Lèirsinne Medjugorje, Mirjana Soldo, Dealbh le cead LaPresse
"CARSON an tug thu luaidh air an fhoillseachadh prìobhaideach neo-aontaichte sin? "
Is e ceist a th ’ann a bhios mi a’ faighneachd aig amannan. A bharrachd air an sin, is ann ainneamh a chì mi freagairt iomchaidh dha, eadhon am measg nan leisgeulan as fheàrr san Eaglais. Tha a ’cheist fhèin a’ nochdadh easbhaidh mòr ann an catechesis am measg Caitligich cuibheasach nuair a thig e gu ana-cainnt agus foillseachadh prìobhaideach. Carson a tha uiread de eagal oirnn eadhon èisteachd?
BEACHDAN MÒR
Tha beachd neònach ann a tha fada ro chumanta anns an t-saoghal Chaitligeach an-diugh, agus is e seo a th ’ann: mura h-eil easbaigeachd air“ foillseachadh prìobhaideach ”ris an canar fhathast, tha e an urra ri bhith neo-aontaichte. Ach tha am bun-bheachd seo rèidh a-mach airson dà adhbhar: tha e a ’dol an aghaidh an Sgriobtar agus teagasg seasmhach na h-Eaglaise.
Is e am facal a tha Naomh Pòl a ’toirt iomradh air foillseachadh prìobhaideach“ fàisneachd. ” Agus chan eil càite anns an Sgriobtar 
Naomh Pòl a-riamh stiùireadh nach bu chòir do Chorp Chrìosd ach fàisneachd “aontaichte” a ghabhail. An àite sin, tha e ag ràdh,
Na cuir às don Spiorad. Na bi a ’dèanamh tàir air cleachdaidhean fàidheadaireachd. Dèan deuchainn air a h-uile càil; glèidh na tha math. (1 Tesal 5: 19-21)
Gu soilleir, ma tha sinn gu bhith a ’dèanamh deuchainn air a h-uile càil, tha Pòl a’ ciallachadh gum bu chòir dhuinn aithneachadh a h-uile tagraidhean fàidheadaireachd taobh a-staigh na buidhne. Ma nì sinn, chan eil teagamh nach lorg sinn cuid de na faclan gu chan eil a bhith na fhàisneachd dearbhte, gun a bhith “math”; no a bhith nan ìomhaighean de mhac-meanmna, beachdan na h-inntinn, no nas miosa, mealladh bho spiorad olc. Ach chan eil e coltach gu bheil seo a ’cur dragh air Naomh Pòl co-dhiù. Carson? Leis gu bheil e mu thràth air a chuir a-mach airson na h-Eaglaise bunaitean airson fìrinn lèirsinneach:
… Cùm grèim luath air na traidiseanan, dìreach mar a thug mi seachad iad dhut… cùm gu sgiobalta ris an fhacal a shearmonaich mi dhut… seas gu daingeann agus cùm gu sgiobalta ris na traidiseanan a chaidh do theagasg, an dàrna cuid le aithris beòil no le litir bhuainn … Cumamaid gu sgiobalta ris an aideachadh againn. (1 Cor 11: 2; 1 Cor 15: 2; 2 Tesal 2:15; Eabh 4:14)
Mar Chaitligich, tha tiodhlac iongantach Traidisean Naomh againn - teagasg gun atharrachadh a ’Chreideimh a chaidh a thoirt dhuinn bho Chrìosd agus na h-Abstoil 2000 bliadhna air ais. Is e traidisean an inneal mu dheireadh gus faighinn a-mach dè a th ’ann agus nach eil bho Dhia.
Tha TRUTH IS TRUTH
Is e seo as coireach nach eil eagal orm foillseachadh prìobhaideach “neo-aontaichte” a leughadh no eadhon a ràdh nuair nach eil dad mì-reusanta ann a thaobh cùisean a ’chreideimh, agus nuair nach eil an Eaglais air“ an càineadh ”a dhèanamh. Is e Taisbeanadh Poblach Iosa Crìosd mo bhunait, is e an Catechism mo shìoltachan, is e am Magisterium mo stiùireadh. Mar sin, chan eil mi
eagal air èist. (Nòta: ged a tha Easbaig Mostar air a bhith mì-fhàbharach dha na manaidhean aig Medjugorje, rinn am Bhatican an eadar-theachd iongantach le bhith a ’diùltadh a cho-dhùnadh a bhith dìreach mar“ a bheachd pearsanta, ” [1]litir bhon Choitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh bhon Rùnaire sin Àrd-easbaig Tarcisio Bertone, 26 Cèitean, 1998 agus a ’gluasad a’ cho-dhùnadh ùghdarrasach thairis air na manaidhean chun an t-Seallaidh Naoimh.)
Agus chan eil eagal orm fàilte sam bith fìrinn, ge bith an ann bho bheul neach-fialaidh no beul naomh - ma tha e fìor. 
Oir tha fìrinn an-còmhnaidh na ath-riochdachadh de sholas bhon Esan a tha na fhìrinn fhèin. Dh ’ainmich Naomh Pòl na feallsanaich Grèigeach gu fosgailte; agus mhol Iosa oifigear Ròmanach agus boireannach pàganach airson an creideamh agus an gliocas! [2]cf. Mata 15: 21-28
Chaidh aon de na litanies as brèagha agus as bòidhche don Mhàthair Beannaichte a chuala mi a-riamh ath-sgrìobhadh bho bheul deamhan aig àm exorcism. Cha do dh ’atharraich an stòr fallible an fhìrinn infallible a chaidh a ràdh. Tha seo ri ràdh gu bheil bòidhchead agus cumhachd aig fìrinn uile leis fhèin a tha a ’dol thairis air gach cuingealachadh agus locht. Is e sin as coireach nach robh an Eaglais a-riamh a ’dùileachadh foirfeachd anns na luchd-seallaidh agus na fiosaichean aice, no eadhon ro-riarachadh gu naomhachd.
… Chan eil aonadh ri Dia le carthannas riatanach gus tiodhlac fàidheadaireachd a thoirt seachad, agus mar sin chaidh a thoirt seachad aig amannan eadhon dha peacaich… -POPE Benedict XIV, Buadhan Gaisgeach, Vol. III, td. 160
A ’GABHAIL A-STEACH GU EILE
O chionn bliadhna no dhà, chaidh mi airson cuairt feasgar le m ’easbaig. Bha e cho troimh-a-chèile agus a thaobh carson nach leigeadh dà easbaig à Canada dhomh mo mhinistrealachd a dhèanamh nan easbaigean aca dìreach air sgàth ’s gu bheil mi air“ foillseachadh prìobhaideach ”a ghairm air an làrach-lìn agam bho àm gu àm. [3]cf. Air mo mhinistrealachd Dhaingnich e nach robh mi air dad a dhèanamh ceàrr agus nach robh na rudan a thuirt mi neo-phàirteach. “Gu dearbh,” lean e air, “Cha bhiodh duilgheadas sam bith agam, mar eisimpleir, a bhith a’ togail Vassula Ryden nam biodh na thuirt i co-chòrdail ri teagasg Caitligeach, agus san dàrna àite, nach deach a càineadh leis an Magisterium. ” [4]Nòta: an aghaidh gossip Caitligeach, chan e inbhe a th ’ann an inbhe Vassula leis an Eaglais, ach rabhadh: faic Do Cheistean air Linn na Sìthe
Gu dearbh, cha bhiodh duilgheadas sam bith agam a bhith a ’togail Confucius no Ghandi anns a’ cho-theacsa cheart, ma tha iad sin 
thuirt bha an fhìrinn. Is e freumh ar neo-chomas èisteachd agus mothachadh tha eagal air a ’cheann thall - eagal a bhith air do mhealladh, eagal air an neo-aithnichte, eagal air an fheadhainn a tha eadar-dhealaichte, msaa. Ach, a bharrachd air na h-eadar-dhealachaidhean againn, taobh a-muigh ar ideòlasan agus mar a bheir iad buaidh air ar smaoineachadh agus ar giùlan ... is e na tha agad anns an amh dìreach duine eile air a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè leis a h-uile comas agus comas a bhith naomh. Tha eagal air daoine eile oir chaill sinn an comas a bhith a ’faicinn an urram gnèitheach seo, gus Crìosd fhaicinn anns an fhear eile.
Tha an comas airson “conaltradh” freumhaichte ann an nàdar an neach agus a urram. — ST. Eoin PAUL II, Ut Unum Sint, n. 28; Bhatican.va
Chan fhaod eagal a bhith oirnn a bhith a ’dol an sàs le daoine eile, ge bith cò iad no ge bith càite a bheil iad, dìreach mar nach robh eagal air Ìosa a-riamh a dhol an sàs anns an Ròmanach, Samaritan, no Canaanite. No an e nach eil sinn a ’fuireach taobh a-staigh Spiorad na Fìrinn gus ar soilleireachadh, ar cuideachadh, agus ar stiùireadh?
An Neach-tagraidh, an Spiorad Naomh a chuireas an t-Athair a-steach nam ainm - teagaisgidh e dhut a h-uile dad agus cuiridh e nad chuimhne gach rud a dh ’innis mi dhut. Sìth tha mi a ’fàgail leat; mo shìth a bheir mi dhut. Chan ann mar a bheir an saoghal seachad a bheir mi dhut e. Na leig le do chridhe a bhith fo thrioblaid no fo eagal. (Eòin 14: 26-27)
Èist, aithnich, glèidh na tha math. Agus tha seo a ’buntainn, gu dearbh, ri fàidheadaireachd.
A ’GABHAIL A-STEACH GU Dia
Is e an fhìor dhuilgheadas anns na h-amannan againn gu bheil daoine - daoine eaglaise - air sgur a bhith ag ùrnaigh agus a ’conaltradh ri Dia air an ìre de èisteachd a ghuth. Tha an “creideamh ann an cunnart bàsachadh mar lasair aig nach eil connadh tuilleadh,” thug am Pàp Benedict rabhadh dha easbaigean an t-saoghail. [5]Litir na naomhachd POPE BENEDICT XVI gu Easbaigean an t-Saoghail, 12 Màrt 2009; www.vatican.va Is urrainn dhuinn faclan an Aifrinn no na h-ùrnaighean as aithne dhuinn le rote a bheul ... ach mura h-eil sinn a ’creidsinn no a’ faicinn gu bheil Dia a ’bruidhinn rinn sa chridhe, an uairsin bidh sinn gu cinnteach a ’fàs ciallach ris a’ bheachd gum biodh e a ’bruidhinn rinn tro fhàidhean an latha an-diugh. Is e “sealladh spioradail coimheach a th’ ann do bheachdan an latha an-diugh, gu tric air an truailleadh le feallsanachd. ” [6]Cardinal Tarcisio Bertone bho Teachdaireachd Fatima; faic Feallsanachd, agus Bàs Dìomhaireachd
Air an làimh eile, dhaingnich Iosa gum biodh e gu dearbh a ’leantainn air adhart a’ bruidhinn ris an Eaglais aige às deidh a dhìreadh:
Is mise am buachaille math, agus tha fios agamsa agus is aithne dhomh mi ... agus cluinnidh iad mo ghuth, agus bidh aon treud ann, aon chìobair. (Eòin 10:14, 16)
Tha an Tighearna a ’bruidhinn rinn ann an dà dhòigh gu sònraichte: tro fhoillseachadh poblach agus“ prìobhaideach ”. Tha e a ’bruidhinn rinn ann an Traidisean Naomh - Taisbeanadh deimhinnte Iosa Crìosd no“ tasgadh creideimh ”- a’ leantainn luchd-leantainn nan Abstol ris an tuirt e:
Bidh neach sam bith a dh ’èisteas riut ag èisteachd rium. Ge bith cò a dhiùltas tu tha e gam dhiùltadh. (Lucas 10:16)
Ge-tà ...
… Eadhon ged a tha an Taisbeanadh crìochnaichte mu thràth, cha deach a dhèanamh gu tur soilleir; bidh e an urra ri creideamh Crìosdail mean air mhean grèim fhaighinn air a làn chudromachd thar nan linntean. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 66
Tha Dia a ’leantainn air adhart a’ foillseachadh Taisbeanadh Poblach na h-Eaglaise thar ùine, a ’buileachadh tuigse nas doimhne agus nas doimhne air na dìomhaireachdan aige. [7]cf. Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn Is e seo prìomh amas na diadhachd - chan e a bhith a ’dealbhadh“ nochdaidhean ”nobhail, ach faighinn air ais agus fosgladh na chaidh fhoillseachadh mar-thà.
San dàrna àite, tha Dia a ’bruidhinn rinn troimhe fàisneachd gus ar cuideachadh le bhith a ’fuireach na dìomhaireachdan sin nas fheàrr anns gach ìre de eachdraidh a’ chinne-daonna.
Air a ’phuing seo, bu chòir a chumail nad inntinn nach eil fàisneachd ann an seagh a’ Bhìobaill a ’ciallachadh a bhith a’ ro-innse an àm ri teachd ach a bhith a ’mìneachadh toil Dhè airson an latha an-diugh, agus mar sin a’ sealltainn an t-slighe cheart airson a ghabhail san àm ri teachd. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Teachdaireachd Fatima”, Aithris Diadhachd, www.vatican.va
Mar sin, faodaidh Dia bruidhinn rinn gu fàidheadaireachd tro iomadh ionnstramaid, a ’toirt a-steach agus gu sònraichte ar cridheachan fhèin. Tha an diadhaire Hans Urs von Balthasar a ’cur ris:
Mar sin faodaidh aon a bhith a ’faighneachd carson a tha Dia a’ toirt seachad [nochdaidhean] gu leantainneach [anns a ’chiad àite ma tha] gann gum feum iad a bhith air an èisteachd leis an Eaglais. -Measg, chan eil. 35
Gu dearbh, ciamar as urrainn dad sam bith a chanas Dia a bhith neo-chudromach?
Bu chòir dha cò dha a tha an fhoillseachadh prìobhaideach sin air a mholadh agus air ainmeachadh, a bhith a ’creidsinn agus a’ cumail ri àithne no teachdaireachd Dhè, ma thèid a mholadh dha air fianais gu leòr ... Oir tha Dia a ’bruidhinn ris, tro dhòigh eile co-dhiù, agus mar sin ga iarraidh. a chreidsinn; mar sin tha e, gu bheil e ceangailte ri Dia a chreidsinn, a tha ag iarraidh air sin a dhèanamh. -POPE Benedict XIV, Buadhan Gaisgeach, Vol III, td. 394
A ’GABHAIL A-STEACH MEDJUGORJE
Nam biodh am Pàpa Francis ag ainmeachadh an-diugh gu bheil Medjugorje na dhroch deoch agus gum bu chòir dha na creidmhich uile a leigeil seachad, dhèanainn dà rud. An toiseach, bheirinn taing do Dhia airson na milleanan de 
atharrachaidhean, abstoil gun àireamh, ceudan mura mìltean de dhreuchdan sagairt, ceudan de mhìorbhailean clàraichte gu meidigeach, agus gràsan làitheil a dhòirt an Tighearna air an t-saoghal tron bhaile beinne seo ann am Bosnia-Herzegovina (faic Air Medjugorje). San dàrna àite, bhithinn a ’gèilleadh.
Gu ruige sin, cumaidh mi a ’dol ag ainmeachadh Medjugorje bho àm gu àm, agus seo carson. Rinn am Pàp Iain Pòl II iarrtas sònraichte dhuinn òigridh ann an 2002 aig Latha Òigridh an t-Saoghail ann an Toronto:
Tha an òigridh air sealltainn gu bheil iad airson na Ròimhe agus airson na h-Eaglais tiodhlac sònraichte bho Spiorad Dhè… cha do chuir mi dàil sam bith orm iarraidh orra roghainn radaigeach a dhèanamh de chreideamh agus de bheatha agus gnìomh iongantach a thoirt dhaibh: a bhith nam “luchd-faire maidne” aig toiseach na mìle bliadhna ùr. — ST. Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9
Tha a bhith “airson an Ròimh” agus “airson na h-Eaglaise” a ’ciallachadh a bhith dìleas don fad buidheann de theagasg Caitligeach. Tha e a ’ciallachadh, mar luchd-faire, a bhith a’ mìneachadh “soidhnichean na h-amannan” an-còmhnaidh tro lionsa Traidisean Naomh. Tha e a ’ciallachadh, mar sin, cuideachd a bhith a’ faighinn a-mach an fhìor spreadhadh de bhreugan Marian anns an dà linn a dh ’fhalbh airson, mar a thuirt Cardinal Ratzinger,‘ tha ceangal eadar carthannas fàidheadaireachd agus roinn “soidhnichean nan amannan”. [8]cf. Teachdaireachd Fatima, “Aithris Diadhachd”; Bhatican.va
Chan e dreuchd [foillseachaidhean prìobhaideach ’] a bhith a’ leasachadh no a ’crìochnachadh Taisbeanadh deimhinnte Chrìosd, ach a bhith a’ cuideachadh le bhith a ’fuireach nas coileanta leis ann an àm sònraichte de eachdraidh. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 67
A thaobh sin, ciamar a b ’urrainn dhomh dearmad a dhèanamh air Medjugorje? Tha an teagasg ro-chliùiteach mu thuigse le Iosa Crìosd gu math sìmplidh:
An dàrna cuid cuir an cèill gu bheil a ’chraobh math agus gu bheil a toradh math, no cuir an cèill gu bheil a’ chraobh air a grodadh agus gu bheil a toradh air a grodadh, oir tha craobh aithnichte le a toradh. (Mata 12:33)
Mar a thug mi fa-near ann an Air Medjugorje, chan eil toradh coltach ris an làrach brathaidh seo a tha ag ràdh an àite sam bith san t-saoghal.
Tha na measan sin buailteach, follaiseach. Agus anns an sgìre-easbaig againn agus ann an iomadach àite eile, tha mi a ’toirt sùil air gràsan tionndaidh, gràsan de bheatha de chreideamh os-nàdarrach, de dhreuchdan, de shlànachadh, de ath-lorg nan sàcramaidean, de aideachadh. Tha iad sin uile nan rudan nach eil a ’mealladh. Is e seo an adhbhar nach urrainn dhomh a ràdh ach gur e na measan sin a tha a ’toirt cothrom dhomh, mar easbaig, breithneachadh moralta a thoirt seachad. Agus ma tha, mar a thuirt Iosa, feumaidh sinn a ’chraobh a bhreithneachadh a rèir a measan, feumaidh mi a ràdh gu bheil a’ chraobh math. - Cardinal Schönborn; Eadar-theangachadh Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, td 19, 20
Mar an ceudna, tha am Pàp Francis ag aideachadh nan atharrachaidhean gun àireamh a thàinig bho Medjugorje:
Airson seo, chan eil wand draoidheachd ann; chan urrainnear an fhìrinn spioradail-treudach seo a dhiùltadh. —Catholic.org, 18 Cèitean, 2017
A bharrachd air an sin, dhòmhsa gu pearsanta, tha teachdaireachdan Medjugorje a ’dearbhadh na tha mi a’ faireachdainn gu bheil an Spiorad Naomh a ’teagasg dhomh a-staigh agus a’ toirt orm sgrìobhadh airson an abstoil seo: an fheum air tionndadh, ùrnaigh, com-pàirteachadh gu tric anns na Sàcramaidean, dìoladh, agus cumail ri Facal na Dia. Is e seo cridhe ar Creideamh Caitligeach agus cridhe an t-Soisgeil. Carson nach toireadh mi luaidh air ar Màthair nuair a tha i a ’daingneachadh teagasg Chrìosd?
Gu dearbh, tha mòran a ’diùltadh teachdaireachdan Our Lady of Medjugorje mar banal no“ lag agus uisgeach ”. Tha mi ga chuir a-steach air sgàth nach eil iad ag aithneachadh an fhreagairt as riatanach a tha a dhìth aig an uair seo gu soidhnichean 
na h-amannan, nach e a bhith a ’togail buncairean saimeant, ach airson beatha chruaidh a-staigh a thogail.
Chan eil feum air ach aon rud. Tha Màiri air a ’phàirt as fheàrr a thaghadh agus cha tèid a thoirt bhuaipe. (Lucas 10:42)
Air an adhbhar sin, bidh na teachdaireachdan a tha fo chasaid a ’gairm na creidmhich a-rithist gu ùrnaigh, tionndadh, agus Soisgeul dearbhte beò. Gu mì-fhortanach, tha daoine airson a bhith a ’cluinntinn rudeigin nas socraiche, nas brosnachail, nas apocalyptic… ach chan eil gràdh Medjugorje mun àm ri teachd cho mòr ris an àm a tha ann an-dràsta. Coltach ri màthair mhath, tha a ’Bhean Uasal againn a’ gluasad a ’phlàta glasraich a dh’ ionnsaigh oirnn fhad ‘s a bhios a cuid cloinne a’ rùsgadh air ais airson “milseag.”
A bharrachd air an sin, chan urrainn dha cuid gabhail ris a ’chomas gun leanadh Our Lady a’ toirt seachad teachdaireachdan mìosail airson còrr is trì deicheadan a-nis agus a ’ruith. Ach nuair a choimheadas mi air an t-saoghal againn ann am meadhan tuiteam moralta, chan urrainn dhomh a chreidsinn nach dèanadh i sin.
Mar sin, chan eil eagal orm cumail a ’dol a’ toirt iomradh air Medjugorje no fiosaichean is luchd-seallaidh creideasach eile air feadh an t-saoghail - cuid aig a bheil aonta agus cuid eile a tha fhathast fo amharas - fhad ‘s a tha an teachdaireachd aca a’ gèilleadh ri teagasg Caitligeach, agus gu sònraichte, nuair a tha iad cunbhalach leis an “co-aontachd fàidheadaireachd” air feadh na h-Eaglaise.
Oir cha d ’fhuair thu spiorad tràilleachd gus tuiteam air ais ann an eagal… (Rom 8:15)
Thuirt sin uile, chuir cuideigin thugam liosta nigheadaireachd beag de ghearanan gu Medjugorje a tha a ’toirt a-steach heresies a tha fo chasaid. Tha mi air dèiligeadh riutha ann an Medjugorje, agus na gunnaichean smocaidh.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Medjugorje: “Dìreach na fìrinnean, Ma’am”
Fàisneachd air a thuigsinn gu ceart
Nuair a bhios na clachan a ’glaodhaich
Fàidheadaireachd, Popes, agus Piccarreta
Ma tha thu airson taic a thoirt do fheumalachdan an teaghlaich againn,
dìreach cliog air a ’phutan gu h-ìosal agus cuir a-steach na faclan
“Airson an teaghlaich” anns an earrann bheachdan.
Beannachd leat agus tapadh leibh!
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | litir bhon Choitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh bhon Rùnaire sin Àrd-easbaig Tarcisio Bertone, 26 Cèitean, 1998 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Mata 15: 21-28 |
| ↑3 | cf. Air mo mhinistrealachd |
| ↑4 | Nòta: an aghaidh gossip Caitligeach, chan e inbhe a th ’ann an inbhe Vassula leis an Eaglais, ach rabhadh: faic Do Cheistean air Linn na Sìthe |
| ↑5 | Litir na naomhachd POPE BENEDICT XVI gu Easbaigean an t-Saoghail, 12 Màrt 2009; www.vatican.va |
| ↑6 | Cardinal Tarcisio Bertone bho Teachdaireachd Fatima; faic Feallsanachd, agus Bàs Dìomhaireachd |
| ↑7 | cf. Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn |
| ↑8 | cf. Teachdaireachd Fatima, “Aithris Diadhachd”; Bhatican.va |