Breithneachadh gun Smuain, le Giovanni Battista Tiepolo (1767)
DÈ thuirt thu? Is e sin Màiri a ' tèarmann a tha Dia a ’toirt dhuinn anns na h-amannan sin? [1]cf. An Rapture, an Ruse, agus an tèarmann
Tha e coltach ri heresy, nach eil. Gu dearbh, nach e Iosa an tèarmann againn? Nach e an “eadar-mheadhanair” eadar an duine agus Dia? Nach e an aon ainm leis a bheil sinn air ar sàbhaladh? Nach e Slànaighear an t-saoghail? Tha, tha seo uile fìor. Ach ciamar tha an Slànaighear airson ar sàbhaladh na chùis gu tur eadar-dhealaichte. Ciamar tha airidheachd na Croise air an cur an sàs na sgeulachd gu tur dìomhair, brèagha agus iongantach a ’sgaoileadh. Is ann taobh a-staigh an tagraidh seo de ar saoradh a tha Màiri a ’faighinn a h-àite mar chrùn prìomh phlana Dhè ann an ath-cheannach, às deidh ar Tighearna fhèin.
AN DÈANAMH MÒR AIR MÒR
Is e faireachdainn mòran de Chrìosdaidhean Soisgeulach gu bheil Caitligich chan e a-mhàin a ’dèanamh cùmhnant ro mhòr a-mach à Màiri, ach tha cuid den bheachd gu bheil sinn eadhon ga adhradh. Agus feumaidh sinn aideachadh, aig amannan, tha e coltach gu bheil Caitligich a ’toirt barrachd aire do Mhàiri na do a Mac. Tha am Pàpa Francis mar an ceudna a ’nochdadh an fheum air cothromachadh ceart nuair a thig e gu cùisean ar creideimh gus nach bi sinn…
… Bruidhinn barrachd mu lagh na mu ghràs, barrachd mun Eaglais na mu Chrìosd, barrachd mun Phàp na mu fhacal Dhè. -POPE Francis, Gaudium Soisgeulach, chan eil. 38
No barrachd mu Mhàiri na Ìosa, san fharsaingeachd. Ach faodaidh e cuideachd a dhol an rathad eile, gu bheil brìgh na Boireannach seo air a lughdachadh gu dona. Oir tha Màiri cho mòr na tha ar Tighearna ga dhèanamh.
Tha Màiri gu tric air fhaicinn le soisgeulaichean mar dìreach figear Tiomnadh Nuadh eile, ged a tha e na urram a bhith a ’breith Iosa, chan eil brìgh sam bith eile nas fhaide na breith maighdeann. Ach tha seo airson a bhith a ’coimhead chan e a-mhàin an samhlachas cumhachdach ach fìor ghnìomhachd na Màthaireachd 
a Mhàiri - ise a tha…
… Sàr obair misean a ’Mhic agus an Spioraid ann an làn ùine. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich (CCC), chan eil. 721
Carson a tha i “na phrìomh obair air misean” Dhè? Leis gu bheil Màiri na seòrsa agus dealbh den Eaglais i fhèin, a tha na Brìghde Chrìosd.
Anns a ’bheachd againn tha na tha an Eaglais mar-thà na dìomhaireachd air a“ taistealachd creideimh fhèin, ”agus na bhios i san dùthaich dhachaigh aig deireadh a turais. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich (CCC), chan eil. 972
Dh ’fhaodadh aon a ràdh gur i an baidse den Eaglais fhèin cho fad ‘s a thàinig an duine aice gu bhith na“ sàcramaid saoraidh. ” Oir is ann tromhpa a thàinig an Slànaighear dhan t-saoghal. San aon dòigh, is ann tron Eaglais a thig Ìosa thugainn anns na Sàcramaidean.
Mar sin tha [Màiri] na “ball preeminent agus… gu tur sònraichte den Eaglais”; gu dearbh, is i “fìor choileanadh sònraichte” (typus) na h-EaglaiseS an Iar- -CCC, chan eil. 967
Ach a-rithist, tha i nas motha na ìomhaigh de na tha an Eaglais, agus a tha gu bhith; tha i, mar gum biodh, a co-shìnte soitheach gràis, ag obair ri taobh agus leis an Eaglais. Dh ’fhaodadh aon a ràdh, ma tha an Eaglais“ institiùideach ”a’ cuairteachadh sàcramaid gràsan, Tha ar Baintighearna, tro a dreuchd mar mhàthair agus eadar-theachdair, ag obair mar neach-cuairteachaidh aig carismatic gràsan.
Tha na taobhan institiùideach is carismatach co-riatanach mar a bha e a thaobh bun-stèidh na h-Eaglaise. Bidh iad a ’cur, ged a tha iad eadar-dhealaichte, ri beatha, ùrachadh agus naomhachadh dhaoine Dhè. — ST. Eoin PAUL II, L'Osservatore Romano, 3 Ògmhios, 1998; ath-chlò-bhualadh a-steach Èiginn an t-soisgeulachaidh ùir: A ’freagairt na gairm, le Ralph Martin, td. 41
Tha mi ag ràdh gur e Màiri an “neach-cuairteachaidh” no, rud ris an can an Catechism an “Mediatrix” [2]cf. CCC, chan eil. 969 de na gràsan sin, dìreach air sgàth a màthaireachd a chaidh a shònrachadh dhi le Crìosd tron aonadh aice ris an Spiorad Naomh. [3]cf. Eòin 19:26 De fhèin, tha Màiri na creutair. Ach aonaichte leis an Spiorad, ise a tha “làn de ghràs” [4]cf. Lucas 1:28 Tha 
gu bhith na neach-sgaoilidh gràis gun Smuain, as cudromaiche tha tiodhlac a Mhic, Ar Tighearna agus Slànaighear. Mar sin, ged a thig gràsan “sàcramaid” gu na creidmhich tron t-sagartachd sàcramaid, às a bheil am Pàp na cheann-cinnidh as deidh Crìosd, thig gràsan “carismatach” tron t-sagartachd dhìomhaire, às a bheil Màiri na ceann ro-chliùiteach às deidh Crìosd . Is i a ’chiad“ carismatic ”, dh’ fhaodadh tu a ràdh! Bha Màiri an sin, ag eadar-ghuidhe airson Eaglais na leanaibh aig a ’Pentecost.
Air a toirt suas gu neamh cha do chuir i an oifis sàbhalaidh seo an dara taobh ach leis an eadar-theachd farsaing aice tha i a ’toirt tiodhlacan slàinte shìorraidh dhuinn. -CCC, chan eil. 969
Mar sin, mas e seòrsa de dh ’Eaglais a th’ ann am Màiri, agus gu bheil am Magisterium a ’teagasg“ Is e an Eaglais anns an t-saoghal seo sàcramaid an t-saoraidh, soidhne agus ionnstramaid comanachadh Dhè agus dhaoine, ” [5]Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 780 an uairsin faodaidh sinn a ràdh cuideachd gu bheil am Màthair Beannaichte a sàcramaid saoraidh ann an dòigh sònraichte agus aonaranach. Tha i cuideachd na “soidhne agus ionnstramaid comanachadh Dhè agus dhaoine.” Ma tha am Pàp a ri fhaicinn comharra air aonachd na h-Eaglaise, [6]CCC, 882 Tha Màiri sin neo-fhaicsinneach no soidhne tar-ghnèitheach de aonachd mar “màthair nan uile dhaoine.”
Tha aonachd aig cridhe na h-Eaglaise: ‘Abair dìomhaireachd iongantach! Tha aon Athair na cruinne, aon Logos na cruinne, agus cuideachd aon Spiorad Naomh, anns gach àite aon agus an aon rud; tha aon mhaighdean ann cuideachd mar mhàthair, agus bu mhath leam a bhith ga h-ainmeachadh mar “Eaglais.” — St. Clement of Alexandria, cf. CCC, chan eil. 813
Tha e anns a ’Bhìoball
A-rithist, is e bunaiteachd a rinn fìor mhilleadh air na fìrinnean sin mu Mhàiri agus eadhon an Eaglais fhèin. Airson an neach bunaiteach, chan urrainn glòir a bhith ann ach do Dhia. Tha seo fìor cho fad ‘s a tha ar adhradh o Dhia a-mhàin: Athair, Mac, agus Spiorad Naomh. Ach na creid a ’bhreug nach eil Dia a’ roinn a ghlòir leis an Eaglais, is e sin, obrachadh a chumhachd sàbhalaidh - agus sàmhach aig an sin. Oir mar a sgrìobh Naomh Pòl, is sinn clann an fheadhainn as àirde. Agus…
… Ma tha clann, an uairsin oighrean, oighrean Dhè agus co-oighrean le Crìosd, mura h-eil sinn ach a ’fulang leis gus am bi sinn cuideachd air ar glòrachadh còmhla ris. (Rom 8:17)
Agus cò a dh ’fhuiling barrachd air a mhàthair fhèin agus a bhios“ claidheamh a ’briseadh”? [7]Luke 2: 35
Thòisich na Crìosdaidhean tràtha a ’tuigsinn gur e an Oigh Mhoire an“ Eubha ùr ”ris an canadh leabhar Genesis“ màthair nan uile beò. ” [8]cf. Gen 3: 20 Mar a thuirt Naomh Irenaeus, “Le bhith umhail thàinig i gu bhith na adhbhar saoraidh dhi fhèin agus don chinne-daonna gu h-iomlan,” a ’cuir às do mhì-mhisneachd Eubha. Mar sin, shònraich iad an tiotal ùr do Mhàiri: “Màthair nam beò” agus thuirt iad gu tric: “Bàs tro Eubha, beatha tro Mhàiri.” [9]Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 494
A-rithist, chan eil dad de seo a ’seachnadh no a’ dol thairis air an fhìrinn bhunasach gur e an Trianaid Naoimh prìomh thùs pàirt Màiri gu lèir, agus gu dearbh, com-pàirteachadh glòrmhor na h-Eaglaise gu lèir ann an obair sàbhalaidh Chrìosd. [10]fhaicinn CCC, chan eil. 970 Mar sin “Beatha tro Mhàiri,” tha, ach is e a ’bheatha air a bheil sinn a’ bruidhinn beatha Iosa Crìosd. Tha Màiri, mar sin, na com-pàirtiche sochair ann a bhith a ’toirt a’ bheatha seo chun t-saoghail. Agus mar sin tha sinn.
Mar eisimpleir, tha an Naomh Pòl a ’cur às leth a dhreuchd fhèin mar easbaig san Eaglais“ màthaireachd ”sònraichte:
Mo chlann, dha bheil mi a-rithist ann an saothair gus an tèid Crìosd a chruthachadh annad. (Gal 4:19)
Gu dearbh, is tric a theirear “Eaglais na Màthraichean” ris an Eaglais air sgàth dreuchd spioradail a màthar. Cha bu chòir na faclan sin a bhith na iongnadh dhuinn, oir tha Màiri agus an Eaglais mar sgàthan air a chèile, mar sin, tha iad a ’co-roinn anns a’ “mhàthaireachd” an “Crìosd slàn” a thoirt -Christus totus -a-steach don t-saoghal. Mar sin leugh sinn cuideachd:
… Dh ’fhàs an dràgon feargach leis a’ bhoireannach agus dh ’fhalbh e gus cogadh a dhèanamh na aghaidh an còrr de a clann, iadsan a chumas àitheantan Dhè agus a bheir fianais air Ìosa. (Rev 12:17)
Agus an cuir e iongnadh ort an uairsin gu bheil an dà chuid Màiri agus an Eaglais a ’co-roinn ann am pronnadh ceann Shàtain - chan e dìreach Iosa?
Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin [Satan] agus am boireannach… crìonaidh i do cheann… Feuch, thug mi cumhachd dhut ‘a bhith a’ brathadh air nathraichean ’agus scorpions agus air làn fheachd an nàmhaid agus cha dèan dad cron ort. (Gen 3:15 bhon Laideann; Lucas 10:19)
B ’urrainn dhomh a dhol air adhart le Sgriobtairean eile, ach tha mi air mòran den talamh sin a chòmhdach mu thràth (faic Leughadh Co-cheangailte gu h-ìosal). Is e am prìomh adhbhar an seo tuigsinn carson a tha Màiri a ' tèarmann. Tha am freagairt air sgàth mar sin tha an Eaglais. Tha an dà sgàthan ri chèile.
AN ATH-LEASACHADH
Carson an uairsin a dh ’ainmich am Màthair Beannaichte aig Fatima gur e a cridhe dìonach an tèarmann againn? Leis gu bheil i a ’nochdadh, na dreuchd pearsanta, na tha an Eaglais na màthair: tèarmann agus creag. Tha an Eaglais na tèarmann dhuinn oir, an toiseach, innte tha sinn a ’faighinn lànachd neo-mhearachdach na fìrinn. Thuirt comhairliche poilitigeach Convert agus Ameireagaidh, Charlie Johnston:
Nuair a bha mi ann an RCIA, leugh mi gu fìrinneach - gu fìrinneach, anns na seachdainean tràtha, a ’feuchainn ris an“ glacadh ”ann an Caitligeachd a lorg. Leugh mi mu 30 leabhar tiugh de dhiadhachd agus leabhraichean mòr-eòlais agus athraichean Eaglais ann am beagan a bharrachd air 30 latha san oidhirp seo. Tha cuimhne agam mo fhìor iongnadh a bhith a ’faighinn a-mach, eadhon le cuid de dhaoine gu math truagh bho àm gu àm a’ cumail dreuchd a ’Phàpa, ann an 2000 bliadhna nach robh contrarrachd teagmhach air a bhith ann. Bha mi ag obair ann am poilitigs - cha b ’urrainn dhomh buidheann mòr ainmeachadh a bha air a dhol 10 bliadhna às aonais contrarrachd mòr. Bha sin na chomharra cumhachdach dhomh gur e seo soitheach Chrìosd, chan e duine.
Chan e a-mhàin fìrinn, ach bhon Eaglais Chaitligeach tha sinn cuideachd a ’faighinn gràs naomh ann am Baisteadh, mathanas ann an Aidmheil, an Spiorad Naomh ann an Dearbhadh, slànachadh ann an Anointing, agus coinneachadh leantainneach Ìosa Crìosd anns a’ Mhachar. Bidh Màiri, mar ar màthair, cuideachd daonnan gar stiùireadh ann an dòigh dlùth, pearsanta agus dìomhair gu Esan a tha na Shlighe, an Fhìrinn, agus a ’Bheatha.
Ach carson nach tuirt ar màthair a cridhe agus an Eaglais gu bhith na tèarmann dhuinn anns na h-amannan seo? Leis gu bheil an Eaglais anns an linn seo a chaidh seachad bho na manaidhean aice ann an 1917 air a bhith ann an èiginn uamhasach. Tha an creideamh air 
cha mhòr nach deach a chall ann an iomadh àite. Tha “ceò satan” air a dhol a-steach don Eaglais, thuirt Pòl VI. Mearachd, apostasy, agus mearachd air sgaoileadh anns a h-uile àite. Ach gu neònach, tro seo gu lèir - agus chan eil an seo ach cunntas-bheachd cuspaireil - tha mi air coinneachadh ris na mìltean de Chaitligich air feadh Ameireaga a-Tuath, agus tha mi a ’faighinn a-mach am measg anaman aig a bheil fìor dhealas do Mhàiri, gu bheil a’ mhòr-chuid dhiubh dìleas seirbheisich Chrìosd, a Eaglais, agus a teagasg. Carson? Leis gu bheil ar Baintighearna na tèarmann a tha a ’dìon agus a’ stiùireadh a cuid cloinne a-steach don fhìrinn agus gan cuideachadh a ’doimhneachadh an gaol air Crìosd Ìosa. Tha fios agam air an seo le eòlas. Cha robh mi a-riamh dèidheil air Iosa nas motha na nuair a tha mi air a ’mhàthair seo a ghràdhachadh cuideachd.
Tha a ’Bhean Uasal againn mar thearmann anns na h-amannan sin dìreach leis gu bheil an Eaglais a’ dol a dh ’fhulangas gu cruaidh air feadh an t-saoghail air fad - agus tha i a’ dol air adhart anns an Ear Mheadhanach. Nuair nach eil Sàcramaidean rim faighinn, nuair nach eil togalaichean ann airson ùrnaigh a dhèanamh, nuair a tha e duilich sagartan a lorg… i bidh ar tèarmann. Mar an ceudna, nuair a sgap na h-Abstoil agus iad ann an aimhreit, nach b ’i a’ chiad fhear a sheas gu sgiobalta fon Chrois ris an do tharraing Iain agus Màiri Magdalene faisg? Bidh i cuideachd na tèarmann fo dìoghras Crois na h-Eaglaise. Tha i, ris an can an Eaglais cuideachd “àirc a’ chùmhnaint ”, [11]CCC, chan eil. 2676 bidh ar n-àirc sàbhailteachd cuideachd.
Ach a-mhàin gus ar seòladh a-steach don Fasgadh mòr agus cala sàbhailte de ghràdh agus de thròcair Chrìosd.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Taing airson do ùrnaighean agus taic.
Gus faighinn cuideachd Tha A-nis Word,
Beachdan Mark air leughaidhean an Aifrinn,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Thig còmhla ri Mark air Facebook agus Twitter!
Footnotes
| ↑1 | cf. An Rapture, an Ruse, agus an tèarmann |
|---|---|
| ↑2 | cf. CCC, chan eil. 969 |
| ↑3 | cf. Eòin 19:26 |
| ↑4 | cf. Lucas 1:28 |
| ↑5 | Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 780 |
| ↑6 | CCC, 882 |
| ↑7 | Luke 2: 35 |
| ↑8 | cf. Gen 3: 20 |
| ↑9 | Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 494 |
| ↑10 | fhaicinn CCC, chan eil. 970 |
| ↑11 | CCC, chan eil. 2676 |