saidheansachd | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | Ainmear:
cus creideas ann an cumhachd eòlas agus dòighean saidheansail
Feumaidh sinn cuideachd a bhith mothachail gu bheil beachdan sònraichte ann
a ’tighinn bhon inntinn de “an saoghal seo”
urrainn dhuinn ar beatha a threòrachadh mura bi sinn furachail.
Mar eisimpleir, bhiodh cuid aig nach eil ach sin fìor
a dh ’fhaodar a dhearbhadh le adhbhar agus saidheans…
-Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 2727
SEIRBHEIS de Dhia thug an t-Sr. Lucia Santos facal gu math faiceallach a thaobh na h-amannan ri thighinn a tha sinn a-nis beò:
Feumaidh daoine an rosary aithris gach latha. Rinn a ’Bhean Uasal seo a-rithist anns a h-uile sealladh aice, mar gum biodh i gar armachd ro-làimh an aghaidh na h-amannan seo de disorientation diabolical, gus nach leigeadh sinn sinn fhìn a bhith air ar mealladh le teagasgan meallta, agus nach biodh, tro ùrnaigh, àrdachadh ar n-anam gu Dia air a lughdachadh…. Is e seo aimhreit diabolical a ’toirt ionnsaigh air an t-saoghal agus a’ mealladh anaman! Feumar seasamh ris… —Sister Lucy, gu a caraid Dona Maria Teresa da Cunha
Tha an “eas-urram diabolical” seo a ’nochdadh ann an troimh-chèile, eagal agus roinneadh, chan ann a-mhàin ann am beatha làitheil ach gu sònraichte ann an raon saidheans. Is e aon de na prìomh adhbharan airson an troimh-chèile seo nach eil guth na h-Eaglaise air a chluinntinn tuilleadh, no air a urramachadh; tha na sgandalan gnèitheasach agus ionmhasail a tha air buaidh a thoirt air a ’chlèir air cìs uamhasach a ghabhail air creideas.
Is e fìor pheacadh a th ’ann nuair a tha cuideigin a tha còir a bhith a’ cuideachadh dhaoine a dh ’ionnsaigh Dia, ris a bheil leanabh no duine òg an urra gus an Tighearna a lorg, a’ dèanamh droch dhìol air agus a ’toirt air falbh e bhon Tighearna. Mar thoradh air an sin, tha an creideamh mar sin a ’fàs do-chreidsinneach, agus chan urrainn don Eaglais i fhèin a thaisbeanadh gu creidsinneach mar neach-dìon an Tighearna. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-amannan: Còmhradh le Peter Seewald, td. 23-25
Chan eil na builean ro bheag. Air sgàth, ged nach eil an Eaglais gu riatanach a ’toirt seachad an practaigeach Tha i air freagairtean a thoirt do cheistean a ’buntainn ri slàinte agus saidheans, tha i air dòigh-obrach iùil a thoirt seachad 
agus guth moralta nach robh meas aig aon àm ach air aire. Gu h-ìoranta, cha robh an guth seo a-riamh deatamach mar a tha e a-nis.
Tha saidheans agus teicneòlas nan goireasan luachmhor nuair a thèid an cur aig seirbheis an duine agus bidh e a ’brosnachadh a leasachadh bunaiteach airson buannachd nan uile. Leis fhèin, ge-tà, chan urrainn dhaibh brìgh beatha agus adhartas daonna fhoillseachadh. Tha saidheans agus teicneòlas air an òrdachadh do dhuine, bhon toir iad an tùs agus an leasachadh… Tha e na mhealladh a bhith a ’tagradh neodrachd moralta ann an rannsachadh saidheansail agus na tagraidhean aige. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 2293-2294
Ann am faclan eile, feumaidh urram agus fìrinn gnèitheach an duine a tha air a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè - a bhith a ’riaghladh gach“ adhartas daonna. ” A chaochladh thuirt am Pàpa Pòl VI:
Thèid an t-adhartas saidheansail as iongantach, na gnìomhan teicnigeach as iongantaiche agus am fàs eaconamach as iongantach, mura h-eil adhartas moralta agus sòisealta dearbhte còmhla ris san ùine fhada aghaidh fear. —Achg gu FAO air 25mh Ceann-bliadhna an Institiùd aige, Samhain, 16, 1970, n. 4
Ach cò tha ag èisteachd ris na popes tuilleadh? Ann an seo Falamh mòr, tha guth eile air èirigh gus am beàrn a lìonadh: saidheans. Mar a dhùin eaglaisean air feadh an t-saoghail, chaidh Uisge Naomh a dhòrtadh air an talamh, chaidh na creidmhich a thoirmeasg bho na Sàcramaidean agus na sagartan a thoirmeasg bho na creidmhich… dh'fhàs e soilleir dìreach cho beag de Chrìosdaidheachd do shaoghal le spiorad de feallsanachd. Cò a shàbhaileas sinn? Iosa Crìosd? A chumhachd a bha uaireigin a ’putadh phlàighean is bharbaraich air ais? Chan e, tha Chris Cuomo bho CNN a ’toirt seachad am freagairt:
Ma tha thu a ’creidsinn ann an càch a chèile agus ma nì thu an rud ceart dhut fhèin agus do choimhearsnachd, fàsaidh cùisean nas fheàrr san dùthaich seo. Cha bhith feum agad air cuideachadh bho shuas. Tha e taobh a-staigh sinn. —July 4mh, 2020; CBN.com
Ach cò dìreach a tha a ’dearbhadh dè an“ rud ceart ”? Tha e follaiseach: Cuomo, agus an fheadhainn ann an cumhachd a tha gu litireil a ’sparradh…
… Deachdaireachd mu dhàimhealachd nach eil ag aithneachadh dad cho cinnteach, agus a tha a ’fàgail mar an fhìor thomhas dìreach ego agus miann neach. Tha creideamh soilleir, a rèir creideas na h-Eaglaise, gu tric air a chomharrachadh mar bunaiteachd. Ach, is e buntainneachd, is e sin, a bhith a ’leigeil ort fhèin a bhith air a thilgeil agus‘ air a sguabadh leis a h-uile gaoth teagaisg ’, a’ nochdadh an aon bheachd a tha iomchaidh a rèir inbhean an latha an-diugh. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ro-conclave Homily, 18 Giblean, 2005
Beusachd agus moraltachd? Seadh - ach chan eil tuilleadh a rèir na h-Eaglais no gu moralta iomlanachd no a ' lagh nàdurrach, ach a rèir dia adhbhar, air a chuir an cèill gu làidir ann an saidheans. Gu dearbh, a malairteach o chionn ghoirid leis an fhuamhaire cungaidh ioma-nàiseanta, Pfizer, a ’searmonachadh:“ Aig àm nuair a tha cùisean mì-chinnteach, bidh sinn a ’tionndadh chun rud as cinntiche a tha ann: saidheans. ”
DUAN SAIDHEANS
Tha beagan earrann air saidheans ann an litir Encyclical Pope Benedict Sp Salvi (“Sàbhail ann an dòchas”) a tha gu math fàidheadaireachd. Tha e a ’toirt dealbh iongantach de na tha air nochdadh thairis air ceithir linntean agus tha e a’ tighinn gu crìch a-nis mar saidheans a ’fàs de Facto an creideamh ùr “dòchas.” Tha Benedict a ’tarraing air ais gu àm an t-Soillseachaidh nuair a thòisich“ creideamh agus adhbhar ”dealachadh mì-nàdarrach. Rugadh àm ùr far am biodh an co-dhàimh eadar saidheans agus praxis (cleachdadh practaigeach) a ’ciallachadh gum biodh, a-nis, an uachdranas air cruthachadh - air a thoirt do dhuine le Dia agus air a chall tro pheacadh tùsail - air ath-stèidheachadh, chan ann tro chreideamh, ach adhbhar.
Aithnichidh neach sam bith a bhios a ’leughadh agus a’ meòrachadh air na h-aithrisean sin gu furachail gun deach ceum draghail a ghabhail: suas chun na h-ùine sin, bha dùil ri faighinn air ais na chaill an duine tro bhith air a chuir a-mach à Pàrras bho chreideamh ann an Iosa Crìosd: an seo tha “saorsa”. A-nis, an “ath-cheannach” seo, chan eil dùil ri ath-nuadhachadh an “Paradise” a chaidh a chall bho chreideamh, ach bhon cheangal ùr a chaidh a lorg eadar saidheans agus praxis. Chan e gu bheil creideamh dìreach air a dhiùltadh; an àite seo tha e air a chuir sìos gu ìre eile - sin gnothaichean prìobhaideach agus saoghalta eile - agus aig an aon àm tha e rudeigin neo-iomchaidh don t-saoghal. Tha an sealladh prògramach seo air slighe an latha an-diugh a dhearbhadh agus tha e cuideachd a ’toirt cumadh air èiginn creideimh an latha an-diugh a tha gu ìre mhòr na èiginn de dhòchas Crìosdail. — Pàpa BENICT XVI, Salbhi Spe,chan eil. 17
Tha an “dòchas” a-nis ann saidheans. Is e saidheans a shàbhalas daonnachd. Is e saidheans a th ’ann anns a bheil a h-uile freagairt (eadhon mura deach a lorg fhathast). Is e saidheans a shlànaicheas sinn. Is e saidheans a th ’ann a-nis as urrainn beatha a chruthachadh, biadh a dhèanamh, agus gintinneachd ath-nuadhachadh. Is e saidheans a tha comasach air mìorbhailean a dhèanamh leithid balaich a thionndadh gu nigheanan agus nigheanan gu rud sam bith a tha iad ag iarraidh a bhith. Is e saidheans a th ’ann a dh’ fhaodadh a bhith ag eadar-obrachadh na h-inntinn le inntleachd fuadain agus mar sin a ’gleidheadh an fheadhainn mothachail gu didseatach agus a’ daingneachadh neo-bhàsachd airson fear an latha an-diugh (mar sin tha iad ag ràdh). Cò a dh ’fheumas creideamh nuair as urrainn dhuinn an cruinne-cè ath-chruthachadh san ìomhaigh againn fhèin?
Is dòcha nach eil foillseachadh fàidheadaireachd ann a tha cho sgiobalta a ’tarraing feallsanachd gnàthach ar n-ùine ris an fhear a thathas ag ràdh a chaidh a thoirt dha Mgr. Stefano Gobbi (air a bheil an 
Imprimatur):
… Tha an Antichrist air a nochdadh tro ionnsaigh radaigeach air creideamh ann am facal Dhè. Tro na feallsanaich a bhios a ’tòiseachadh a’ toirt luach sònraichte do shaidheans agus an uairsin a bhith a ’reusanachadh, tha claonadh mean air mhean a bhith a’ dèanamh suas eòlas daonna leis fhèin mar an aon slat-tomhais fìrinn. —An Bhean Uasal againn a rèir aithris gu Mgr. Stefano Gobbi, Do na sagartan, sagartan gràidh ar Bhean Uasal, n. 407, “Àireamh a’ bhiast: 666 ”, td. 612, 18mh deasachadh; le Imprimatur
A ’CLEACHDADH THRONE GOD
Mar sin, is e “èiginn” a th ’ann leis nach eil dòchas ath-nuadhachadh a-nis ann an cumhachd an t-Soisgeil agus teachd Rìoghachd Dhè, ach, arsa Benedict, ann an“ lorg saidheansail ”às an tig“ saoghal gu tur ùr ” , rìoghachd man. ”[1]Sp Salvi, N. 17 A bheil thu a ’tuigsinn na thathar ag ràdh, a leughadair chòir? Ma tha thu a ’tuigsinn soidhnichean na h-amannan, ma tha thu ag èisteachd ris na popes agus Our Lord and Lady anns na manaidhean aca, ma leugh thu faclan an Sgriobtar… tha iad air a bhith a’ toirt rabhadh don rìoghachd dhiadhaidh seo a tha a ’tighinn far am bi an duine, na àrd-urram, a’ cleachdadh rìgh-chathair Dhè.
[Cha tig Latha an Tighearna] mura tig an ar-a-mach an toiseach, agus ma nochdas fear an lagha, mac an buaireadh, a chuireas an aghaidh agus a dh ’àrdaich e an aghaidh gach dia no nì adhraidh, gus an gabh e a chuid cathair ann an teampall Dhè, ag ainmeachadh gur e Dia a th ’ann. (2 Tesal 2: 3-4)
… Tha na daoine Crìosdail gu h-iomlan, fo bhròn agus fo bhròn, an-còmhnaidh ann an cunnart tuiteam air falbh bhon chreideamh, no a bhith a ’fulang a’ bhàis as cruaidhe. Tha na rudan sin ann an fhìrinn cho duilich ‘s gum faodadh tu a ràdh gu bheil tachartasan mar seo a’ dol air adhart agus a ’nochdadh“ toiseach bròin, ”is e sin ri ràdh mun fheadhainn a bheir fear a’ pheacaidh a-steach, “a tha air a thogail suas os cionn gach nì ris an canar. Dia no thathas ag adhradh ” (2 Tesal 2: 4). —POPE PIUS XI, Redemptor Miserentissimus, Litir mòr-eòlais air airgead-dìolaidh don chridhe naomh, n. 15, 8 Cèitean, 1928; www.vatican.va
Tha àrdachadh an Antichrist gu ìre mhòr Clais an dà rìoghachd: Rìoghachd a ’Chreideimh an aghaidh Rìoghachd Adhbhar. Gu dearbh, cha robh iad a-riamh nan aghaidh sa chiad àite oir is e tiodhlac a th ’ann an adhbhar 
bho Dhia a tha a ’soilleireachadh agus a’ neartachadh creideamh, agus eadhon Vice Versa. Ach, tha an Spiorad an Ar-a-mach tha na h-amannan againn air èirigh mar bhiast bhon mhuir gus creideamh a chaitheamh ann an ainm “adhbhar” agus “saorsa.” Ach saorsa bho dè dìreach?
Tha dùil ri rìoghachd adhbhar, gu dearbh, mar staid ùr a ’chinne daonna aon uair‘ s gu bheil i air saorsa iomlan fhaighinn. Ach tha suidheachadh poilitigeach a leithid de rìoghachd adhbhar agus saorsa, ge-tà, a ’nochdadh aig a’ chiad sealladh rudeigin mì-mhìnichte… [agus] chaidh am mìneachadh gu h-obann mar a bhith a ’dol an aghaidh geimhlean creideimh agus na h-Eaglaise…. Mar sin tha a ar-a-mach comas feachd spreadhaidh fìor mhòr. -Salbhi Spe, chan eil. 18
Chunnaic Benedict an uair seo—an uair fòirneart Ar-a-mach na Cruinne. Air 9 Ògmhios am-bliadhna, sgrìobh mi: “… Comharraich mo bhriathran - tha thu a’ dol a choimhead air na h-eaglaisean Caitligeach agad air am milleadh, air am milleadh, agus cuid air an losgadh gu làr goirid bho seo a-mach. "[2]cf. A ’nochdadh an Spiorad rèabhlaideach seo Is ann dìreach seachdain no dhà às deidh sin a thòisich na h-ionnsaighean sin. Mar a bhios mi a ’sgrìobhadh, tha eaglaisean san Fhraing agus na SA a’ gluasad fhad ‘s a tha ìomhaighean de naoimh gan milleadh, gan cur dheth, agus gan briseadh air feadh na cruinne. Ach ann an ainm dè?
… Thathas a ’dèanamh creideamh eas-chruthach gu inbhe tyrannical a dh’ fheumas a h-uile duine a leantainn. Tha sin an uairsin a rèir coltais saorsa - airson an aon adhbhar gu bheil e na shaoradh bhon t-suidheachadh roimhe. -Solas an t-Saoghail, Còmhradh le Peter Seewald, p. 52
Tha, saorsa bhon Stàit gnàthach agus saorsa bhon Eaglais - ach dè, no an àite, a lìonaidh sin falamh? A cult saidheans gu ìre, far a bheil alchemy Big Pharma agus buidseachd Tech Giants nan àrd-shagartan den chreideamh ùr seo; is e na meadhanan na fàidhean aca agus am poball fo-thaobhach an coithional aca. Tha “deachdaireachd buntainneachd” dha-rìribh a teicneòlach deachdaireachd air a riaghladh leis na daoine beairteach is cumhachdach a tha a ’faicinn saidheans mar dhòigh air an saoghal ath-dhèanamh aca ìomhaigh - saoghal nach eil cho sluaigh, nas fèin-ghluasadach, agus a h-uile càil a tha “gar sgaradh” air a sgaoileadh: pòsadh, teaghlach, gnè, crìochan, còraichean seilbh, eaconamaidhean, agus os cionn a h-uile càil, creideamh.
AN TEICNEÒLAS ÙR
Tha seo a ’ciallachadh gun deach sgrios a dhèanamh air saorsa ann an ainm saorsa agus, gu h-ìoranta, a’ gèilleadh tòrr cumhachd is smachd do riaghaltasan agus luchd-teicneòlais. Tha seo nas follaisiche anns an oidhirp airson “saorsa bho COVID-19.” Chan eil conaltradh sane a-nis taobh a-staigh na coimhearsnachd saidheansail mu thùs a ’bhìoras seo, mar a dhèiligeas e gu h-èifeachdach, mar as urrainn dhut an sluagh a dhìon gu ciallach, msaa. Tha. aon aithris a tha na meadhanan gnàthach a ’toirt seachad a thaobh banachdachan, aghaidhean choimheach, astar sòisealta, cuarantain, a’ dùnadh ghnìomhachasan, msaa. uile airson “math coitcheann” - agus a bhith air do mhilleadh ma tha thu a ’ceasnachadh a shlàintealachd no a reusanta. Tha mòran de luchd-saidheans math air feuchainn - agus fhuair iad magadh, censachadh no losgadh. Ann am faclan eile, tha an aimsir an-dràsta ann an da-rìribh anti-saidheansail.
A creideamh ùr ag èirigh, chan ann ann an Dia, ach anns na h-àrd-shagartan agus fàidhean saidheans a tha “as fheàrr as aithne.” Is e an rud as eagalach nach urrainn dha mòran dhaoine a chanas iad fhèin nan Crìosdaidhean fhaicinn, nach urrainn dhaibh faicinn mar a tha iad a ’faighinn cuidhteas an troimh-chèile, an eagal agus an smachd a tha a-nis a’ sgaoileadh mar ghalar sgaoilte air feadh an t-saoghail. Mar sin, tha iad a ’tòiseachadh a’ cumail ris a ’phrìomh-shruth 
aithris le creideamh faisg air dogmatic: sàbhalaidh saidheans sinn; feumaidh sinn na tha sinn ag innse a dhèanamh; earbsa an saidheans. Chan eil dad agam an aghaidh saidheans, gu dearbh. Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil“ an saidheans ”ga thruailleadh fhèin san uair - agus a’ sgrios na h-eaconamaidh, beatha agus saorsa sa phròiseas.
Ann an òraid sgoinneil airson co-labhairt air-loidhne air “An Coronavirus agus Poileasaidh Poblach,” tha Heather Mac Donald, BA, MA, JD, a tha na Companach aig Institiùd Manhattan, a ’glacadh hypocrisy agus fìor ghealladh na h-uarach an-dràsta a thaobh, mar eisimpleir, sòisealta astar:
Tha na protocolaidhean astar sòisealta absurd a ’dèanamh gu bheil e do-dhèanta mòran de ghnìomhachasan agus mòran de bheatha a’ bhaile a ruith. Tha an riaghailt sia-troighean cho neo-riaghailteach ris na “metrics” airson ath-fhosgladh. (Tha Buidheann Slàinte na Cruinne a ’moladh trì troighean de dh’ astar sòisealta, agus tha mòran dhùthchannan air gabhail ris a ’mholadh sin)….
Dh ’atharraich aon rud gu mòr eadar na glasan coronavirus agus na glasan aimhreit, ge-tà: gliocas mionlach a thaobh astar sòisealta. Bha na luchd-poilitigs, pundits, agus eòlaichean slàinte a bha air condescendingly a ’cronachadh luchd-seilbh gnìomhachais airson ath-fhosgladh gun chead oifigeil, aig an robh
chuir iad casg air tiodhlacaidhean agus seirbheisean eaglaise de chòrr is deichnear, agus a bha air tàir a chuir air luchd-iomairt a bha air cruinneachadh ann an capitols na stàite gus an àmhghar eaconamach a chuir an cèill, gu h-obann gu bhith nan cheerleaders èasgaidh airson sluagh mòr a ’sgriachail anns na mìltean… Cha robh ann an hypocrisy an luchd-poilitigs ach blàthachadh dìreach airson togalach slàinte a ’phobaill. B ’iad sin na daoine a bhrosnaich na diktats na glasan-glasaidh agus aig an robh eòlas ro àrd air cunnart meidigeach cead a h-uile beachd eile a chuir dheth ann a bhith a’ cumail suas comann gnìomh. Shoidhnig faisg air 1,200 de na h-aon eòlaichean sin, a ’gabhail a-steach bhon CDC, litir phoblach a’ toirt taic do na gearanan air astar sòisealta air sgàth gu bheil “àrd-cheannas geal na chùis slàinte poblach marbhtach a tha ro-làimh agus a’ cur ri COVID-19. ”
Dh ’fhaodadh aon rud a bhith ag argamaid gu bheil ìsleachadh cruinneil, air adhbhrachadh le brùthadh mòr malairt agus a’ slaodadh a-mach à calpa, na chùis slàinte phoblach marbhtach aig a ’char as lugha. Ach tha e coltach gu bheil slàinte a ’phobaill cho mòr mu dheidhinn poilitigs’ s a tha e mu dheidhinn saidheans. - “Ceithir mìosan de mhì-riaghladh gun samhail”, Imprimis, Cèitean / Ògmhios 2020, Leabhar 49, Àireamh 5/6
Is e sin ach aon de ghrunn contrarrachdan inntinn-inntinn - dha-rìribh “troimh-chèile diabolical” nuair a tha thu den bheachd, gu fìrinneach, gun deach an Eucoir a thoirmeasg cha mhòr bho bhith a ’caitheamh mòr fhad‘ s nach robh cainb is deoch-làidir. An seo lorgar an fhìor thinneas a tha air cùl an saidheans seo: chan e am bhìoras as cunnartach am fear a tha a ’toirt buaidh air a’ bhodhaig ach an anam.
Is e an dorchadas a tha a ’toirt a-steach Dia agus luachan doilleir am fìor chunnart don bheatha againn agus don t-saoghal san fharsaingeachd. Ma dh ’fhanas Dia agus luachan moralta, an eadar-dhealachadh eadar math agus olc, ann an dorchadas, an uairsin chan e a-mhàin adhartas a th’ anns na “solais” eile, a tha a ’cur an leithid de chleasan teicnigeach iongantach, ach cuideachd cunnartan a tha gar cur fhèin agus an saoghal ann an cunnart. —POPE BENEDICT XVI, Homig Vigil na Càisge, 7mh Giblean, 2012
Tha an Sgriobtar ag ràdh gun tig an Antichrist le “soidhnichean agus iongantasan ceasnachail.”[3]Teisteanas 2 2: 9 Is dòcha nach eil na soidhnichean sin coltach ri cleasan air an tarraing bho ad draoidh ach dìreach “iongantasan” saidheansail a tha a ’leigeil orra duilgheadasan dhaoine fhuasgladh (leithid eòlas ealanta, innleadaireachd ginteil, agus“ eadar-lìn rudan ”…) ach, gu dearbh, thoir air adhart e nas doimhne a-steach annta.
Mus tig Crìosd a-rithist feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich. Bidh an geur-leanmhainn a tha an cois an taistealachd aice air an talamh a ’nochdadh“ dìomhaireachd na h-eu-ceart ”ann an cruth mealladh cràbhaidh a’ tabhann fuasgladh follaiseach dha na duilgheadasan aca aig prìs apostasy bhon fhìrinn. Is e am prìomh mhealladh diadhaidh an Antichrist, meallta-teachdaireachd leis am bi an duine ga ghlòrachadh fhèin an àite Dhè agus a Mhesiah a ’tighinn san fheòil.-Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 675
Le seo, thug e rabhadh do Benedict:
Bha sinn ceàrr a bhith a ’creidsinn gun deidheadh an duine a shaoradh tro shaidheans. Tha an leithid de shùileachadh ag iarraidh cus saidheans; tha an seòrsa dòchas seo meallta. Faodaidh saidheans cur gu mòr ri bhith a ’dèanamh an saoghal agus mac an duine nas daonna. Ach faodaidh e cuideachd mac an duine agus an saoghal a sgrios mura bi e air a stiùireadh le feachdan a tha taobh a-muigh dheth ... Chan e saidheans a tha ag ath-nuadhachadh an duine: tha an duine air a shaoradh le gaol. -Sp Salvi, n. 25-26
Tha na “feachdan” sin, gu tric an aghaidh gràdh fìrinneach, a-nis a ’co-thaobhadh air feadh an t-saoghail mar gum biodh iad a’ cruthachadh “tùr ùr Babel,” agus còmhla riutha, na dùthchannan a tha a ’tuiteam a-steach don mhealladh (air am faicinn no nach eil) gu bheil Dia a-nis neo-iomchaidh an aghaidh ar cumhachdan agus eòlas saidheansail.
Tha e [Satan] air soirbheachadh le bhith gad mhealladh tro phròis. Chaidh aige air a h-uile càil a chuir air dòigh ann an dòigh a bu ghlice. Tha e air a bhith a ’lùbadh ris an dealbhadh aige gach roinn de dhaoine saidheans agus innleachd, a ’rèiteachadh a h-uile càil airson ar-a-mach an aghaidh Dhè. Tha a ’chuid as motha den chinne-daonna a-nis na làmhan. Tha e air riaghladh le guile gus luchd-saidheans, luchd-ealain, feallsanaich, sgoilearan, cumhachdach a tharraing thuige fhèin. Air a mhealladh leis, tha iad a-nis air iad fhèin a chuir aig a sheirbheis gus a bhith ag obair às aonais Dia agus an aghaidh Dhè. -Our Lady to Fr. Stefano Gobbi, n. 127, an “Leabhar Gorm ”
Ach dè a th ’ann am Babel? Is e an tuairisgeul air rìoghachd anns a bheil daoine air uiread de chumhachd a chruinneachadh a tha iad a ’smaoineachadh nach fheum iad tuilleadh a bhith an urra ri Dia a tha fada air falbh. Tha iad a ’creidsinn gu bheil iad cho cumhachdach is urrainn dhaibh an slighe fhèin a thogail gu neamh gus na geataichean fhosgladh agus iad fhèin a chuir ann an àite Dhè… Fhad‘ s a tha iad a ’feuchainn ri bhith coltach ri Dia, tha cunnart ann nach bi iad eadhon daonna - oir tha iad air chall eileamaid riatanach de bhith daonna: an comas a bhith ag aontachadh, a bhith a ’tuigsinn a chèile agus a bhith ag obair còmhla… Tha adhartas agus saidheans air cumhachd a thoirt dhuinn smachd a chumail air feachdan nàdur, na h-eileamaidean a làimhseachadh, ath-riochdachadh rudan beò, cha mhòr gu ìre saothrachadh dhaoine iad fhèin. Anns an t-suidheachadh seo, tha ùrnaigh ri Dia a ’nochdadh seann-fhasanta, gun phuing, oir is urrainn dhuinn rud sam bith a tha sinn ag iarraidh a thogail agus a chruthachadh. Chan eil sinn a ’tuigsinn gu bheil sinn a’ gluasad an aon eòlas ri Babel. —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, 27 Cèitean, 2012
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Carson a tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn saidheans?
A ’toirt air ais cruthachadh Dhè!
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Doirt lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Footnotes
| ↑1 | Sp Salvi, N. 17 |
|---|---|
| ↑2 | cf. A ’nochdadh an Spiorad rèabhlaideach seo |
| ↑3 | Teisteanas 2 2: 9 |