h-amannan sin, ge-tà, a tha Dia a 'coimhead ris an t-sluagh, gus togail suas annta naomhaibh a bhios mar reultan dealrach anns na h-oidhcheannan as dorcha. Nuair a tha daoine airson a’ chlèir a sgiùrsadh na làithean seo, tha mi a’ freagairt, “Uill, tha Dia a’ coimhead riut fhèin agus riumsa. Mar sin rachamaid leis!”Continue reading