CUIN Thòisich COVID-19 a ’sgaoileadh taobh a-muigh chrìochan Shìona agus thòisich eaglaisean a’ dùnadh, bha ùine ann thar 2-3 seachdainean a fhuair mi gu pearsanta a ’faighinn thairis air, ach airson adhbharan eadar-dhealaichte seach a’ mhòr-chuid. Gu h-obann, mar mhèirleach san oidhche, bha na làithean air an robh mi a ’sgrìobhadh mu dheidhinn airson còig bliadhna deug oirnn. Thairis air na ciad sheachdainean sin, thàinig mòran fhaclan fàidheadaireachd ùra agus tuigse nas doimhne de na chaidh a ràdh mar-thà - cuid a sgrìobh mi, cuid eile a tha mi an dòchas a dh ’aithghearr. Is e aon “fhacal” a chuir dragh orm bha an latha a ’tighinn nuair a bhiodh feum againn uile air masgaichean a chaitheamh, agus sin bha seo mar phàirt de phlana Satan gus cumail oirnn a ’dehumanachadh.
Agus dè an t-adhartas a rinn am plana dehumanization seo! Chrìochnaich e an linn seo le atheism, a sgaradh ar ginealach bhon fhìrinn gu bheil sinn air an dèanamh ann an ìomhaigh Dhè. San dàrna àite, troimhe mean-fhàs, a dhealaich sinn bhon àite cheart againn sa chruthachadh. San treas àite, troimhe radaigeach boireannachd agus an tionndadh gnèitheasach, a sgaradh an anam bhon bhodhaig. An ceathramh, tro ideòlas gnè, a sgaradh ar cuirp bhon ghnè bith-eòlasach aca. Còigeamh, troimhe aonranachd agus an tionndadh teicneòlach, a dhealaich sinn bho chèile. Agus a-nis, tha an ìre mu dheireadh mus tachair an “mean-fhàs deireannach” ris a bheil dùil aig mac an duine (transhumanism, a bheir teicneòlas a-steach do na cuirp againn): iomlanachd, a tha gar sgaradh bho shaorsa fhèin.
Airson saorsa shaor Crìosd sinn ... (Galatianaich 5: 1)
Is e an toradh deireannach gu bheil sinn gu ìre mhòr air a lughdachadh gu dad a bharrachd air gun athair, gun gnè, agus a-nis a dh ’aithghearr, gun aghaidh cuspairean as urrainn a bhith furasta corralled, àireamhachadh, agus làimhseachadh a bhith a ’frithealadh“ athair nam breugan. ”
WORD AIR AN SAIDHEANS
Is e puing an artaigil seo gun a bhith a ’deasbad saidheans mu bhith a’ caitheamh masgaichean. Mar sin, airson ath-sgrùdadh coileanta air an litreachas meidigeach agus dusanan de sgrùdaidhean foillsichte le co-aoisean a tha a ’sealltainn buannachd ceasnachail gu bhith a ’caitheamh masgaichean agus eadhon droch chron agus barrachd chunnartan a bhith a’ faighinn COVID-19, leugh Unmasking na fìrinnean. Ann an geàrr-chunntas:
Ged a tha stiùireadh poileasaidh CDC a ’brosnachadh cleachdadh aghaidhean choimheach, tha fianais làidir ann a tha a’ sealltainn gu bheil masgaichean cronail agus dìth fianais a ’sealltainn gu bheil iad èifeachdach ann a bhith a’ cur casg air sgaoileadh coronavirus. Tha sgrùdaidhean a ’sealltainn gu bheil caitheamh aghaidh a’ lughdachadh ocsaideanachadh fala is clò - a dh ’fhaodadh a bhith marbhtach - agus aig an aon àm a’ meudachadh ìrean gualain dà-ogsaid. Faodaidh caitheamh masg cuideachd an cunnart gabhaltachd agus sgaoileadh tinneas viral a mheudachadh, bacadh a chur air glanadh a-mach a thig tro exhalation, a ’toirt droch bhuaidh air an t-siostam dìon agus ag adhbhrachadh mòran de thinneasan eile, gach cuid corporra agus tòcail. A bharrachd air an sin, chaidh a lorg gu bheil carcinogens aithnichte ann an cuid de mhasgan, a chuir daoine ann an cunnart bho bhith a ’toirt a-steach ceimigean puinnseanta agus gan toirt gu conaltradh ris a’ chraiceann aca. -UaineMedinfo, Cuairt-litir, 3mh Iuchair, 2020
Mar sin, ged a tha an saidheans leis fhèin gu leòr airson an fhìor chasg seo a dhiùltadh, leig dhuinn a bhith onarach, cha dèan seasamh an aghaidh mòran feum. Chan eil easbaigean, àrd-bhàraichean, agus eadhon, ceannardan, a ’gairm na dealbhan. Cha bhith “anti-maskers” a ’dol gu math anns an t-suidheachadh ùr seo. Gu dearbh, tha Eric Toner, àrd-sgoilear aig Ionad Tèarainteachd Slàinte Johns Hopkins agus stiùiriche cruinne ann an ullachadh galar sgaoilte, a ’moladh“ Bidh sinn a ’fuireach le masgaichean airson bhliadhnaichean.”[1]6 Iuchar, 2020; cnet.com
An àite sin, is e puing an artaigil seo cumha mu bhith a ’falach rudeigin fada a bharrachd domhainn...
THA AN FHEÀRR ICON DIA
Bha mi nam shuidhe ann an cathair borbair airson a ’chiad uair ann am mìosan. B ’e seo cuideachd a’ chiad uair a chaidh iarraidh orm masg a chaitheamh gu poblach; bhiodh an gruagaire a ’caitheamh fear fad na h-ùine. Rinn mi sgrùdadh air a sùilean mar a bha sinn a ’còmhradh. Cha b ’urrainn dhomh innse an robh i gàire no gruamach, dona no brònach ... bha i gu ìre mhòr gun chiall. Às deidh sin, thadhail mi air stòr no dhà. An sin, cuideachd, choinnich aghaidhean bàn le sùilean crom, a ’coimhead thairis air masgaichean dealbhaidh, ris an t-seallaidh agam fhìn. Rinn mi gàire agus thuirt mi hello ... ach chaidh na mìltean de dhòighean beaga a dh ’ionnsaich sinn thairis air mìltean bliadhna a bhith a’ leughadh agus ag ath-fhreagairt, a ’faicinn agus a’ conaltradh le càch, a ’bruidhinn mu dheidhinn.
Agus is e seo a Spioradail coup. Airson tha an aghaidh mar ìomhaigh ìomhaigh Dhè anns a bheil sinn air ar cruthachadh. Gu dearbh, tha am facal Eabhra airson aghaidh 
gu tric air a thoirt seachad mar “làthaireachd”: tha ar n-aghaidh mar as trice mar riochdachadh corporra de ar làthaireachd. Mar sin, nuair a pheacaich Adhamh agus Eubha, rinn iad “Chaidh iad am falach bho aghaidh (làthaireachd) an Tighearna Dia.” [2]Gen 3: 8; tha an RSV a ’cleachdadh an fhacail“ làthaireachd ”; an Douay-Rheims a ’cleachdadh“ aghaidh ”, mar eisimpleir. Gu dearbh, tha Dia eadhon air aghaidh duine a chleachdadh gus a chuid a nochdadh fhèin làthaireachd:
Cha robh fios aig Maois gu robh craiceann na h-aodann deàrrsadh oir bha e air a bhith a ’bruidhinn ri Dia. Agus nuair a chunnaic Aaron agus sluagh Israeil uile Maois, feuch, bha craiceann a aodainn a ’deàrrsadh, agus bha eagal orra tighinn faisg air. (Ecsodus 34: 29-30)
Sheall a h-uile duine a bha nan suidhe anns an Sanhedrin gu cruaidh air [Stephen] agus chunnaic iad gu robh aodann mar aodann aingeal. (Gnìomharan 6:15)
Chaidh eadhon diadhachd Ìosa a chonaltradh ris na h-Abstoil san dòigh seo:
Agus bha e air a thionndadh thairis orra; bha aodann a ’deàrrsadh mar a’ ghrian agus dh ’fhàs a chuid aodaich geal cho aotrom. (Mata 17: 2)
Mar sin, b ’e aghaidh Ìosa a chaidh ionnsaigh a thoirt air cuideachd aig toiseach a phàis.
An uairsin spad iad aodann agus bhuail iad e, agus thug cuid grèim air… (Mata 26:67)
AN COGADH NAOMH
Anns a h-uile càil a tha seo, dh ’fhaodadh neach a bhith air a theampall a bhith a’ smaoineachadh gu bheil an irioslachd seo de dhuine a ’bhuaidh de Shàtan. Ach chan eil. Tha amasan mòran nas motha aige: ar n-adhradh a thionndadh air falbh bho Dhia agus an duine a thoirt gu bogha aig casan “beathach”: siostam cruinne ùr agus stiùiriche a shàbhaileas iad bhuapa fhèin.
Rinn iad aoradh don dràgon oir thug e ùghdarras don bhiast; bha iad cuideachd ag adhradh don bhiast agus thuirt iad, “Cò as urrainn coimeas a dhèanamh ris a’ bhiast no cò as urrainn sabaid na aghaidh? ” (Rev 13: 40)
Tha thu a ’faicinn, chan e atheism an geama deireannach; Tha fios aig Satan gu bheil an duine sin a ’miannachadh airson an tar-chuir agus a’ sireadh an diadhachd.
Tha am miann airson Dia sgrìobhte ann an cridhe an duine, seach gu bheil an duine air a chruthachadh le Dia agus airson Dia… -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 27
An àite sin, eu-dòchas a bheil an t-amas; gus an saoghal a thoirt gu crìch fèin-sgrios, an Eaglais gu ìre neo-chomas, agus poilitigeach 
òrdugh gu ìre tuiteam gus a Falamh mòr ann an cridhe an duine - co-dhiù, iadsan a dhiùlt Iosa Crìosd. Is ann aig an ìre seo a thig an Neach-mealladh Mòr, a mealladh milis bidh sin do-sheachanta. Oir bidh cànan nan Soisgeulan aig a ’Mhac Perdition seo, ach gun Chrìosd; brosnaichidh e bràithreachas, ach às aonais comanachadh dearbhte; bruidhnidh e air gaol, ach às aonais fìrinn moralta.
Bidh an Antichrist a ’meallta mòran dhaoine oir bidh e air fhaicinn mar dhaonnach le pearsa inntinneach, a bhios a’ togail air vegetarianism, pacifism, còraichean daonna agus àrainneachdachas. - Cardinal Biffi, Amannan Lunnainn, Dihaoine, 10 Màrt, 2000, a ’toirt iomradh air dealbh den Antichrist ann an leabhar Vladimir Soloviev, Cogadh, Adhartas agus Deireadh Eachdraidh
Mus tig Crìosd a-rithist feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich. Bidh an geur-leanmhainn a tha an cois an taistealachd aice air an talamh a ’nochdadh“ dìomhaireachd na h-eu-ceart ”ann an cruth mealladh cràbhaidh a’ tabhann fuasgladh follaiseach dha na duilgheadasan aca aig prìs apostasy bhon fhìrinn. Is e am prìomh mhealladh diadhaidh an Antichrist, meallta-teachdaireachd leis am bi an duine ga ghlòrachadh fhèin an àite Dhè agus a Mhesiah a ’tighinn san fheòil. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 675
Mar sin, chan eil aonaranachd nam meadhanan sòisealta, astar sòisealta, agus a-nis, a ’falach ar faireachdainnean a-mach à“ uallach sòisealta ”ach aon cheum a bharrachd gus a bhith a’ falach fìor ìomhaigh Dhè, Iosa Crìosd fhèin.
MASNACHADH AN EUCHARIST
Tha aghaidh na phuing ionnsaigh airson, innte, tha Sàtan a ’faicinn faileas an Dia a dhiùlt e fhèin aig toiseach a’ chruthachaidh. Air an adhbhar sin, dìreach mar a bha Pàis Chrìosd a ’cuimseachadh aghaidh Ìosa chun na h-ìre far nach robh e aithnichte tuilleadh,[3]Isaiah 52: 14 mar sin cuideachd, chì Pàis na h-Eaglaise i a ’fàs neo-aithnichte, ged is ann an dòigh eadar-dhealaichte nach bi nas lugha a’ magadh agus a ’dìmeasachadh an duine. Chan urrainn dhomh bruidhinn airson feadhainn eile, ach tha uabhas ann a bhith a ’faicinn ar sagartan ann am pearsa Christi a bhith a ’toirt orra masgaichean a chaitheamh, fhad‘ s a tha an ionmhasair ionadail aig stòr deoch-làidir na h-oisinn chan eil. Ann an cuid de dhòighean, tha seo na dhearbhadh air na tha ri thighinn a dh ’aithghearr. Thig geur-leanmhainn Corp dìomhair Chrìosd, an Eaglais, gu crìch le soilleireachd an Aghaidh Eucorach Chrìosd: nuair a bhios an Aifreann toirmisgte ann an àiteachan poblach. O, dè cho faisg ’s a tha sinn air seo mu thràth!
… Bidh an ìobairt phoblach [an Aifreann] a ’stad gu tur… —St. Raibeart Bellarmine, Tomus Primus, Liber Tertius, p. 431
Gu iongantach, tha am facal Eabhra airson “aghaidh”, pian, air a chleachdadh cuideachd gus an “aran taisbeanaidh” a tha air a chumail san àite naomh a chomharrachadh, ris an canar cuideachd “aran a’ Cheannas. ”[4]Num 4: 7; Mata 24: Mar sin, gus an Aifreann a chumail fodha tha an leth-dheireannach a ’ciallachadh leis an urrainn dha Satan, a-rithist, ionnsaigh a thoirt air aghaidh an t-Slànaighear… agus adhradh a tharraing dha fhèin.
Gu dearbh, tha an dùsgadh seo den t-Soisgeul a ’tachairt gu ìre no gu ìre eile air sgàth“ math coitcheann. ” Tha mòran de Chaitligich fhathast a ’strì ri Aifreann fhaighinn agus tha an dleastanas Didòmhnaich air a chuir dheth anns a’ mhòr-chuid de dh ’àiteachan“ aig an àm seo. ” Ach airson a bhith a ’moladh nach eil am Buidheachas riatanach tuilleadh airson math coitcheann tha fianais ann mu thràth gu bheil an“ mealladh làidir ”(2 Tesal 2:11) a tha roimhe agus a’ dol còmhla ris an Antichrist, ag obair.
Ann a bhith a ’sireadh na freumhaichean as doimhne den t-strì eadar“ cultar na beatha ”agus“ cultar a ’bhàis”… Feumaidh sinn a dhol gu cridhe na bròn-chluich a tha fear an latha an-diugh a ’fulang: an eclipse de mhothachadh Dhè agus de dhuine… tha sin [gu cinnteach] a ’leantainn gu materialism practaigeach, a bhios a’ briodachadh aonranachd, utilitarianism agus hedonism.— PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, n.21, 23
Tha e cuideachd na chomharra, le uiread de na fiosaichean a ’nochdadh o chionn ghoirid A ’cunntadh sìos chun Rìoghachd, nach eil ceartas Dhè fada air falbh leis gu bheil an “Àm Tròcair” seo a ’tighinn gu crìch.
Às aonais an Aifreann Naoimh, dè a bhiodh ann dhuinn? Bhiodh an seo gu h-ìosal a ’dol à bith, oir is e sin a-mhàin as urrainn gàirdean Dhè a chumail air ais. —St. Teresa à Avila, Iosa, Ar Gràdh Eucharistic, le Mgr. Stefano M. Manelli, FI; p. 15
Tha, tha “crathadh mòr”, “rabhadh”, “ceartachadh” no “soillseachadh cogais” a ’tighinn; oir tha “adhbhar adhbhar” air an duine a thoirt gu ìre far a bheil dearbh-aithne ga chuir às.
… Tha bunaitean na talmhainn ann an cunnart, ach tha iad fo bhagairt ar giùlan. Tha na bunaitean a-muigh air an crathadh leis gu bheil na bunaitean a-staigh air an crathadh, na bunaitean moralta agus creideimh, an creideamh a tha a ’leantainn chun dòigh-beatha cheart. —POPE BENEDICT XVI, a ’chiad seisean den t-seanadh sònraichte air an Ear Mheadhanach, 10 Dàmhair, 2010
Ma thèid bunaitean a sgrios, dè as urrainn don aon fhear a dhèanamh? (Salm 11: 3)
CHAIDH CHRIST
Dè as urrainn dhuinn a dhèanamh mu dheidhinn seo uile?
Is e am freagairt gu bi dìleas. Is e a bhith a ’fuireach na dhùisg agus a bhith“ a ’coimhead agus ag ùrnaigh” mar a dh ’àithn ar Tighearna.[5]cf. Bidh e ag èigheachd fhad ‘s a bhios sinn a’ sleamhnachadh Tha e airson thu fhèin a sgaradh bhon àm seo oir tha e a ’tighinn gu crìch gu sgiobalta. An Eaglais feumaidh a bhith air an glanadh airson gu bheil i air tionndadh gu leannanan eile, ge bith an e comhfhurtachd, tèarainteachd, mothachadh no ceartas poilitigeach a th ’annta. Mar a chuala sinn o chionn ghoirid anns a ’chiad leughadh Aifreann:
Tha Israel na fhìonain sòghail le toradh a ’maidseadh an fhàs aige. Mar as pailte a mheasan, is ann as motha de na h-àirdean a thog e; mar as torraiche an talamh aige, is ann as motha a bhios na colbhan naomh a chuir e air chois. Tha an cridhe meallta, a-nis tha iad a ’pàigheadh airson an ciont; Brisidh Dia sìos na h-àirdean aca agus sgriosaidh iad na colbhan naomh. (Hosea 10: 1-2; 8 Iuchar)
Tha, tha an tuagh “na laighe aig an fhreumh”[6]Matt 3: 10 agus thèid na “geugan marbh” sin a ghearradh air falbh. Tha an t-àm ann. Agus tha seo a ’ciallachadh gu bheil purradh pianail a’ tighinn… agus fhathast, ùrachadh glòrmhor; Pàis na h-Eaglaise… agus fhathast, i aiseirigh.
Airson grunn sheachdainean a-nis, tha dàn a sgrìobh mi air a bhith air thoiseach nam chridhe. Thàinig e thugam aon latha nuair a bha mi a ’draibheadh gu Aidmheil. Anns a ’bhad, chaidh mo thoirt a-steach a choimhead mar a dh’ fheumas “fìrinn, bòidhchead agus maitheas” iongantach na h-Eaglaise, a chaidh a ghabhail mar sin gu dòigheil, a-nis a dhol a-steach don uaigh.
Ach bidh an aiseirigh ri leantainn glòrmhor nuair a bhios na h-aingidh air am fosgladh agus air aghaidhean nan creidmheach a ’deàrrsadh ann an buaidh.
Sgìth, O chlann nam fear!
LAOIDH, O chlann dhaoine!
Dèan caoidh airson a h-uile rud a tha math, agus fìor, agus brèagha.
Dèan caoidh airson a h-uile càil a dh ’fheumas a dhol sìos don uaigh
Na h-ìomhaighean agus na canaichean agad, na ballachan agus na stìoballan agad.
Sgìth, O chlann dhaoine!
Airson a h-uile rud a tha math, agus fìor, agus brèagha.
A ’caoidh airson a h-uile càil a dh’ fheumas a dhol sìos don Sepulcher
Do theagasg agus d ’fhìrinnean, do shalainn agus do sholas.
Sgìth, O chlann dhaoine!
Airson a h-uile rud a tha math, agus fìor, agus brèagha.
A ’caoidh airson a h-uile duine a dh’ fheumas a dhol a-steach air an oidhche
Do shagartan is easbaigean, do popes agus do phrionnsachan.
Sgìth, O chlann dhaoine!
Airson a h-uile rud a tha math, agus fìor, agus brèagha.
Dèan caoidh airson a h-uile duine a dh'fheumas a dhol a-steach don chùirt
Deuchainn a ’chreidimh, teine an fhìneadair.
… Ach na caoidh gu bràth!
Oir thig madainn, thig solas thairis, èiridh grian ùr.
Agus a h-uile càil a bha math, agus fìor, agus brèagha
Bheir anail anail ùr, agus bheirear dha mic a-rithist.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Our Lady: Dèan ullachadh - Pàirt III
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Doirt lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
